2,294 matches
-
făcu să explodeze. Ploaia deluviană care cădea din difuzoarele de apă limită jetul de acid și diluă lichidul gălbui care rodea podeaua. Sufocată, Ripley se prăbuși. Gâtul îi era străbătut de zgârieturi roșietice. Se ridică anevoie alături de Hicks și Hudson. Potopul încetă și sirena tăcu. Apa care șiroia pe dulapuri și instalații dispărea în găurile produse de acid. Hicks se uită țintă la cilindrii de stază. ― Cum dracu' au făcut să iasă din cutiile alea? Nu se poate întrerupe un câmp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
vedea una dintre creaturi sărind asupră-i. Trase și forța de impact a glontelui vibrant îl zvârli pe asediator într-un dulap cuprins de flăcări. Apoi căldura vâlvătăii declanșă sistemul de detecție a incendiilor și difuzoarele de apă deversară un potop. Apa îi udă până la piele pe caporal și pe colegii săi, pătrunse în ordinatorul central al coloanei și îl dereglă pentru totdeauna. Dar, cel puțin nivelul ei nu le trecu peste glezne. Acidul perforase destul podeaua pentru a facilita drenarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
dea ascultare, se îmbrânciră în tunelul strâmt. Din spatele lor se auzea un zgomot metalic: o grilă de aerisire fusese smulsă. Căzu cu zgomot și o umbră amenințătoare se vârî în deschizătură. Vasquez își luă arma și inundă pasajul cu un potop de foc. Toți erau conștienți că ea nu le acordase decât un scurt răgaz și că erau prinși în capcană. Vasquez dădu capul pe spate și privi în sus. ― Suntem sub un puț vertical. Dar e neted, fără nici o asperitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
apucară simultan. - Cred că noi ar trebui să-ți deconectăm echipamentul de supraviețuire. Era vocea pe care el o numise Vocea Numărul Doi. Identificarea vorbitorului se afla undeva în subconștientul lui Gosseyn. Creierul său era în primul rând ocupat cu potopul de lumină. Intensitatea ei era mult prea mare pentru posibilitățile de vedere ale lui Gosseyn. Oricum, înregistra câteva fragmente de informații. Se părea că lumina venea de la pereții camerei. Cei doi bărbați, de înălțime medie, erau îmbrăcați în alb - sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
ne trage clapa și suprapune două vârste, două seturi de-amintiri. Așa începe prăpădul și-n Biblie: cu pierderea memoriei. «Astfel, fiindcă ești căldicel - nici fierbinte, nici rece - și nu-ți aduci aminte, am să te vărs din gura Mea.» Potopul de foc. Apocalipsa, 3:16. Amicul tău ne pregătește ceva.“ „De când citești tu Biblia?!“, m-am mirat. „Ei, asta-i... De când am descoperit că între teologie și matematică există mai mult de-o legătură! Mai bine hai să ne concentrăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
asemănări, similitudini, parcă cineva înadins găsise cuvintele potrivite, aceleași din mintea fiecăruia, dar spuse perfect, așa cum nu reușise nimeni. Frazele înfloreau exaltat, aproape mistic, cu voluptatea și extazul revelației. Îți trebuia o răbdare dumnezeiască sau dopuri în urechi ca să înduri potopul identificărilor. Poate erau masochiști. Poate pur și simplu nu le păsa, la fel ca pe noi (m-am gândit mult la ipoteza asta și cred că ar trebui luată-n serios). Nu se zărea nimic prin ei, doar o moară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
niște roboți scăpați în stradă. Un pocnet sec te anunța că îți loviseră o aripă sau plecaseră cu oglinda. Răsplata se împărțea prompt și binemeritat: șoferii și pietonii își dădeau mâna aici, pentru a-și face dreptate cu portiera, un potop de înjurături sau chiar un pumn. Am depășit clădirea Istoriei și ne-am apropiat de Litere. De data asta, am intrat pe la Matematică. Mihnea știa o ușă, care se deschidea într-un pasaj la etajul patru. Prin el traversai ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
viteze a interesat omenirea, a tras la sine recunoștința, și s-a alăturat în rândul bărbaților celor mari. Cu energia caracterului său celui deosibit, cu tăria brațului său celui nebiruit, și cu statornicia sufletului său celui mare a oprit vitejește potopul puterii turcești, de a nu se întinde asupra Europii dela Apus și de a nu se lăți barbaria în locurile pe unde pătrundea el. De când turcii Osmani au înfipt picior statornic la Răsăritul Europii și au îngrozit toată partea aceasta
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
la babă. Ajung la ea, ca să zic așa, nervos la culme; mă uit și-o văd singură în tindă, ghemuită într-un colț, parcă ferindu-se de soare, cu obrazul sprijinit în palmă. Imediat, știți, prăvălesc pe capul ei un potop întreg de ocări, că adică „ești așa și pe dincolo!“ și știți, cu cuvinte de-ale noastre, neaoșe. Mă uit la ea și mi se năzare ceva neobișnuit: șade cu fața spre mine, cu ochii holbați, nu-mi răspunde nici un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Elveția. Părea că norocul i-a întors spatele eroului nostru. Dar ți-ai găsit: zeița Fortuna, care ucide prin înfometare gubernii întregi, își revarsă deodată toate darurile asupra aristocrățelului, așa cum Norul lui Krâlov trece pe deasupra câmpiei uscate și își revarsă potopul de ploaie deasupra oceanului. Aproape în clipa când, din Elveția, și-a făcut el apariția la Petersburg, moare la Moscova o rudă a mamei lui (care fusese, firește, fiică de negustor), un ghiuj bătrân și fără copii, negustor bărbos și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
băuturi și e cuprins de fatalismul raselor condamnate la nefericire. Înainte, mereu înainte Americă a Orientului! E drept că dinaintea vaporului regelui Stroussberg pier codri și se stinge un neam întreg... dar ce vă pasă vouă de aceasta? După voi potopul! [21 februarie 1881] ["O MANIFESTAȚIE ZGOMOTOASĂ... "] O manifestație zgomotoasă a studenților din Viena în contra partidului guvernamental, sprijinit de reprezentanții naționalităților, a făcut să se reivească între aceștia și în foile boeme ideea de-a muta sediul Parlamentului austriac din Viena
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
tuturor timpurilor. Ca orice american care se respectă, și directorul FBI-ului, H. Edgar Hoover, este printre fanii din tribunele uriașului stadion Polo Grounds din Manhattan, și este intrigat de imaginea picturii lui Bruegel care vine spre el datorită acțiunii potopului de imagini al culturii de masă care îl înconjoară. Într-o tribună superioară, cineva rupe în bucăți revista Life, din care o reproducere a lucrării pictorului flamand ajunge la directorul FBI. Mai important în prolog decât Hoover este un băiat
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
are parabola cu talanții îngropați și cu cei înmulțiți. Se arată aici din nou dinamismul energiilor divine lucrătoare în lume. Or, noi vedem azi că omul urmează individualismul lui Cain și al unui faimos rigă, autorul celebrei spuse "După mine, potopul!". Natura nu numai că nu e sporită, dar distrusă cu necruțare. Iată de ce omul fără credință seamănă cu o ființă care se automutilează: își taie azi un deget, mâine își scoate un ochi, poimâne își amputează un picior etc. Cea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Ah, numai dacă-ar fi să țină / ninsoarea cât viața mea" (În candidă frățietate...). Un splendid poem se intitulează Ninsoarea sacră: "Spre-al umerilor de ninsoare stol / m-arunc". Și mai departe: Tresar în jur cu foșnet viu de bălți, / potopul fulgilor nu-mi lasă-o rază, / când nevăzuta pulbere de dălți / singurătatea o fărâmițează. // Ajuns într-al ninsorii sacru pisc, / uit numele-i de mare cuviință / și stau cu gândul, unic obelisc, / păzit de vasta albă stăruință. Înalt, ca după
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
propriei mortalit]ți și care propunea tr]irea vieții în tov]r]sie, iubire și pl]ceri nu coincidea cu țelul s]u. În cele din urm], s-a întâlnit cu str]mosul s]u, Utnapiștim, care salvase viețuitoarele de la potop și care, spre deosebire de corespondentul s]u biblic, Noe, primise nemurirea de la zei. Ghilgameș a fost instruit cu privire la efemeritatea vieții și realiz]rilor oamenilor și a aflat c], în ciuda puterii sale de rege semidivin, el va muri în cele din urm
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este rata rapidă de creștere a populației globului. A doua este expansiunea industrializării. Iar a treia este goana neînfrânată după profituri și confort pe termen scurt, ignorând bunăstarea populației și a generațiilor viitoare, care ne amintește de vechiul „După mine potopul!” - mă doare’n cot de ce-o să fie după ce mor eu. Creșterea populației intensifică solicitarea resurselor acvatice și agravează problema tratării deșeurilor solide. În multe zone ale lumii, apele reziduale și deșeurile solide sunt tratate foarte sumar Înainte de a fi
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
are să taie, că n-are să rămâie nici un om, numai piatră și apă. El se arată și amu; Îi iese sabia din afară, dar oamenii zidesc deasupra ca să nu iasă, că atunci va fi sfârșitul lumei. Îndată după dânsul a fost potopul și Dumnezeu i-a prăpădit pe urieși; el a fost Împăratul urieșilor, căci toți oamenii erau atunci urieși. Povestea aceasta amintește de faptele lui Constantin cel Mare, incluzând elemente de folclor bizantin. Acționează În această narațiune, alături de divinitate, și Îngerul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
poate face la Întâmplare. Tradiția simbolică proprie folclorului are un cuvânt greu de spus. Afirmarea primatului cosmologic al apei apare adesea În legendele românești. Umblând pe deasupra apelor infinite, Dumnezeu si Diavolul sunt cei doi arhitecți ai lumii. În toate mitologiile, potopul distruge o lume care devenise irațională. Pământul este conținut de apă. Aerul este reprezentat ca suflare divină, dar mai cu seamă ca vânt. Nașterea lui este Închipuită În felurite moduri: a fost făcut de Dumnezeu pentru a rupe pânza țesută
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
o casă,pînă spre sfârșitul secolului al XIX-lea,construită direct pe trunchiul a 4 copaci,din pădurea veche, care ajungea probabil în sat. Casa aceasta era a lui Gheorghe Ciupitu și se afla situată lângă casa numitei “Potopoaia“ familia Potop (spre nord). Acum cea mai veche clădire este biserica, construită în 1834 sau mai sigur în 1856. Anuarul administrației bisericeș ti pomeneș te o biserică făcută de lemn în 1813,la Jigoreni,iar în Marele Dicționar Geografic al României de la
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
iartă-mi slăbiciunea! Nu se poate oare să îndeplinească altcineva această poruncă a Ta? Știu că dacă nu voi putea sămi îndeplinesc menirea de a lua asupra mea păcatele omenirii, Te vei supăra și Vei trimite asupra lumii un nou Potop pentru a o curăța de păcate! Însă, fiind Fiul Tău, accept porunca Ta și destinul pe care mi L-ai pregătit! OȘTEANUL (ajuns lângă Iisus, îl încătușează și îl duce afară) POVESTITORUL: Dumnezeu, cântărind faptele bune și faptele rele făcute
SCENETA „SENSUL VIEȚII”. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by I Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1719]
-
cape‑ lei, Michelangelo a construit un sistem complicat de decorații în care a inclus nouă scene din Geneză, începând cu Separarea întunericului de lumină și incluzând Crearea lui Adam, Crearea Evei, Ispitirea și Căderea lui Adam și a Evei și Potopul. Aceste scene centrale sunt înconjurate de profeți pe tronuri de marmură și de alte subiecte din Vechiul Testament. Pentru a se pregăti în ve‑ derea realizării acestei imense lucrări, Michelangelo a desenat numeroase fi‑ guri. Ele demonstrează măiestria sa în ceea ce privește redarea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
susține aceasta în textele dezgropate pe valea Eufratului (această exagerare poate proveni dintr-un mod greșit de socotire a timpului. Istoricul Berose afirmă, cu bună credință: " Oticartes fiind mort, fiul său Xisuthrus a domnit optsprezece sares - 64.800 ani -; marele potop a avut loc în timpul lui, iar istoria potopului este amintită de documentele sacre". În acel timp, toate popoarele aveau unități prea mici pentru a măsura anul. Evreii spun că Noe a trăit 350 de ani după potop în mijlocul urmașilor săi
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
această exagerare poate proveni dintr-un mod greșit de socotire a timpului. Istoricul Berose afirmă, cu bună credință: " Oticartes fiind mort, fiul său Xisuthrus a domnit optsprezece sares - 64.800 ani -; marele potop a avut loc în timpul lui, iar istoria potopului este amintită de documentele sacre". În acel timp, toate popoarele aveau unități prea mici pentru a măsura anul. Evreii spun că Noe a trăit 350 de ani după potop în mijlocul urmașilor săi, murind la 950 de ani. Deasemena, Xisuthrus a
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
800 ani -; marele potop a avut loc în timpul lui, iar istoria potopului este amintită de documentele sacre". În acel timp, toate popoarele aveau unități prea mici pentru a măsura anul. Evreii spun că Noe a trăit 350 de ani după potop în mijlocul urmașilor săi, murind la 950 de ani. Deasemena, Xisuthrus a fost menținut în viață atât de mult timp încît la sfârșit a rămas neîngropat! Declarat nemuritor, a fost transportat într-un loc îndepărtat.) 3-4.000 de ani reprezintă o
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de iubiți), o reprezenta pe soție. Nirgal (cel cu picioarul mare) - Marte, înfățișat ca un leu era zeul războiului, patron al orașului Kutha, îl reprezenta pe soț. Cunoaștem din mai multe surse istoria sfântă a popoarelor mesopotamiene: povestea creației, a potopului, coborârea lui Iștar în infern, legile lui Marduk, ierarhia zeilor. Este izbitoare asemănarea dintre tradițiile babiloniene și cele ebraice referitoare la potop. Iată cum redă preotul istoric Berose sec 3 îen, versiunea chaldeeană. Zeii decid distrugerea primilor oameni, fiind nemulțumiți
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]