4,708 matches
-
după care iar era scurs. Repeta această operație de două, trei ori apoi punea ce rămânea în olanul de lut într-o strecurătoare din cânepă. *** Am ajuns la vârsta bunicii. Umplu odată la două luni borș moldovenesc după acea rețetă străveche. Nu iese așa de acru! De fiecare dată când fac aceasta îmi amintesc ce tare mă supăram când mă prindea și îmi dădea cu linguroiul pe la nas! Mi-aș învăța și eu nepoții cum se umple borșul. I-aș urmări
ACRU BORȘ de DORINA STOICA în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372586_a_373915]
-
poate că acestora le vor lua locul vreodată, ceilalți , capabili de un bine minim și pentru semeni. Unul dintre ei, se apropie până la identitate de acest model și conjunctura benefică face ca el să fie întocmai o persoană cu misie străveche și istorică întru aceasta, un preot! Este vorba despre părintele paroh Gheorghe Bârjovanu, al parohiei Orbic, Buhuși-Bacău, neangajat niciodată în maratonul agonisirii din averea publică și în egală măsură implicat în viața obștească prin serviciile spirituale menite să adune și
PĂRINTELE GHEORGHE BÂRJOVANU. OAMENI CUMSECADE! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372604_a_373933]
-
compuse dintr-o casă, un grajd, curte, grădină, căruță, vite și câteva păsări. Obiceiurile satului sunt descrise magistral. Jocul călușului și jocul copiilor de-a șotronul și de-a bobicul, inelușul seara la clic sau la furcărie, Formele de ritualuri străvechi cum ar fi spălatul picioarelor la Rusalii, obiceiuri legate de viața omului (nașterea, botezul, dragostea, nunta, înmormântarea, paraistasul) pregătirile pentru secerat, desfășurarea treieratului, scene de folclor local (bocete, blesteme, ghicitul, datul cu bobi) sau coptul porumbului și al dovleacului de
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
și anume Etern, într-o eternă noapte-zi, care, pe lângă faptul că reflectă crezul artistic al poetului, „ este și o metaforă lingvistică, nu de calificare, ci de identificare a lui Dumnezeu", după cum precizează coautorii. Primul capitol, Despre avatar, se referă la străvechile întruchipări ale unui eu liric complex și la modul cum au luat ele naștere. Poetul se identifică dintotdeauna cu avatarurile sale, „ fie că este vorba despre trubadur, despre lup, despre cavaler, sau despre primul cneaz”. Despre forma poetică, cel de-
CRISTINA TEMU, POEZIA SPIRITUALĂ* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372712_a_374041]
-
de filme pentru handicapați tot felul de năzbâtii, gen pumnale vrăjite, gloanțe cu agheasmă, incantații în limbi inexis- tente, pisici, funii de usturoi, sau cruci făcute cu două bețe pentru a ține vampirii la respect. Plus niște cărțoiae cu aspect străvechi, făcute de niște tipi pricepuți, la copy-shop. Această propagandă ieftină, prinsese de minune printre bostani, dându-i lui Jan o aură de erou al speciei umane, când, de fapt, el apăra interesele vampirilor. De tot râsul! Însă apăruseră și unele
U LTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/372767_a_374096]
-
impus de-a lungul istoriei. Îl voi ruga pe Prea Măritul nostru venerabil să ne lumineze. Imhotep se ridică din sarcofagul de lemn aurit, vechi de milenii și începu să vorbească. Era ceva mai greu de înțeles, nu din cauza limbii străvechi, cât din cauză că-și pierduse maxilarul inferior pe timpul unor excavații făcute de niște netrebnici de arabi cu ajutorul prafului de pușcă. În fine, îi gâtuise el, dar uite că acum suferea îngrozitor mai ales când scădea presiunea atmosferică. Spre norocul lui asta
U LTIMUL BAL AL VAMPIRILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/372767_a_374096]
-
existenței noastre armonioase și a măreției puterii deusiene. În datina poporului nostru, bradul a avut un permanent și activ rol generativ de existență în viața acestuia, dar și strânse legături cu universul. Bradul îl regăsim în obiceiuri coborâtoare în timpurile străvechi, până la daci: O, brad frumos, o brad frumos, / Cu frunza neschimbată. Mă mângâi și mă faci voios / Și mă-ntărești îndată. / O, brad frumos, o brad frumos, / Cu frunza neschimbată (colind popular despre brad), dar și în riturile de trecere
OBICEI ŞI SENS ÎN RITUALUL DE ÎMPODOBIRE A BRADULUI ÎN AJUNUL CRĂCIUNULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372750_a_374079]
-
moartea. 2. Semnificație și sens al perpetuării tradiției Bradul împodobit de Crăciun semnifică nașterea, trăirea prin cosmosul cu steaua pe care o așezăm spre slavă în vârful pomului. În tradiția noastră strămoșească încă mai există, în unele zone ale țării, străvechiul obicei ca tatăl să sădească un pom la nașterea copilului său, iar moașa să închine nou-născutul în fața unui brad. Câtă pătrundere în sensurile pe care înțelepciunea închinării la divin l-au tot călăuzit în drumul său prin viață pe valahul
OBICEI ŞI SENS ÎN RITUALUL DE ÎMPODOBIRE A BRADULUI ÎN AJUNUL CRĂCIUNULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372750_a_374079]
-
sunt încărcate cu bunătăți, cu colaci, mere, nuci și cozonaci care se dăruiesc colindătorilor. În totalitatea lor, colindele au constituit o chintesență a spiritualității creștine a neamului nostru, expresii deosebit de expresive ale etosului arhaic românesc, care poartă și astăzi denumirile străvechi, în funcție de zonele țării: Moș-Ajun, Colindiș, Pițărăi, Cucuțat, Cântece de stea. Urările care au loc în această noapte de către colindători sunt pregătite cu multă evlavie. Aceștia, în vremurile mai îndepărtate, posteau trei zile înainte de a porni la urat și spuneau rugăciuni
OBICEI ŞI SENS ÎN RITUALUL DE ÎMPODOBIRE A BRADULUI ÎN AJUNUL CRĂCIUNULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372750_a_374079]
-
vestul Europei, bogat, curat, cu o școală frumoasă, cu biserică mare, dar și cu un liceu internat, cu profil agrar, deoarece, în mod foarte ciudat primarul îi convinsese că agricultura de performanță se face cu școală multă, păstrând însă tradițiile străvechi. Măriuca nici ea nu se lăsa mai prejos, la masa lor așezându-se cam în fiecare an câte un nou tacâm pentru un nou membru al familiei intrat în luptă cu viața, deocamdată numai cu farfuria din față și cu
SAGA UNUI SCRIITOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372960_a_374289]
-
expectorații (și acestea geniale), dând semnalul începerii festivității de lansare a volumului... ăăă... dee... ăăă..., deci a volumului de față. Marele discurs (istoric, fără îndoială) al Marelui Poet începu cu povestea nașterii sale într-un sătuc de munte, dintr-o străveche familie de răzeși neînfricați și foarte gospodari, cu școala pe care el o făcuse în satul natal, în condiții greu de imaginat acum, prin vânt și zloată, cu picioarele desculțe, ars de flacăra divină a cunoașterii, apoi școala profesională de
SAGA UNUI SCRIITOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372960_a_374289]
-
Ortodoxe din Maramureș, care are dedicat un capitol aparte în lucrarea științifică a Academicianului Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române, în trei volume și unde se meționează că ‹‹Episcopia Maramureșului și Sătmarului este una dintre cele mai străvechi episcopii din Transilvania››, mai scrie în Cuvântul înainte Preasfinția Sa Dr. Justin Hodea Sigheteanul. Iată Argumentul care justifică apariția acestei lucrări nu ca o încercare de a inventa și rescrie istoria, ci ca o mărturisire de credință și restabilirea adevărului
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – DOUĂ LUCRĂRI DE REFERINŢĂ ÎN ŞI PENTRU ISTORIA BISERICII ORTODOXE ROMÂNE DIN CUPRINSUL EPISCOPIEI MARAMUREŞULUI ŞI SĂTMARULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/373231_a_374560]
-
Augustin!), în Algeria, se înalță totuși, o statuie din bronz ce o reprezină pe formidabila regină Kahina care pare a saluta, din înalt, deopotrivă popoarele dar și cerurile... A fost sculptată de către artistul Ali Boukhalfa având ca model o monedă străveche cu efigia reginei. Ridicată în anul 2003, de către o asociație culturală locală (“Aurès El Kahina”), statuia nu a beneficiat totuși de o inscripție în limba Amazigh (scriere Tiffnagh) și nu sunt permise a i se dedica manifestări științifice ori culturale
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
a unor manuscrise descoperite la Guenizah (Cairo) pe la începutul secolului XX, tatăl reginei Kahina era preotul (apostolul?) Maatia, tatăl lui Iuda Macabeul, cel care expulzase Selgiucizii din Iudeea pe la anul 165. Cert este doar că regina Kahina provine dintr-o străveche linie a berberilor Amazigh ale cărei rădăcini se pierd în timp... Pentru berberii din Aures, numiți șaui (chaoui), Kahina se numea Dyhia Tadmut (însemnând “frumoasa Gazelă”, lucru recunoscut de altfel, frumusețea Kahinei fiind legendară). Alți șaui, o numeau Damya (verbul
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
limba utilizată.În arabă, Kahena desemnează o ghicitoare, preoteasă, vrăjitoare. În grecește, cuvântul ar putea deriva din Karina ceea ce înseamnă puritate.În evrită/ebraică, cuvântul este apropiat de Cohen care înseamnă preot.Prezența numelui Cohanim în două din șase necropole străvechi din nordul Africii, la Biskra și Bône, ar putea justifica numele prin existența unor urmași ai reginei. În regiunea munților Aures, berberii șaui o numes Yemma al Kahina , respectiv, “Mama Kahina”, dedicându-i multe cântece în limba lor sau în
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
greci termenul “amazan” era folosit cu însemnătatea “fără sân” pornind d ela obiceiul acestora de a-și extirpa unul sau ambii sâni... Nu poate fi vorba despre așa ceva în privința Kahinei care-și alăptase nu doar copiii ci și , conform unei “străvechi tradiții berbere”(?!?) ... pe tânărul arab așa că îmi mențin ideea legată de Amazigh! De atfel, societatea kabilă, dinaintea cuceririi arabe, s-a dovedit a fi una matriarhală, femeia deținând în toate rolul principal. Denumirea fluviului “Amazon” din America nu este deloc
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
a lungul anilor, de la înființarea lui în anul 1991 și până acum, osteneală ce a stat, îndeosebi pe umerii Părintelui Arhimandrit Ioan Iovan - Duhovnicul și a Maicii Cristina Chichernea - Stareța acestei sfinte mănăstiri - două personalități care au marcat acest loc străvechi românesc al Transilvaniei și împortant centru de pelerinaj, punctând curgerea timpului și a spațiului nostru sacru ce alunecă spre veșnicie, cu acest pridvor al eternității și cu această anticameră a Împărăției - care este această chinovie ce stă în calea diminuării
ÎMPĂRTĂŞANIA ÎNSEAMNĂ CÂŞTIGAREA ÎMPĂRĂŢIEI LUI DUMNEZEU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372269_a_373598]
-
Acasa > Poeme > Constiinta > PIETRE ȘI LACRIMI Autor: Radu Liviu Dan Publicat în: Ediția nr. 1160 din 05 martie 2014 Toate Articolele Autorului peste Apuseni zac torturate străvechi aripi pe obraz de fată lacrimi mai îngheață uneori în fuselaje metalice mai cad stele peste brazi încercand ele să se apropie de oameni în lumescul destin apar cu urme salvatoare printr-o zăpadă montană veșnicii pădurari un suflet de
PIETRE ŞI LACRIMI de RADU LIVIU DAN în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376153_a_377482]
-
zapadă.... VIII. SINGURĂTATE, de Ana Maria Bocai , publicat în Ediția nr. 1389 din 20 octombrie 2014. Singurătate Singurătate zboară pe aripi de dor, Dă-mi din nou libertatea de a fi, Adu-mi mai aproape visul.... Îngerii să aducă cântări străvechi Pentru un suflet care plânge. Adună în palme lacrimi de stele, Topește-le să nu mai aud nimic, Sărută-mi cu gândul fruntea, Mângâie părul căzut peste timp. Imaginea ta se topește în mine În dorința de a mă cuprinde
ANA MARIA BOCAI [Corola-blog/BlogPost/376148_a_377477]
-
plan social-politic și spiritual care au adus o contribuție multidimensională, plurivalentă la lupta poporului pentru desăvârșirea unificării statului național român . Înflăcăratul patriot s-a dăruit cu o pasiune impresionantă, cu un entuziasm și o abnegație excepționale luptei pentru împlinirea acestui străvechi ideal național, conservat și transmis din generație în generație, în decursul veacurilor. Domeniile, formele, mijloacele în care și prin care N. Iorga își aduce contribuția la lupta pentru unirea cu Țara a teritoriilor aflate sub dominație străină sunt deosebit de ample
ROLUL „LIGII CULTURALE ROMÂNE” SUB CONDUCEREA ACAD. NICOLAE IORGA, ÎN PROMOVAREA TRADIȚIILOR ISTORICE ȘI DEZVOLTAREA CULTURII NAȚIONALE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/376223_a_377552]
-
depăna istorii, finaluri fatale Stătea de vorbă cu Zeii Daciei Primordiale! Singur, cufundat în gânduri, în camera-nghețată Ca bătrânul dascăl, neavând un foc în vatră Doar un șoricel tovarăș, carii în mobile vechi Primea la el Îngerul, Vocea - adevăr străvechi: Cum dintr-un singur punct s-a început mișcarea Scăpărând, Universul a născut pământul, marea Lumina se aprinsese lucind feeric, instantaneu Creată prin Cuvânt, de însuși Tatăl Dumnezeu! Prin aste daruri sfinte, el cu Hyperion călătorea Cu uimirea Magului cerceta
GÂNDIND LA EMINESCU (POEME) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379695_a_381024]
-
depăna istorii, finaluri fatale Stătea de vorbă cu Zeii Daciei Primordiale! Singur, cufundat în gânduri, în camera-nghețată Ca bătrânul dascăl, neavând un foc în vatră Doar un șoricel tovarăș, carii în mobile vechi Primea la el Îngerul, Vocea - adevăr străvechi: Cum dintr-un singur punct s-a început mișcarea Scăpărând, Universul a născut pământul, marea Lumina se aprinsese lucind feeric, instantaneu Creată prin Cuvânt, de însuși Tatăl Dumnezeu! Prin aste daruri sfinte, el cu Hyperion călătorea Cu uimirea Magului cerceta
GÂNDIND LA EMINESCU de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379712_a_381041]
-
ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Relatare > GOVIA Autor: Năstase Marin Publicat în: Ediția nr. 1571 din 20 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului GOVIA Un străvechi obicei apărut în satul nostru, practicat o vreme, apoi dispărut precum norii trecători, un nor alb ca o fantsmă care se plimbă acum numai pe bolta amintirilor mele...Acesta a fost obiceiul GOVIEI. În ziua de Sfântul Gheorghe, dis-de-dimineață, flăcăi
GOVIA de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374655_a_375984]
-
aceștia au o anume lumină lăuntrică, lumina spirituală, care-i luminează pe ei și se reflectă și asupra celor din jur. Gânduri smerite despre Jertfa Mântuitorului, transpuse-n simțiri pe măsură. Cuvinte simple și de bun simț: „Ca o doină străveche, lină și măiastră”( Un gând smerit). Blânde și expresive, pline de recunoștință față de Mântuitorul, aceste convorbiri cu Dumnezeu emoționează și aduc pace în suflet, ceea ce nu e puțin. Autoarea invocă în vers puterea cuvintelor care, potrivit părerii sale, ne pot
ÎNTRE SUFLET ŞI CUVÂNT – O LEGĂTURĂ NEVĂZUTĂ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374676_a_376005]
-
basme / Deși-i cu fiere, îmi golesc paharul!” Și în poezia „Picături de viață” autorul își manifestă aderarea la crezul unionist și spiritul militant care îl animă în vers: „Picături din apa vie / Inima unui torent / Visăm Marea Românie / Pe străvechiul continent // Picături de apă vie / Suntem fluviu în prezent / Iar Unita Românie / Ni-i supremul argument // Împotriva iobăgiei / Luptăm fără armanent / Întregirea României / N-o cerșim în Occident // Suntem picurii de ploaie / Adunați pentru Unire / Cum vrem pace, nu războaie
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374678_a_376007]