3,225 matches
-
mi-a retezat-o: - Lasă, să știi și tu ce e munca. În viață nu-ți dă nimeni un blid de mâncare pe gratis. N-am spus nimic, am ieșit pe ușă și m-am aciuat în stejarul meu cel secular. Mi-o spusese tata răspicat, dar la spart piatră nu m-a mai trimis. În toamna aceea, când a trebuit să merg la școală, aveam ghete noi în picioare și o hăiniță deasemenea nouă. Niște pantaloni de la un frate mai
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
de pământ negru, într-o semicurbă cu prelungire până în ograda primarului. Lostopanele se micoșoraseră din ce în ce mai mult și se pierdeau în niște vagi urme de noroi. La vreo douăzeci de metri de la locul faptei, se afla cârciuma. La umbra unui nuc secular, polițaiul comunei, un țâr în uniformă, bea scârbit o bere leșietică. Se descălțase de piciorul stâng, căci îl deranja cumplit o bătătură mai veche, pe care cu cât o tăia mai des, cu atât mai dihai creștea la loc, ba
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
lui „a fi”! Aici trinomul („a fi”, „a ști”, „a face”) pare a avea o verigă slăbită, fiind vorba de „a fi”, dar cum, care este modul acesta de a fi? Indubitabil ajungem la persoana morală, rod al unei educații seculare și de fapt cheia de boltă a oricărui demers educațional, ceea ce lipsește astăzi nu doar învățămăntului, ci tuturor instanțelor implicate întrun așa-zis efort de creare și re creare a persoanei morale. Fenomen endemic al plaiurilor mioritice! Nu întămplător Imm
Per aspera ad astra. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
a unor elemente neortodoxe; 3. Pelerinajul Pelerinajul este călătoria pe care credincioșii o fac într-un loc sacru, ca formă de manifestare a credinței. Tipuri de pelerinaje: religioase (călătorii ale credincioșilor la un loc sacru în scopul regăsirii de sine); seculare sau civice (călătorii la locuri de importanță istorică, arheologică, geologică etc; de exemplu, americanii merg la Washington pentru a vedea „Declarația de Independență” și „Constituția”, britanicii merg la Londra pentru a asista la aparițiile publice ale reginei, românii merg în
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
greu să se demonizeze și să se distrugă unii pe alții. Este mult mai ușor să găsim un compromis principial cu unul dintre "noi" decât cu unul dintre "ei". Convingerile religioase ne pot ajuta să ștergem această linie de diviziune seculară. Nu există o misiune mai importantă decât aceasta, dar, așa cum demonstrează cartea lui Madeleine Albright, este o misiune la patru ani și jumătate de la 11 septembrie care de-abia a început. New York, februarie 2006 Partea întâi Dumnezeu, libertate, țară Capitolul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
muncă și a stimulat dezvoltarea unui vocabular complet nou. Exista însă și o altă forță care se manifesta în tot acest timp. Aproape pretutindeni, mișcările religioase luau amploare. În multe părți ale Americii Centrale și de Sud, protestanții evanghelici contestă dominația seculară a Bisericii Catolice. În China, autoritățile împovărate de o ideologie demodată încearcă din răsputeri să prevină transformarea mișcărilor religioase și spirituale din ce în ce mai înfloritoare într-o amenințare politică. Identitatea societății laice indiene este amenințată de naționaliștii hinduși. În interiorul fostei Uniuni Sovietice
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
cum putea fi creat un stat evreiesc fără a aduce prejudicii "drepturilor civile și religioase ale comunităților ne-evreiești existente în Palestina?" Balfour, de exemplu, nu acorda nicio importanță acestei probleme. "Sionismul a spus el își are originea în tradiții seculare, în nevoi curente, în speranțe viitoare mult mai importante decât dorințele și prejudecățile celor 700 000 de arabi care locuiesc acum în acest ținut străvechi"105. Când un coleg de-al său diplomat l-a avertizat "să nu le spunem
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
64 Ideea de proliferare și persistență a formelor ritualice, transformarea lor în conținuturi profane și deci extinderea influenței lor sub o înfățișare diferită, "deghizată", pot servi la extinderea definiției lor la alte forme calificate drept "hierofanii moderne" (Maisonneuve) sau "ritualuri seculare" sau "profane" (Rivière). Aceste fenomene reapar cu ajutorul artelor, al cine-maului, al miturilor, al mișcărilor carismatice, al futurologiei, science-fiction-ului, al jocurilor, sporturilor, spectacolelor diverse, al mișcărilor mulțimilor, ceremoniilor, defilărilor și practicilor politice, precum și în timpul interacțiunilor corporale sau vestimentare. O întreagă abordare
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
și constituirea asociațiilor de interese schimbătoare Agenții (actorii) în societate Societatea bazată pe asemănarea agenților (actorilor) Societatea bazată pe diferențierea individuală Individualizarea reflexivă Economie Piața capitalistă și economia autarhică Societatea industrială Societatea postindustrială Valori culturale Critica valorilor religioase Dominarea valorilor seculare materialiste Valorile postmaterialiste Organizare Apariția organizațiilor ce corespund începuturilor de dezvoltare a unei noi diviziuni ale muncii Birocrația (raționalizare) instrumentală Organizarea flexibilă ("adhocrație") și în variante multiple (ieșirea deplină din "fordism") Cunoaștere Demistificarea tradițiilor Știința ca transformare rațională și stăpânire
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
în antropologia culturală), încearcă să dovedească tocmai faptul că există o distincție clară între formă și fondul "material" al acesteia. Mai exact, formele au statut genuin, de sine stătător, față de realitatea imediată, palpabilă. Aceste teorii își găsesc descendența în tradiția seculară aristotelică, a cărei sinteză poate fi structurată tocmai pe ideea de formă. În sociologie, desigur, acest tip de abordare are cea mai bună reprezentativitate prin teoriile structuraliste. Teoriile morfologice (numite și științe morfogenetice sau ale complexității, care presupun că lumea
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Restructurarea ierarhiei de clasă în funcție de prestigiul în spațiul hiperrealității; noi ierarhii sociale și noi tipuri de status Mediul economic Piața capitalistă sălbatică Societatea industrială Societatea postindustrială. Societate a cunoașterii și a serviciilor Valori culturale Critica valorilor religioase tradiționale Dominanța valorilor seculare materialiste Valorile postmaterialiste Dependență de cale Modernitate inițiatoare Tranziție (postmodernă) Metodologie redempțională raționalizată. Formalism, cercetarea formelor, morfogeneză Structurare politică Ieșirea din absolutismul puterii Societăți totalitare, sub umbrela "drepturilor omului". Societăți, prin contrast, în Occidentul evoluat. Politică a conviețuirii, cooperării și
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
va conduce acolo. Reforma administrației este dintre cele mai necesare; puterea va eșua în această privință dacă nu este ajutată în mod serios. Nu e vorba, nici mai mult, nici mai puțin, decât de a se smulge din rădăcini abuzuri seculare și de a da dovadă de o vigoare care să anime clasele cele mai influente... Nu există om cu o oarecare influență și educație care să nu se creadă apt pentru funcțiile publice..., niciun personaj cu oarecare credit care să
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
precum cea din 1861-1862, cantitatea de zăpadă adunată după fiecare vijelie depășea un metru. Dezghețurile intermediare își au și ele neajunsurile lor, dar dezghețul din martie e un adevărat prăpăd. Încercați să vă imaginați suprafața imensă a Bucureștiului, noroaiele sale seculare, cloacele, grămezile sale de murdării; nu se fac nivelări și nici canale de scurgere; nicio rigolă în cartierele aflate departe de râu. Străzile se transformă atunci ele însele în râuri, în puhoaie, în lacuri noroioase și adânci, circulația este oprită
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
valea Cernei. E drept că nu e decât o vale strâmtă și întunecată, acoperită de păduri dese, presărată de munți foarte abrupți, pierdută în mijlocul Porților de Fier, în defileul Carpaților. Dar, sub aceste mase de stânci, la poalele acestor trunchiuri seculare, este îngropată o comoară: aici se ascund prețioase surse termale, băile romane ale lui Hercule, Hercules Bader după numele lor tudesc, sau mai degrabă băile Mehadia, după numele orășelului învecinat. Aceste terme foarte renumite, foarte frecventate înaintea primelor secole din
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
valea Cernei i-a revenit Austriei prin cucerire; Austria a restaurat băile lui Hercule; toată lumea poate să se bucure de binefacerea apelor lor; după ritmul în care merg lucrurile la foștii stăpâni, prețioasele surse ar fi încă îngropate sub ruine seculare. Totuși, prin legea fatală ce apasă asupra acestor frumoase ținuturi, populația este plăpândă și bolnăvicioasă. Banatul românesc e apăsat de servitutea militară, ca și defileul Carpaților, precum toate frontierele orientale ale Imperiului Austriac. Fiecare oraș ceva mai important e o
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
foarte respectabil, o monarhie latină, un regat al Daciei. Fragmentele risipite ale aceste naționalități atâta vreme ignorate tind să se reunească. Împărțirea populației Principatelor pe clase, fără a include străinii, dă următoarele: ▪ Nobilime sau așa-zisă nobilime 50 000 ▪ Cler secular și regulat 100 000 ▪ Burghezie născândă (neguțători, plătitori de patentă, magistrați, avocați, medici și alte profesii liberale) 120 000 ▪ Țărani 3 130 000 Nobilimea este o instituție recentă; după datele istorice cele mai demne de crezare, fondarea sa n-ar
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
să se mărginească la cel pe care i-l trimitea providența. "Vă înșelați, părinte, răspunse ea cu un sânge rece magnific, prima mea căsătorie e nulă, mă măritasem atunci cu vărul meu." Ce-ar putea reda mai bine slăbiciunea clerului secular decât următoarea anecdotă? Pe terenurile ce țin de biserica Sfântul Ioan, la București, se află mai multe case închiriate a căror rentă e folosită pentru cheltuielile cultului. Printre aceste locuințe se găsesc două case de toleranță. Popa merge cu îngăduința
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
copii risipitori de către părinți care nu aveau încredere în ei înșiși și în descendenții lor. Autohtonii au înțeles că proprietatea și-ar schimba curând proprietarul dacă muncitorii din Occident ar prinde rădăcini în acest pământ. În loc să iasă din toropeala lor seculară și să adopte ei înșiși obiceiuri laborioase, ei preferă să rămână între limitele retrograde ale unei legi turcești! Ei bine! Le vom spune pe șleau că astfel se încurajează lenea și arta de a face datorii; e o delapidare făcută
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
fantasmagorie. Dacă ne dăm osteneala de a analiza flecara apologie care a fost publicată în 1864 sub titlul de Discurs princiar sau de mesaj, găsim că fiecare rând merită criticat. Să le lăsăm proprietarilor spoliați, cetățenilor lezați în drepturile lor seculare grija de a vedea dacă stau pe roze sub noul regim și să nu ne ocupăm decât de punctele legate de interesele internaționale. Mesajul vorbește în mod serios despre crearea unui port la Marea Neagră? Nu se știe oare că România
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
arte au conviețuit alături de imageria păgână, între cele două forme de exprimare vizuală a sacrului manifestându-se o adevărată toleranță atitudine ce avea să "persiste până spre mijlocul secolului al VI-lea"374 -, apariția reprezentărilor iconografice creștine în condițiile aniconismului secular păgân permițând anumitor cercetători să pună chiar problema unei "renașteri" a valorilor antice 375. Credem însă că această conviețuire a imaginilor creștine alături de cele ale păgânismului antic, de la care se și inspiră, se fundamentează pe un substrat ideologic mult mai
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
drumul cel mai scurt. Înaintează și al doilea ghid spre scara în spirală. O ușă se deschide după ultima treptă. Lampa începe să aibă pâlpâiri timide. Cu mers abil cei trei înaintează și intră prudent într-o sală circulară. Ușa seculară de aramă, se închide cu zgomot în urma lor. Brusc cei doi gardieni de rit, îl opresc precauți pe timidul neofit. Un pas mai mult, îl putea arunca în infinit. -Acest abis, îi spun ei, protejează templul lui Isis, de profanii
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de sânge fiind meștere în magia neagră. Atunci valea Hecate, fluviul și pădurile vibrau ca o liră. Cerul era luminat de raze albastre. Bacantele, vrăjitoarele ternarei Hecate, cu lumea lor magică deliră. MARTIRUL La Kogainon, pe munte pădurea de stejari seculari, se clatină și geme vuind. Trăsnetul bubuie peste stâncile eterne. Furtuna se deslănțui-se însemnând cu stigmatul ei, urgie și dezastre peste câmpiile perene, cutremurând din temelii templul lui Jupiter, sacru și invincibil. În cripta boltită a sanctuarului erau adunați preoții
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
din cerul necuprins. Orfeu pleacă lăsând în urmă preoții muți cu capul în pământ. În templu găsi discipolul din Delfi solitar. Luându-l de braț Orfeu îi spuse: În tabără la traci merg, vrei să-mă însoțești? Treceau pe sub stejarii seculari pe când cocoșii cântau de zori de ziuă. Stelele străluceau pe cerul sineliu. Liniștea apăsătoare și prevestitore a nimic bun, se instaurase peste tot. -Pentru mine a sunat ora supremă, spuse Orfeu. Când alții m-au înțeles, tu m-ai adorat
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
exista bogăție și fast, dar era curățenie și modestie, ducând un trai mulțumitor pentru condiția lor socială. Fetița avea acum șase ani, era încreștinată prin taina botezului și i se puse numele de Marta. Pădurea deasă de brazi și stejari seculari era la doi pași, de casa impunătoare a păstorului. Copila era atrasă de vaietul pădurii răcoroase, care prin suspinul ei o chema mereu: -Martaaa, Vinooo. Într-o zi își făcu curaj și ieși pe poarta gospodăriei păstorului, afundânduse în pădurea
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
și narcisele. Havuzurile uriașe, cu fântânile arteziene care le întâlneai la tot pasul, amplificau spendoarea multicoloră a peisajului, acordându i noblețe și strălucire, sub razele blânde ale soarelui. Apeductele împânzeau aproape tot domeniul, pentru irigare și alimentarea cu apă a secularului castel. Dincolo de imensa grădină a florilor începeau nesfârșitele grădini de zarzavaturi și legume, lanuri imense cu cereale, vii cât cuprindeai cu ochii și nesfârșitele păduri cu arbori din toate speciile. Lângă liziera pădurii mai apropiate, exista imensa fermă a animalelor
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]