11,518 matches
-
este răspunzător de ceea ce se întâmplă cu el, iar nu împrejurările vieții. Și, deși dimensiunea religioasă a omului nu pare a fi pusă în discuție în acest roman „ateu“, modulat de o disperare rece, din paginile lui crește imaginea Sfintei Sfintelor, a Sufletului batjocorit cu știință și fără știință de viețuirea omului în lume. Dacă Peciorin își punea destinul sub semnul unei alternative cauzale: „nu știu, educația m-a făcut așa sau Dumnezeu m-a creat astfel“, Vadim Maslennikov știe deja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
pe bărbatul mai în vârstă întrebător, așteptând ca acesta să spună ce vrea. Măi ficior, începu el timid, eu sunt un polițist bătrân, mai am trei ani până ce ies la pensie. Aproape toată viața am lucrat numai aici. Iaca, de sfânta Maria s-au făcut treizeci de ani de când conduc secția de poliție din Baia de Sus. Am văzut destule în răstimpul ăsta și bune și rele, pentru că deh, așa-i viața de polițist. Mă înțelegi, nu-i așa? Pentru că Pop
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
două vocații contradictorii, se va strădui așadar, ca acea cunoaștere asexuată a artei, căreia orice trăire Îi era prețioasă, să fie În consonanță cu acele principii etice care nu o vor sărăci: „A crede În cuvînt, chiar dacă e vorba de Sfînta Scriptură, implică un risc cu mult mai mare de decădere morală decît Însăși Încălcarea Sfintei Scripturi“. Acest citat din opera de tinerețe a lui Hass conține cît se poate de lapidar una din ideile sale esențiale, care peste ani va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
toate sforile. Dovada era nu numai că Antichrist exista (ceea ce nimeni nici nu se Îndoise), dar că Necuratul Își avea complicii săi pămînteni. Mitropolitul rușilor de pretutindeni, căruia parcă Îi căcuze voalul de pe ochi, vedea aievea legiunile lui Antichrist cucerind Sfînta Rusie, de aceea va ordona ca În toate cele trei sute șaizeci și opt de biserici moscovite să se citească la liturghii și unele pasaje din acea scriere. Astfel Încît, preceptelor aspre ale Bibliei, care provăduiau dreptate și cazne, li se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
n-a pus-o vreodată la Îndoială, Antichristul lui Nilus, pe baza căruia s-au făcut toate celelalte traduceri existînd negru pe alb În fondul Bibliotecii Muzeului Britanic. Iar cum majoritatea muritorilor au față de litera tipărită aceeași venerație ca față de Sfînta Scriptură, mulți vor admite această dovadă fără crîcnire și fără circumspecție intelectuală. „Oare este posibil, se Întreba Îngrozit un redactor de la Times, ca o bandă de criminali să elaboreze un astfel de plan pe care la ora actuală să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
fost pierdută de proprietarul Rosetti la un joc de cărți, fiind câștigată de frații Sterian, care au păstrat punctul administrativ, în jurul căruia se va dezvolta cătunul Dobreana dup ce moșia Dobreana a fost cumpărată de obștea locuitorilor din Lunca, numit „Sfânta Treime”, între anii 1918-1920. Cătunul Dobreana este un caz tipic de roire a satelor: unele familii din satul Lunca și-au făcu case acolo unde au cumpărat pământ, apoi s-au adăugat însurățeii care n-au mai avut loc în
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
putea într-o familie de clăcași, încât la împroprietărirea din 1864 erau în categoria fruntașilor, cu 4 boi. Urmașii acestei familii, Gheorghe Boca și Andrei Boca au fost primari în comuna Filipeni, Andrei Boca a fost și președintele obștei sătești „Sfânta Treime”, care a cumpărat moșia boierului Sterian. Vecini cu Boculeștii erau cei din familia Pușcuță (Hortolomei Pușcuță a fost felcerul satului) care au locuit și pe partea stângă a pârâului Dunavăț, fiind vecini cu familia Iacobescu, care s-a remarcat
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
muncă agricolă pe ambele moșii. Dar moșia lui Jorj Sterian a fost ipotecată și a rămas cu datorii mari la Banca Filotti din Galați. Banca Filotti a scos la licitație moșia Dobreana din satul Lunca. Atunci s-a format Obștea Sfânta Treime dintre oamenii demobilizați, văduve de război și alți oameni din sat. Obștea a fost formată cu un număr de 200 familii ca membri și au ales în funcția de președinte pe învățătorul Dumitru Ștefan Iacobeanu. Obștea a făcut împrumut
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
oile și vitele boierului; s-au mai vândut și anumiți pomi izolați de pe cuprinsul moșiei. Banii s-au adăugat fondului de cheltuieli al obștii. Toate au mers bine până la o dată când fostul proprietar Jorj Sterian a dat în judecată Obștea „Sfânta Treime”. Acesta pretindea ca Obștea să-i mai plătească o sumă de bani. Nu-mi amintescă cât a cerut boierul, dar știu că el avea ca procuror și apărător pe avocatul Emil racoviță, iar Obștea „Sfânta Treime” avea ca apărător
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
dat în judecată Obștea „Sfânta Treime”. Acesta pretindea ca Obștea să-i mai plătească o sumă de bani. Nu-mi amintescă cât a cerut boierul, dar știu că el avea ca procuror și apărător pe avocatul Emil racoviță, iar Obștea „Sfânta Treime” avea ca apărător pe avocatul Grigore Mârza. Ambii avocați erau deputați în Parlament din partea Partidului Liberal. și a durat procesul vreo 3 ani și Obștea cheltuia bani mulți cu judecata. Atunci, conducătorii Obștii au făcut o adunare a membrilor
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
energic, priceput, a obținut scoaterea moșiei din datorii, însă nu era numai administratorul, era amantul cucoanei sau, cum se spunea în sat, „se ține cu cucoana Vijinița”. Virginia Lambrino, ajunsă la o vârstă când trebuia să se gândească la cele sfinte, se încurcă cu un avocat din Bacău, unul Gorovei, care-i „șterpelește” moșia printr-un act notarial semnat de cucoană în care se spunea: „n-am ascendenți, n-am descendenți, las toată averea ...etc.”Gorovei a vândut moșia și curtea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
stat la Paris, n-au fost plătite la bancă nici ratele, nici dobânzile. Creditorii scot moșia, cu pădurea, casa, via, cu tot ce era inventar și tot ce era bun de vândut, în vânzare. Locuitorii din Lunca, constituiți în Obștea „Sfânta Treime”, împrumutându-se de la bănci, cumpără moșia Dobreana, care, în final, a costat 1212.000 lei pământul, pădurea, acareturile și conacul, Jorj Sterian ar fi spus: „îmi pare bine că moșia a ajuns în mâinile celor care au muncit-o
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
în 1921, Legea de reformă agrară. Sătui să tot aștepte reforma agrară, 200 de familii de luncași au cumpărat moșia Dobreana a proprietarului Sterian, scoasă la vânzare din cauza datoriilor acumulate și neachitate. 3.1 Modificșri în structura de proprietate. Obștea „Sfânta Treime” și cumpșrarea moșiei Dobreana Pentru partea din moșia Filipeni numită Dobreana, adică partea cuprins între Dealul Morii și zarea Oțelești, au fost numeroase procese între boierii Rosetti și răzeșii din Fruntești și cei din Oțelești care, cu o formulă
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
scriau. S-au ales mandatari dnii. Dumitru Iacobeanu, Teodor Capraru și Toader Boca. Cenzori au fost aleși Ionică Gurău și Toader Pintilescu, iar subsemnatul am fost ales casier. După propunerea controlorului Mazăre, Obștii și s-a dat numele de Obștea „Sfânta Treime”, căci această adunare s-a nimerit să se țină în ziua de Sfânta Treime - 14 iunie 1918. Ne-am prezentat în termen la licitație. După cererea creditorului și a avocatului Leon Sachelarie, care era din partea proprietarului, licitația s-a
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
au fost aleși Ionică Gurău și Toader Pintilescu, iar subsemnatul am fost ales casier. După propunerea controlorului Mazăre, Obștii și s-a dat numele de Obștea „Sfânta Treime”, căci această adunare s-a nimerit să se țină în ziua de Sfânta Treime - 14 iunie 1918. Ne-am prezentat în termen la licitație. După cererea creditorului și a avocatului Leon Sachelarie, care era din partea proprietarului, licitația s-a amânat. Motivul creditorului era că se temea că moșia nu mai face atâta cât
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
aveau în vedere, mai întâi, moșia lui Jorj Sterian, care atunci era la Paris, fiind reprezentat de arendașul Spiridon Herțanu, Gheorghe Paltzer, conservatorul moșiei și Iacob Vodanovici, „prepusul” proprietarilor. Moșia „Dobreana” era în preparative de a fi cumpărată de Obștea „Sfânta Treime”, adjudecată în 10 februarie 1919, când a avut loc supralicitarea. La cererea obștenilor, Casa Centrală a Băncilor Populare și Cooperativelor Sătești, a trimis comisiei o adresă de suspendare a lucrărilor de expropriere. Comisia a IV-a Județeană de Expropriere
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Bacău, pe baza acestei adrese, suspendă lucrările de expropriere la data de 26 iunie 1919. Condiția a fost ca cei care au cumpărat moșia Dobreana să fie excluși de la împroprietărire. Deși se cunoștea că va avea loc reforma agrară, Obștea „Sfânta Treime” a fost încurajat să cumpere moșia, fără să mai aștepte împroprietărirea. Cei 200 de locuitori din obște puteau primi la un anumit preț, mai mic, desigur, loturi de împroprietărire, după care puteau cumpăra restul de moșie rămas neexpropriat. Comisia
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
conform art.5 din Regulamentul Legii instituțiilor din 28 martie 1909. Directorul școlii, învățătorul Gh. Pastoiu, a solicita timp de 15 ani un lot experimental pentru școală și, numai după mari insistențe, după ce s-a cumpărat moșia „Dobreana” prin obștea „Sfânta Treime”, cele 120 de prăjini cu care, în 1864, fuseseră împroprietăriți țiganii lingurari la „Siliștea țiganilor”, au revenit școlii. Printr-o cerere bine documentat și argumentată, directorul Gh. Pastoiu solicita Prefecturii Județului Bacău ca locul 173 numit „Siliștea țiganilor” să
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
palmă de pământ, au ajuns să stăpânească aproape toată vechea moșie Filipeni. De la 1907 și până după al doilea război mondial, luncașii au intrat în posesia următoarelor suprafețe de teren: A. Pământ cumpărat prin obști sătești: 773 ha prin obștea „Sfânta Treime” 143 ha prin obștea „Petru Rosetti” 60, 60 ha prin obștea „Mihai Rosetti” Total: 976, 60 ha B. Pământ cumpărat cu hectarul: 10 ha de la Virginia Lambrino 20 ha de la Sofia Boteanu 100 ha de la IliescuBrânceni 80 ha de la
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Revizoratul Școlar căruia îi trimite o cerere la 18 aprilie 1919: „Domnule Revizorîam onoarea a vă raporta următoarele: de 15 ani m trudescă să capăt pământul cuvenit școlii și n-am putut. Acum s-a milostivit Dumnezeu și obștea locuitorilor Sfânta Treime a reușit să cumpere la licitație publică moșia Dobreana Îîn care sunt înglobate 120 prăjini, pământ clăcășescă rămasă de la 10 lingurari care au fost împroprietăriți după Legea rurală din 1864 cu câte 12 prăjini fiecare și cu toate că comuna a
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
cerere a fost înaintată de Revizorat prefectului județului Bacău în 4 mai 1919 cu nr. 2298. Prefectul trimite o adresă primarului comunei Filipeni prin care recomandă „să pună la dispoziția școlii acest pământ pentru practica școlii.” Primăria cere președintelui obștii „Sfânta Treime” și inginerului cadastral „ca la parcelarea moșiei Dobreana să puneți la dispoziția școlii Lunca 120 de prăjini pământ clăcășescă de la locul Siliștea Șiganilor” coala Lunca a primit cele 120 de prăjini din moșia Dobreana și, în 1924, coala a
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
rodul) vitelor, trimiteau blesteme și făceau vrăji, cu urmări nefaste asupra celor intrați(e) sub incidența și puterea vrăjilor. Ca o reacție la forțele răului care aduceau suferința, boala și moartea, au apărut, ca o contrapondere, forțele binelui: zâne bune, Sfintele, Sânzienele, Drăgoaicele, care acționau tot prin intermediul unor babe care știau să alunge spiritele rele, să descânte, să desfacă vrăji, acțiuni dublate de folosirea unor licori, unsori, iruri și ceaiuri, practici magice care, în timp, au deschisă calea medicinii științifice. Răspânădirea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Pușcuță (67 de ani) și Floarea Iacobeanu (80 de ani), ambele din satul Lunca, de hram se făceau și se facă obligatoriu următoarele mâncăruri: sărmăluțe, răcitură, friptură de pasăre, cozonacă și plăcintă. La Fruntești, hramul era pe 14 octombrie, de Sfânta Paraschiva (Parascheva), iar lista de bucate nu diferea față de cea din Lunca. Nu mergeau la hram unii la alții, răzeșii se țineau la distanță de clăcași. În satele de răzeși, veneau și cântau lăutarii renumiți ai locurilor, care erau toți
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
niște supă din aia pe care a făcut-o pentru mama ei. Fata asta e o comoară. Ne-am așezat la masă pentru a degusta pomana lui Merceditas, fata vecinei de la trei, care după știrea tuturor era cuminte ca o sfîntă, Însă pe care eu o văzusem de vreo cîteva ori asfixiindu-l În sărutări pe un marinar cu mîini iscusite care uneori o Însoțea pînă la intrare. — În seara asta ai un aer meditativ, spuse tata, căutînd să facă conversație. — O
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
urmare, asta faci și dumneata cu Bernarda? l-am Întrebat. Pui fierul de călcat la Încălzit? Fermín Îmi făcu din ochi. — Femeia asta e un vulcan În pragul erupției, cu un libidou de magmă Încinsă și cu o inimă de sfîntă, a zis el, lingîndu-se pe buze. Pentru a stabili o comparație veridică, Îmi amintește de mulătrița mea din Havana, care era o bisericoasă foarte evlavioasă. Însă, cum, În fond, sînt un cavaler din cei de odinioară, eu nu profit, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]