5,828 matches
-
asupra Satanei. Împărăția harului și a slavei va triumfa este vestea cea bună a epistolelor sale și a întregii Biblii. Răul și nedreptatea nu vor domina la nesfârșit omenirea, ci se va instaura pe pământ împărăția lui Mesia, prezisă de profeți. Referință Bibliografică: LUPTÂND ÎN ARENA VIEȚII / Eugen Oniscu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 907, Anul III, 25 iunie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Eugen Oniscu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
LUPTÂND ÎN ARENA VIEŢII de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346008_a_347337]
-
sensibili cei de acolo!) ba, mai mult, fiind boicotat chiar de unii dintre colegii săi, în frunte cu directoarea din acea vreme a Școlii de arte! Titel Popovici a fost o glorie a Iașilor, dar conform dictonului «nimeni nu e profet la el acasă», am spune că adesea citadinii săi nu l-au meritat”. (Aurel V. ZGHERAN aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Titel Popovici. O carte de Octavian Ursulescu, prin care muzicianul și Iașiul lui vibrează . / Aurel V. Zgheran : Confluențe
TITEL POPOVICI. O CARTE DE OCTAVIAN URSULESCU, PRIN CARE MUZICIANUL ŞI IAŞIUL LUI VIBREAZĂ . de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346016_a_347345]
-
ca un râu din care soarbe cititorul însetat de răcoarea și lucida Poezie. Având judecata gravității și o încredere în rolul mesianic al poeziei, Vasile B. Gădălin pare a fi adus cu el noblețea morală și iubirea de glie a profeților ardeleni, înverșunarea transilvană a meditației, gustul pentru reflecția gravă și nostalgia marilor mituri culturale: “Din testamentul Iancului citez/și tuturor eu vă întind o mână/ Că port în mine permanent un crez:/ Că țara mea pe glob o să rămână!“( “Întâlnire
ÎNTOARCEREA ACASĂ A POETULUI VASILE B. GĂDĂLIN CU POEZIA ÎN SUFLET de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347967_a_349296]
-
-am fiindcă am părăsit pe Domnul și am slujit Baalilor și Astharteelor; însă acum scapă-ne din mâna dușmanilor noștri, și-ți vom sluji Ție” (Samuil, 12, 10) Textul acesta rezumă întreaga istorie a lui Israil, de la patriarhi și până la profeți... Adică, alternanța între Iahve și Baal între slujirea Dumnezeului adevărat și adorarea idoliilor. Adică, între theofania absolută mozaică, și comodă, foarte adesea agreabila religiozitate a celorlalte popoare înconjurătoare. Evreii nu se depărtau de Iahve pentru că ar fi avut îndoieli religioase
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
oricărei trădări, cât și iertările cu care își milostivea mireasa...Pe poporul ales l-a lovit Dumnezeu de nenumărate ori, dar niciodată nu l-a pierdut - așa cum a lăsat să piară toate celelalte “lafammi” (“popor care nu e al meu”) Profeții n-au făcut decât să confirme și să amplifice în teribile viziuni pedeapsa inevitabilă a lui Iahve, cumplita răzbunare împotriva poporului ales care nu a știut să-i păstreze credință. Astfel, Ierusalimul capituează. Pocăiți, evreii se reântorc la Dumnezeul părinților
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
azi, după căderea “turnurilor gemene” din 11.09.2001, “Turnul Babel răsturnat”) Israilul, ar fi fost dacă nu în întregime asimilat, cel puțin adulterat, prin sincretisme orientale, repăgânizat; și în cele din urmă “să trăiască în prezent”. Dar, Legea și Profeții, prezic că misiunea lui Israil e proiectată în viitor, că el e singurul stat care poate realiza acest paradox de “a trăi în viitor”. Evreii (n.n: prin “Legea, Profeții și Srierile”) înțeleseseră că nici distrugerea templui, nici anihilarera statului
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
mai concret, în discursul ținut de Benjamin H. Freedman, consilierul președintelui american W. Wilson, în 1961, aflăm detalii incredibile despre consecințele acestor două războaiemondialeși cât a plătit Omenirea pentru înființarea statului Israel) Mântuirea Israilului i-a venit din dezastrele lui. Profeții au salvat Israilul, pentru că istoria e catastrofală. În concluzie, mai spune Mircea Eliade, “fără îndoială că apariția creștinsimului nu se poate înțelege fără profetism și mesianism. Dacă într-adevăr Mesia trebuia să vină ca să mântuiască întreaga omenire, el nu putea
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
profetism și mesianism. Dacă într-adevăr Mesia trebuia să vină ca să mântuiască întreaga omenire, el nu putea veni decât după ce Israil suferise tot ce suferise. Tot, dar absolut tot, fusese necesar, TREBUIA să se întâmple așa...” (n.n: prin “Legea, Profeții și Scrierile”, subscriu, la cele spuse de Eliade în ‘52). Pentru alte detali, vă recomand să citiți articolul în întregime, în cartea “Profetism românesc” de Mircea Eliade, Volumul 1, Editura “Roza Vânturilor”, București 1990 - cu o prefață de Dan Zamfirescu
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
mare cărturar. “Profetismul lui Mircea Eliade a implicat, de la început, acest mesaj (n.n: se referă la “ciuma roșie comunistă”), și este secretul gloriei lui mondiale. Nu istoricul religiilor, nu savantul, nu exegetul miturilor omenirii a fascinat pe contemporani, ci profetul Eliade, pășit din “pustiul” țării natale pe scena mondială o dată cu cea mai teribilă catastrofă ce-i lovise neamul”) Acum, după ce v-am făcut “capul calendar” cu acest fragment lung cât Roata cerului din profetismul lui Mircea Eliade, vă veți întreba
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
omenească, atunci când trebuie să întemeiaze un stat, un templu ori o casă". (citat din “Sacrul și profanul” de M. Eliade, Editura Humanitas, ediția 1995, pag. 89). Da, evreii pot “trăi în viitor”, confiscând viitorul restului de popoare nesemite, prin Legea, Profeții și Scrierile și prin jurământul Kol Nidre în Ziua Iertării. “Jurmântul Kol Nidre în Ziua Iertării este o rugă a evreilor care se referă la un acord pe care-l faci în clipa aceea cu Atotputernicul Dumnezeu, în sensul că
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
putea să primească omul acum? Al doilea răspuns este dat de cealaltă parte a “elitei” mondiale, de stânga heideggeriană, globalistă și globalizată, care susține ce se afirmă de altfel în cele două Talmuduri (de la Ierusalim și din Babilon), în “Legea, Profeții și Scrierile”(“cei vechi” și “cei noi”, profeții mari și mici - “navi și “neviim”, în ebraica veche) - și anume că Europa e putredă și plină de popoare de ”viermi”, adică, de goimi, și că numai un “popor ales” ar avea
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
altă “Fermă de animale rare”, inserate pe “creierul bicameral” cu cipul RIFD și care se vor reproduce doar prin “implant uterin”. Nu-i așa că e bestial acest răspuns? Dar, exact acest răspuns ne este dat de așa-zisul filizof și “profet”, mic și “neviim”, în persoana lui H.R. Patapievici, care în “Politice”, ediția 1996, pag. 64, ne spune că:„Românii nu pot alcătui un popor pentru că valorează cât o turmă: după grămadă, la semnul fierului roșu”. Ei bine, dacă pentru H.R.
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
el-poetul El-profetul, visătorul Vizionarul, rugătorul Neistovit, smerit Cu brațele spre cer Neîncovoiat de chemarea țărânii Pulberii care-l dorește Fruct desfătării. El, la miezul nopții În puterea întunericului Înfruntă chipul nimicului Monoton. La miezonoptică Printre clarviziuni și halucinații El-călugărul, el profetul, visătorul, vizionarul, poetul Intră în nepieire. În vremea asta, Râuri de șampanie Stele scânteind în pahare Timp tatuat cu efemer ... La ușa cui bate La fereastra cui colindă Domnului Doamne Flori de măr! Referință Bibliografică: Cine sunt și cui rămân
CINE SUNT ŞI CUI RĂMÂN de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347503_a_348832]
-
acolo, au intrat doi inși care m-au scos afară mai mult târâș. M-au dus într-o încăpere luminată, unde mă aștepta cu coatele pe masă, un tip gras, cu ochii bulbucați și cu o barbă lungă ca de profet. Printre fălci m-a întrebat în limba engleză „Cu ce treabă prin zonă, domnule? Ăă? Ce căutai matale pe aici, unde te duceai? Ți-am văzut azi pașaportul și legitimația de jurnalist” „Azi mi-ați văzut actele?” „ Azi, pentru că acum
SALADIN de CIPRIAN ALEXANDRESCU în ediţia nr. 738 din 07 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348746_a_350075]
-
Daniel știe cui I Se adresează: unui Dumnezeu sfânt și bun, de aceea cuvintele sale sunt pline de respect și recunoștință. Daniel se identifică cu poporul său și-și mărturisește păcatele: călcarea Legii lui Dumnezeu și desconsiderarea soliilor primite prin profeți, păcate ce au condus la robia babiloniană. Este adevărat că profetul Ieremia a scris atât despre cei 70 de ani de robie, cât și despre eliberarea lor dar „sunt condiții în calea împlinirii făgăduințelor lui Dumnezeu, iar rugăciunea nu poate
RUGACIUNEA DE MIJLOCIRE de RODICA STOICA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348993_a_350322]
-
de aceea cuvintele sale sunt pline de respect și recunoștință. Daniel se identifică cu poporul său și-și mărturisește păcatele: călcarea Legii lui Dumnezeu și desconsiderarea soliilor primite prin profeți, păcate ce au condus la robia babiloniană. Este adevărat că profetul Ieremia a scris atât despre cei 70 de ani de robie, cât și despre eliberarea lor dar „sunt condiții în calea împlinirii făgăduințelor lui Dumnezeu, iar rugăciunea nu poate lua niciodată locul datoriei. Daniel știa că aceia care prezintă cererile
RUGACIUNEA DE MIJLOCIRE de RODICA STOICA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348993_a_350322]
-
nostru, Poetul, Visătorul, este fie vizionar al Clarului cel atribuit Empatiei Divinului, luminător al Conștienței Colective, mai ales acum, cânt retrăim, halucinant!, O CRIZĂ GLOBALĂ GALOPANTĂ... nu mai poate să fie nici cărturar, nici dascăl, nici “ director de conștiință”, nici “ profet”, “ apostol”, “psiholog”,( cu ipostazele activ- pasiv care sunt al psihiatriei moderne)... POETUL este într-un înțeles mai subtil, omul îndrăgostit de viață- lume- semeni, el este - altfel spus, MILITANT al Umanismului: el este, când ESTE, “ semenul tău, frate” , ci nu
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
omul îndrăgostit de viață- lume- semeni, el este - altfel spus, MILITANT al Umanismului: el este, când ESTE, “ semenul tău, frate” , ci nu cum l-a definit astfel Baudelaire ( v. Prefața, Florile răului) - prin URÂT ( Urâciune, la români) - el nu e “ profetul” ( oricum mincinos, duplicitarnic și ventriloc- histrionic, anume prin mistagogia instinctului primar)... Va fi de recitit cum au conceptualizat, prin timp, acest tipic- atipic geniu..., și altfel spus, oprra-i, POEMUL ANIMAL, cum îl defini prietenul poet al “Cantonului părăsit”, Liviu Ioan
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
culturale ¡!! Ce feeric este să scriem HOLOGRAMIC, ( holistic- hierofanic, - prin aceea că suntem în hermeneia Gramatikon, - să fim convivi prin Pathos- Empatie, -și să cântăm baladesc, ci nu în corurile plăcute Tiranilor din Kakistocrație, cum zise Dorin Tudoran! NU ai Profetului Gabriel Garcia Marquez, nu în experimentul MACONDO! Nici experimentul Peștera Noicană, oricât ar fi de ..seducătoare”, în NOUA SINGURĂCIUNE care fumegă ACUM, în “ clipa cea repede ce ni s-a dat” ... La toate acestea revin, matinal, din „mansarda lui Cioran
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
firii omenești, punând-o pe cărarea către Împărăția lui Dumnezeu, pe care a deschis-o, vestind învierea și dăruind mântuirea . Cărarea Împărăției este cărarea moralei eclesiale, euharistice, care îl păstrează pe om în postura și ipostaza de „rege, preot și profet”. Unificându-se pe sine și lumea, omul primește în euharistie posibilitatea de a umple golul existențial dintre creat și necreat, posibilitatea de a-și exercita vocația de sacerdot al creației, spiritualizând-o. Preoția universală este redată omului în Iisus Hristos
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
a produs o revoluție în comportamentul oamenilor, ba mai mult Costel a fost și înjurat la ieșire, dar zvonul apariției unui sfânt a făcut urgent înconjurul ținutului și o nouă etapă s-a deschis în viața lui Costel. Aceea de profet! Mergea bine și asta! Mai ales că acum și prețurile Savetei mai crescuseră, ba chiar domnul învățător, om luminat și cu multă carte, a început să vorbească de un nou Rasputin. Mă rog, el vorbea, el auzea! Însă Costel era
COSTEL, OMUL BIONIC de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1061 din 26 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346938_a_348267]
-
pe nume Huza care il descrisese pe Iisus în mod favorabil, cum că nu găsea nimic deosebit și nici interesant pe chipul celui pe care poporul îl numise pompos: ,,Mesia”. Cel numit Huza îi spuse lui Irod că nici unul din profeții lui Israel nu fusese deosebit ca înfățișare și că absolut toți fuseseră oameni ca toți oamenii, din carne și oase, toți cu slăbiciunile și cu neputințele lor, dar ceea ce îi deosebise de ceilalți oameni, era tăria credinței lor, faptele lor
AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346944_a_348273]
-
spate condamnarea și înlăturarea fizică a acelui Iisus. ,,Ce perfidie”, gândi tetrarhul. Tetrarhul nu mai avea acum nici o îndoială că acel om adus în fața lui nu era nici pe departe ,,Mesia”, cum nici despre Ioan Botezătorul nu crezuse că fusese profet. Oh! da, analiză el în minte, Ioan fusese un om deosebit, dusese o viață aspră și virtuoasă dar își luase cu de la sine putere, autoritatea de a boteza în Iordan, și așa era și cu acest Iisus, cineva îi dăduse
AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346944_a_348273]
-
clipe își întoarse privirea în altă parte și se gândi la ale sale. Irod rămase cu privirea ațintită către el preț de câteva clipe, încurcat, deoarece i se păruse, pentru o clipă poate, că îl vede aievea pe Ioan Botezătorul, profetul decapitat la porunca sa. Era ferm convins că omul din fața sa îi făcuse o vrăjitorie, ori îi rostise un descântec aducându-i aievea în fața ochilor chipul lui Ioan. Fusese deci o vedenie menită probabil să-l înfricoșeze sau să-l
AL CINCILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1239 din 23 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346944_a_348273]
-
Autor: George Safir Publicat în: Ediția nr. 887 din 05 iunie 2013 Toate Articolele Autorului cică omul cel deștept reduce totul la absurd. universul, infinit, pogorât pe căi lactee, sub un arc imens de cerc, din două mâini, ca de profet, îl preface, dezinvolt, într-un punct, în vârful bine ascuțit al unui plumb. și când ultima suflare îi dă toate peste cap, lasă-n urmă izbăvirea unui neam deja defunct, ce buluc spre catafalc, rumegând pios coliva, precum mielul la
PEDEVEU DE VIAŢĂ de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346256_a_347585]