3,473 matches
-
Leiber) străbate practic fiecare filon al operei lui Mihăescu. Aceasta își găsește corespondentul, în literatura universală, în supranaturalul erotic al victorienei Mary Braddon 84, admirată, de pildă, de un Thackeray pentru ingeniozitatea intrigilor dezvoltate în prozele sale. De asemenea, o paralelă interesantă s-ar putea trasa între nuvela Frigul și povestirea The Wind (1943), semnată de prozatorul american Ray Bradbury, în care protagonistul, John Colt, este urmărit de furtuna omnipotentă după ce a pășit în Valea Vânturilor, locul secret din inima Tibetului
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
1982. Curticăpeanu, Doina. Orizonturile vieții în literatura veche românească. București: Ed. Minerva, 1975. Dan, Pavel. Scrieri. Ediție îngrijită și studiu introductiv de Cornel Regman. București: Ed. pentru Literatură, 1965. Dan, Sergiu Pavel. Fețele fantasticului. Delimitări, clasificări și analize. Pitești: Ed. Paralela 45, 2005. ---. Proza fantastică românească. București, Ed. Minerva, 1975. D. Bolintineanu. Cuvânt înainte, antologie de texte, cronologie și bibliografie de D. Păcuraru. București: Ed. Eminescu, 1974. Defoe, Daniel. Robinson Crusoe. London: Penguin Books, 1994. Delavrancea, Barbu. Opere. 10 vol. Ediție
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Westport, CT and London: Greenwood Press, 2002. 11-22. Manolescu, Florin. Literatura S.F. București: Ed. Univers, 1980. Manolescu, Nicolae. Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc. București: Ed. Gramar, 2000. ---. Istoria critică a literaturii române. 5 secole de literatură. Pitești: Ed. Paralela 45, 2008. ---. Metamorfozele poeziei. Metamorfozele romanului. Ediție îngrijită de Mircea Mihăieș. Iași: Ed. Polirom, 1999. Marino, Adrian. Dicționar de idei literare. Vol. I (A-G). București: Ed. Eminescu, 1973. ---. Hermeneutica lui Mircea Eliade. Cluj-Napoca: Ed. Dacia, 1980 ---. Opera lui Alexandru
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Fantastic in the Arts. Edited by James Craig Holte. Westport, CT and London: Greenwood Press, 2002. 37-44. Popa, Mircea. Introducere în opera lui Ion Agârbiceanu. București: Ed. Minerva, 1982. Protopopescu, Al. Romanul psihologic românesc. Postfață de Vasile Andru. Pitești: Ed. Paralela 45, 2002. Proză fantastică franceză. 3 vol. (Elixirul de viață lungă, Mâna fermecată, Moarta îndrăgostită). Antologie, prefață și prezentări de Irina Mavrodin. București: Ed. Minerva, 1982. Punter, David. The Literature of Terror: A History of Gothic Fictions from 1765 to
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
vol. Ediție îngrijită, text ales și stabilit, note, comentarii și variante de Niculae Gheran și Nicolae Liu, studiu introductiv de Al. Piru. București: Ed. pentru Literatură, Ed. Minerva, 1968-1989. Regman, Cornel. Agârbiceanu și demonii. Studiu de tipologie literară. Pitești: Ed. Paralela 45, 2001. Reid, Julia. Robert Louis Stevenson, Science, and the Fin de Siècle. Houndmills, Basingstoke, Hampshire and New York: Palgrave Macmillan, 2006. Reschika, Richard. Introducere în opera lui Mircea Eliade. Traducere de Viorica Nișcov. București: Ed. Saeculum I.O., 2000. Rickels
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
un poem anglo-saxon din secolul al XI-lea. 97 Despre Carmilla, Robert F. Geary afirmă chiar că este "prima poveste cu vampiri cu adevărat de succes" (1999: 19). 98 Pentru detalii suplimentare, cf. Lecouteux, 2002: 19-21. 99 Pentru o incitantă paralelă între piesa lui Wilde și marele roman al lui Stoker, cf. Pencak, 2002: 31-36. 100 Cf., de pildă, titlul microromanului fantastic Nouăsprezece trandafiri, apărut în 1980. 101 Motivul este omniprezent în prozele cu vampiri: cel mai celebru exemplu rămâne cel
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
natalitate. De aici, înmulțirea căutătorilor de locuri de muncă și condiții mai sigure de viață îmbelșugată. Tineri cercetători care înțeleg nevoia unei alte planete fac proiecte privind "teraformarea" Lunii, a lui Marte, alte planuri fantastice de expansiune cosmică a omului, paralelă cu "mondializarea" (expansiunea și armonizarea legăturilor dintre națiuni, activități umane și sisteme politice terestre, ce vor culmina cu instaurarea unui guvern mondial). Adiacent acestor fantezii necesare, intervine și alter-ego-ul extratereștrilor, reprezentați deocamdată în literatura tot mai fantezistă a SF-urilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
atâtor imagini agresează zdravăn ochii oamenilor. La noi se pretindea că din deceniile opt-nouă ale secolului al XIX-lea s-a afirmat proletariatul, transformat în "clasă muncitoare aliată cu țărănimea cooperatistă", după decretul din anul 1962. Mișcarea sindicală a fost paralelă cu cea politică. Astăzi, noile sindicate românești postdecembriste sunt numeroasele "federații", pe sectoare de activități. Unii din liderii lor au devenit adevărați nababi, alături de atâția alți "învârtiți". A urmat fulguranta odisee a partidelor socialiste, comuniste și muncitorești. Unele dintre acestea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și mai departe, în Rusia. Prin decizia împăratului Constantin al Bizanțului, creștinismul a devenit din secolul al IV-lea religia oficială în Imperiu, înlocuind cultul roman de origine antică (păgânism). Iar după descoperirea Americii în 1492, expansiunea creștinismului a fost paralelă cu expansiunea colonială, menținută până la mijlocul secolului al XX-lea. Noile state medievale apărute pe ruinele vechiului imperiu, Reforma și Contrareforma religioasă de la începutul secolului al XVI-lea, Renașterea, Iluminismul și Revoluțiile burgheze din secolele al XVIII-lea și al
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a Memoriilor sale oferă câteva date orientative pentru situația românilor din America anilor '70 ai secolului trecut. Vezi Valeriu Anania, Memorii, Editura Polirom, Iași, 2008, 691 p. 19. I. Manolescu, Viață și cărți. Aminitirile unui cititor de cursă lungă, Editura Paralela 45, Pitești, 2009, 422 p. 20. Până în primăvara anului 2010, am consemnat nu mai puțin de 28 de titluri de cărți ale lui R. Steiner traduse în edituri românești din București, Cluj-Napoca și Iași. Un prieten al lui M. Eliade
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu le facem călăuziți de porniri polemice, în legătură cu simpatiile lui Eliade pentru lideri români sau străini de dreapta, susținători ai unui "om nou bazat pe spiritualitatea creștină". Apud N. Manolescu, Istoria critică a literaturii române. Cinci secole de literatură, Editura Paralela 45, Pitești, 2008, 857 p., care citează pe F. Țurcanu, M. Eliade. Prizonierul istoriei, 2003. 5. B. Bühl, E. Kahl, G. Köhler ș.a. Misterele Terrei. Marea provocare a științei, traducere de A. Motoc. Reader's Digest Association, București, 2005, 384
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cuvinte, rememorarea trecutului are caracterul ritualic al sărbătorii, care sparge continuumul temporal și are sensul actualizării mereu înnoite a evenimentului originar. În același timp însă, imaginea dialectică iese și din logica mitică a eternei reîntoarceri, văzută de Benjamin ca simplă paralelă a ideologiei progresului. Nu este vorba de ciclicitatea evenimentului mitic fondator al lui illo tempore, întrucât pentru Benjamin acest eveniment este, de fapt, o ruină. Logica rememorării iese din cadrele gândirii mitice pentru a intra în cele ale discursului teologic
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
autori sunt suficiente pentru a situa corect diferența dintre decadentism și simbolism nu numai în literatură, care servește de cap-compas, ci și în artele plastice. Se poate observa ca strategie generală pe care cei doi critici o ilustrează consecvent, că paralela dintre decadentism și simbolism se realizează prin intermediul literaturii și nu este cuantificată pe deplin în domeniul artelor plastice, unde simbolismul înglobează decadentismul, îl metabolizează, îi preia o serie de trăsături, teme pe care le integrează în propria sa estetică. Cu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Rapetti consideră că el este cel care introduce "spiritul Renașterii italiene în cultul quattrocentesc care marcase debutul său"91, fapt care va influența simbolismul anilor 1890 și nu numai. Burne-Jones abordează o mulțime de teme mitologice, majoritatea necreștine. O interesantă paralelă între biografia și pictura sa o realizează Patrick Bade, etapa unei iubiri extraconjugale tumultoase, traumatizante cu episodul unei tentative de sinucidere lamentabil eșuate pentru Mary Zambaco pare să-și pună amprenta asupra câtorva din picturile sale. Relația se regăsește cuantificată
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
devenit problematică, virtual punitivă sau supusă unor exacțiuni care ascund adesea sub masca pietății o notă de sadism. Patrick Bade remarcă fascinația lui Burne-Jones pentru "puterea atracției sexuale", considerând-o una din temele majore ale picturii sale. O altă inspirată paralelă între pictura acestuia, Regele Cophetua și cerșetoarea fecioară, și cea a lui William Holman Hunt, Trezirea conștiinței (1853) privitoare la raportul dintre viață și artă și raporturile dintre sexe relevă nu doar profilul unei sensibilități, ci și configurația esteticii simboliste
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
meditație, de un rapel către propria interioritate, refuzând orice contingență. Pictorul afirma tranșant: "Din momentul în care le dai ceea ce oamenii numesc expresie, distrugi caracterul tipic și le transformi în portrete degradate, care nu-s bune de nimic"93. Prima paralelă o ocazionează pe cea de-a doua, între pictura lui Burne-Jones și cea a lui Dante Gabriel Rossetti, cu care are multiple afinități, printre care și orientarea proprie picturii simboliste către teme literare, legende, vise. Burne-Jones are o preferință pentru
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cazul artei pictorului Jacek Malczewski, aceste teme se reflectă în tablouri precum Meduza (1900) sau Artistul și Himera (1906) de o manieră originală, care pune în evidență capacitatea artistului de a adapta simbolist motive mitologice contextului culturii poloneze moderne. O paralelă în acest sens nu deschide nicicum posibilitatea unor influențe simbolice, ci a unor echivalente simbolice, modul de întrebuințare rămânând diferit, cantonându-l pe Malczewski într-o dimensiune mai mult decadentă decât simbolistă, și pe Paciurea într-o dimensiune mai mult simbolistă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mitico-ritual descifrează o idee mai veche și mult mai răspândită În lume, adică speranța de a putea reactualiza situația primordială, mitică, când oamenii puteau comunica direct cu zeii. Sacrificiul mesagerului get se Încadrează În această categorie de ritualuri. Există o paralelă frapantă cu călătoria șamanului În al șaptelea sau al nouălea cer, pentru a transmite lui Bai Ulgan rugămințile tribului și pentru a primi binecuvântarea zeului și asigurarea că va veghea la bunăstarea credincioșilor lui. Șamanul călătorește În extaz cu sufletul
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
De exemplu, filmul meu Va veni o zi, care a putut fi prezentat doar după Revoluție, ceea ce m-a marcat, chiar dacă apoi a luat mai multe premii. În el este vorba despre o fermă avicolă în care făceam o anumită paralelă între societatea oamenilor și cea a păsărilor, o paralelă mai mult filosofică decât politică. Aici a funcționat autocenzura. Cum se desfășura o întâlnire cu cenzorii, mă refer la celebrele vizionări? Erau tovărășești. Veneau niște tipi cam posaci, dar destul de binevoitori
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
a putut fi prezentat doar după Revoluție, ceea ce m-a marcat, chiar dacă apoi a luat mai multe premii. În el este vorba despre o fermă avicolă în care făceam o anumită paralelă între societatea oamenilor și cea a păsărilor, o paralelă mai mult filosofică decât politică. Aici a funcționat autocenzura. Cum se desfășura o întâlnire cu cenzorii, mă refer la celebrele vizionări? Erau tovărășești. Veneau niște tipi cam posaci, dar destul de binevoitori. Ei considerau de la bun început că au în fața lor
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
nume ce amintește de vremurile când ambele maluri ale strâmtorii erau în mâna stăpânitorilor arabi, Suezul, care reprezintă punctul unde a fost săpat cel mai important canal maritim al lumii, Istanbulul, astăzi cel mai mare oraș musulman de la nord de paralela Mediteranei iar în trecut “cheia strâmtorilor”, împotriva stăpânirii căruia de către o putere nord-orientală englezii au riscat declanșarea și ducerea nu a unui singur război s.a.) și-a consolidat, datorită descoperirii, exploatării și rafinării petrolului, rolul său de axă economică de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3056]
-
totală. Recunosc că m-am cam distrat, imaginându-mi că, deoarece devenise foarte cunoscut, motanului Arpagic i se urcase la cap și începuse să se poarte precum Ceaușescu. Nici o clipă, însă, nu mi-am închipuit că cineva va face această paralelă. Cartea a fost retrasă imediat datorită reacției de atașament a publicului cititor la această glumă, și nu atât datorită conținutului ei propriu-zis. După părerea mea, nu dovedește curajul meu, ci dovedește starea de tensiune a societății. Totul era exploziv. Toată lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
propune o împăcare a celor doi in aeternum: "Bucureșteni, raiale, salutar bătute de părintele acestui om, la singurele voastre părți simțitoare pentru păcatele de somn, prostie și îmbuibare, nu purtați vrăjmășie fiului!" BIBLIOGRAFIE GENERALĂ Marin Bucur, I. L. Caragiale Lumea operei, Paralela 45, f.a. Ion Bulei, Atunci cînd veacul se năștea..., Lumea românească 1900-1908, Editura Eminescu, 1990 I. L. Caragiale, Opere (I-III ), studiu introductiv și cronologie de Ștefan Cazimir, Editura Național, 2000 I. L. Caragiale, Opere, ediție îngrijită și cronologie de Stancu Ilin
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
sub semnul întrebării ideea de "nebunie" din literatura romantică, Damon susține că, în epoca în care trăiește Blake, insanitatea "nu era nimic mai mult decat "Entuziasm"" (1924, p. 207). Aceeași argumentație este identificabila la Charles Rosen, care trasează o incitantă paralelă între Blake și Cowper, notând că ambii descoperă în nebunie "o evadare, un mod în care viața ar putea fi aleasă în pofida tuturor terorilor sale" (1998, p. 113)53. Examinând cu atenție toate argumentele și dovezile privitoare la insanitatea lui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
blakeană de "imaginație" poate fi pusă în relație mai ales cu ideile propuse de Coleridge și de Schelling, aceasta în pofida faptului că Blake nu distinge între diversele paliere ale facultății intelectuale (1981, p. 247). De altfel, Engell trasează și o paralelă insolita, dar convingătoare între viziunea cvadrupla a lui Blake și dezvoltarea cronologică a gândirii filosofice a lui Schelling, implicând, pe rând, incipit-ul fichtean, Naturphilosophie, Identitätsphilosophie și sinteză mitico-teologică64. După expunerea tuturor acestor definiții ale imaginației și ale principalelor sale
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]