3,297 matches
-
consider că piesa aduce în scenă o lume de antieroi, prin care se concretizează tema degradării vieții politice, sociale și private. Un argument care sprijină această aserțiune este modul în care evoluează relația dintre Cațavencu și Tipătescu, de la conflict la reconciliere, la acceptarea tacită a farsei alegerilor și a valorilor trucate. Pe fondul imoralității ce invadează viața publică și privată, cele două personaje ilustrează elocvent, cred eu, comportamentul unui „homo politicus“, perfect adaptat unei soțietăți fără prințipuri, în care „alesul“ nu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
eroziunea viziunii mecanicist-metafizice asupra istoriei și, legat de aceasta, a conceperii textului istoric drept <<oglindire pasivă>> a istoriei reale" (ibid., p. 54). Asupra aplicării "mecaniciste" a unui model metafizic de către Hegel, ca și asupra "pasivității" pozitiviste vom reveni. În sensul reconcilierii despre care vorbeam, se pronunță și René Wellek. După opinia cercetătorului american, Dilthey a căutat "să construiască o punte între emoționalismul romantic și expresionismul lui Schleiermacher, pe de o parte, și epoca nouă, pozitivistă, pe de altă parte" (Istoria criticii
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
mult mai ușor „de purtat“. Cinul călugăriei nu se potrivește oricui și nu este acordat oricui. Chiar dacă promite să renunțe la viața lumească, o dată ajuns între ziduri, candidatul se răzgândește și revine asupra deciziei inițiale. IV Divorțul - între sancțiune și reconciliere Zapisul de împăcare O primă prezentare în instanță se încheie rareori cu o sentință definitivă. Mitropolitul și soborul său încearcă să îi împace pe împricinați propunându-le o serie de soluții de compromis. În această primă etapă, mitropolitul pare mai
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pentru nimic în lume. O altă soluție găsită de tribunal o constituie separarea de corp. Ea poate fi văzută ca o prelungire a zapisului de împăcare sau drept o altă formă a aceleiași soluții, întru cât obiecti vul este același: reconcilierea partenerilor. Perioada de separare ține cont de motiv și de conduita soților, variind între șase luni și trei ani. În mod practic, soții sunt des părțiți, dar nu di vor țați, ei locuiesc separat, femeia și-a recuperat zestrea, sau
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
românească, faptul se datorește în genere plasării chestiunii pe terenul științei, acolo unde pasiunile morbide se sting, spre a face loc analizei, comprehensiunii, explicației coerente. Ca și alți istorici, între care V. Pârvan, el îndemna să se facă eforturi de reconciliere, cu condiția respectării drepturilor naționale. Lupta se dădea atunci îndeosebi pentru prezervarea limbii și a naționalității, bunuri inexorabile pe care societatea modernă înțelege să le sprijine oriunde. O mare conflagrație a făcut ca românii și ungurii să se afle în
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
sudică sunt sprijinite politic și militar de Egipt și de Arabia Saudită pentru a prelua controlul asupra capitalei, iar cele opuse acestora, în special din regiunea secesionistă din Nord, sunt susținute de către Etiopia, cu ajutorul căreia a fost creat Consiliul Somalez de Reconciliere și Restaurare. Pe coordonatele separatismului teritorial, în regiunea nordică s-au autoproclamat entitățile autonome “Puntland” (în 1998)și “Somaliland” (în 1991),formațiuni nerecunoscute pe plan internațional, între care au izbucnit ciocniri militare în anul 2004. Ultimul acord intersomalez semnat la
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
29.06.1992 reprezintă alte două evenimente ce reliefează gravitatea situației interne din Algeria. Ultima schimbare de regim a avut loc în 1999 prin accederea la putere a președintelui Abdelaziz Bouteflika (reales în 2004), ce pare a aduce mult așteptata reconciliere națională, precum și o relansare a relațiilor cu Franța. schimbările de regim politic din Tunisia se referă la trei evenimente din istoria recentă, respectiv abolirea monarhiei la 25.07.1957, înlăturarea din funcție a președintelui Habib Bourguiba în 1987 de către o
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
amestec exploziv de conservatorism și socialism, de panarabism și xenofobie, care nu a exclus însă deschiderea atât spre Vest, cât și spre Est (Eugen Rusu, Geografia continentelor - Africa, 2007, p. 117). Abia după 2003 Libia a inițiat un proces de reconciliere cu lumea occidentală. schimbările de regim politic din Ciad, în ciuda războiului civil prelungitși a numeraselor facțiuni combatante, au afectat doar în două rânduri viața politică de la N’Djamena după 1960. Astfel, după o perioadă de 15 ani de relativă stabilitate
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
legislative din 26.12.1991, anulate de guvernul laic pentru a preveni instalarea unui regim fundamentalist, fapt ce a declanșat un sângeros conflict intern soldat cu 60.000 de victime. Conflictul a fost parțial amorsat în 1999 în urma apelului la reconciliere lansat de președintele Abdelaziz Bouteflika, dar care a cunoscut numeroase reizbucniri ale violenței în anii 2000, 2001, 2007, concretizate prin masacare și atentate în marile orașe algeriene. în Egipt, fenomenul integrist a apărut încă din anii ’20 ca o reacție
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
ale Internaționalei Comuniste, urma să capete o semnificație aparte în anii ce aveau să vină, și, fără îndoială, la vremea respectivă nu s-a înțeles că ea marca sfîrșitul mișcării comuniste mondiale. Al VII-lea Congres a marcat într-adevăr reconcilierea comunismului cu națiunea, cu tradițiile sale, cu culturile sale, ținînd astfel cont de diversitate, acolo unde mai înainte nu recunoscuse decît o identitate proletară universală. În acest sens, IC și-a modificat structurile vizînd descentralizări, suprimînd diferite organisme specifice, îndeosebi
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Cucerind anumite bazine muncitorești tradiționale, el a moștenit în egală măsură toată complexitatea sociologică, ba chiar atașamentul față de forme ale trecutului. Cel mai puternic partid din Occident din punctul de vedere al numărului de aderenți, PCI duce o politică de reconciliere pe linia noii sale strategii: acordul pentru includerea concordatului în constituție, acordul pentru amnistierea fasciștilor care nu au fost criminali. Partidele leagă astfel, în jurul noii constituții, o alianță republicană și democratică ale cărei efecte vor domina cea de a VI-
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
comitetului central examinează această chestiune și afirmă că vrea să se protejeze de greșelile perioadei staliniste. Guy Hermet subliniază că pe plan tactic, plenara ratifică orientările expuse pentru prima dată în iunie în declarația comitetului central privitoare la politica de reconciliere națională și de înlocuire a dictaturii pe cale pașnică 8. Începînd din acest moment, avîntul grevelor de sector sau regionale se manifestă cu adevărat. Această evoluție favorizează crearea unei opoziții sindicale care se infiltrează în organizația sindicală franchistă. Va trebui să
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
lungul ultimilor cincizeci de ani, istoria Greciei a fost zbuciumată și în cele două tabere nu este uitat războiul civil fratricid (1946-1949), pierdut de comuniști și al căror partid a fost interzis pînă în 1974. Acordul intervenit marchează și o reconciliere care, fără îndoială, nu place tuturor militanților celor două formațiuni 8. Într-adevăr, șocul este total în rîndul multor militanți ai KKE, deja destul de destabilizați de politica lui Gorbaciov. Alegerile din noiembrie 1989 dovedesc neînțelegerea și dezaprobarea acestei alianțe împotriva
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
unei cooperări economice internaționale. Criza economică a determinat probleme sociale grave care au favorizat ascensiunea curentelor naționalist extremiste. După moartea lui Stressemann, Briand nu a mai avut la Berlin un partener de dialog cu care să continue politica locarniană de reconciliere franco-germană. Fără nucleul franco-german construcția Uniunii Europene s-a dovedit imposibilă 34 . Politica reversionistă promovată de Mussolini a acutizat conflictul franco-italian. Mussolini respingea ideea Uniunii Ungaria declara că nu va adera la Uniunea Europeană dacă aceasta va menține granițele existente. Uniunea
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
A SPAIMEI -EPOCII ACTUALE ESTE CONFLICTUL DINTRE RELIGII ȘI ȘTIINȚE . În cadrul preștiinței simbolice, știința și religiozitatea sînt armonios unite. Conflictul actul dintre religii și științe, cauză esențială a tuturor conflictelor întîmplătoare, fie ele individuale sau sociale, nu-și va găsi reconcilierea decît în înțelegerea adevărului subiacent limbajului simbolic. Dar nu studiul simbolisticii este cel care ar putea descoperi adevărul esențial; numai studiul introspectiv al conflictelor intrapsihice temă a mitologiilor va putea furniza cheia limbajului simbolic, în acest sens, nu dogmatica religioasă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu recurgem la valorificările reconciliante. Recunoscîndu-te în falsul motivator, introspecția devine umor, întrucît umorul forță supremă de acceptare constă în a te implica în vina comună pentru a transforma resentimentul acuzator într-o confirmare de primire a mesajului supraconștient de reconciliere, în locul mesajului subconștient, adică a obsesiei plîngerii și a revanșei. Transformarea aceasta sublimantă caracteristică bunătății, în lipsa bucuriei perfecte, convertește crisparea resentimentelor într-o stare mai mult sau mai puțin constantă de echilibru, de veselie. În timp ce bucuria este cauza-efect a armoniei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aici nimic neobișnuit, sunt fapte concret istorice pe care orice arhivă le consemnează. Finalul audienței este totuși marcat de un gest surprinzător. Lameth îi oferă lui Danton o ediție rară din Hamlet, prețioasă moștenire de familie, ca un semn al reconcilierii. Dar, cum orice semn conține un mesaj, cartea ar putea deveni prilej de meditație pentru actanți. Nu întotdeauna, pare a spune Lameth, muzele tac în timpul războiului, cu toate că Danton, pasionat de Shakespeare, recunoaște că nu mai are timp pentru lecturi. Între
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
dintr-o taină a noastră...Iubirea noastră pe care tu o vreai, așa cum spuneai mereu, izolată în înălțime, am dat-o pradă bârfelor prostești și grosolane."248 Natură superioară, dar cazuist iremediabil, Pietro trăiește aceeași dramă eminesciană generată de imposibilitatea reconcilierii cu sinele: "Pietro (ca de la capătul unui lung drum): S-a iscat în mine un gol pe care nimic nu-l mai poate umple. Ar trebui să mă pot reda pe mine mie însumi, dar nu mă mai pot regăsi
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ho battuto ciglio și a dezmințit implicarea sa în publicarea ofenselor. Atmosferă glaciala s-a menținut până în ultima clipă, iar unele încercări din partea lui Quasimodo de a o elimina par, în esență, lipsite de succes. Rămâne memorabil gestul sicilianului de reconciliere, relatat cu răceală de Montale: Fummo invitați ad andare a Romă per onorarlo (Giuseppe Ungaretti compiva 80 anni). E infatti, andammo; non șo con quanto entusiasmo, non perché avessimo dell'antipatia (almeno da parte mia) per Ungaretti, mă così, andare
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
nu slujesc adevăratul spirit științific, acesta fiind deturnat spre un utilitarism și un pragmatism de fațadă. De aceea avem nevoie de o nouă paradigmă universalistă, care să ofere o viziune unificatoare a științei, religiei și filosofiei, capabilă să producă necesara reconciliere dintre minte și inimă, înnoind în întregime sensul și perspectivele vieții umane, o viziune la care omul poate accede printr-o profundă căutare interioară a sursei unice de conștiință-materie-energie, trecînd printr-o completă metamorfoză a științei. O paradigmă care să
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
este o cale spre consensul rațional universal ci, mai degrabă, un necesar modus vivendi.” Acolo unde consensul rațional se relevă imposibil, acolo unde dilemele de ordin acțional sau moral fac rațiunea inoperantă, recursul la toleranță poate realiza compromisul rezonabil prin reconcilierea unor moduri de viață diferite și chiar contradictorii: „Înțeleg spiritul de toleranță În acest sens ... ca rezonabilitate și justă măsură În construcția și menținerea civilizației umane ca unitate În diversitate. Astfel conceput, spiritul de toleranță poate fi probat prin cultivarea
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
poate invers, i-a "ingurgitat" identitatea pentru a încerca să se salveze ; tot așa cum rizomul a ucis rădăcina ; așa cum limba de adopție a stins progresiv limba maternă. Mai puțin pe durata unei ficțiuni, atunci cînd forța imaginarului ope rează temporar reconcilierea, regăsirea, fuziunea. Scriitoarea a dorit această uniune nedisociabilă a eu-lui exilat și a eu-lui reconstituit al unei identități spațiale și expresive, fără a reuși vreodată; în schimb, această nereușită i-a permis, poate împotriva voinței sale, să se cuibărească într-
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
exaltat asupra unei terțe figuri, apropiate ca vîrstă de acesta. Poate mai interesant încă (aici, probabil, psihanaliștii se vor delecta) e modul în care stilul romancierului, altfel matur și îndelung exersat, suferă o palpabilă transformare ce urmărește în profunzime procesul reconcilierii genealogice. Lindon se lasă îmbrăcat de un stil pueril, cu naivități voluntare și sintaxă adesea aproximativă, cu formule atît de evident stîngace, încît patina regresivă apare ca un însoțitor necesar al reconsiderării trecutului. Pentru că, în ciuda orgiilor halucinatorii și a dezmățului
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
înscris în modernism; el reprezintă o adâncire a contradicțiilor culturale caracteristice spiritului modern și din acest punct de vedere mulți interpreți i-au conferit postura de fază târzie a gândirii moderne. Paradigma nostalgică concepe postmodernismul ca pe o încercare de reconciliere cu trecutul, nu doar cu cel modern, ci și cu cel premodern; nostalgia este aceea după un trecut idealizat, probabil situat înaintea oricăror fisuri majore în societate și cultură. În acest sens, se caută în special ceea ce modernismul a pierdut
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
se preocupă de prezentări noi, nu pentru a se bucura de ele, ci pentru a face să se simtă mai bine faptul că există imprezentabil"216. Lyotard include "mărturisirea" imprezentabilului în "războiul" pe care îl declară totalității, nostalgiei unității și reconcilierii conceptului și sensibilului. Imprezentabilul este astfel înțeles și ca un procedeu de a se desprinde de pretinsa dorință a modernilor de a "furniza realitate", care este acum înlocuită cu inventarea aluziilor "la conceptibilul care nu poate să fie prezentat"217
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]