12,390 matches
-
Es-Șerif (sanctuarul sublim). Dintre acestea două sunt foarte renumite: Kubbet Es-Sachra, domul de stâncă și El-Aqsa, cea depărtată. [76] Când cruciații au ocupat Ierusalimul (1099 - 1187), domul stâncii a fost transformat în biserică sub numele de „Templum Domini”, în memoria templului evreiesc. După recucerirea Ierusalimului de către musulmani în anul 1187, Saladin suprimă orice urmă a ocupației cruciate și adaugă ornamente, reîmbrăcând pereții în marmură și interiorul cupolei în mozaic. În mod curios, chiar la începutul perioadei musulmane a fost recunoscut caracterul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de acum, conflicte ce nu s-au stins nici în momentul de față. Ierusalimul era în acea perioadă un amalgam de cartiere fiecare distingându-se prin propriul cartier al locuitorilor. Înconjurat de ziduri Ierusalimul vechi strălucea prin locurile sfinte: zona templului cu Domul Stâncii și Moscheea El - Aqsa, Biserica Sfântului Mormânt și Via Dolorosa și nu în ultimul rând Zidul Plângerii. În vestul vechiului oraș au început, încă de la sfârșitul dominației otomane, să se construiască cartiere noi: spre nord se dezvoltă
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Paradoxul iubirii și al mâniei divine față de Ierusalim poate fi observat și în atitudinea Mântuitorului nostru Iisus Hristos față de Sfânta Cetate. Respectând tradițiile poporului Său, El se suie în repetate rânduri la Ierusalim, unde își începe și activitatea prin curățirea templului. [99] Mistuit fiind de „râvna casei Domnului” El vrea ca aceasta să devină corespunzătoare intenției îmsăși a lui Dumnezeu, în ceea ce o privește. Evenimentul istoric devine, în acest fel, o teofanie, în care se dezvăluie atât voința lui Dumnezeu cât
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Țene, Reflecții..., p. 40 [16] Ps. 121, 6 [17] Pr. Prof. Dr. Nicolae Neaga, Orientul antic. Localități celebre și locuri memorabile în Palestina, în revista „Mitropolia Banatului”, Timișoara, nr. 1 - 2, 1960, p. 26 [18] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul din Ierusalim, Editura Tiparg, Pitești, 1999, p. 18 - 26 [19] Mircea Eliade, Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București, 1992, p. 21 [20] Ieșire 3, 5 [21] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul..., p. 18 [22] Mircea Eliade, Op. Cit.. p. 22
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
p. 26 [18] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul din Ierusalim, Editura Tiparg, Pitești, 1999, p. 18 - 26 [19] Mircea Eliade, Sacrul și profanul, Editura Humanitas, București, 1992, p. 21 [20] Ieșire 3, 5 [21] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul..., p. 18 [22] Mircea Eliade, Op. Cit.. p. 22 și Ioan Stancu, Op. Cit., p. 21 - 25; cu privire la dezvoltarea ideii de loc sacru ca centru și ca punct de întâlnire [23] Apocalipsa lui Baruch, II, IV, 3 - 7, appud Mircea Eliade, Sacrul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ideii de loc sacru ca centru și ca punct de întâlnire [23] Apocalipsa lui Baruch, II, IV, 3 - 7, appud Mircea Eliade, Sacrul..., p. 59 [24] Cartea Apocalipsei la cap. 21, vers. 2 - 10 [25] Pr. Prof. Dr. Ioan Stancu, Templul..., p. 29 - 30 [26] Isaia, 2, 1 - 4 și Mircea Eliade, Sacrul..., p. 25 - 32, unde explică semnificația „pragului” ca punct de delimitare între ceresc și pământesc, între sacru și profan [27] Irineu Pop Bistrițeanul, Așezămintele românești de la Ierusalim și
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Regi 7, 5 [49] 3 Regi 8 [50] Amintesc în treacăt Palatul Tronului, unde primea audiențe; Palatul cedrilor cu dimensiunile sale impresionante și cu multe coloane de cedri, Palatul zidit pentru sine și cel zidit pentru soția sa precum și impresionantul Templu. A se vedea în acest sens Pr. Prof. Dr. Nicolae Neaga, Orientul antic..., p. 27 sau Monumente de arhitectură din epoca Vechiului Testament, în revista „Mitropolia Banatului”, Timișoara, nr. 7 - 12, 1960, p. 124 [51] Vasile Tarnavschi, Op. cit., p. 96
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Monumente de arhitectură din epoca Vechiului Testament, în revista „Mitropolia Banatului”, Timișoara, nr. 7 - 12, 1960, p. 124 [51] Vasile Tarnavschi, Op. cit., p. 96 [52] Miheia 3, 12 [53] Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, Ierusalimul epocii celui de-al doilea Templu, în revista „Mitropolia Banatului”, Timișoara, nr. 7 - 8, 1975, p. 27 [54] Dr. Alfred Hârlăoanul, Istoria universală a poporului evreu, Editura zarconi Ltd., București, 1992, p. 281 - 304 [55] Tacitus, Historiae, V, XI - XII, după Remus Mihai Feraru, Constantin Jinga
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Feraru, Constantin Jinga, Merele de aur, Antologie de documente scrise din epoca Noului Testament, Editura Marineasa, Timișoara, 2001, p. 78 - 79 [56] Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, Arheologie..., p. 91 și B.A. Alexandru, Din cronica celui de-al treilea Templu: Despre cetatea Ierusalimului, în revista „Biserica Ortodoxă Română”, nr. 7 - 8, 1964; a se vedea și Pr. Dr. Ion Stancu, Templul..., p. 143 - 146 [57] Sf. Ap. și Ev. Matei, cap. 23 vers. 37 - 38 [58] Idem, 24, 2 [59
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
56] Pr. Prof. Dr. Dumitru Abrudan, Arheologie..., p. 91 și B.A. Alexandru, Din cronica celui de-al treilea Templu: Despre cetatea Ierusalimului, în revista „Biserica Ortodoxă Română”, nr. 7 - 8, 1964; a se vedea și Pr. Dr. Ion Stancu, Templul..., p. 143 - 146 [57] Sf. Ap. și Ev. Matei, cap. 23 vers. 37 - 38 [58] Idem, 24, 2 [59] Faptele Sf. Ap. 15, 20 și 29 [60] În epoca procuratorilor s-au format în Iudeea patru partide politice: Fariseii (Perușim
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
lucrarea „Dacia preistorică”, furnizează un material extrem de bogat cu privire la cultul lui Apollo pe teritoriul Daciei începând cu perioada preistoriei, demonstrând că acest cult a iradiat din zona țărmurilor Mării Negre, mai exact din Insula Șerpilor, unde a fost edificat un impresionant templu al lui Apollo, aparținând genului de construcții numite „ciclopeice”. Nicolae Densusianu susține că textele colindelor populare, unde este invocată „Mănăstirea cu nouă altare”, situată pe o insulă „într-al Mării Negre prund”, face referire la templul preistoric al lui Apollo. Vasile
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
a fost edificat un impresionant templu al lui Apollo, aparținând genului de construcții numite „ciclopeice”. Nicolae Densusianu susține că textele colindelor populare, unde este invocată „Mănăstirea cu nouă altare”, situată pe o insulă „într-al Mării Negre prund”, face referire la templul preistoric al lui Apollo. Vasile Lovinescu, valorificând materialul documentar furnizat de Densusianu, conchide că aceste colinde sunt în realitate resturi ale cultului lui Apollo hiperboreanul, păstrate în memoria populară de-a lungul generațiilor, adaptate la creștinism. Astfel, „Bunul Dumnezeu”, „Ilion
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
poate de sugestivă și pe înțelesul tuturor... În Vechiul Testament, după cum vă amintiți, Dumnezeu se descoperea în munți, pe înălțimea acestora. Până și Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul Iisus Hristos, s-a rugat pe munte Tatălui. Tot pe munte era zidit și Templul din Ierusalim. Această preînchipuire a bisericii creștine, s-a făcut cu împlinirea cuvântului lui Hristos, care a spus: „se cuvine să se zidească din piatră”. Locurile înalte erau ferite de vuietul lumii, de glasul păcătoșilor, dacă vreți, astfel că ele
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
Toate Articolele Autorului Pe frunțile a nouăzecișicinci de bouri întunecați zăngăneau stelele ca niște poduri rupte ale nopții, cîntecul lor metalic amețea păsările de pradă pînă la sinucidere, ochiul lor pîlpîitor strălucea acolo, pe fruntea lor, ca în liniștea unui templu cu coloanele curbe și ascuțite pînă-n adîncimea infinitului. “Sînt omul cel mai bogat al lumii și stăpînul vostru, le-am spus sălbăticiunilor apropiindu-mă de ele, dar voi nu mă cunoașteți. Chiar acolo, între coarnele voastre, unde stelele își dau
NOUĂZECIŞICINCI PLUS UNU de DRAGOȘ NICULESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368597_a_369926]
-
limba engleză este o contribuție strălucită a renumitului scriitor specializat în indianistică, traducător și eseist privind literatura sanscrită, literatura antropologică, prof. dr. George Anca. Marele filosof Blaise Pascal afirma în una din celebrele sale cugetări că, atunci când n-ai un templu în suflet în zadar aștepți apariția zeității. Se pare că acest lucru se potrivește și poetei Mariana Gurza, care, în timp, cu aplecare și migală și-a construit în suflet un „locaș” al Domnului. Comentatori și critici ai poemelor sale
UNIVERSUL TAINIC ÎNTRE „DUMNEZEU ŞI UMBRĂ” de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368587_a_369916]
-
alte săli. Basoreliefurile și picturile de pe pereți înfățișează povestiri din istoria Egiptului. Sub domnia lui Amenophis III au fost create numeroase capodopere ale artei egiptene. Artiștii egipteni acordau culorilor o semnificație anume, ele fiind simboluri religioase. Înainte de plecare mai vizităm templul egiptean restaurat - Templul lui Dendur, construit din stânci de mare, de către romani, în cinstea zeiței Isis, la ordinul împăratului Augustus. Este expus în acest muzeu din 1978. Numele de Isis se traduce prin „Regina tronului“, ea fiind zeița magiei și
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
și picturile de pe pereți înfățișează povestiri din istoria Egiptului. Sub domnia lui Amenophis III au fost create numeroase capodopere ale artei egiptene. Artiștii egipteni acordau culorilor o semnificație anume, ele fiind simboluri religioase. Înainte de plecare mai vizităm templul egiptean restaurat - Templul lui Dendur, construit din stânci de mare, de către romani, în cinstea zeiței Isis, la ordinul împăratului Augustus. Este expus în acest muzeu din 1978. Numele de Isis se traduce prin „Regina tronului“, ea fiind zeița magiei și a vieții. A
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
maturității și învingându-l pe Seth, preia tronul Egiptului. Cultul lui Isis s-a răspândit peste granițele Egiptului. Cu toată recunoașterea magiei și a riturilor ei pornografice care puteau să reprezinte un pericol pentru moralitate, împăratul Augustus a dispus construirea templului în cinstea zeiței. Templul măsoară 25 metri până la poarta din dreptul râului și are o înălțime de aproximativ 8 metri. Baza lui este decorată cu sculpturi reprezentând plante care cresc în apa Nilului. Data revărsării Nilului, impor-tantă pentru agricultura egipteană
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
pe Seth, preia tronul Egiptului. Cultul lui Isis s-a răspândit peste granițele Egiptului. Cu toată recunoașterea magiei și a riturilor ei pornografice care puteau să reprezinte un pericol pentru moralitate, împăratul Augustus a dispus construirea templului în cinstea zeiței. Templul măsoară 25 metri până la poarta din dreptul râului și are o înălțime de aproximativ 8 metri. Baza lui este decorată cu sculpturi reprezentând plante care cresc în apa Nilului. Data revărsării Nilului, impor-tantă pentru agricultura egipteană, era memorată ca „noaptea
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
noaptea lacri-mii“. Atunci, în apele Nilului, cădea o lacrimă a zeiței Isis care își plângea soțul ucis. Ne fotografiem între cele două statui, remarcabile prin liniștea feței, trupurile tinere și sănătoase. Peretele din partea dreaptă a sălii în care este instalat templul este făcut din geamuri, lăsând să pătrundă lumina soarelui din parc. Sala costumelor este închisă pentru renovare. Mă odihnesc pe o bancă. Gândesc: Orice-i poate lipsi omului, casa, familia, libertatea, sănătatea, dar nu gândul și simțirea... Toate aceste opere
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
-n coaste te cere-nfrățirii La slujbă și ochiul târăște o sită Mistifică-ți viața la masa din tine Așează culoare pe-o frunză-nnorată În lingura clipei o ploaie-nnodată Privește oglinda prin stropi de rubine Mistifică-ți viața și templele minții Să-nalțe coloane să-nchine toți sfinții Referință Bibliografică: Mistifică-ți viața / Carmen Popescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2305, Anul VII, 23 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Carmen Popescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
MISTIFICĂ-ȚI VIAȚA de CARMEN POPESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368622_a_369951]
-
român. “Cărțile sunt avuția tezaurizată a lumii și moștenirea potrivită pentru generații”, spunea, în secolul al XIX-lea, filosoful american Henry David Thoreau și cum altfel am putea cinsti cartea, noi, cei care îi suntem zi de zi slujitori în templul sacru al bibliotecii, decât aducându-i o ofrandă ruptă din sufletul nostru. Cel mai recent număr al revistei Melidonium este ofranda dăruită iubitorilor de arte, ale scrisului și vizualului, pe care îi dorim să fie cât mai mulți, mai entuziaști
,,CĂRŢILE SUNT AVUŢIA TEZAURIZATĂ A LUMII ŞI MOŞTENIREA POTRIVITĂ PENTRU GENERAŢII” de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368618_a_369947]
-
de adevăr, ea nu știe să facă acest lucru pentru că ea spune adevărul întreg, chiar dacă uneori supără, însă ea nu se supără niciodată. Poate fi uneori „cascadă”, „uragan”, dar și atunci este iubitoare, iertătoare. Este o „plantă de leac” din templul naturii umane ale cărei infuzii (sentimente și gânduri bune) ajung întodeauna la țintă. Așa cum la chinezi “ceaiul este starea inimii”, la Mariana, vorba bună este starea inimii sale, iar darul cel mai de preț este acela de a simți starea
MARIANA GURZA ÎN PELERINAJ PRIN CUVÂNT, GÂND ŞI SUFLET de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/368615_a_369944]
-
MILENA MUNTEANU LITOIU (Toronto / Canada) - PREMIUL I la Concursul International "MEMORIA SLOVELOR", editia a II-a, 2016 - Sectiunea PROZA SCURTA Crâmpeie de farmec nipon Cuvintele ce nu s-au rostit sunt florile liniștii. (proverb japonez) Ne îndreptam spre unul din templele Zen din Japonia, construit în secolul XIV, care face parte din patrimoniul mondial UNESCO. Pe tren, în drum spre temple, am stat lângă niște surdomuți. Ei nu vorbeau că nu auzeau, eu auzeam dar nu înțelegeam, așa că am comunicat prin
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368678_a_370007]
-
Crâmpeie de farmec nipon Cuvintele ce nu s-au rostit sunt florile liniștii. (proverb japonez) Ne îndreptam spre unul din templele Zen din Japonia, construit în secolul XIV, care face parte din patrimoniul mondial UNESCO. Pe tren, în drum spre temple, am stat lângă niște surdomuți. Ei nu vorbeau că nu auzeau, eu auzeam dar nu înțelegeam, așa că am comunicat prin semne. Eu nu le înțelegeam pe ale lor, ei nu le înțelegeau pe ale mele! Și totuși, a fost clar
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368678_a_370007]