7,043 matches
-
averii rămase de la soțul defunct - oricare ar fi fost „dimensiunile” acesteia - reprezenta o îndatorire importantă a văduvei. Chiar dacă uneori intrau cu dificultate în posesia acestei averi din pricina obstrucției rudelor soțului - socrii, copii, copii vitregi, cumnați (întărindu-i jupâniței Maria băneasa, văduva lui Ianache, fost mare ban al Craiovei, o proprietate, Alexandru Coconul evocă dificultățile întâmpinate de moștenitoare: „Iar apoi, când a fost acum, în zilele domniei mele, după moartea jupânului Ianache banul, iar soția lui Maria băneasa a tras multă nevoie
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de moștenitoare: „Iar apoi, când a fost acum, în zilele domniei mele, după moartea jupânului Ianache banul, iar soția lui Maria băneasa a tras multă nevoie și pâră...”; într-un hrisov din 1641, prin care Matei Basarab îi întărea Stancăi, văduva spătarului Preda, ocinile și rumânii, Vodă arăta că a fost nevoie de intervenția Domniei - „[...] au venit în marele divan și s-au pârât, și judecându-i domnul împreună cu mitropolitul Theofil și cu toți dregătorii...” -, pentru că, „după moartea lui [a spătarului
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Popcești, ca mătușa lor „să fie lăsată în pace”, căci giuvaierurile și banii disputați i se cuvin, întrucât „au trăit împreună 80 de ani și nu au avut fii”, iar, după moartea femeii, averea urma a fi a Mănăstirii Bisericani), văduvele împlineau - cele mai multe - această obligație a administrării. Ajutate (dacă bărbații lor avuseseră precauția să ceară, în timpul vieții, sprijinul Domnului sau dacă acest ajutor venea după moartea soțului, ca atunci când Mihai Viteazul, într-un act din 1 aprilie 1597, „dă doamna mea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
doamna mea această poruncă a domniei mele [...] ca să-i fie de ocină [Stancăi din Bogdănești] partea lui Barbul, soțul ei, pentru că îi sânt ocine și dedine”) ori nu de Domnie, urmând - adică - drumul unor lungi și complicate procese. Doamna Marica, văduva lui Constantin Brâncoveanu, încerca - prin 1717 - să recupereze o parte din banii pe care judele Brașovului îi datora, încă din 1705, Domnului țării Românești. „Că unul Dumnezeu știe - scria ea - la câtă supărare și năcaz mă aflu de supărarea datornicilor
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dar amară viață trécem mai mult pentru datoriile acestea”. Cu veacuri înainte, Doamna Despina Milița îl dădea în judecată pe un meșter argintar din Sibiu, prin 1538, căruia i se comandase o coroană în valoare de 1000 de florini. Aceleiași văduve a lui Neagoe Basarab și fiicei sale, Doamna Ruxandra, Mircea Ciobanul le întărește, printr-un act dat la 5 octombrie 1546 satul Găneasa („[trad.] [...] Dă domnia mea această poruncă a domniei mele doamnei Despina și doamnei Roxanda, ca să le fie
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ocină. De aceea, am dat și domnia mea, ca să le fie de ocină și de ohabă. Și nimeni să nu cuteze să le tulbure sau să le supere...”), iar două luni mai târziu, la 31 decembrie 1546, confirmă că aceleași văduve sunt proprietare ale unor sate și ai unor țigani, primiți în schimbul unei mai vechi datorii: „Dat-am domniia mea această poruncă a domnii mele cinstitei doamnii Dospinei și doamnei Rucsandrii, ca să le fie satul Brăgăreștii jumătate și Ireștii și Drăgăneștii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și Ionașco Hrircovici și rudelor lor satele Răchiteni, pe Siret, ținutul Suceava, Iugani și Tămășeni, care fuseseră date în folosință de bunicul lor, Toader Bucotco, Doamnei Marinca, soția lui Ion Vodă cel Cumplit atâta timp cât va fi ea în viață. Grijile văduvelor (protejate câteodată de rude pe care chiar le răsplăteau, cum a făcut văduva Grăjdana, care, îngrijită - „a căutat-o [...] la toate nevoile ei și a cercetat-o și a cinstit-o, ca pe un părinte” - de ginerele ei, logofătul Pană
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și Tămășeni, care fuseseră date în folosință de bunicul lor, Toader Bucotco, Doamnei Marinca, soția lui Ion Vodă cel Cumplit atâta timp cât va fi ea în viață. Grijile văduvelor (protejate câteodată de rude pe care chiar le răsplăteau, cum a făcut văduva Grăjdana, care, îngrijită - „a căutat-o [...] la toate nevoile ei și a cercetat-o și a cinstit-o, ca pe un părinte” - de ginerele ei, logofătul Pană Filipescu, i-a dăruit acestuia, după ce s-a recăsătorit cu „cinstitul dregător al
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
să redacteze acte - cu formulări „definitive” („până va fi vin și el, și copiii lui, și jupânița lui, frații lui să nu se amestece cu nimic”) - menite să le „așeze” temeinic ca stăpânitoare ale averilor. Nu era deloc ușor pentru văduve să-și îndeplinească obligațiile ce le reveneau în raport cu averea moștenită (sau asupra căreia primeau dreptul de uzufruct) și pe care erau datoare să o conserve mai ales pentru copii (doar dacă aceștia lipseau, acea parte din averea bărbatului, pe care
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
îndeplinească obligațiile ce le reveneau în raport cu averea moștenită (sau asupra căreia primeau dreptul de uzufruct) și pe care erau datoare să o conserve mai ales pentru copii (doar dacă aceștia lipseau, acea parte din averea bărbatului, pe care o primea văduva [care păstrase anul de doliu] - împreună cu zestrea -, revenea părinților). Vânzări și cumpărări Nu este deloc exclus ca „activitatea comercială”, în care - ne arată actele - femeile rămase fără bărbați se implicau în Veacul de Mijloc, să mai fi atenuat ceva din
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
nefericirea ce izvora din singurătate, senzația de abandon (ba chiar de expulzare din comunitate într-un soi de exil) prevestitor de sărăcie, să ajute speranța să se substituie melancoliei. Nu putem scăpa din vedere nici dimensiunea pragmatică a „schimburilor”. Unele văduve își înstrăinau părți din avere pentru a face față dificultăților (în unele acte se arată că înstrăinările au fost făcute „încă de când am fost pribegi”, „pe vremea foametei”, „în timpul lipsei”), pentru a-și procura valori utilizabile în viitor în înzestrarea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a lăsat cu limba lui, la moarte, încă pe când era el viu, în viața lui, să fie tot satul Voinigești jupaniței lui, Tomaia, mătușa jitelniței Sima stolniceasa, pentru că l-a cumpărat cu asprii de zestre ai jupâniței Tomaia... „; după moartea văduvei, satul cu pricina revenea Simei, ceea ce Alexandru Iliaș întărește). Cercetătorii sunt de acord că, dacă în acte, femeile vând sau cumpără singure (cum se întâmplă cu Maria, fosta nevastă a lui Mareș din Băjești; într-un act din 1676 - banul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
banii de la Chirca comisul iar ceilalți i-au primit „de la jupânița lui Chirca comisul toți asprii, 25.000 aspri și să fie vecini”. înseamnă ori că au fost cheltuielile departajate, ori că Maria devenise văduvă. Chirca comisul nu mai exista. Văduvele mai mult vând (din pricini asupra cărora m-am oprit, în fugă, mai sus) decât cumpără și înstrăinează mai cu seamă bunuri achiziționate, nu dintre cele moștenite (așa cum a făcut preoteasa Stanca a popii Neculaii, cu fiii Chirca, Radu și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de la jupâneasa Stanca hătculeasa, ce este pe lângă un loc al sfinției sale, cumpărat de la Chirca Hulubescu, ce e pe lângă vale”). Ștefan cel Mare a avut de-a face, notărând, cu multe vânzări și cumpărări. Defilează în hrisoavele sale multe nume de văduve care vând (Greaca, fiica lui Rusu, Marușca, fiica lui Oancea Dolgescul, și Mușa, fiica lui Manciul, Armanca, soția lui Mihăilă Lopatinschi, Ann, sora lui Dobrul logofăt, Cerna, fiica lui Baba de la Trotuș [ultimele două vor fi fost, totuși, văduve?], Elena
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
fiicele ei, Dumșa și Zoica, Voica, fiica lui Ponici, Marușca, sora lui Andrei Dolha [văduvă?], Anușca, fiica lui Costea al lui Sărăcia, și Matei aprod, fiul ei), cumpără (Ana, sora logofătului Dobrul [văduvă?]), (uneori chiar rudelor, așa cum a procedat Varvara, văduva agăi Strătulat - care, ajungând agă în 1640, moare curând după aceea -, vânzând lui Iordachi, ginerele ei, jumătate din satul Futileștii de Sus din ținutul Fălciu), moștenesc și dăruiesc (rudelor sau lăcașurilor de cult). Lista lor este foarte lungă. Sunt vândute
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Vodă Barnovschi la 7 februarie 1627); Nastasia, jupâneasa fostului logofăt Arsenie, și fiul ei Gheorghe vând lui Gheorghe Boțul un sat. Demne de atenție sunt aceste femei active (ele nu-și declară niciodată - sau o fac foarte rar - calitatea de văduve, spun foarte rar că soțul lor a răposat, că le-a lăsat bunurile prin testament ori că este fost [biv]) care vând, cumpără, moștenesc, schimbă, se luptă pentru succesiune. Și istoricii au început, în ultima vreme, să se intereseze de
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
a lăsat bunurile prin testament ori că este fost [biv]) care vând, cumpără, moștenesc, schimbă, se luptă pentru succesiune. Și istoricii au început, în ultima vreme, să se intereseze de ele... La judecată Unele dintre litigiile în care erau implicate văduvele ajungeau în sălile de judecată. întâi, în vechime, în fața Domnului, care arbitra toate afacerile din țară (era izvorul oricărui drept și al oricărei puteri), se bucura - ca un veritabil proprietar al țării (avea dominium eminens asupra teritoriului) - de o autoritate
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sfârșitul veacului), iar sentințele lui (din care nu lipsea - afirmă cititorii dreptului românesc - o puternică subiectivitate voievodală), lapidare, erau irevocabile, incontestabile (căci puterea Domnului era nelimitată), chiar dacă se bazau pe „instrucții” făcute de Sfatul boierilor (mai cu seamă în cazul văduvelor, implicate, de regulă, în cauze civile). Ana, soția lui Bârsan (văduvă?), „se pârâse” cu Șandru Negrul, vărul ei, pentru niște sate. Ștefan cel Mare îi dă dreptate femeii și îi întărește stăpânirea peste localitățile Soci și Dușești (la 25 septembrie
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dreptului românesc - o puternică subiectivitate voievodală), lapidare, erau irevocabile, incontestabile (căci puterea Domnului era nelimitată), chiar dacă se bazau pe „instrucții” făcute de Sfatul boierilor (mai cu seamă în cazul văduvelor, implicate, de regulă, în cauze civile). Ana, soția lui Bârsan (văduvă?), „se pârâse” cu Șandru Negrul, vărul ei, pentru niște sate. Ștefan cel Mare îi dă dreptate femeii și îi întărește stăpânirea peste localitățile Soci și Dușești (la 25 septembrie 1462), tot așa cum, mai înainte - prin 1461, dacă nu cumva și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
1474 - pe Marușca (și pe nepotul ei, Mihno). Judecau - cum ziceam - și boierii, căci Domnii practicau adesea ceea ce Nicolae Iorga a numit „administrarea prin delegație”, încredințând anumite pricini spre judecare dregătorilor (în funcție sau depuși din rang) sau ierarhilor Bisericii. Văduvele - din cauza caracterului „pricinilor” în care erau amestecate (unele foarte grave cum a fost acuzația de crimă adusă jupânesei Marica [Maria din Albești], învinuire cu care boieroaica a încercat să scape pârându-l pe logofătul Stanciul Cepariul că i-a sustras
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Moldovei), a marelui vistier, a marelui paharnic, a marelui agă (care, în veacul al XVIII-lea, „era pre târg pre Iași giudeț” și le pedepsea pe prostituate) și a altor reprezentanți ai unui sistem judecătoresc ierarhizat și din ce în ce mai complicat. Procesele văduvelor puteau intra și pe rolurile instanțelor bisericești, care au funcționat în țările Române fără întrerupere (într-o evoluție ce va duce la „tribunalele bisericești” din secolul al XVIII-lea), judecând - în afara neregulilor din comportarea oamenilor Bisericii - și chestiuni legate de
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și de moșteniri, împărțind dreptatea, cel mai adesea, în baza unor mandate domnești (drepturile de jurisdicție încredințate mănăstirilor, episcopilor sau mitropolitului, întărite și reconfirmate de voievozii în succesiune, se transformau deseori în imunități) sau chiar și fără delegări speciale. Inamicii văduvelor au fost mulți și inventivi. Două dintre văduvele care și-au legat, în timp, existența și numele de neamul boieresc Gheuca din Moldova au avut de-a face cu astfel de potrivnici abuzivi, dispuși să câștige (chiar dacă uneori nu reușesc
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în baza unor mandate domnești (drepturile de jurisdicție încredințate mănăstirilor, episcopilor sau mitropolitului, întărite și reconfirmate de voievozii în succesiune, se transformau deseori în imunități) sau chiar și fără delegări speciale. Inamicii văduvelor au fost mulți și inventivi. Două dintre văduvele care și-au legat, în timp, existența și numele de neamul boieresc Gheuca din Moldova au avut de-a face cu astfel de potrivnici abuzivi, dispuși să câștige (chiar dacă uneori nu reușesc să-i convingă pe judecători, cum i s-
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
să-și ia cășăria de pe munți, de pe muntele ei din Buceci, din Curmătură în sus, de o stână câte 2 cașuri, cum este legea veche”) pe seama „fragilității” femeii singure. în anii 40 ai secolului al XVII-lea, Mărica (sau Maria), văduva fostului mare medelnicer Simion Gheuca, s-a pârât cu Dumitru Gheuca, fost vornic de poartă, și cu Anghelina, sora lui (cei doi erau frați cu Simion), pentru satul Băcanii pe Tutova (un soi de „temei al scaunului” familiei; Simion avea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
la moarte (un soi de testament), că lasă totul soției, pentru comând (Simion Gheuca apare și în alte documente în ipostazele de donator ori vânzător), cum le va lăsa apoi și ea pentru comândarea ei. Peste câteva decenii, în 1692, văduva vistirenicului Vasile Gheuca (cel ucis din porunca lui Gheorghe Duca, fiindcă încercase o mișcare de opoziție împreună cu veșnicii răzvrătiți din Lăpușna și Orhei), Simina (fiica lui Ureche și care, ca nepoată a hatmanului Alexandru Buhuș și a marelui vornic Gavril
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]