2,945 matches
-
sunt construite pe comparații implicite. Un bun exemplu este cel al schimbării electorale: argumentul în favoarea modificării sistemului electoral al unei țări se bazează pe concluzii trase din funcționarea altor sisteme electorale. Reforma forului legislativ oferă un alt exemplu: dezbaterile asupra reformării parlamentului unei anumite țări de exemplu, prin introducerea "timpului alocat întrebărilor" sau prin creșterea puterii comisiilor sunt alimentate de perspectivele asupra modului în care astfel de soluții operează în alte țări. Trebuie așadar să recunoaștem că peste tot există comparație
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
față de ea, în primele veacuri, s-a concretizat în opere de civilizație nemuritoare. Pentru a sublinia și acest drept al ei de intervenție în istoria omenirii, ar fi suficiente numeroasele apariții, în care, în toate, se arată matern îngrijorată de reformarea moravurilor pentru a împiedica jignirile aduse lui Dumnezeu, pentru a reînsufleți credința popoarelor, pentru mântuirea sufletelor. Dacă s-ar putea scrie istoria minunilor spirituale și morale, care se săvârșesc neîncetat în sanctuarele ei, am rămâne uimiți de misiunea sa mântuitoare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de 15 ani în activitatea de cunoaștere și organizare a școlii, și de elaborarea de acte legislative și administrative. Șansa lui, ca factor de decizie, dar mai ales a noastră, ca beneficiari încă, peste decenii, a implementării proiectului său de reformare, în intervalul 1897-1910, a fost ocuparea postului de ministru. Spiru Haret a avut trei perioade de ministeriat: 1897-1899, 1901-1904, 1907-1910. În fiecare dintre cele trei ministeriate, a adoptat principalele reforme în domeniu. În prima perioadă trece prin Parlament două legi
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
mic număr de săptămâni. în urma scrisoarei lui Dumitru Brătianu intră în scenă prințul George Bibescu care, sub titlul Reforma, cere tutulor nuanțelor opoziționiste să și dea mâna pentru ca, sub un singur șef, să plece la luptă pentru răsturnarea guvernului și reformarea moravurilor politice. Candidatura prințului Bibescu la șefia întregii opoziții era astfel pusă, dar apelul n-a avut alte urmări, deocamdată. Prințul erea bănuit că manevrează pe contul Rusiei, de aceea lumea politică a stat în rezervă. în februarie 1884 a
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
au străinii ? A.M.P. : Știu. BĂncile străine ne-au protejat. Acest lucru a fost un fel de a ne feri de corupție. Corupția și furtul s-au mutat în altă parte, la achizițiile statului. Unde am pierdut ? În acțiunea de reformare a serviciile secrete și a magistraturii. Și l-a costat electoral pe Constantinescu. Câte diversiuni au fost ! Lumea să nu uite că, în 1999, când au venit minerii, ei erau mai bine organizați decât trupele Ministerului de Interne. SĂracul Dudu
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
redactorul condiționa concesia de includere și a unui număr variabil de bucăți pe linie, poeziile de dragoste [...], cele de notație intimistă și cele de reflecție au stîrnit entuziasmul pe care numai originalitatea și înnoirea autentică o merită". Noua tendință de reformare a realismului socialist și revenirea la codul estetic, cultivată interesat de N. Ceaușescu la începutul domniei, s-a impus suficient pentru a fi refuzată la revenirea la vechiul cod, impus de același prin "mini-revoluția" din 1971. Despre acest moment al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
studenții au cerut presă liberă" (Lucia Hossu Longin). Astfel de acțiuni, în anul revoluției maghiare, au avut loc nu doar în România, ci și în Polonia, în Cehia, practic în toată Europa de Est, toate urmărind nu atît răsturnarea comunismului, ci doar reformarea lui. În decembrie '89, între 17 și 22, Timișoara a învins comunismul. Iosif Costinaș, ziarist mort în condiții la fel de neelucidate ca și luptătorii din munți, scria: "Să nu uităm, în decembrie 1989, Timișoara a fost aproape șase zile singură, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
epocii la 17. 385 de școli și 47.914 de dascăli 36. Încă din 1919, noul Ministru al Instrucțiunii Publice, liberalul Constantin Angelescu a organizat o serie de conferințe cu reprezentanții tuturor formelor de învățământ pentru a lua măsurile pentru reformarea școlilor din țară. Obiectivul principal era însă unificarea legislației învățământului românesc 37. S-au înființat eforiile școlare, au fost create inspectoratele școlare regionale și s-a subliniat caracterul obligatoriu al învățământului 38. Piatra de temelie a noului așezământ educațional a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
La mijlocul lunii septembrie, ministerul avusese, pe spațiul meu, o vizită importantă a primului adjunct al ministrului afacerilor externe al U.R.S.S., care voia să afle în ce măsură conducerea statului și partidului de la București era dispusă sau pregătită să adopte politica de "reformare și transparență" a Moscovei. Convorbirile demnitarului rus cu ministrul Ioan Totu fuseseră calme, fără referiri la punctele fierbinți, care erau complicate și puse pe agendă mai ales atunci când partea sovietică deschidea "cutia Pandorei", cu reproșuri la poziția deosebită a României
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
care trebuie subliniat, deoarece în ceea ce privește oficialitatea, aceasta avea o optică de natură a asigura doar protecția societății, considerând pe bolnavi, mai totdeauna, sub unghiul periculozității lor potențiale. Pentru unele cazuri, mănăstirile au constituit totuși un loc de recluziune, sub eufemismul reformării morale a unor pacienți. Trebuie să remarcăm, însă, că această rezolvare a constituit în general doar o concepție, iar acțiunea de reformare morală se reducea de fapt la regimul de viață de mănăstire. De altfel, în această categorie au intrat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
sub unghiul periculozității lor potențiale. Pentru unele cazuri, mănăstirile au constituit totuși un loc de recluziune, sub eufemismul reformării morale a unor pacienți. Trebuie să remarcăm, însă, că această rezolvare a constituit în general doar o concepție, iar acțiunea de reformare morală se reducea de fapt la regimul de viață de mănăstire. De altfel, în această categorie au intrat numai femeile, pentru care nu au existat, mult timp, case de recluziune. Aflăm astfel că Isprăvnicia Piatra Neamț care "trimetea femeii Zamfira (sic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Anastase Panu împreună cu specialistul penalist, angajat în acest scop, francezul Ferdinand Dodun des Perrières. Proiectul a fost aplicat mai târziu de M. Kogălniceanu, în 1864, dată la care s-a pus pentru prima oară chestiunea recuperării minorilor delincvenți și a reformării morale a deținuților adulți. Legiferarea ameliorării și organizării penitenciarelor a pus bazele unui tratament uman, pe principii devenite moderne în toată Europa și aplicate în America din inițiativa quakerilor. Conform acestui proiect, sancționat de Al. I. Cuza la 11 august
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
della Mirandola. Deși Savanarola a fost executat în urma unei acuzații false de erezie în 1498, adepții săi i-au păstrat vii ideile și memoria secole de-a rândul. Umanistul olandez Desiderius Erasmus a exemplificat cel mai bine mișcarea umanista pentru reformarea Bisericii la momentul la care Machiavelli scria Principele. Erasmus a fost deopotrivă un remarcabil cărturar clasic și un creștin devotat. Aprecia filozofia antică în tradiție platonica și ciceroniana pentru atenția acordată demnității personale a individului și importanța educației. Aceleași principii
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
II-lea în 1512, a încercat să reformeze Biserică. Până la închiderea acestui consiliu în 1517, încercările sale de reformă au fost anihilate de furtună provocată de Reformă protestanta. Machiavelli pare să nu fi acordat prea mare atenție mișcării contemporane de reformare a Bisericii. El părea să considere creștinismul vinovat de multe dintre problemele societății contemporane. Că și Erasmus, Machiavelli îl dezavua pe Papă Iuliu al II-lea. În Discursuri chiar a scris că dorea asasinarea sa18. Principele, în schimb, prezintă admirația
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de energie, iar extragerea ei din mediu e indisolubil legată de oxidarea acestuia. Oxidarea a Îmbrăcat Întâi forma consumului substanței reducătoare formată până atunci, pe calea intermediară a aminoacizilor sintetizați abiotic din amoniac și metan. Atmosfera sărăcea În aceste substanțe; reformarea lor pe seama energiei solare devenea tot mai nesemnificativă În raport cu creșterea continuă a consumului de către protoorganisme. Viața a rezolvat, Însă tot oxidând, și criza “alimentară” ce se prefigura: apariția fotosintezei a permis utilizarea directă a luminii solare, dar a produs oxigen
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
mai mult cu cît, încă din 1932, Mounier afirma că personalismul are în vedere o revoluție personalistă și comunitară, adică o transformare revoluționară atît a persoanei, cît și a societății. Într-adevăr, în concepția sa, o astfel de revoluție presupune reformarea ființei umane, pentru ca aceasta să se poată împlini pe sine sub aspect spiritual și moral; toți oamenii, indiferent de categoria lor socială, vor putea trăi ca persoane într-un univers, un "univers personal" dominat de iubire și caritate. Pentru Mounier
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
democratizare nu este libertatea, egalitatea și fraternitatea, ci cel aristotelian al tiraniei. În lumea contemporană, aceasta se întâlnește cel mai adesea în statele criminale sub conducere despotică. Liberalismul și democrația sunt mai degrabă simptome ale unor state în curs de reformare, decât cauze ale reformei în sine, deoarece niciunul dintre cele două nu poate fi impus asupra unui stat nereformat fără pericolul ca cele mai teribile aspecte ale caracterului său nereformat mai întâi să se accentueze și ulterior să se consolideze
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
îndulcite" ale capitalismului. Corupția era așadar, mai presus de toate, un simptom al unei gândiri greșite. În timp ce ea în sine își merita pedeapsa judiciară, acolo unde ofensa nu era capitală, atacul asupra cauzei cerea de asemenea reeducare politică, atât în vederea reformării individuale, cât și a descurajării generale. Așadar prin acest raționament, un răspuns occidental bazat pe o sarcină a probei dată și pe principiile de condamnare individualiste ale, să spunem, proporționalității și echității sau gravității și intenției ar fi fost absurd
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
de bunuri de lux și alții care beneficiază de pe urma creșterii economice sunt primele victime ale recesiunii, efectul de percolare (,,trickle-down effect") este general. Așadar ieșirea din această situație devine extrem de delicată, deoarece chiar și cel mai bine intenționat regim de reformare trebuie să pășească cu multă grijă pe linia dintre o mai adâncă înrădăcinare a corupției în economia politică națională și o acțiune condusă cu un zel în măsură să facă tratamentul mai rău decât boala însăși. Concluzie Cercetătorii avansează diferite
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
prin indiferență, mercantilism și decădere morală în numele modernismului de import? De ce nu luptăm pentru renașterea patriotismului și a naționalismului curat, care nu este nici periculos și nici condamnabil? Reafirmarea pe plan internațional a neamului, a poporului și a statului român, reformarea mentalității și a sistemului economic din țară, obținerea unui loc onorabil în rândul popoarelor civilizate din lume și mai ales din Europa, nu se poate face cu analfabeți, cu impostori, cu bișnițari și mici afaceriști cu terenuri și imobile, cu
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
scopul de a ataca Suedia, condusă la vremea aceea de tînărul rege Carol al XII-lea. În noiembrie 1700, după ce a suferit o înfrîngere clară la Narva, țarul a declanșat un program de întărire a efectivelor lui militare și de reformare a statului. În 1709, în alianță cu forțele ucrainene ale lui Mazeppa, Carol al XII-lea a lansat o invazie asupra Rusiei, căreia i s-a pus capăt în iulie la Poltava. După zdrobitoarea înfrîngere suferită, Carol și Mazeppa au
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Societății luându-se atitudine hotărâtă împotriva tendințelor de germanizare și slavizare a învățământului din Bucovina. Alexandru Hurmuzaki era de părere că învățământul public de aici are nevoie de o modificare radicală pentru a putea promova un învățământ realist. El cere reformarea învățământului public din Bucovina în sensul progresului științific și al caracterului național. Deși Alexandru Hurmuzaki n-a fost pedagog, el a emis o serie de principii pentru politica școlară, care au stat la baza învățământului național, de care legea adoptată
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
anul 1998 la Universitatea Tehnică „Gheorghe Asachi” din Iași, Facultatea de Electrotehnică, catedra de Energetică. Conferentiar universitar din anul 1999. Discipline: Aparate Electrice, Sisteme de comutatie si protectie, Electroecologie. Cercetare științifică: aparate electrice, tehnologii cu plasmă rece pentru depoluare și reformarea compușilor organici. 14 proiecte de cercetare (3 obținute prin competiție națională, 11 contracte de cercetare științifică internaționale). Publicații: 2 manuale universitare, 3 cursuri universitare, 10 articole în reviste și publicații cotate ISI, 10 în baze de date internaționale, 32 articole
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
1862), de Cehov (Stepa, 1888) și chiar de Isaac Babel (Cavaleria roșie, 1926), confirmând o dată În plus aforismul dostoievskian : „Noi toți am ieșit din Mantaua lui Gogol”. În cursul secolului al XIX-lea - sub influența curentului de modernizare și de reformare a iudaismului din centrul și estul Europei (Haskala) -, unii dintre evreii din Moldova, mai ales tineri, au adoptat Înfățișarea și straiele „evropenești”. În Bucovina - care a intrat, din 1775, sub administrația și apoi În componența Impe- riului Habsburgic - s-a
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
just, iar arabii vor accepta cu recunoștință luarea în posesie a țării de către evrei. Ca urmare, sionismul este o mișcare politică, influențată de modelul politicii expansiunii coloniale europeane, el a utilizat metodele și anumite justificări ideologice ale colonizării. Încercarea de reformare a iudaismului a luat mai curând forma naționalismului decât a religiei. Evreii începeau să-și dea seama că statul-națiune era unitatea firească a dezvoltării istorice. Dacă popoare și-au dobândit identitatea națională în secolul al XIX-lea, de ce nu putea
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]