3,455 matches
-
marine, a fluidităților răsfirate prin nesfârșirea unei orizontalități adesea zbuciumate, conștiința celui înnsingurat la țărm pare a prelua din vastitatea acestei degajări de ceruri și ape, din saltul mereu peste sine al depărtărilor ce poartă aici stigmatul unui orizont deplin revelat sub nuditatea distanțării sale. A te reculege la marginea acestui peisaj de enrgii dezlănțuite în ampla lor împletire înseamnă a oferi propriei concentrări a sinelui, rechemat întru interioritate, melancolia unei transfigurări sufletești încă posibile. Această transfigurare nu reprezintă o mutație
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
a fost evocat anterior, aici nu survine un demers de reflecție analitică asupra propriei interiorități a credinciosului, un act glacial de consemnare exactă a unor evidențe surprinse în palpitarea lor lăuntrică. A vedea înseamnă, în acest context, a-ți fi revelat și orice revelație implică magnitudinea unui seism al conștiinței ce determină uimirea și exatzul trăirilor primordiale, experiențelor capabile să înalțe egoul peste propriu registru de repere și priorități. Aici rațiunea analitică este sublimată gândirea revelației fiind posibilă doar ca o
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
sacralității active, înaintează peste pământul sfânt al credinciosului recules asemeni unui spectru purtat de reflexele imitării. Acestui pelerin al mundaneității ce și-a uitat conștiința în efervescențele cotidianului i se refuză falsitatea expresiei la țărmul adevărului transcendent destinul său fiind revelat drept o parabolă a neîmplinirii spirituale. CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră ajutându-vă să economisiți timp și bani. Titlurile dorite unele căutate îndelung prin librării pot fi comandate acum direct de la
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Robert în copilărie și, mai târziu, în adolescență. Dar nu-i stârnise niciodată interesul, nu pentru c-ar fi fost snoabă, ci pentru că-i inspira repulsie fizică. Mai târziu (după publicarea primei lui lucrări, Logică și conștiință), când li se revelase tuturor acest spirit strălucit și începuse să fie recunoscut ca unul dintre „tinerii noștri filozofi“, devenise pentru locuitorii din Ennistone „o modă“ să se împăuneze cu el și să se laude, în treacăt, că-l cunoscuseră toată viața. Alex, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
care continua să cânte, într-un taxi, unde irlandezul adormi pe loc. Tot drumul îndărăt, către camerele lor mobilate, Tom râse pe înfundate, profund, cu lacrimi de plăcere pură în ochi. Adevărata „identitate“ a lui Scarlett-Taylor nu i s-a revelat prea curând lui Tom, deși cei doi au devenit prieteni; fără îndoială, Tom nu a izbutit niciodată să-l cunoască pe deplin (dar cine poate fi vreodată cunoscut pe deplin?). Trebuie, totuși, să oferim câteva date despre cel ce avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
întotdeauna am simțit că mai există ceva dincolo de tot ce spuneați dumneavoastră. Nu cred că există ceva, răspunse John Robert. Îl privea acum pe George cu ochi palizi, crunți. Mă gândesc la o doctrină secretă, ceva ce nu poate fi revelat decât inițiaților. Nu. — Mă rog, sper că nu veți avea nimic împotrivă dacă o să vă pun o serie de întrebări legate de filozofie, desigur nu întrebări personale și nu astăzi. Azi am venit doar ca să vă salut, să vă văd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
prag, conștient de violența cu care-i bătea inima și privind la silueta greoaie a profesorului său, în lumina leșioasă care se cernea prin luminatorul de deasupra ușii. Un moment mai târziu, lumina cenușie, dar limpede venită din stradă o revelă pe Alex, în mantoul ei de blană cel mai elegant, cu ochii prelungi, strălucitori, cu buzele-i lungi, palide, zâmbitoare. Când John Robert se dădu la o parte, fără să scoată un cuvânt, iar ea păși înăuntru, îl văzu pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
În țara asta blestemată poate să ningă oricând! Brian și Gabriel se întoarseră la măsuța de metal - cu tăblia pătată de urmele circulare, cafenii, ale ceștilor - la care băuseră până atunci ceai din pahare de plastic. Lumina alburie a ninsorii revela până în cele mai sordide detalii pereții verzui, murdari, răpciugoși ai culoarului de promenadă și alama rece, umedă a leului care vomita apa de Ennistone într-un fel de lighean. Zet, instalat pe un scaun, îi însoțise de astă-dată. Câinii erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
mașinilor. Provocarea aruncată de mașinism a făcut ca, în catacombele sale, spiritul să reînvie la o viață nouă. Dar am sosit oare la timp, mai poate spiritul să supraviețuiască și să nu piară odată cu noi? Această întrebare mi s-a revelat ca fiind o chestiune esențială a epocii noastre. Lucrul care se impune în primul rând este absoluta negare a lui Dumnezeu. Până și cuvântul, numele, trebuie să dispară. Și atunci ce rămâne? Totul, chiar și omul Hristos, dar complet schimbat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
împărăției lui Dumnezeu voită de Cristos, noi construim propriile noastre împărății? Avem nevoie de întoarcerea pe alt drum la Dumnezeu și la noi înșine. Așa văd eu pelerinajul: o reîntoarcere interioară a minții și voinței la Dumnezeu, care ni se revelează în efort, în renunțare și sacrificiu, în rugăciune sinceră și umilă, în deschiderea inimii către celălalt, ca și în reîntoarcerea la tine însuți, dincolo de omul tehnicizat, dincolo de orice titlu sau funcție. Trecerea anilor a lăsat multe în ființa mea, și
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
accentuată a acestui pelerinaj; există asociații în care sunt înscrise numeroase persoane interesate, iar când ajung aici deja sunt în cunoștință de cauză cu tot ce înseamnă acest pelerinaj. Desigur, experiența și trăirile interioare nu se învață de acasă, ele revelându-se doar pe drum. Pe drum, nu mai întâlnim alți pelerini și, de fapt, privind în cartea de oaspeți, am observat că de cele mai multe ori au fost câte doi sau trei, maxim patru-cinci, care au poposit la persbyter-ul parohial, și
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
de puține ori să-i seducă pe membrii poporului lui Dumnezeu. Textul biblic consideră că interacțiunea dintre cananeeni și starea de decădere a poporului ales a făcut în așa fel încât religia lui Israel, la origine pură, deoarece a fost revelată direct de Dumnezeu, să se pervertească dând loc fenomenului pe care în mod obișnuit îl numim „sincretism”: elementele politeiste cananeene s-ar fi amestecat cu cele tradiționale ale credinței israelite; acest factor constituie unul dintre leitmotivele Cărții Judecătorilor. Odată cu decăderea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
din pasiune, emoție și alte afecte pe care nu le putem numi. Astfel de sărbători dionisiace postmoderne nu sunt apanajul unei anumite clase decadente. Desigur, putem repera manifestările lor paroxistice în producția cinematografică sau romanescă. De asemenea, este instructiv să revelăm exagerările coregrafice ale Istoriei lacrimilor, arta vizionară a lui Jan Fabre. Dar aceste forme dezlănțuite nu mai sunt excepții anomice. Ele tind să devină chiar regularitatea canonică a manifestărilor artistice. Și asta pentru că sunt congruente cu imaginarul nocturn constitutiv spiritului
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
creațiilor naționale ale culturii și a celor de receptare a culturii universale în culturile naționale de-a lungul vremii și din deosebite zone geografice. Omul se distinge de celelalte organisme vii, întrucât poate transforma articulat, mișcarea în concepte și simboluri, revelând activitatea fizică prin intermediul limbajului, utilizând pentru fiecare probă sportivă un aparat specific de simboluri, aparat care se verifică în cadrul Olimpiadelor, în care orice gândire a mișcării încearcă să descopere, dincolo de cauzalitatea războinică de luptă, forma simbolică de refugiu în domeniul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
aerobic, fitness, jogging și întreținere corporală. -Echipamente pentru sporturi acvatice: înot, surfing, navigație, scufundări, piscine, ambarcațiuni de agrement, sport-piese de schimb) și domeniul esteticii. La nivelul tehnologiei, urmărim o comunicare cu un "proces de producție", la nivel tehnic ni se revelează configurația particulară a produsului sportiv, iar la nivel estetic valorizăm acest produs. Altfel spus, stilul sportiv al comunicării sociale se regăsește pe o poziție intermediară între limbaj și mesaj, fiind legat astfel de configurarea a ceea ce poate fi caracterizat ca
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
din Kuweit, are doar două probe, salturi acrobatice și teren accidentat (moguls). Numărul noilor competiții devine emblema oricărei competiții. Să nu uităm naționalitatea, originea rasială importantă la anumite probe, drept dovadă succesul orientalilor la Olimpiada de iarnă 2010. Așa se revelează importanța selecției muzicii și a vestimentației. Admițând sau nu că alergările sunt sporturi la populațiile primitive este clar ca acceptarea unui dans australian sau moldovenesc alături de dansurile spaniole, transformă exercițiul de la Vancouver într-o activitate socială, simțită ca atare de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
externe etc). O asemenea analiză poate fi, de aceea, un complement util pentru analiza tradițională a fluxurilor, bazată pe date referitoare la fiscalitate, balanța de plăți, programarea financiară. O clasificare a creanțelor și datoriilor unui sector față de toate celelalte poate revela atât extinderea accesului la servicii financiare (instrumente de economisire, intermedierea creditului, diversificarea și asigurarea riscurilor) și extinderea legăturilor intersectoariale, care relevă efectul potențial al șocurilor dintr-un sector asupra celorlalte. În plus, datele bilanțiere grupate pe maturități, tipuri de monede
Evaluarea impactului politicii structurale asupra economiei reale. Aspecte financiare. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Picu Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2357]
-
Biserica - și identificăm un instrument concret - sacramentul. Atât Biserica cât și sacramentele sunt însă simple căi și medieri în cadrul acestui dialog. Ele nu sunt deloc invenții omenești, ci există pentru că sunt dorite și voite de însuși Dumnezeu. Acest plan este revelat și susținut în mod evident de Sfânta Scriptură, care rămâne un mod concret și un conținut real ce îl ajută pe om în raportul dialogic cu Dumnezeu. Ca orice proces de comunicare, acest dialog se înfăptuiește pe baza unui limbaj
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialog continuă și astăzi. Nu este vorba de un tip oricare de comunicare, ci de un dialog adevărat, în care interlocutorii implicați se prețuiesc unul pe altul. Omul se poate înnoi în astfel de momente privilegiate. Prin întâlnirea cu cuvântul revelat de Dumnezeu, participând la viața sacramentală, prin rugăciune, dar și prin alte acțiuni spirituale, el experimentează situații inedite de întâlnire cu însuși Dumnezeu. Acestea nu sunt noi, dar poartă în ele însele mereu o noutate, pentru că Dumnezeu nu este „vechi
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Sfânta Scriptură a fost și este interpretată, nu din motive arbitrare, ci din dorința de a se ajunge la cuvântul propriu-zis și la voia lui Dumnezeu. Interpretată cristologic, se recunoaște că întreaga istorie a mântuirii, în care Dumnezeu s-a revelat, se concentrează asupra evenimentului unic al lui Isus Cristos, care este numit și „limbajul comun între Dumnezeu și om”, pentru că prin el, Dumnezeu vorbește în mod direct și concret limbajul oamenilor. Dacă „în trecut a vorbit în multe rânduri și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie primiți și considerați cu demnitate. Evanghelia după Sfântul Luca subliniază puterea de iertare pe care o arată însuși Isus prin deschiderea sa față de cei care-i cer iertare. Întreaga Evanghelie așază existența păcatului în fața posibilității iertării. De la început, este revelată nevoia omului ca păcatele să îi fie iertate, așa cum o demonstrează și episodul întâlnirii dintre Petru și Isus (cf. Lc 5,8). Vindecarea paraliticului din Cafarnaum conduce spre înțelegerea legăturii între păcat și boală (cf. Lc 5,17-26), iar episodul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
speță a penitentului, și l-ar ajuta în îndeplinirea rolului care îi este atribuit. Confesorul trebuie să caute să lumineze viața penitentului și zonele obscure ale conștiinței sale cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. El știe că acest cuvânt al lui Dumnezeu revelează păcatele cele mai ascunse ale penitentului și îl conduce spre o penitență radicală. Pentru aceasta însă, confesorul trebuie să trăiască o viață spirituală profundă și autentică și să caute să devină „un om al penitenței, care practică virtuțile într-o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
reală. Unii autori afirmă că preotul-confesor poate urmări anumite obiective în dialogul său cu penitentul, astfel: vinovăția religioasă ca factor de creștere, recunoașterea păcatului în lumina cuvântului lui Dumnezeu, formarea unei sănătoase stime de sine și iertarea, ca fapt ce revelează existența păcatului, pentru că „nu se poate despărți iertarea de păcat, așa cum nu se poate separa moartea de înviere”. Aceste obiective se pot încadra într-un plan, care se va derula etapizat, astfel: a) Într-o primă etapă, dialogul dintre confesor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a se îndepărta de această legătură strânsă, iertarea este darul care îl readuce pe același om în comuniunea pe care Dumnezeu i-a dorit-o dintotdeauna. Penitentul este iertat „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”, fapt ce revelează că „protagonista a acestui proces este Sfânta Treime, care prin intermediul harului vine în întâmpinarea omului”; b) o dimensiune pascală a misticii. Este mereu legată de dimensiunea pneumatologică pentru că rodul jertfei lui Isus Cristos este iertarea de păcate și viața nouă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
acțiune pe care unii teologi au încercat să o așeze în conceptul de „autocomunicare”. 2.1 Conceptul de „autocomunicare” Fiind propus de reflecția teologică a unor autori de referință, conceptul de „autocomunicare” vrea să indice modalitatea în care Dumnezeu se revelează omului. Această noțiune se naște din convingerea că, prin acțiunea sa revelatoare, Dumnezeu nu se oprește doar la a spune sau la a face „ceva”, ci se implică în istoria omenirii cu toată persoana sa, prin tot ceea ce el împlinește
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]