2,586 matches
-
Ea condamna doar magia neagră, punând-o sub semnul diabolicului. În 1517, Jacob Sprenger publică, la Paris, Malleus Maleficarum, iar acesta este, în fapt, punctul de plecare al constituirii doctrinei "demonologice". Inițial lucrarea era menită să-i identifice pe adepții sectei satanice, iar mai apoi a fost utilizată ca un îndreptar privind practicile magice și vrăjitorești. Divinația a trecut astfel sub incidența acestui stigmat, al negativității și demonicului. Mai târziu, în Franța anului 1682, se publică o ordonanță care arată că
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
numerologie, figuri geometrice mistice și matematică. Mai mult, "Biserica însăși nu nega existența magiei, ea condamna doar magia neagră ca pe o manifestare diabolică"40. Odată cu apariția doctrinei "demonologice" lucrurile se schimbă, deși inițial ea era destinată identificării adepților unei secte satanice. Scrisă în secolul al VII-lea, lucrarea lui Isidor din Sevilla despre Etimologii avea să influențeze foarte mult scriitorii Evului Mediu. Isidor construiește aici o întreagă listă a diferitelor tipuri de magie care, după părerea autorului, ar presupune conlucrarea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
doar o trăsătură accidentală și de cele mai multe ori regretabilă. Totuși, în unele investigații este des întîlnită situația în care cercetătorul îi înșeală pe cei chestionați, cum a fost de exemplu în studiul efectuat de Festinger și alții (1956) asupra unei secte americane apocaliptice, pe parcursul căruia anchetatorii au pretins că deveniseră membri ai sectei. Într-un studiu asupra activității homosexuale masculine în toaletele publice, Laud Humphreys (1975: 170-171, 230) a jucat rolul celui care "stă de șase", pe care l-a îndeplinit
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
investigații este des întîlnită situația în care cercetătorul îi înșeală pe cei chestionați, cum a fost de exemplu în studiul efectuat de Festinger și alții (1956) asupra unei secte americane apocaliptice, pe parcursul căruia anchetatorii au pretins că deveniseră membri ai sectei. Într-un studiu asupra activității homosexuale masculine în toaletele publice, Laud Humphreys (1975: 170-171, 230) a jucat rolul celui care "stă de șase", pe care l-a îndeplinit efectiv. El susține că nu a mințit într-adevăr, numai pentru că a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fi un pod, e adevărat fragil și oscilant, peste o prăpastie care nu trebuie considerată de netrecut. M-am tot gîndit dacă nu cumva abuzul de termeni niponi ne poate face, pe noi cei preocupați de haiku, să părem o sectă greu de Înțeles de cei neinițiați. Și, la fel de bine, ne poate abate și pe noi de la o Înțelegere mai relaxată și mai firească a unor termeni folosindu-ne de cuvintele noastre care ne pot spune aproape același lucru Într-un
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ea nu exprimă tragismul unei lumi în derivă, ci o atitudine ludic-intelectuală în fața degringoladei valorice. Un articol întreg 253 reprezintă, de pildă, o ironică descriere a "intelectualilor". E o combinație savuroasă între modul parodic, prin analogia cu geneza și evoluția sectelor religioase, și cel ironic, anunțat încă din incipitul retoric: "Intelectualii! Iată un soi prețios de cetățeni, de lipsa căruia patria noastră nu se poate plânge. Slavă domnului! Avem destui". Urmează povestea "capuținiștilor" (= secta intelectualilor, definită în contrast cu marea masă a "profanilor
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
parodic, prin analogia cu geneza și evoluția sectelor religioase, și cel ironic, anunțat încă din incipitul retoric: "Intelectualii! Iată un soi prețios de cetățeni, de lipsa căruia patria noastră nu se poate plânge. Slavă domnului! Avem destui". Urmează povestea "capuținiștilor" (= secta intelectualilor, definită în contrast cu marea masă a "profanilor"), care aveau sediul la Brofft, un sediu care, întâmplător observă naratorul -, rima cu "moft". Ficțiunea satirică aduce izbitor cu cea din publicistica argheziană, care anunță, prin formă și conținut, Tabletele din țara de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
față de icoană, pictură, ca și astăzi față de audiovizual. Această oscilare nu este oare o înțelepciune? În fața Imaginii, agnosticul nu va fi niciodată destul de creștin. Occidentul are geniul imaginilor fiindcă, în urmă cu douăzeci de secole, în Palestina a apărut o sectă evreiască eretică având geniul intermediarilor. Între Dumnezeu și păcătoși, ea a intercalat un termen de mijloc: dogma Întrupării. Așadar un trup putea fi ce scandal! "tabernaculul Sfântului Duh". Având un trup divin, el însuși materie, acesta putea prin urmare să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
semnificațiile uzuale implicate, apartenența la structuri, sisteme, configurări de natură instituțională și marchează, prin chiar definiția lor, un anume tip de relație față de sau în cadrul unor forme de organizare comunitară. Astfel, termeni sau formule precum „minoritate religioasă“, „confesiune“, „canon“, „Biserică“, „sectă“, „toleranță religioasă“, „conflict religios“, „religie oficială/neoficială“, „ecumenism“ etc. au sens și vor funcționa ca atare doar în cadrul unor sisteme care presupun o ordine sau o ordonare în funcție de unul sau mai multe centre de forță sau repere, toate întemeiate prin
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
În multe țări ale "lumii occidentale", religia a început să țină mai mult de spațiul privat 27, dar la începutul secolului XXI credincioșii sunt numeroși. Nu este vorba doar de cei aparținând lumii islamice 28. Și în alte părți cultele, sectele, mișcările religioase sunt numeroase și-și construiesc strategii de captare a fidelilor folosind mass-media, infrastructurile organizaționale ale întreprinderilor, ale firmelor. Atunci de ce spunem că modernizarea antrenează secularizarea societăților?29 Secularizare înseamnă diminuarea importanței religiei în societate, retragerea acesteia din spațiul
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
-o chiar ca o poruncă Sfinților Apostoli, zicând: În dar ați luat, în dar să dați (Mt. 10, 8)<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Darurile dumnezeiești nu ne vin toate și tuturor direct de la Hristos, cum afirmă protestanții și grupările neoprotestante (sectele), care neagă preoția. Ci harurile ne vin prin preoți, iar unele daruri, și prin semenii noștri. Căci Hristos vrea să se unească și prin aceasta în El. Dar Hristos nu e despărțit în aceste daruri ale bunătăților Sale, de noi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
această semnare. Mirat, împăratul i-a cerut să jure. A făcut și acest lucru, în mod fraudulos bătându-și joc la fel de ingenios, și de jurământ. Eu consemnez ceea ce am auzit despre acest șiretlic. Căci se spune că Arie a înscris secta sa în lista pe care o purta sub altar; de aceea el a crezut că jură adevărul, zicând că el așa știe cum a scris. Am consemnat și acest lucru așa cum l-am auzit, căci am luat cunoștință din scrisorile
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Aceasta își avea reședința la Hyderabad. Orașul a fost despresurat de Sir Charles Napier care i-a învins pe rebeli la Miari în 1843, după care întreg teritoriul Sindh a fost absorbit în India britanică. În 1845, forțele armate ale sectei sikhi‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡ au invadat teritoriul Indiei britanice. Ele au fost înfrînte în mai multe bătălii sîngeroase: Ferozeshah (1845), Aliwal și Sobraon (1846). Prin Tratatul de la Lahore semnat de beligeranți în 1846, Punjab-ul devenea protectorat britanic. În 1848 are loc o nouă
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
un exemplu de limerick scris de Edward Lear: There was an Old Man of Kilkenny / Who never had more than one penny / He spent all that money / In onions and honey / That wayward Old Man of Kilkenny. §§ Sikhii erau o sectă indiană monoteistă minoritară din Punjab, înființată pe la 1500. Religia lor era un amestec de hinduism și mahomedanism, care respingea avatra și organizarea în caste, dar admitea ideea de karma, transmigrația sufletelor (reîncarnarea) și nirvana. Învățătorul (guru) este intermediarul dintre om
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
creat un veritabil imperiu (1674-1818) ce se întindea pe cea mai mare parte din India. Ei s-au aflat de mai multe ori în luptă cu Compania Indiilor de Est (v. vol. 3 cele trei războaie anglo-marathe: 1779-1782, 1803-1805, 1817-1818). ** Sectă de luptători hinduși care au participat la toate campaniile purtate de Marea Britanie în Asia și Europa, inclusiv în cel de-al Doilea Război Mondial. *********** Napoleon III era fiul Hortensei de Beauharnais (fiica Josephinei de Beauharnais, născută Tascher de la Pagerie, prima
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
8 După înfrîngerea sa electorală din 1977, Indira Gandhi a fost aleasă din nou ca prim ministru, în 1980. În 1984 a ordonat trupelor indiene să atace cel mai sfînt lăcaș musulman din India, care era ocupat de membri ai sectei religioase Sikh. La scurt timp după aceasta, Gandhi a fost asasinată de doi dintre bodyguarzii ei Sikh. Apoi hindușii au făcut ravagii și au ucis mii de credincioși Sikh. În 1987, fiul ei, Rajiv Gandhi, care devenise prim ministru, a
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
opere dintre care multe au dispărut la incendiul Templului Păcii în 192, în preajma căruia erau depozitate. Au rămas posterității doar 83, dintre care, cele mai traduse, mai circulate și cercetate sunt cele privind: pregătirile anatomice, disecția, fiziologia, patologia, sistemele medicale, sectele medicale și critica lor, recomandări studenților, terapeutică, practică medicală curentă; teme de filosofie, filologie, retorică, arte etc. Cartea sa, considerată breviar medical al Evului Mediu, se intitulează Ars parva și se referă la esențialul medical. Cărțile sale, ca și ale
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
1947, culminând cu probele din grotele de la Qumran din aceeași zonă, au dat la lumină dovezi de istorie, au redus ceața începuturilor și din punctul de vedere medical au salvat, între altele, instrumente chirurgicale dar si obiecte de cult ale Sectei esseenilor (sec. I î.Chr. - sec. I d.Chr.), puritani religioși, care nu se căsătoreau, nu făceau război, nu aveau sclavi, nu jertfeau animale, asistau bolnavi, bătrâni etc. De altfel chiar numele acestora trimite la profesia de vindecător, de medic (esseenoi
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Spitalului Sf. Bonifacio, publică Tratatul despre psihoze în general și în special. în acest timp psihiatrul William Tuke (1732 - 1822) susține principiul neconstrângerii („no restreint“). În 1798 se dă în folosință în Anglia, un centru de asistență psihiatrică, subvenționat de secta Quaquerilor (Tremurătorilor), protestanți care, în 1652, înființaseră „Societatea prietenilor“, cu proliferare ulterioară în Statele Unite ale Americii. și alți psihiatri se remarcă, între care Joseph Daquin, dar celebru rămâne Philippe Pinel (1745 - 1826), medic psihiatru, filosof și economist francez care creează
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
146. Anumite teme SF au devenit chiar credințe, vehiculate și de către neconsumatorii acestui gen, chiar prin lucrări care se pretind științifice (oricum la jumătatea drumului dintre știință și ficțiune), mai ales cele ale zeilor ca extratereștri și fenomenul OZN, cu sectele ufologice aferente și cu aerul lor de ocultism, este de părere autorul. 373 Robert Ellwood, op. cit., p. 175. 374 Ibidem, p. 163. 375 Ibid., p. 178. Miturile pot avea valențe morale diferite, inacceptabile astăzi, continuă autorul, stereotipizând, omogenizând, conferind o
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sutele de persoane care fuseseră interogate și nici nu fusese pomenită de informatori. Singura trimitere la lesbiene era în mod clar o chestie complet aiurea - niște țicniți habotnici au oferit indicii telefonice răuvoitoare, dându-le în gât pe membrele unei secte rivale, care ar fi fost „călugărițe limbiste, ce au sacrificat-o pe fată pentru Papa Pius XII“ și „lesbiene care organizează ritualuri comuniste anticreștine“. Era spre amiază și Lee tot nu-și făcuse apariția. Am sunat fără succes la el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
roase, crăpate, căptușite de iedere agățătoare până sus, astupând ferestre și uși; abia acum descopăr o biserică destul de mare semănând cu o sinagogă, retrasă În fundul unei curți buruienoase ce pare Închisă sau probabil e frecventată pe ascuns cine știe de ce sectă secretă de mormoni sau adventiști. O descopăr abia acum, deși am trecut pe lângă ea de sute de ori, fără ca să se ofere vreodată receptivității mele vizuale. Mă-ncurc definitiv Într-o Încâlcire de străduțe murdare, extrem de jegoase, cu garduri scunde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
linie, David era cât pe ce să nu absolve școala particulară la care mergea, pentru că împreună cu doi prieteni a apărut la înviorare alergând în pielea goală. Un sport numit streaking. În comparație cu ce se întâmplase cu alți copii din vecini - droguri, secte, un accident din cauza băuturii care se soldase cu doi tineri morți - eu am fost norocos. Madeleine s-a întors la școală ca să își ia diploma de master în literatură, a obținut un post la școala din care David era cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
te ascunzi?“. Și după ce Îl amușina scurt și strâmba ostentativ din nas: „Când ți-ai schimbat ultima oară cămașa? La funeraliile lui Ben Gurion?“. Apoi: „Foarte bine. Dă-i drumul. Dacă nu se poate altfel, toarnă-ne o conferință despre sectele ascetice creștine, dar Înainte de-a Începe ia, te rog, puțin din carnea asta afumată. Sau poate te-ai făcut musulman acum?“. Dorul de vocea caldă și de trupul lui Uri Îi trezi dorința de a-și pune chiar În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
că vărsase niște sos pe pantaloni. În ziarul Yated Neeman citi În treacăt niște remarci malițioase despre tinerii care părăseau kibbutzurile; copiii kibbutzurilor, după spusele ziarului, rătăceau cu toții prin Orientul Îndepărtat și prin munții din India și se alăturau diverselor secte păgâne. Tot În Maariv, un gazetar cu experiență sfătuia guvernul să nu se grăbească să alerge la tot felul de conferințe de pace dubioase. Trebuie să așteptăm până când se va reînnoi factorul de intimidare israelian. Ne este strict interzis să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]