KorAP: Find »[drukola/base=sârb & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...63 64 65 ...121 >

3,007 matches

Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469

din Bosnia. Negustorii și meșteșugarii sîrbi alcătuiau un element puternic în orașe, dar majoritatea refugiaților erau țărani, dintre care mulți făceau parte din populația Frontierei Militare. Ocuparea unor zone întinse care făcuseră cîndva parte din Regatul Triuniat de către o populație sîrbă de credință ortodoxă avea să aibă un efect de lungă durată asupra regiunii și a relațiilor dintre croați și sîrbi. Granița dintre cele două imperii era greu de apărat și de organizat pentru fiecare dintre ele. Cîrmuirea habsburgică, după cum am

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
mai bine decît populațiile rurale de alte origini etnice. Statutul lor relativ favorabil consta în privilegiile speciale garantate de Leopold I în 1690, pe vremea migrației lui Arsenie al III-lea și a susținătorilor lui. Să ne amintim că refugiaților sîrbi li se promisese libertatea practicării religiei lor și o administrație ecleziastică autonomă. Situația apărută ulterior a demonstrat existența multor similarități cu sistemul millet din Imperiul Otoman. Cetățenii sîrbi ortodocși beneficiau de privilegiile lor oriunde s-ar fi stabilit, drepturile lor

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
al III-lea și a susținătorilor lui. Să ne amintim că refugiaților sîrbi li se promisese libertatea practicării religiei lor și o administrație ecleziastică autonomă. Situația apărută ulterior a demonstrat existența multor similarități cu sistemul millet din Imperiul Otoman. Cetățenii sîrbi ortodocși beneficiau de privilegiile lor oriunde s-ar fi stabilit, drepturile lor nedepinzînd de teritoriul respectiv. Ca și în Imperiul Otoman, demnitarii bisericii au devenit practic conducătorii unui fel de guvern laic sîrb, avînd în frunte o mitropolie sîrbească cu

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
cu sistemul millet din Imperiul Otoman. Cetățenii sîrbi ortodocși beneficiau de privilegiile lor oriunde s-ar fi stabilit, drepturile lor nedepinzînd de teritoriul respectiv. Ca și în Imperiul Otoman, demnitarii bisericii au devenit practic conducătorii unui fel de guvern laic sîrb, avînd în frunte o mitropolie sîrbească cu sediul la Sremski Karlovci. Întrunirile periodice ale consiliilor au ajuns să semene cu adunările naționale. Sesiunile lor erau destinate în primul rînd alegerii episcopilor și a stareților mînăstirilor, dar se discutau și problemele

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
sediul la Sremski Karlovci. Întrunirile periodice ale consiliilor au ajuns să semene cu adunările naționale. Sesiunile lor erau destinate în primul rînd alegerii episcopilor și a stareților mînăstirilor, dar se discutau și problemele și chestiunile de interes general pentru comunitatea sîrbă. Ele puteau audia reclamanți și puteau protesta. Așa cum am văzut, puternicul element laic existent în cadrul bisericii în timpul dominației otomane era prezent și aici; reprezentarea în adunări reflecta întreaga comunitate sîrbă. După 1749, acestea erau alcătuite din episcopi, douăzeci și patru de reprezentanți

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
discutau și problemele și chestiunile de interes general pentru comunitatea sîrbă. Ele puteau audia reclamanți și puteau protesta. Așa cum am văzut, puternicul element laic existent în cadrul bisericii în timpul dominației otomane era prezent și aici; reprezentarea în adunări reflecta întreaga comunitate sîrbă. După 1749, acestea erau alcătuite din episcopi, douăzeci și patru de reprezentanți ai clerului, douăzeci și cinci ai Frontierei Militare și douăzeci și cinci din alte teritorii și orașe cu populație sîrbească.5 Odată cu desființarea patriarhiei de la Peć, Sremski Karlovci a devenit cel mai important centru

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
trimiși de la Kiev. Limba literară a acestei perioade era așa-numita sîrbă slavonă, o creație artificială apropiată de slava bisericească, dar nu și de limba vorbită de oamenii de rînd. Ca și pe timpul dominației otomane, biserica păstra vie amintirea imperiului sîrb medieval; trecutul istoric era idealizat și făcut să pară glorios. Picturile și literatura bisericească evocau de asemenea trecutul. Activitățile culturale ale mitropoliei erau sprijinite de cele din cadrul mînăstirilor de la Fruška Gora. Cu toate avantajele de care se bucura, biserica sîrbă

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
sîrb medieval; trecutul istoric era idealizat și făcut să pară glorios. Picturile și literatura bisericească evocau de asemenea trecutul. Activitățile culturale ale mitropoliei erau sprijinite de cele din cadrul mînăstirilor de la Fruška Gora. Cu toate avantajele de care se bucura, biserica sîrbă nu era deloc mulțumită de ceea ce constituia un statut de rangul al doilea într-un stat predominant catolic; nici situația politică nu era satisfăcătoare. Cînd Arsenie și adepții lui au plecat din ținuturile sîrbești, ei se așteptau ca refugiul lor

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
din ținuturile sîrbești, ei se așteptau ca refugiul lor pe teritoriul Imperiului Habsburgic să fie de scurtă durată, sperînd că se vor întoarce împreună cu victorioasa armată austriacă. Pe măsura trecerii anilor și a stabilizării graniței, era de așteptat ca populația sîrbă să facă presiuni în vederea obținerii unui teritoriu special și a recunoașterii unei administrații laice. Chestiunea unei zone naționale era aproape imposibil de rezolvat. Aceasta putea fi constituită doar prin răpirea unor porțiuni din ținuturile croate și maghiare și deci în detrimentul

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
laice. Chestiunea unei zone naționale era aproape imposibil de rezolvat. Aceasta putea fi constituită doar prin răpirea unor porțiuni din ținuturile croate și maghiare și deci în detrimentul acestor popoare. Recunoașterea unui guvern civil ridica probleme similare. În ciuda acestor diferențe, populația sîrbă prefera în general să colaboreze cu autoritatea centrală. Privilegiile sîrbilor depindeau de protecția asigurată de Viena. În lipsa acesteia, sîrbii ortodocși nu puteau înlătura presiunea catolicilor croați și unguri. Spre sfîrșitul secolului al optsprezecelea, existau colonii de sîrbi nu numai în

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
de protecția asigurată de Viena. În lipsa acesteia, sîrbii ortodocși nu puteau înlătura presiunea catolicilor croați și unguri. Spre sfîrșitul secolului al optsprezecelea, existau colonii de sîrbi nu numai în mediul rural, ci și în orașe. Ca și negustorii greci, meșteșugarii sîrbi deveniseră între timp un element important al comerțului monarhiei. Deși ei au reușit adesea să se îmbogățească, credința lor ortodoxă s-a dovedit a fi un obstacol serios ín calea activităților lor. În general, nu li se permitea să cumpere

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
ai Frontierei Militare nu numai că erau oameni liberi, dar dispuneau și de o considerabilă experiență de luptă. Biserica ortodoxă era mai mult decît o instituție religioasă, ea fiind un înlocuitor al conducerii laice și menținînd vie amintirea existenței statului sîrb. Transilvania Situația politică. În secolul al șaisprezecelea, după cucerirea otomană, Transilvaniei i s-a acordat o largă autonomie, practic mai mare decît cea a Valahiei și Moldovei, care aveau un statut asemănător în cadrul imperiului. Domnitorii Transilvaniei duceau adesea o politică

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
inițiate măsuri de alegere a unui alt cap al bisericii ortodoxe a Transilvaniei, care nu mai avusese un episcop din 1698, cînd Atanasie și adepții lui se alăturaseră instituției rivale. Ulterior, românii ortodocși au fost nevoiți să apeleze la organizația sîrbă de la Sremski Karlovci, cu toate că aceasta nu beneficia de asigurările lui Leopold I. Acum însă, ei urmau să aibă din nou propriul lor episcop. Mitropoliei de la Sremski Karlovci i s-a cerut să-i prezinte lui Joseph al II-lea trei

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
zonă economică prosperă care să asigure în schimb mari venituri din impozite. A fost deci inițiată o politică activă de colonizare. În această perioadă, Banatul era o zonă de tranziție în care se intersectau populațiile vorbitoare de limbă română și sîrbă. Deși avusese inițial o populație majoritar românească, regiunea aceasta fusese supusă vreme îndelungată unei masive imigrații sîrbești. Populația era alcătuită în cea mai mare parte din țărani, dar includea de asemenea meșteșugari și negustori. După anexarea de către habsburgi, autoritățile au

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
aflau în mîinile stăpînului domeniului. Excepțiile puteau fi întîlnite în special în zonele unde statul habsburgic adoptase ceea ce erau în fond instituții otomane. În Frontiera Militară a fost instituit un sistem de guvernare rurală similar celui din regiunile otomane; imigranților sîrbi li s-a permis înființarea în cadrul monarhiei a unei organizații care avea multe trăsături comune cu sistemul milletului. Chiar dacă ambele imperii se confruntau cu multe probleme similare, pentru observatorul din afară al perioadei diferențele erau profunde. Deosebit de evidente erau formele

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
în evidență faptul că nici dominația habsburgică, nici cea otomană nu distruseseră complet un oarecare sentiment de unitate din cadrul fiecărei naționalități și nici nu provocaseră o pierdere totală a amintirii unui trecut mai glorios. Existaseră la urma urmei statele bizantin, sîrb, croat, bosniac, bulgar, valah și moldovenesc cu culturi și istorii distincte care înregistraseră realizări considerabile. Cetățenii fiecăruia dintre aceste state avuseseră o limbă, o religie, o cultură și alte atribute comune ce defineau premisele unei unități naționale în secolul al

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
povești despre viețile sfinților, martirilor și eroilor. Deosebit de impresionante erau povestirile despre neomartirii care suferiseră pentru că apăraseră creștinismul împotriva islamismului. Arta religioasă înfățișa și ea simbolurile și portretele foștilor conducători și îi aminteau privitorului despre marile imperii bizantin, bulgar și sîrb din trecut. O a doua metodă importantă de transmitere a culturii o constituia strîns unita comunitate rurală. Fără o literatură populară scrisă, fără istorii oficiale sau ziare, generațiile succesive de țărani analfabeți aflau despre ceea ce fusese odinioară de la povestitorii din

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
și cu instituțiile lui ortodoxe rusești. Rusia, încă singurul stat ortodox neaflat sub control străin, reprezenta pentru sîrbii habsburgi o atracție mai puternică decît Patriarhia dominată de greci și de otomani. Datorită acestei situații și faptului că mulți studenți teologi sîrbi își făceau studiile la Kiev, au intrat în limba literară un număr considerabil de cuvinte rusești, care, să nu uităm, era slava bisericească. Așa-numita limbă sîrbo-slavonă, utilizată de biserică și de sîrbii educați, nu corespundea nici idiomului vorbit, nici

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
în limba lor maternă. Cea mai mare influență asupra evoluției limbii literare s-a datorat lui Karadžić, care a optat pentru dialectul din Herțegovina ca formă standard și a elaborat o gramatică și un dicționar. Profund interesat de moștenirea culturală sîrbă, el a cules de asemenea cîntece și poezii populare. După cum vom vedea, scriitorii croați vor adopta același dialect, o alegere care va facilita în mare măsură misiunea viitoarei mișcări iugoslave. Alegerea unui dialect care să constituie baza unei limbi literare

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
le permitea să poată studia condițiile locale și aveau agenți în Balcani. Acești negustori ortodocși alcătuiau o parte importantă a populației Vienei și a altor orașe habsburgice. S-a estimat că pe la mijlocul secolului al optsprezecelea existau optsprezece mii de negustori sîrbi, greci și țînțari pe teritoriul monarhiei, cele mai mari concentrații putînd fi întîlnite de-a lungul graniței dintre cele două imperii.3 Astfel, atît în cadrul statului habsburgic cît și al celui otoman, controlul comerțului internațional era deținut de anumite grupuri

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
ofere în schimb nici un privilegiu politic decît dacă era absolut necesar. Cu toate acestea, faptul că revoluționarii erau dispuși să speculeze politica dusă de marile puteri și să apeleze la ajutor european putea duce la crearea unei situații periculoase. REVOLUȚIA SÎRBĂ Toate condițiile pe care tocmai le-am analizat erau prezente și în pașalîcul Belgradului, care a devenit primul centru al unei revoluții naționale balcanice încununate de succes (vezi harta 19). Provincia aceasta de graniță avea înainte de 18044 o populație de

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
conduse de proprii lor ofițeri luptaseră de partea austriecilor. În ciuda acestor servicii, sîrbii nu au primit nimic în urma acordului de pace. Deziluzia generală a fost ulterior mai mare decît speranța de a obține avantaje din cooperarea cu monarhia. Țelul conducătorilor sîrbi din perioada aceasta erau restabilirea păcii și securității în mediul rural și eventual recunoașterea de către Poartă a anumitor drepturi de autonomie locală. Sultanul Selim al III-lea dorea și el să aibă liniște în ținuturile lui. El nu numai că

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
intern de ayanii și ienicerii rebeli. Bineînțeles că era în interesul lui să-i împace pe supușii săi creștini, așa că a emis în 1791, 1792 și 1794 firmane prin care satisfăcea multe dintre revendicările sîrbilor; relațiile dintre Poartă și populația sîrbă erau mai clar definite și erau garantate o serie de drepturi de autonomie. Sîrbii urmau să-și strîngă propriile impozite, să aibă dreptul de a purta arme și să înființeze o miliție; erau date asigurări că se vor lua măsuri

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
violente și distructive a ienicerilor, mulți musulmani erau împotriva acordării vreunor concesii sîrbilor și a colaborării cu creștinii din cauză că nu aveau deloc încredere în loialitatea lor față de imperiu. Confruntată cu domnia terorii și neputînd beneficia de protecția autorităților legale, populația sîrbă era nevoită să se apere singură. Au fost organizate unități înarmate pe tot cuprinsul țării. Pe viitor, cel mai important centru de rezistență a fost cel din Šumadija, condus de notabilul local și negustorul de vite Karagheorghe Petrović. Prin primăvara

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
planurile dahiilor de a-i masacra pe liderii sîrbilor. Convinși că au de-a face cu o rebeliune, ienicerii s-au hotărît să acționeze primii. În ianuarie și februarie ei au ucis nu mai puțin de 150 de oameni. Populația sîrbă a fost deci obligată să ia măsuri de autoapărare. La început nu exista o conducere centrală, revolta luînd forma unei riposte spontane la atrocitățile ienicerilor. În februarie însă, în jur de trei sute de notabili s-au adunat la Orašac, în

Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]