1,766 matches
-
În capacitatea omului de a „da un alt chip Posibilului”, un dar otrăvit al zeilor, deoarece, ca și Janus sau ca orice monedă, are două fețe. Dar... Întorcându-ne Încă o dată la sărmanul domn Iliescu (nu știu de ce am scris „sărmanul domn”!Ă, oare dânsul a „lărgit” suficient, a bătut cu destulă insistență, ca un bun fierar, la roșu, metalul incandescent al Posibilului propriei sale existențe, al propriei sale cariere, s-a ridicat el la Înălțimea zeului nostru tutelar, al demiurgilor
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o normalitate democrată și burgheză, trebuie nu numai să accepte, ci și să „militeze” pentru capitalism, ba, penibil pentru un ateu „științific”, trebuie să-și facă cruce când, asistat de un sobor Înalt de preoți, ascultă recules Sfânta Liturghie! Astfel, „sărmanul Iliescu” și-a pierdut propria-i credință, dar a câștigat puterea; și, devenind mai puternic și mai liber decât oricând, Își pierde propria-i siguranță de sine, vechiul său echilibru interior care-l ajutase În momente dificile să reziste și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și marele poet profesa uneori - doar În discuții amicale, e drept! - ambiții și orgolii naționale, deși eu Îi atrăgeam atenția că În felul acesta măcinăm la moara dictatorului și a haitei lui de profitori cinici! Iar Noica, se știe, credea, sărmanul, că Occidentul se află În criză! Da, bineînțeles că, istoric vorbind, există forme ale crizei nu numai economice În lumea pestriță a Occidentului, dar... acest lucru nu poate fi constatat dinlăuntrul unui sistem profund și isteric anti-valoric și care-și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
o altă lume”, alte valori, o nouă „auroră” a societății umane și, vai, ocuparea unor poziții importante pe aproape toate continentele a „forțelor progresului”, părea În ochii multora că, Într-adevăr, istoria, timpul și lumea „Înnebuniseră” pe de-a’ntregul! Sărmanii adulți și bătrâni ai acelor vremi, de după anii ’48! Îi mai țin minte cu fețele Îngropate În micile sau marile aparate de radio, ascultând cu o concentrare dureroasă posturile de radio Londra sau Paris, Încercând să surprindă - și exagerând de
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și sarcasticul” Paul Georgescu, atotputernic șef al Gazetei literare care avea un impact literar, dar mai ales politic, egal cu Scânteia partidului, să-i descopere - În sensul unei lansări efective! - pe Matei Călinescu, critic, și pe Cezar Baltag, poet. Cu sărmanul Grigore Hagiu nu i-a reușit persuasiva și cheltuitoarea seducție a lui Paul și a amicilor săi care conduceau Gazeta... și Grigore s-a resimțit apoi, a publicat târziu primele volume și n-a avut nici pe departe ecoul critic
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a-mi petrece anii bătrâneții pe solul - fizic și lingvistic - pe care m-am născut ca o favoare, un noroc. Norocul - un cuvânt foarte românesc, pe care generații mereu mișcătoare de scriitori români l-au interpretat În fel și chip. Sărmanul Eminescu Își ignora, iată, norocul, crezându-se nefericit sau era mai degrabă o poză neoromantică? Omul de la țară prin noroc Înțelege o vreme acceptabilă, potrivită semănării și strângerii recoltei, sănătatea animalelor și a familiei, copii harnici, bisericoși, și, poate nu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a răspuns Încă. Probabil că așteaptă rezultatul analizelor. Ieri, joi 10 martie, a fost la mine d. Moscaliuc Împreună cu un operator . Au avut un drum grozav de greu, cu mașina, Întâlnind o mulțime de mașini accidentate. 14 ore au mers, sărmanii. Au luat „amintiri” la bandă, au mitraliat bârlogul meu de iarnă, pereții cu tablouri și biblioteca; au fotografiat apoi pe fiica mea Tansi și pe mine, de vreo 3-4 ori, În camera ei. Eram tare mahmur, ca după o noapte
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
că ar fi tradus În românește și nu văd de ce. E cam... elementar. Articolul meu din „Interferențe” a apărut cu multe și mari greșeli. (Una: un cor de jale, În loc de cer - cu care Începe Sonetul Veneției). Îmi pare bine de „Sărmanul Enric”, din care nu mai posed decât un singur exemplar. S-a cântat și la țară. Pe Teodorescu-Broșteni l-am cunoscut bine și l-am vizitat de câteva ori. E bine că e prezent la „Galerie”. Când apar poeziile Andriu
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
depistând precoce „elementele novatoare” și „disturbatoare” din zona creației sau cercetării fundamentale, „elemente” care, dacă „înving”, dacă își afirmă plenar opera și ideile, vor „strica”, disturba, nărui valorile și relațiile sociale o dată instalate, în beneficiul a nu puțini. Apoi, Nichita, sărmanul, trebuia să se apere „de două ori”: o dată ca să-și ascundă originea sa socială, era doar nepot de cneaz, de prinț, de dușman al revoluției bolșevice, într-o vreme când nu se glumea cu acest „detaliu”, și, apoi, trebuia să
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de ce, Domnule sau Doamnă, bărbat, femeie, tânăr sau ins obosit de propriile eșecuri și victorii, de ce omului i s-a dăruit frumoasa, miraculoasa rațiune pentru toate treburile și calculele sale multiple și necesare și... de ce, când e să-și pună, sărmanul muritor, problema-problemelor, sensul propriei, unicei sale vieți, este „trimis”, aproape cu brutalitate, în prăpastia absurdului cel mai net, mai ireductibil, mai „rânjitor”?! Sigur, cum o spuneam, cele trei mari religii care descind din Abraham, mozaică, creștină și mahomedană, au „expediat
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
am publicat câteva romane la o editură mai prestigioasă decât Stock, care-l publica pe Petru Dumitriu, la Flammarion, iar față de soții Ierunca și amicii lor am avut totdeauna o atitudine amabilă, am frecventat un timp cenaclul dlui Mămăligă ce, sărmanul, deși milionar și adulat în cercul său drept „mare scriitor”, nu a reușit, la rândul său, să publice nici un singur volum la vreo editură pariziană, dar nu ezita la rându-i să „ne dea sfaturi” pe un ton ce nu
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
impresionante în ierarhia stalinistă culturală - director la cenzură, unde, în acei ani, erau ciuntiți Caragiale și Eminescu, excluși Blaga și Arghezi, apoi redactor-șef adjunct la E.S.P.L.A., un monstru editorial care îndeplinea și rolul de monopol al valorilor și aparițiilor -, „sărmanul” Ali a „căzut” din treaptă în treaptă până s-a „stabilizat” la „cimitirul elefanților staliniști” care erau publicațiile pentru străinătate, La Roumanie d’aujourd’hui în diverse limbi, aflat și sub „incidența” Externelor și, mai știi, și a „Internelor”! Când
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
în aceeași țară sau același oraș. Din Renaștere încă, o epocă glorioasă a artelor și științelor, însă traversată de abuzuri și brutalități civice, sociale, de injustiții flagrante, de crime, marii ei creatori au „răspuns” diferit acestor „presiuni”, abuzuri, calamități. În timp ce sărmanul Dante și-a petrecut mare parte a vieții în „exil” fugind de persecuțiile la care membrii partidului politic căruia îi aparținea erau expuși, un Rafael, cîteva secole mai târziu, se bucura de favorurile covârșitoare ale Papei și ale puternicilor, uneori
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
aminte de ele. [OBSERVAȚII, AFORISME, "RĂVAȘE"]* Domnul-Dumnezeu e cel care dă dreptate orfanului și văduvei și care iubește pe străin; el e mângâierea nenorociților întru durerea lor, loc de umbră către arșița care-i arde; în el cei blânzi și sărmani își găsesc bucurie; el e păzitorul care priveghează asupra celor sărmani cu duhul și dă putere celor slabi. "Du-te și te înfățișează pe munte dinaintea Celui-Veșnic. Și iată că Cel-Veșnic trece și dinaintea lui se arată vifor care desrădăcinează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
dreptate orfanului și văduvei și care iubește pe străin; el e mângâierea nenorociților întru durerea lor, loc de umbră către arșița care-i arde; în el cei blânzi și sărmani își găsesc bucurie; el e păzitorul care priveghează asupra celor sărmani cu duhul și dă putere celor slabi. "Du-te și te înfățișează pe munte dinaintea Celui-Veșnic. Și iată că Cel-Veșnic trece și dinaintea lui se arată vifor care desrădăcinează munții și sfarmă stâncile. Iar Cel-Veșnic nu e în acel vifor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
pălitură de topor. Sapă fântâna până ce dai de apă. Unde-i un suflet acolo-i ș-o nădejde. După iarnă, primăvară. Azi mie, mâne ție. Nu te teme de primejdia amânată. Cu peștele din baltă nu faci negoț. Moartea, mângâierea sărmanului. Degeaba dai săpun harapului și sfat nebunului. Dacă popa iese în drum și se pișă, poporănii dau și ei fuga, ca să se c... Câștigul e frate cu paguba. Marfa nu se plânge de vameși. Nimic mai scump decât iefteșugul. Negustoria
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
zile, fără să fi străbătut etapele normale următoare ale vieții lui. Nu va avea primăvară, nici flori, nici cer albastru, nici zborurile de noapte în căutarea miresei. Sculptorița i-a reprodus imaginea pe o placă de piatră semiprețioasă. Astfel, acest sărman va trăi în vremile viitoare. [GHERGHIȚA VÂNĂTOARE]2 28.12.948 În pădure la Gherghița, la vânătoare, pe un vânt aspru din crivăț, cu fulguiri de ninsoare. Îmi venea rândul să stau în aripa dreaptă a vânătorilor, unde fusese un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
trebuie o ocă de înțelepciune ca să susții un dram de noroc. Mă urăsc unii confrați nu pentrucă le-am făcut rău ci pentrucă am avut succes. Mustră pe ai tăi, ca să se creadă că ești fără cusur. Făgăduiește în grabă sărmanului și uiți imediat numele și existența. N-ai destulă putere ca să judeci bine. Cumpătarea nu e merit al nostru ci al celor care ne-au dat cu viața și echilibrul fizic. Tânguirile lui Ojog cresc în măsura în care se supraevaluează el însuși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
cei vechi. Trebue să așteptați să faceți iar cerere. Deodată mă privi cu neîncredere și vorbitorul cel dintăiu. Apoi am așteptat noi cu lunile, domnule ispector, mult om mai aștepta, și la urmă cum a rămânea? Oare nu tot cel sărman a rămânea și cu bătaie și cu pedeapsă?... Hm! Îndată ce oratorul își dădu astfel părerea, mai multe glasuri de neîncredere și nemulțămire își făcură loc. Căutau să se amestece slujbașii satului, zădarnic. Preotul se apropiase de mine și-mi lămurea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
în chip dezinteresat pe cel nedreptățit, să aline suferințile și mizeria. În locul pe care-l ocupă în funcția de Stat, în breasla liberă, în partidul în care militează, să fie generos și integru. Mila și caritatea să-i fie efective. Sărmanii n-au nevoie de tirade lirice, ci de pâine. Se poate oare înțelege altfel adevăratul patriotism? Această tagmă, la noi necunoscută și bârfită, râvnește așadar să fie o alianță de oameni onești, sincer devotați binelui obștesc. Prin realizarea unui grup
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
nimica și noi nici atâta. Și într-o zi intră dl director în clasă cu un domn voinic și foarte frumos îmbrăcat și zice: "Elevi vă recomand pe dl profesor Vasile Teodoreanu, [27] doctor în matematici de la Paris "și noi sărmanii eram doctori în prostologie de la Iași. Și pe urmă ne recomandă și pe noi tare frumușel: "Domnule profesor, vă recomand clasa a III-a, o clasă de țărani foarte obraznici și impertinenți ". Și a eșit pe ușă. S-a suit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
incurabil. Trage injecții în picioare de lemn și minune! lemnul scârțâie, tresare, țipă (de durere? de bucurie?). Ciolovecul meșterește în nevindecabil când îi viața o maladie a spiritului, iar Vadimii se visează ca Vlăduți Țepeși. Unii pun botul, neavându-le, sărmanii, cu înțelegerea reprezentativității parțiale și a crescândei complexificări a societalului în periodul prezent. Talibanii or avut o țară pe mână și or dus-o, vitejește, din rahat în supercăcat, neținând seama de interdependența funciară a lumilor. Mă opresc acilea, c-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
noi vom vedea Câte lacrimi vom vărsa Că unire n-om avea! Dă-ne Doamne un cârmaci, Blând, puternic și dibaci Ca Ștefan, Mare și Sfânt, Ca Ioan Cuza, pe pământ ...Sau precum Coroi era, Țara o cutreiera. Milă de sărmani avea! Astăzi vezi În fruntea țării Mulți din oamenii puterii Au averi mari fabuloase Vile și mașini luxoase Pentru ei Își fac de toate... Însă uită de Dreptate! Dă-le Doamne Înțelepciune Ca să vedem zile bune, Să fim popor credincios
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
mea suflare! Și cum zice acest cuvânt Își dădu Suflet Sfânt! Trupul mort fără de viață Iar Fecioara stă de față Pe Iisus L-au coborât Îl ia Fecioara-n brațe Plângând... La Iisus cu drag se uită Rănile-i sărută: Sărman, sărman Fiul meu, Pe care L-am născut eu, Cum murii curând așa Și lăsai pe Maica-Ta? Fiule, Fiul meu Sfânt Dă-mi măcar un mic cuvânt, Eu nu mai am putere Ca să port așa durere Fiule, Lumina mea
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
omul și documentar odată cu Vechiul Testament, cu Abel și Cain. De la Facerea Lumii și până azi fenomenul a progresat, asasinându-se pe bandă rulantă pe motive politice, economice, de amor, invidie... sau chiar fără motiv. Îmi amintesc în acest context de sărmanul Prometeu care era "asasinat" zilnic de vulturul marelui Zeus (nu al lui Zeus național, care n-are vulturi în echipă), care îi ciugulea "la comandă politică" ficatul. E remarcabilă motivația în acest caz, conform poetului Marin Sorescu întrebat de Prometeu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]