3,699 matches
-
cârlig s-a prins un mare pește. Nu e cu totul imposibil ca aceste două imagini să poată fi atribuite faptului că Patrocles se trăgea dintr-o cetate de la țărmul mării. Oricum, în luptă, Patrocles se comportă ca oricare alt războinic grec sau troian, necruțător ca toți ceilalți, crud după legile de sânge și de fier ale luptei. Totuși, este mai puțin închinat decât alții să-și insulte, ritual, adversarii. Și prețuia mai mult fapta decât vorba; vorba e bună pe la
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
să-și insulte, ritual, adversarii. Și prețuia mai mult fapta decât vorba; vorba e bună pe la sfaturi, nu în bătălie, îi spune el mustrător cuiva care, în timpul bătăliei, își acoperea cu ocări adversarul. Dar Patrocles nu este doar un mare războinic și un om întreg și chiar iute la minte, și nu este de prețuit doar pentru asta. Iar dragostea dintre el și Ahile nu este numai aceea dintre doi luptători de mare rang, luptând alături zece ani în șir. Trebuie
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Briseis pentru bunătatea lui este grăitor. N-ar fi făcut-o pentru un altfel de om. Aceeași blândețe a inimii i se vede în purtarea lui cu tesalianul Euripil. Doar el în toată Iliada are o asemenea purtare cu un războinic rănit: deși se grăbea să se întoarcă la Ahile, când îl vede pe Euripil șchiopătând, lovit de o săgeată în coapsă, i se face milă, se oprește, îl ia în brațe, îl duce în cort, îl întinde pe o piele
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
marea cea verde și din stânci prăpăstioase“, atât este de crâncen și de crud, și se roagă zeilor să nu fie cuprins niciodată de o mânie atât de necruțătoare ca aceea a prietenului său. Se simte aici, la acest aspru războinic, amintirea unei vechi suferințe. Iar pe Ahile îl imploră în așa chip, încât acela îl asemuiește, surprinzător, cu o fetiță care aleargă după mama ei și i se agață de poale, plângând, ca s-o oprească și să fie luată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Ahile i-a fost lui Foinix - și i-a rămas până la sfârșit - ca un fiu, el fiind, prin blestem părintesc, lipsit de bucuria de a avea copii. După ce l-a crescut, l-a învățat tot ce trebuia să știe ca războinic și ca părtaș la sfaturi. Apoi a plecat împreună cu el la Troia. Când apare pentru întâia oară în acțiunea epopeii, este un om bătrân, foarte respectat de toți aheii. Ce este ciudat e că, la această primă apariție, îl vedem
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cum știm, din alte părți ale Greciei, venetici la curtea lui Peleu. Și, tot spre deosebire de primii doi, Automedon nu este legat de copilăria și de adolescența lui Ahile. Dintre mirmidoni, cunoaștem numele celor cinci comandanți ai celor cinci detașamente de războinici veniți la Troia sub comanda lui Ahile: Menestios, Eudor, Pisandru, Foinix și Alchimedon. Nici unul, în afară de Foinix, nu e menționat ca având o relație mai apropiată cu căpetenia lor. Și totuși, Eudor era vlăstarul lui Hermes, iar Menestios, fiul râului-zeu Sperheu
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
solie care să-i făgăduiască restituirea lui Briseis și daruri bogate. Ahile însă refuză și rămâne mai departe în sălașul lui, urmărind de acolo desfășurarea luptelor. Când vede dezastrul aheilor, îl trimite pe Patrocles la Nestor să întrebe cine e războinicul pe care l-a adus, rănit, din luptă. Patrocles, văzând de aproape că situația e deznădăjduită, se întoarce la Ahile și îl roagă stăruitor să-l lase pe el să vină în ajutorul armatei pe cale de a fi înfrântă. Ahile
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
au îmbrăcat trupul în veșminte divine. Cântecul funebru a fost cântat de Muze. A fost plâns, de oameni și zeițe, 17 zile și 17 nopți. Într-a optsprezecea a fost ars pe rug, împreună cu jertfe, miere și miresme. În jurul lor, războinicii înălțau zarva armelor. Cenușa i-a fost pusă într-o urnă de aur (dar al lui Dionysos și operă a lui Hefaistos), împreună cu cenușa lui Patrocles, și le-au ridicat un mormânt la marginea mării, pe un promontoriu înalt. Când
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
conțin ceva din esența lui și totodată o transcend și o transfigurează. Nici un alt erou homeric nu este obiectul unui număr atât de mare de comparații. Sunt treizeci. Dintre acestea, numai trei nu îl au în vedere pe Ahile ca războinic și, dintre acestea, două sunt analogii ale durerii lui pentru Patrocles. În prima, Ahile, care își ține mâinile pe pieptul prietenului și se tânguie în puterea nopții, visând răzbunare, este comparat cu un leu căruia i s-au luat puii
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
la treieriș. Printre scenele de luptă de lângă Troia, nu puține sunt scene de fugă, fugă după cineva la care vrei să ajungi sau fugă de cineva de care vrei să scapi. Cum Ahile este cel mai rapid și mai rezistent războinic din epopee, este firesc ca și comparațiile să ilustreze această însușire a lui, ca în aceea în care apare ca armăsar biruitor în multe întreceri, care aleargă în galop peste câmpie. Dar cea mai cumplită împrejurare de acest fel este
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
lui. Așa cum, într alt loc, vorbind de Teba Egiptului, nu doar o pomenește, ci adastă asupra avuțiilor de care îi sunt pline toate casele, asupra celor o sută de porți ale ei, prin care pot să treacă câte două sute de războinici cu carele și caii lor cu tot. La toate acestea, Ahile, cel mai puternic și mai expresiv vorbitor al Iliadei, adaugă încă o particularitate. Comparațiile homerice, atât de frecvente în părțile narative ale Iliadei, sunt foarte rare în părțile vorbite
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
între ei doi nu poate fi vreo înțelegere sau chezășia vreunui jurământ, așa cum nu pot fi între oameni și lei sau între oi și lupi. Dar chiar aceasta stă în cumpănă cu alta, atât de ciudată în gura celui mai războinic dintre toți acei războinici și a cărui violentă și îndărătnică mânie este însuși subiectul Iliadei. Îi spune mamei sale, tocmai în clipa în care e gata să plece la luptă ca să-l răzbune pe Patrocles omorându-l pe Hector: „Piară
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
poate fi vreo înțelegere sau chezășia vreunui jurământ, așa cum nu pot fi între oameni și lei sau între oi și lupi. Dar chiar aceasta stă în cumpănă cu alta, atât de ciudată în gura celui mai războinic dintre toți acei războinici și a cărui violentă și îndărătnică mânie este însuși subiectul Iliadei. Îi spune mamei sale, tocmai în clipa în care e gata să plece la luptă ca să-l răzbune pe Patrocles omorându-l pe Hector: „Piară vrajba sădită în zei
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pentru bunul motiv că își cunoaște limitele. Nu numai pe acelea ca sfetnic al aheilor (un ascendent dintre cele mai onorate), recunoscând că mai sunt și alții cel puțin deopotrivă cu el (Nestor, Odiseu). Dar chiar limitele forței lui de războinic fără pereche, de vreme ce, în timpul unui atac, le cere aheilor să lupte și ei, pentru că, oricât de puternic ar fi, nu poate lupta cu atâta mulțime de dușmani. (E drept, adaugă el, că n-ar putea-o face nici măcar Ares sau
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
troieni și să-l înfrunte pe Hector, nu are răbdare nici să-și primească darurile de împăcare, nici să lase trupele să se odihnească și să mănânce, iar orice zăbavă la vorbă i se pare timp pierdut câtă vreme atâția războinici zac pe câmpie, răpuși. Dar nu era vorba de o imperioasă urgență militară, ci de nerăbdarea lui de a-l ucide pe Hector, de flacăra care îl mistuia. Mai târziu, când, înaintând impetuos în fruntea aheilor, ajunge printre cadavre chiar
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
parte în fond neînsemnată, o captivă, îl împinge la săvârșirea unui lucru de neînchipuit: nu numai că nu mai vrea să ia parte la lupte, știind bine ce putea să însemne asta pentru ahei, pe care îi lipsea astfel de războinicul lor cel mai însemnat, cu un rol hotărâtor în soarta asediului, dar, prin mijlocirea mamei sale, obține de la Zeus ca acesta să-i favorizeze pe troieni până la înfrângerea armatei aheene, dovedind astfel că, fără el, Agamemnon e neputincios. Fără să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
în timpul crâncenei ofensive troiene. Iar după moartea lui Patrocles, când reintră în luptă, tocmai la timp ca să-i salveze pe ahei, dar nu în primul rând din pricina asta, actele lui de pe câmpul de bătălie întrec cu mult combativitatea inerentă unui războinic și se transformă într-o nebunească sete de sânge, într un delir năprasnic și nimicitor, ca acela al elementelor dezlănțuite. Așadar, înlăuntrul Iliadei, întreaga comportare a lui Ahile este controlată de reacția lui față de oameni: față de Agamemnon din tabăra ahee
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
dacă n ar fi avut o încărcătură mai veche de animozități. La care trebuie adăugată și aceea provocată de faptul că Ahile se simțea nu numai umilit de poziția lui față de un om pe care nu l respecta nici ca războinic, nici altfel („om fără rușine, hrăpăreț, trufaș și fricos“ și, pe deasupra, „ochi de câine și burduf de vin“ „care se mândrește că este întâiul în rang printre noi“), ci și a cărui purtare o socotea ca un semn de ingratitudine
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
trufaș și fricos“ și, pe deasupra, „ochi de câine și burduf de vin“ „care se mândrește că este întâiul în rang printre noi“), ci și a cărui purtare o socotea ca un semn de ingratitudine față de cineva ca el, cel dintâi războinic și venit acolo fără vreo vrajbă personală a lui și numai în folosul Atrizilor: dintre care pe Agamemnon l-a mai umplut și de belșugul prăzilor dobândite de el. Dar reacția eroului, „mânia lui Ahile“, care este subiectul Iliadei, trebuie
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
vadă ce se petrece din vina unui om căruia „mama lui i-a dat să sugă fiere“. De fapt, mirmidonii ardeau să reintre în luptă și erau bucuroși s-o facă sub comanda lui Patrocles, a cărui mare valoare de războinic o cunoșteau și o prețuiau. Ahile însă, fără să știe, îl trimitea astfel pe Patrocles la moarte. Și, după moartea lui, teribila mânie a lui Ahile se stinge, iar mamei lui îi spune că nu mai simte nici o bucurie pentru
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și Pilade. În visul lui Ahile, expediția de la Troia ar fi trebuit să rămână, pentru oamenii de mai târziu, o Ahileidă și Patrocliadă, povestea unei fapte mai pline de glorie decât oricare alta, săvârșită de doi prieteni, cei mai viteji războinici ai timpului lor. Și ar fi putut să fie așa, dar n-a fost. Când a căzut Ilionul, vântul bătea de-o vreme peste mormântul lor de lângă mare, priveliște pentru călătorii din larg și semn peste vremi. Odată plecați spre
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
momentul acesta, Ahile este cuprins pentru o clipă, sub forma unei rugi adresate lui Zeus, de o visare intensă și atroce, de viziunea crâncenei apoteoze a unei prietenii: ei doi, Ahile și Patrocles, doar ei singuri, cucerind Troia, după ce restul războinicilor, troieni și ahei deopotrivă, vor fi pierit în luptă. Nici într-o altă parte sufletul excesiv al lui Ahile nu ajunge atât de departe în excesele lui ca în nălucirea aceasta sinistră a unei glorii atotnimicitoare și pustii. Dar clipa
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
scoată trupul din vălmășag. Ahile îl zărește de departe, străpuns, întins pe o targă și, înainte de vreme, se lasă noaptea. În tabără, Ahile îl plânge pe mort, îl plânge amarnic, pierdut, ținându-și pe pieptul lui mâinile sale ucigașe de războinici, și-și amintește cum odinioară îi făgăduise, zadarnic, lui Menoitios că se va întoarce cu fiul lui biruitor al Troiei. Acum știa că amândoi, pe rând, fuseseră sortiți să ude cu sângele lor câmpia aceea funestă și îi făgăduiește mortului
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
-l va uita niciodată, atâta timp cât va sălășlui pe pământul celor vii și va avea încă putere. Apoi se întorc în tabără cu toții, cântând peanul de biruință. Urma să-l înmormânteze pe Patrocles. Împreună cu întreaga armată, îl plânge din nou, în timp ce războinicii înarmați, în care, ocolesc de trei ori leșul. Și îi spune, din nou cu mâinile pe pieptul lui, că s-a ținut de cuvânt, ca să fie fericit chiar în adâncul tărâmului lui Hades. Urmează un praznic, apoi căpeteniile îl roagă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
și ceremoniilor vieții, nașteri, nunți și morți, vânători, judecăți, secerișuri și jertfe. Dar n-a fost să fie așa. Iar în partea gloriei, Ahile n-a ajuns să cucerească Troia, și Troia n-a fost cucerită după legea lui de războinic crud și curat, ci prin viclenia unei minți. În acest sens, și dacă ne raportăm la enunțul potrivit căruia lumea Iliadei face parte dintre acele lumi în care tot ce este cu putință este și existent, a cărei realitate cuprinde
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]