12,628 matches
-
Atanasie cel Mare formulează canonul Sfintei Treimi: Dumnezeu se face om ca omul să se facă dumnezeu. El pune accentul pe caracterul ontologic al participării lui Dumnezeu prin intermediul chipului. Creată după chipul lui Dumnezeu, natura umană este bună; de aceea Răscumpărarea readuce natura vindecată, nu la supranatură, ci la starea sa inițială, la adevărul său supranatural-natural. Expresia primordială a chipului rezidă în structura ierarhică a omului, având proiectată viața duhovnicească în centru. Antropologia patristică demonstrează că ființa umană este deiformă chiar
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
o condamnare fără nici un fel de jenă din partea autorității ecleziastice, a crimelor și fărădeligilor acestui satanism instituționalizat, pe cinstirea sfinților și martirilor români anticomuniști din temnițe și din Mișcarea de Rezistență de Munți, pe relevarea ideii lor de jertfă ca răscumpărare a tuturor păcatelor națiunii. Să încetăm cu acele predici de preamărire a călăilor și criminalilor națiunii române, cu acele predici căldicele de plonjare în trecutul cât mai îndepărtat cu putință, pentru a fugi de istoria recentă punctată de crimele și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
erau formulate multe acuzații împotriva lui Mihail Sturdza, „dușmanul cel mai aprig al nației noastre” . La 2/24 mai, revoluționarii moldoveni emigrați elaborează, la Brașov, programul, în șase puncte, Prințipiile noastre pentru reformarea patriei, care milita pentru împroprietărirea țăranilor fără răscumpărare și cuprindea dezideratul unirii Moldovei și Țării Românești într-un singur stat neatâmat românesc. Duhamel considera ca fiind oportune, în acele momente, măsuri represive împotriva revoluționarilor moldoveni refugiați în Transilvania. In schimb, el considera inoportună intervenția militară rusească în Moldova
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
yeșiva sinagogii mici din Cairo. În timpul domniei regelui creștin Amalric din orașul Bilbao, ia parte activă la salvarea evreilor luați în captivitate. Au rămas posterității scrisorile adresate comunităților evreiești libere din sudul Egiptului, prin care solicită sume de bani pentru răscumpărarea evreilor captivi. Banii au fost înmânați de doi judecători administrației cruciaților din țara sfântă și evreii au fost eliberați. Moartea fiului său David, pe care-l considera frate și student, în încercarea de a aduce mărfuri din Sudan pentru tatăl
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
cu toate abaterile ei gnostice sau eretice). "Imaginarul așteptării" se combină însă, de la un moment dat, cu cel al "lumii de dincolo", preluând printre altele și reprezentările populare creștine ale demonicului și rafinând mult complexul pedepsei și pe cel al răscumpărării păcatelor. Doar că, în afară de instituția puterii basileice, instituția clericală și puternica, elitista și vehementa instituție monahală din orientul bizantin (Daniel Barbu, Rome, Byzance et le Roumains 25-48, 49-60) a dorit să intre în "guvernul delegat" pentru împlinirea politicii oikonomice. Aceasta
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
aproximativ o sută de excluși și motivele excluderii lor - hoț, escroc, trădător, renegat, agent provocator etc. Aceste liste permit definirea în negativ a heterodoxiilor politice și sociale de care partidul se simte amenințat. Aceste procese de damnatio memoriae și de răscumpărare merg mână în mână cu implementarea unei liturghii care incarnează un alt aspect al ortodoxiei comuniste: construirea unor vieți de comuniști ideale sau idealizate. Astfel, autobiografiile lui Harry Pollit - Serving My Time - sau Maurice Thorez - Fils du peuple (1937) -, secretari
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
În ceea ce-i privește pe prizonierii de război, soarta acestora era încă deplorabilă chiar și în secolul al XVIII-lea, deși nu mai erau uciși obligatoriu, ci tratați ca infractori și folosiți drept obiecte de exploatare, fiind eliberați doar pentru răscumpărare. Articolul 24 al Tratatului de Prietenie încheiat în 1785 între Statele Unite și Prusia indica pentru prima dată în mod clar o schimbare în convingerile morale pe acel subiect. El interzicea captivitatea prizonierilor de război în penitenciare, precum și folosirea lanțurilor, și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aceștia constituiau sursa lor constantă de venit. Ei investiseră bani în armatele lor și doreau ca acestea să rămână apte de luptă. Condottieri nu doreau nici să omoare foarte mulți soldați dușmani, deoarece, ca prizonieri, aceștia puteau fi vânduți pentru răscumpărare sau angajați ca soldați în armatele proprii, însă morți nu puteau aduce nici un câștig. Condottieri nu erau interesați să poarte bătălii decisive sau războaie de anihilare, deoarece, fără un război sau un dușman, rolul lor se încheia automat. În consecință
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
puține sunt cele în care angajații obțin puteri substanțiale (de facto) de control asupra organizației. În acest context au fost imaginate și o serie de forme participaționale specifice derivate din dreptul de proprietate, cele mai cunoscute fiind: deținerea de acțiuni, răscumpărări sau achiziții de facilități de către organizațiile care se confruntă cu dificultăți financiare, cooperativele micilor producători. Deși obținerea de acțiuni nu conduce automat și la posesia dreptului de control, cercetările au arătat că deținerea de acțiuni de către angajați are efecte favorabile
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
un concept fundamental al teologiei istoriei întâlnit mai ales în lumea protestantă. Într-o lucrare devenită clasică (The Christian Understanding of History, 1947), istoricul american Eric C. Rust include în Heilsgeschichte acele evenimente care constituie acte divine ale revelației și răscumpărării: chemarea lui Avraam, ieșirea din Egipt a poporului lui Israel, Legământul de pe Sinai, profețiile și, mai ales, viața, răstignirea și învierea lui Iisus Hristos, prin care se dezvăluie adevăratul sens al istoriei 19. Delimitarea istoriei sacre de istoria profană prezintă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Löwith, "acel acum al kairos-ului proiectează retrospectiva trecutului și perspectiva viitorului, unind așteptarea cu împlinirea [...] Prefigurând și dezvăluind acest moment excepțional când s-a plinit vremea, sunt și alți kairoi din trecut sau viitor care împreună trasează iconomia divină a răscumpărării"36. Pas cu pas, kairos cu kairos, istoria se îndreaptă spre vremurile din urmă și, într-un final apocaliptic, spre eshaton. Căderea din Rai sau "căderea în Istorie", dacă ne este îngăduit să-l parafrazăm pe Cioran, își găsește teodiceea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
acceptării oricărei linii de demarcație din partea teologiei, deși ar putea semăna a aroganță, nu este altceva decât respectul pentru rigorile metodologice ale subiectului său58. În Religion în Geschichte und Gegenwart, Troeltsch susține despre creștinism că nu este singura revelație sau răscumpărare, ci doar punctul culminant al revelației și răscumpărării care au contribuit la evoluția omenirii către Dumnezeu 59, concepție vizibil afectată de aplicarea principiului corelației, ca și de istoricismul specific epocii, în care omul și civilizația sa, în ansamblu, sunt produse
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ar putea semăna a aroganță, nu este altceva decât respectul pentru rigorile metodologice ale subiectului său58. În Religion în Geschichte und Gegenwart, Troeltsch susține despre creștinism că nu este singura revelație sau răscumpărare, ci doar punctul culminant al revelației și răscumpărării care au contribuit la evoluția omenirii către Dumnezeu 59, concepție vizibil afectată de aplicarea principiului corelației, ca și de istoricismul specific epocii, în care omul și civilizația sa, în ansamblu, sunt produse culturale ale acumulărilor succesive. Teologul protestant Wolfhart Pannenberg
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sistematic, deoarece însăși existența celorlalți zei este negată. Căderea Ierusalimului, dispariția regatului lui Iuda și Exilul erau judecata divină anunțată de profeți. Acum, când pedeapsa era împlinită, Yahwe reînnoia legământul Său. De data aceasta, Legământul urma să fie veșnic și răscumpărarea irevocabilă. Osea, Ieremia, Iezechiel își proclamaseră credința în răscumpărarea lui Israel. Dar autorul lui Deutero-Isaia este primul profet care elaborează o eschatologie. El vestește zorii unei ere noi. Al doilea Isaia prezintă inaugurarea unei noi epoci ca o istorie dramatică
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Ierusalimului, dispariția regatului lui Iuda și Exilul erau judecata divină anunțată de profeți. Acum, când pedeapsa era împlinită, Yahwe reînnoia legământul Său. De data aceasta, Legământul urma să fie veșnic și răscumpărarea irevocabilă. Osea, Ieremia, Iezechiel își proclamaseră credința în răscumpărarea lui Israel. Dar autorul lui Deutero-Isaia este primul profet care elaborează o eschatologie. El vestește zorii unei ere noi. Al doilea Isaia prezintă inaugurarea unei noi epoci ca o istorie dramatică, comportând o serie de acte prodigioase hotărâte de Dumnezeu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
aceea, este natural și potrivit ca istoria noastră creștină tradițională să fie încadrată într-un sistem cronologic care ia anul Întrupării ca punct de referință și numără anii înainte și înapoi de la acest centru 1. Valorizarea istoriei este însoțită de răscumpărarea întregii lumi prin jertfa pe cruce a lui Hristos, Cel care a împăcat pe Dumnezeu cu lumea. Istoria datorează întreaga ei existență prezenței lui Hristos în chiar miezul ei. El reprezintă cel mai adânc fundament mistic și metafizic și izvorul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
caracterul definitiv al Întrupării sunt afirmate categoric de Sfântul Pavel. Hristos, scrie apostolul, "a intrat odată pentru totdeauna (hapax) în Sfânta Sfintelor, nu cu sânge de țapi și de viței, ci cu însuși sângele Său, și a dobândit o veșnică răscumpărare" (Evrei 9, 12). 4.2. Revelația ca istorie. Taina Întrupării ca revelare proleptică a sfârșitului lumii la Wolfhart Pannenberg Ofensiva criticismului istoric, la sfârșitul secolului al XIX-lea, asupra textelor biblice și tentativele mai mult sau mai puțin reușite de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Barth, ea trebuie să se piardă în obscuritatea, erorile și îndoielile inerente ale acesteia"16. A tăgădui istoricitatea lui Iisus însemna a nega însuși faptul că Dumnezeu s-a făcut om, împreună cu jertfa Sa pe cruce, precum și miracolul Învierii, al răscumpărării firii umane corupte. Prin aceasta erau subminate înseși fundamentele Bisericii. Părintele Dumitru Stăniloae face o distincție capitală între "istoricitatea" lui Iisus și experiența "istorică" a Învierii lui Hristos: "Experiența Învierii lui Hristos, întemeiată pe comuniunea cu El după Înviere, e
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
atunci când l-a ales să fie mesagerul său în istoria omenirii. Israelul este un fel de trup mistic, confirmă Jacques Maritain. Nu e doar un popor, ci un popor însărcinat cu o misiune care este legată în mod esențial de răscumpărarea omenirii. Această misiune continuă și astăzi, nu ecleziologic, din cauza căderii sale (acum 2000 de ani), ci întrucât el este încă poporul ales, pentru că darurile lui Dumnezeu sunt date o dată pentru totdeauna, iar evreii sunt încă iubiți datorită părinților lor. Putem
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de corelație aparentă, fundamentată pe independența justiției și libertatea presei, este aceea care a fost adeseori ocultată în interbelic, de către inamicii democrației în Republica de la Weimar, Franța, Italia, Austria, Belgia și Spania. În realitate, un scandal este un act de răscumpărare. Datorită unui scandal căpitanul Dreyfus a fost reabilitat. În democrație, scandalul, dacă nu este foarte frecvent, este un semn al sănătății democratice. În anumite cazuri excepționale scandalul poate apărea ca o dovadă a funcționării democratice și a legitimării sistemului. În
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
mobile și imobile. Se exceptează tranzacțiile cu imobile necesare desfășurării activității societății bancare și pentru folosință salariaților, precum și tranzacțiile cu bunuri mobile și imobile în executarea creanțelor; ... b) achiziționarea propriilor acțiuni sau gajarea lor în contul datoriilor băncii. Se exceptează răscumpărarea acțiunilor proprii în vederea reducerii capitalului social, care va face obiectul autorizării prealabile din partea Băncii Naționale a României; ... c) acordarea de împrumuturi clienților, condiționată de vînzarea sau cumpărarea acțiunilor băncii; ... d) primirea de depozite, titluri sau alte valori, cînd societatea bancară se află în
LEGE Nr. 33 din 29 martie 1991 privind activitatea bancară. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107539_a_108868]
-
disponibilități. Fondul de tezaur al statului este purtător de dobinda în condițiile legii. Articolul 30 Bancă Națională a României va acționa, direct sau prin alte bănci, ca agent al statului în ceea ce privește emisiunea obligațiunilor și altor înscrisuri de stat, vînzarea și răscumpărarea acestora, precum și plata dobinzilor și altor speze aferente. Articolul 31 Bancă Națională a României poate acorda bugetului administrației centrale de stat împrumuturi pentru acoperirea decalajului temporar dintre venituri și cheltuieli. Suma totală a acestor împrumuturi nu poate depăși în nici un
LEGE Nr. 34 din 29 martie 1991 privind Statutul Băncii Naţionale a României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107540_a_108869]
-
Economiei și Finanțelor. Operațiunile se vor derula direct de Ministerul Economiei și Finanțelor sau prin intermediari autorizați. Articolul 4 Ministerul Economiei și Finanțelor va stabili elementele fiecărei emisiuni privind valorile nominale, dobîndă, semnele caracteristice ale titlurilor, scadentele, precum și modalitățile de răscumpărare a acestora. Articolul 5 Ministerul Economiei și Finanțelor poate acorda deținătorilor de titluri de stat - populație, agenți economici, instituții financiare și de credit - facilități fiscale anuale privind decalarea termenelor de plată a unor impozite și taxe datorate de aceștia bugetului
ORDONANTA nr. 7 din 4 august 1992 privind împrumutul de stat pentru finanţarea deficitului bugetului de stat pe anul 1992. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108167_a_109496]
-
nu mai tîrziu de data prevăzută de sau în baza paragrafului 4 de mai jos și a vărsat creșterea de cota integral în perioada prevăzută de sau în baza paragrafului 5 de mai jos, sub rezerva că nici un membru cu răscumpărări, dobînzi sau comisioane restante față de contul de resurse generale nu poate consimți la sau vărsa creșterea sa de cota pînă cînd nu ajunge la zi în ceea ce privește aceste obligații. 3. Nici o creștere de cotă nu va deveni efectivă înainte de ultima din
LEGE nr. 26 din 16 martie 1992 privind majorarea cotei de participare a României la Fondul Monetar Internaţional şi acceptarea modificării Statutului F.M.I. prin cel de-al 3-lea amendament. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108243_a_109572]
-
cota sau pentru efectuarea vărsămîntului, Consiliul executiv va acorda o atenție deosebita situației membrilor care vor dori încă să consimtă la creșterea de cotă sau să facă vărsămîntul, inclusiv membrilor cu restante prelungite față de contul de resurse generale, constînd din răscumpărări, dobînzi și comisioane restante față de contul de resurse generale, care - după părerea sa - colaborează cu fondul pentru decontarea acestor obligațiuni. 7. Fiecare membru va plăti 25% din creșterea să fie în drepturi speciale de tragere sau în monedele altor membri
LEGE nr. 26 din 16 martie 1992 privind majorarea cotei de participare a României la Fondul Monetar Internaţional şi acceptarea modificării Statutului F.M.I. prin cel de-al 3-lea amendament. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108243_a_109572]