2,760 matches
-
episcopilor; - slujirea diaconilor. Ei ajută la constituirea comunității creștine. Sacramentul Preoției conferă putere pentru această slujire în calitate de episcop, preot și diacon. Cine primește una dintre aceste slujiri din toate acestea, spunem că primește sacramentul Preoției. Preoția tuturor celor botezați și slujirea celor consacrați Prin botez, toți creștinii sunt consacrați slujirii lui Dumnezeu. Au primit darul Duhului Sfânt, și pot trăi și acționa prin acest Duh. De aceea, Biserica vorbește de preoția comună tuturor credincioșilor. Dar comunitățile de creștini au nevoie și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Sacramentul Preoției conferă putere pentru această slujire în calitate de episcop, preot și diacon. Cine primește una dintre aceste slujiri din toate acestea, spunem că primește sacramentul Preoției. Preoția tuturor celor botezați și slujirea celor consacrați Prin botez, toți creștinii sunt consacrați slujirii lui Dumnezeu. Au primit darul Duhului Sfânt, și pot trăi și acționa prin acest Duh. De aceea, Biserica vorbește de preoția comună tuturor credincioșilor. Dar comunitățile de creștini au nevoie și de oameni care își asumă în ele sarcini spirituale
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Duh. De aceea, Biserica vorbește de preoția comună tuturor credincioșilor. Dar comunitățile de creștini au nevoie și de oameni care își asumă în ele sarcini spirituale speciale. Acestea din urmă le îndeplinesc episcopii, preoții și diaconii. Biserica îi cheamă la slujirea lor, și le conferă dreptul de a-și exercite misiunea prin sacramentul hirotonirii ca diacon, preot și episcop. Diaconul Diaconul este un colaborator al episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui Isus: «...așa cum Fiul Omului nu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
îndeplinesc episcopii, preoții și diaconii. Biserica îi cheamă la slujirea lor, și le conferă dreptul de a-și exercite misiunea prin sacramentul hirotonirii ca diacon, preot și episcop. Diaconul Diaconul este un colaborator al episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui Isus: «...așa cum Fiul Omului nu a venit ca să fie slujit, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru cei mulți» (Mt 20,28). În biserica actuală slujirea diaconului a fost reînnoită. Sarcina diaconului
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
episcopului și al preotului. Diaconia înseamnă slujire și amintește cuvântul lui Isus: «...așa cum Fiul Omului nu a venit ca să fie slujit, ci ca să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru cei mulți» (Mt 20,28). În biserica actuală slujirea diaconului a fost reînnoită. Sarcina diaconului este de a dărui iubirea lui Cristos celor care au în mod special nevoie de ajutor. Îi adună pe cei la care preotul nu a ajuns încă (sau la care nici nu va reuși
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și să salveze ceea ce era pierdut. La fel, preoții nu vor trebui să uite pe cei săraci și suferinzi. Ca și Cristos însuși, trebuie să se dedice permanent rugăciunii și să o cultive. Întrucât preoții îl amintesc pe Cristos, prin slujirea și prin viața lor, ei trebuie să fie asemănători lui. De aceea, este potrivit ca ei să rămână necăsătoriți - ca și Isus - pentru împărăția cerului. Prin aceasta dau mărturie, în fața oamenilor, că doresc să se dedice datoriei încredințate lor, cu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Preotul responsabil cu formarea lor îl asigură pe episcop că acești candidați sunt demni; în consacrarea episcopală se dă citire mandatului din partea Papei pentru investirea noului episcop. După ce candidatul care va primi consacrarea, s-a declarat gata să-și asume slujirea de diacon, preot sau episcop și să slujească cu credință Biserica, comunitatea adunată se roagă pentru candidații la consacrare, prin invocarea tuturor sfinților. Adevărata și propriu-zisa consacrare se săvârșește prin rugăciunea de consacrare, și prin impunere mâinilor pe capul candidatului
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
cu ostiile și un potir cu vin și apă. La consacrarea episcopală ungerea capului este un semn de har, pe care noul episcop l-a primit. Încredințarea evangheliarului, a inelului episcopal și a pastoralei (cârja episcopală) sunt însemnele vizibile ale slujirii episcopale. Apoi se continuă celebrarea euharistică. Semnificația ministerului (slujirii) Dacă Isus și evanghelia sa sunt hotărâtoare pentru mântuirea mea, atunci interesul meu primordial este ca El și Cuvântul său să-mi fie transmise în mod fidel. Martori plini de încredere
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
La consacrarea episcopală ungerea capului este un semn de har, pe care noul episcop l-a primit. Încredințarea evangheliarului, a inelului episcopal și a pastoralei (cârja episcopală) sunt însemnele vizibile ale slujirii episcopale. Apoi se continuă celebrarea euharistică. Semnificația ministerului (slujirii) Dacă Isus și evanghelia sa sunt hotărâtoare pentru mântuirea mea, atunci interesul meu primordial este ca El și Cuvântul său să-mi fie transmise în mod fidel. Martori plini de încredere trebuie să asigure transmiterea Cuvântului și a sacramentelor. Ministerul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
evanghelia sa sunt hotărâtoare pentru mântuirea mea, atunci interesul meu primordial este ca El și Cuvântul său să-mi fie transmise în mod fidel. Martori plini de încredere trebuie să asigure transmiterea Cuvântului și a sacramentelor. Ministerul spiritual este în slujirea unității, așa cum se poate deduce din: - originea sa: transmiterea credinței este asigurată de impunerea mâinilor; transmiterea neîntreruptă a ministerului episcopal de la apostoli până la episcopii actuali se numește succesiune apostolică; - rolul fiecărei Bisericii: parohul este responsabil al unității membrilor parohiei între
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Bisericii: parohul este responsabil al unității membrilor parohiei între ei și cu dieceza. Episcopul este responsabil de unitatea în dieceză și cu Biserica universală. Papa este responsabil împreună cu Colegiul episcopal de unitatea întregii Biserici. Din toate acestea reiese clar, că slujirea văzută în felul acesta este mai mult decât forma de organizare exterioară, vizibilă și omenească a Bisericii. Mai mult, ea permite credincioșilor adevărata întâlnire cu Isus Cristos. Hirotonirea este încă și mai mult decât o însărcinare umană. Mai ales este
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Cine surprinde limita dintre ceea ce se poate realiza, și ceea ce poate fi doar dăruit, se abate de la propria exaltare oarbă, de la pornirea sa frenetică. Renunță și are mâinile libere pentru a culege. Și va culege: sensul angajării altruiste, împlinirea prin slujirea semenilor, respectul și iubirea celorlalți, liniștea seninătății și o libertate netulburată în rânduirea propriei sale vieți. Și, prin toate acestea, ne putem imagina și crede, că deja am primit daruri bogate - prin iubirea nemărginită și fidelitatea irevocabilă a aceluia care
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
În nuanțe de roșu. După aceea, mătușa Banu și-a anunțat pe neașteptate hotărârea la care meditase În secret de Dumnezeu știe cât timp: să se lepede de tot ce era material și lumesc și să se dedice Întru totul slujirii lui Allah. În acest scop, a declarat solemn că era gata să se supună unei perioade de penitență și să abandoneze toate deșertăciunile lumești, Întocmai cum făcuseră dervișii În trecut. Nu ești derviș, au apostrofat-o cinic surorile ei la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
știe că este supus voinței și puterii lui Dumnezeu. În acest context este clar că Isus nu vrea să incite la violență, ci vrea ca ucenicii săi și noua comunitate să urmeze calea iertării și a iubirii în situația unei slujiri responsabile față de Dumnezeu. 2. Apocalipsul între violență și nonviolență 2.1 Efectele unei interpretări reductive a Apocalipsului Cartea Apocalipsului uimește cititorul prin imaginile sale îndrăznețe și complicate până la neverosimil, tulburările cosmice cele mai ciudate, ființele angelice și demonice în formele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
1.3 Vocația de a-l urma pe Învățător Într-un mod surprinzător, M. Adinolfi, fără să diminueze rolul femeilor, reușește să individualizeze misiunea celor doisprezece și a femeilor prin optica unei chemări diverse. „Deși concordă în urmarea și în slujirea lui Isus, cei doisprezece apostoli și ucenicele din Galileea se diferențiază în ceea ce privește vocația lor. Sunt cunoscute trei scene din Evanghelia lui Marcu despre vocația lui Simon și a lui Andrei (Mc 1,16-18), a lui Iacob și a lui Ioan
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
creștină În textul din 1Cor 9, 5, Paul relevă prezența femeilor în mijlocul apostolilor. Ne spune cu claritate că „ceilalți apostoli, frații Domnului și Chefa”, erau însoțiți în călătoriile lor misionare de o „surioară” care, poate, nu se ocupa doar de slujirea lor materială, ci putea să împărtășească preocupările lor, în măsura în care situația o permitea. Această prezență a femeilor apare cu multă discreție. De ce apostolul Paul folosește cuvântul „surioară”, pentru a descrie colaboratorii apostolilor? După cum afirmă însuși Paul în Scrisoarea către Corinteni (1Cor
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
12,4-6). În acest sens general, orice dar carismatic acordat în vederea unei activități publice diferă de darurile individuale, numite charismata, care privesc situațiile de viață personală, celibatul sau căsătoria (1Cor 7,7). În cazul considerat aici, există o finalitate de slujire (diakonía). Sfântul Paul avertizează că Duhul împarte bogăția darurilor sale și asupra femeilor și recunoaște că, în cursul adunărilor liturgice, femeile profetese și orante operează în libertate și demnitate deplină. Cele orante vor transmite Duhul adresându-se cu o voce
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
pentru a specula în privința unei noi adaptări a termenului „ministerial” referitor la o femeie, ca și cum ar fi vorba de inovație gramaticală, în mod specific creștină. Noutatea constă în faptul că toate responsabilitățile în Biserică au fost definite în termeni de slujire. Este suficient pentru a înțelege că Febe realizează în Biserica locală din Cancreea o slujire a cărei natură nu este precizată. Unele studii au constatat că termenul diakonos în Biserica veche comportă o persoană cu o responsabilitate administrativă. De obicei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ar fi vorba de inovație gramaticală, în mod specific creștină. Noutatea constă în faptul că toate responsabilitățile în Biserică au fost definite în termeni de slujire. Este suficient pentru a înțelege că Febe realizează în Biserica locală din Cancreea o slujire a cărei natură nu este precizată. Unele studii au constatat că termenul diakonos în Biserica veche comportă o persoană cu o responsabilitate administrativă. De obicei, în scrisorile sale Paul atribuie titlul unui ministru al cuvântului lui Dumnezeu, asemenea propriei persoane
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ai evangheliei și vorbește de activitatea sa apostolică cu termenul diakonia. Acesta apare între carismele menționate de Paul în Romani, între darul profeției și darul învățăturii. Trebuie să se observe că, în cazul lui Febe, diakonos se referă la o slujire specifică și generală a lui Dumnezeu, care include întreaga viață creștină. Slujirea lui Febe este caracterizată pe scurt: „a fost de ajutor pentru mulți și chiar pentru mine” (Rom 16,2). Cuvântul „de ajutor” (prostatis) evocă o uzanță bine cunoscută
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
apare între carismele menționate de Paul în Romani, între darul profeției și darul învățăturii. Trebuie să se observe că, în cazul lui Febe, diakonos se referă la o slujire specifică și generală a lui Dumnezeu, care include întreaga viață creștină. Slujirea lui Febe este caracterizată pe scurt: „a fost de ajutor pentru mulți și chiar pentru mine” (Rom 16,2). Cuvântul „de ajutor” (prostatis) evocă o uzanță bine cunoscută de antici ca „protecție” de asistență materială și suport moral pe care
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
despre el. Chiar faptul că vorbește despre ei este un semn că erau așa de importanți încât, pentru istoria misiunii creștine, Luca nu ar fi putut să-i neglijeze. Studioșii pun accentul pe faptul că cei doi soți desfășurau o slujire semnificativă, cea a învățării, ca operă a evanghelizării. În ceea ce privește ordinea internă a adunării, principiul pus în 1Cor 11,3 („capul oricărui bărbat este Cristos, și capul femeii este bărbatul, și capul lui Cristos este Dumnezeu”) este în mod indubitabil suficient
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
spiritualitate și viață îl găsim deja într-o formă aplicată, în ceea ce are mai specific spiritualitatea franciscană. Ea vine să concretizeze incursiunea noastră de până acum. Din studiul lui G. Iammarone rezultă că majoritatea autorilor franciscani optează pentru „imitarea și slujirea lui Isus Cristos, om-Dumnezeu”, pentru a sublinia originalitatea spiritualității franciscane, dar și pentru a indica perspectiva cristologică în contextul căreia funcționează și se edifică viața spirituală. Concluzie Într-un articol recent din revista Studia Moralia, G. Quaranta insistă asupra unei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nepotrivire Între promisiunile și faptele sale. Avea o minte genială. Inteligența lui, bazată pe harul facerii de bine, al construcției, nu admitea compromisuri cu politicienii, cu cei ce se pretau la Înțelegeri satanice, dăunătoare Țării noastre sfinte. Servirea patriei și slujirea Crucii, ca ostaș al lui Hristos, până la jertfirea vieții, reprezentau suprema lege pentru Căpitan. Parcă Îl aud și astăzi după mai bine de 54 de ani pe bădia Erhan zicând cu fală: „Îi plăcea Căpitanului să facă sport. Dar nu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Îi urez revistei „Permanențe” să fie cât mai longevivă, atingând vârsta de cel puțin 150 de ani, În triumf, iar redactorilor și colaboratorilor săi, celor actuali și celor din viitor le doresc inepuizabilă putere de muncă, dragoste și dăruire profesională, slujirea neabătută a adevărului, a tuturor valorilor creștine și naționale! Așa să le ajute Dumnezeu, acum și pururea! Prima școală macedoromână În chiliile fostei mănăstiri bucureștene, purtând hramul Sfinților Apostoli, au primit Învățătura de carte, Între anii 1865 și 1871, puberi
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]