2,381 matches
-
321). Diferențierea față de înțelegerea laică a asistenței sociale este că în creștinism este luat în calcul nu doar imanentul, adică ceea ce este legat de această lume, ci ne raportăm și la transcendent, adică la o ființă divină, care potrivit revelației supranaturale, adică a modului în care El ni s-a descoperit, este Dumnezeul-Treime (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), o copleșitoare comuniune interpersonală. Acest adevăr se acceptă prin credință, ceea ce este destul de greu pentru a trata subiectul doar din punct de vedere
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
făcut scutul lor de apă rare împotriva ultimilor valuri migratoare. În plan spiritual, creștinismul cosmic, popular, include o întreagă lume de demoni, zâne, spirite, care populează pădurile, luncile și apele, cerul și pământul, unele autohtone, altele preluate de la slavi, elemente supranaturale pă trunse în creația populară sub numele de Muma Pădurii, Ghionoaia, Zgripțuroaica, Zâna Bună, Zâna Rea, Sfânta Vineri, Zmeul, Ileana Cosânzeana, Făt-Frumos, împărați, împărătese, fete de împărat, lumea mirifică a basmelor și poveștilor care fascina ascultătorii, întărindu-le convingerea în
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
circulația acestora În literaturile popoarelor, cu particularitățile lor distincte.O primă dimensiune tematică a literaturii din toate timpurile o constituie substanța mitologică. Nu este nici o exagerare dacă se afirmă că literatura s-a născut din mit, o poveste „despre ființe supranaturale, eroi sau evenimente petrecute În timpuri arhaice.” Cele cinci mituri care străbat literatura română de la Începuturi, chiar dacă azi ele sunt de domeniul fanteziei unora, și de cele mai multe ori sunt luate În derâdere, cum ar fi de pildă mitul mioritic, definitoriu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
oamenii Încă tineri, cum e mama. Bunica este păstrătoarea acestor practici, „o ști vrun leac ea doară”, pe când „mă-sa sta pe gânduri, și fata suspina.” Dincolo de aceste date elemntare, Heliade vede o relație a omului cu universul, cu forțele supranaturale În fața cărora reacția lui stă sub semnul neputinței. Cea de a doua secvență poetică e un pastel rustic al Înserării, se pare că unul din primele din literatura română: ,,Era În murgul serii și soarele sfințise; A puțurilor cumpeni țipând
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
lumină iute, ca fulger trecătoare, Din miazănoapte scapă cu urme de schintei? Vreo stea mai cade iară? Vreun Împărat mai moare? Or e - să nu mai fie! - vreo pacoste de zmei? Strofa În Întregime sugerează o lume trăind sub imperiul supranaturalului care se așază Între două stări posibile, binele și răul, angelicul și demonicul. Cele două surate pun făptura Zburătorului sub semnul maleficului, pentru că puterea lui de metamorfozare nu e spre binele celui care intră sub incidența lui. El poate fi
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
o capodopera a genului, plecând Însă de la izvoare folclorice naționale și universale. A apărut În „Convorbiri literare”, la 1 august 1877. Subiectul povestei, că așa o numește autorul, este aparent simplu, specific basmelor populare, cu eroi și motive tradiționale, unde supranaturalul se Împletește cu realul personajelor țărănești din Humuleșlii „Amintirilor din copilărie”. Expozițiune Verde Împărat Îi cere printr-o scrisoare fratelui său, Craiul, să-i trimită pe unul dintre cei trei fii ai săi, ca să-i urmeze la tron, pentru că el
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
caricaturală este excepțională și pune În evidență talentul prozatorului. Dar toți cei cinci „eroi” au de făcut câte o treabă pe măsura capacității lor de a-și arăta „talentul”. La ajutoarele evocate mai sus, trebuie adăugat calul, Înzestrat cu virtuți supranaturale. Gerilă este „o dihanie de om care se perpelea pe lângă foc”; Flămânzilă este „foametea, sac fără fund sau cine mai știe ce pricopseală a fi, de nul mai poate sătura nici pământul”; Setilă este „fiul secetei, născut În zodia rațelor
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
sporesc nu numai dificulățile cu care trebuie să se Înfrunte dar și tensiunea narativă. A treia Încercare se constituie Într-un alt basm. Încercarea de a aduce pe fata Împăratului Roș se impune prin alte Încercări tensionate de creșterea dimensiunii supranaturale. Alte trei probe Îl așteată pe erou, ca În basmele populare. În prima parte a basmului, când Harap-Alb cade Într-o depresie provocată de dificutățile prin care trece și Îi mărturisește starea Sfintei Duminici, aceasta Îl Încurajează și Îl Îmbărbătează
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
regenereze vitalitatea, forța fizică atât de necesară pentru a Învinge răul. Vitoria Lipan știe că soțul ei nu mai este, are semnele ei, certitudinile de nezdruncinat, Însumate În făptura ei pe cale transcedentală. Parcă ar fi Înzestrată cu capacități și calități supranaturale, ori de prevăzătore. În plan real, știe Însă că trebuie să Îndeplinească un ritual creștinesc, să găsească trupul soțului, ca să-i redea liniștea mormântului. Din acest punct de vedere Sadoveanu are meritul de a fi creat un profil psihologic ne
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Există restricții privind alimentația? • Există anumite proceduri religioase sau forme de participare la o înmormântare în familie? Ce tabuuri sunt asociate cu moartea? Sănătatea și igiena: • Ce anume se crede că provoacă boala sau moartea (de exemplu factori naturali sau supranaturali)? • Cine sau ce este responsabil pentru vindecare? Cum sunt tratate bolile specifice? În ce măsură indivizii utilizează sau acceptă practicile medicale "moderne"? • Ce credințe, tabuuri și practici sunt asociate cu apariția menstruației și a celorlalte trăsături ale pubertății? • Ce credințe sunt asociate
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
corantas în Italia, erau vîndute în librării sau, în marile orașe, prin intermediul comerțului ambulant. Știrile tip zvon. Apărute mai tîrziu, reprezintă un tip mai nou de foi volante. Neavînd cu actualitatea decît raporturi difuze, ele fac o expunere a faptelor supranaturale, a crimelor, a catastrofelor și a tuturor evenimentelor ieșite din comun. Cea mai veche publicație de acest tip cunoscută în Franța datează din 1529. Libelele. Chiar de la începutul secolului al XVI-lea, Reforma, apoi Contrareforma, au determinat publicarea unui mare
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
în timpul celei de-a doua conflagrații mondiale și mai ales în perioada comunistă, au făcut ca opera paulesciană, mai ales sub aspect social, să fie dată cu totul uitării, cu atât mai mult cu cât ideologia materialist atee nu admitea supranaturalul ca parte integrantă a binomului materie-spirit pe care de altfel îl nega cu vehemență. Pentru că așa cum spunea Nichifor Crainic în nemuritoarele pagini dedicate lui Paulescu “Naturalul și supranaturalul nu se exclud, ci se completează; Hristos n-a venit să strice
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
uitării, cu atât mai mult cu cât ideologia materialist atee nu admitea supranaturalul ca parte integrantă a binomului materie-spirit pe care de altfel îl nega cu vehemență. Pentru că așa cum spunea Nichifor Crainic în nemuritoarele pagini dedicate lui Paulescu “Naturalul și supranaturalul nu se exclud, ci se completează; Hristos n-a venit să strice natura, ci s-o desăvârșească. Căci natura este creația lui Dumnezeu, iar creștinismul este revelația aceluiași Dumnezeu”. Cunoașterea operei paulesciene și mai ales integrarea sa în conștiința publică
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Prin urmare, cum mijloacele omenești nu pot realiza organizarea omenirii, numai o intervenție exterioară umanității, de natură divină, ar putea conduce la un rezultat pozitiv, pentru că ar realiza consolidarea filantropiei transformând-o într-un puternic sentiment de iubire omenească. Caracterul supranatural al conducătorului (care nu poate fi decât creatorul) ar putea impune legea înfrățirii națiilor prin utilizarea unor modalități miraculoase care să constrângă trufia, deci instinctul de dominație viciat. Creștin prin excelență și practicant convins al principiilor creștinismului, Paulescu crede că
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
au reușit să o zdruncine până la schisma grecească. Pe lângă funcțiile obișnuite, comune tuturor preoților și episcopilor (de predicator, sacrificator și judecător) șeful suprem al Bisericii are două atribute speciale și anume: infailibilitatea în predicație și judecarea creștină (conferită prin dar supranatural, ca un privilegiu în folosul omenirii) și acela de a se opune izbucnirii războaielor realizând pacea în lume, pacea fiind scopul ultim și cel mai înalt al misiunii sale. Pentru a putea realiza acest ultim deziderat șeful Bisericii trebuie să
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acestea în viziunea lui Paulescu, după cum spunea Nichifor Crainic (singurul exeget a operei creștine paulesciene), "naționalismul este adevărul natural, iar creștinismul este adevărul supranaturaF’. Din nefericire, însă, omul și societatea omenească nu s-a putut ridica la înălțimea acestui adevăr, supranaturalul fiind sacrificat în favoarea naturalului, consecința fiind chiar fărâmițarea bisericii crești ne, singura care a încercat armonizarea acestor adevăruri. Conștient de limitele naționalismului Paulescu cere creștinilor să se ridice deasupra acestui sentiment instinctiv, pentru că numai așa vor găsi calea spre pace
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cercurile filosofice și ecleziastice. Cu toată argumentația sa bazată pe logica științifică, prin care demonstrează că între știință și religie nu există incompatibilitate, ci dimpotrivă, și că cele două se completează reciproc ca o necesitate a armonizării între natural și supranatural, gândirea paulesciană nu este acceptată și nici propusă ca obiect de studiu în cercurile academice. Din nefericire, în aceste cercuri unde amprenta ateistă este pregnantă și se manifestă și astăzi, se consideră că rațiunea umană este atotputernică și poate domina
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Națională» Paulescu își expune, uneori cu accente destul de acute (mai ales după 123), crezul său social, religios și naționalist. Este considerat fondatorul naționalismului creștin despre care Nichifor Crainic spunea că: «la Paulescu naționalismul este adevărul natural, iar creștinismul este adevărul supranatural, adevăruri care nu se exclud ci se completează» ca o necesitate organică, am adăuga noi. Dincolo de realizările lui în plan științific, dincolo de extraordinara lui viziune socială, creștină și filosofică, însuși viața lui a fost una dedicată semenilor, încât același Nichifor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cunoștință permanent. Așadar, de ce n-ar exista? Ca și Tinkerbell, zâna Tilincuță, care există fiindcă noi, unii, credem în ea. Cel mai clar argument ar fi acela că dacă admitem existența lui Dumnezeu sau a oricărei alte forme de existență supranaturală, acceptăm implicit și posibilitatea existenței lui Moș Crăciun. Mi se pare ciudat și ilogic să vezi un om mare care acceptă existența divinității, a cohortelor de îngeri și de arhangheli, a diavolilor cu cozi și coarne, dar nu mai e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
de aventurier care pradă orașele și drumurile, își ține dușmanii în bătaia puștii și, liber ca pasărea cerului, se teme numai de Dumnezeu și de Diavol. Legenda populară l-a celebrat adesea ca pe un salvator, un răzbunător, o ființă supranaturală și invincibilă. Poemul Corbea este modelul cel mai izbitor al acestor epopei animate de un suflu de revoltă și justiție socială. "Frunză verde peliniță, Zace-mi, zace în temniță, Pus de vodă Ștefăniță, Zace-mi Corbea viteazul, Zace-mi Corbea
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
fermă, caii, câinii, turmele au predilecția lor. Cântecele lor au o mireasmă de fân și staul. Calul este prietenul cel mai bun al stăpânului său, precum Xantos. Vorbește cu el; îl sfătuiește; îl previne de primejdie. Este o ființă superioară, supranaturală. Are mai multe inimi, cel mai adesea două; șapte inimi când e un armăsar rar. Este tovarășul, prietenul, sfătuitorul, confidentul călărașului și al haiducului. Trebuie să-l auzi pe acest călăreț vorbind cu calul său pe care urmează să-l
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
ca, până la sfârșitul veacurilor, Soarele s-o urmărească fără s-o prindă vreodată. Cel mai adesea, Soarele nu este desemnat decât sub vălul alegoriei: este un prinț, un erou, în alte părți Apollo sau Siegfried, aici Făt-Frumos. Nașterea lui este supranaturală. Un împărat bătrân era trist pentru că nu avea fii, căci vecinul lui, vechi dușman, tocmai lăsase puterea unor fii voinici. Iar bătrânul împărat plângea ca un leu cu colții și ghearele roase. Împărăteasa era și ea trist, iar părul auriu
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
care miros urât etc. Caracterul didactic al unor opere de acest gen face ca excitarea să nu fie obiectivul lor principal. Asemenea texte au putut trece drept pornografice într-un Occident care radicalizase opoziția între carnal și spiritual, natural și supranatural, dar lucrul acesta nu se putea petrece decât cu prețul unei neînțelegeri. Însă nici literatura "îndrăzneață" a societăților tradiționale nu are drept unic și direct scop excitarea cititorului. Celebrul roman chinez din secolul al XVI-lea Jin Ping Mei, pe
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
cinematografic, punând astfel bazele atât noului roman hispanoamerican, cât și unei noi cinematografii. Acești scriitori, cu o bogată experiență de scenariști, inventează universuri ficționale hibride, realmiraculoase sau real-fantastice, în care admit deopotrivă atât legile lumii naturale, cât și legile lumii supranaturale, legi care se unesc și se confundă într-un mod irevocabil. În convorbirile sale cu Plinio Apuleyo Mendoza, întrebat care este punctul de plecare al cărților sale, Gabriel Garcia Marquez răspunde: „O imagine vizuală. La alți scriitori, cred, o carte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
-o și eu cu foarte mare plăcere. Ți-o recomand cu mare căldură. Mi-ar plăcea să discutăm pe marginea ei după ce o citești și tu...; * argumentative: Textul este un basm pentru că întâmplările povestite sunt, cele mai multe, imaginare, personajele au puteri supranaturale...; * narative: Să vezi ce mi s-a întâmplat ieri: pe când mă întorceam spre casă, întâlnindu-mă cu prietenul cel mai bun al colegului meu, ...; * descriptive: Era o vreme frumoasă de toamnă, cu miros de struguri copți și covor de frunze
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]