160,567 matches
-
rude. Mâncarea de pomană să fie caldă („aburel") Din moși-strămoși, mâncarea caldă dată de pomană este bine primită, pentru că mirosul ofranselor calde îi satură pe cei trecuți la viața veșnică. În multe localități din Muntenia, credincioșii împlinesc vechile tradiții, iar masa de pomană caldă se mai numește „aburel" sau „aburi". În același timp, pomana împărțită pentru sufletele rudelor adormite este pusă în vase de lut noi, cumpărate numai pentru această comemorare. Ritualul de comemorare și în cimitire Ritualul de pomenire împlinit
MOȘII DE VARĂ. Ce NU trebuie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101069_a_102361]
-
avea la ce să se gândească multe ore, chiar zile". În sfârșit, să nu uit și ziarul local, Nice Matin, al cărui critic, Philippe Dupuy, a ales drept titlu întrebarea cheie a personjelor lui Criști Puiu, „Când ne așezăm la masă?" „Dacă ar fi fost un film italian cu un astfel de subiect, am fi avut de a face cu o farsă. Nici vorbă. Sieranevada este atat de serios, încât sfârșește prin fi comic."
CANNES 2016. Vineri 13, o zi grozavă pentru Cristi Puiu: cronici elogioase pentru Sieranevada by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101156_a_102448]
-
suflet într-o unitate indestructibila pentru exemplara înfăptuire a politicii interne și externe a Partidului Comunist Român, spre binele și gloria patriei socialiste. Ne însuflețește și ne cheamă spre noi și noi izbânzi, consacrate înfloririi României, Programul istoric al partidului". Mesele "tovărășești", omagii aduse muncii și "entuziastele" adunări populare "distractive" ale tovarășului Ceaușescu 1 MAI. În numărul său din 2 mai 1975, Scînteia publică un material "Sărbătorirea Zilei de 1 Mai", prezentând "manifestările care au avut loc ieri în întreaga țară
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
luptă, legăturile de solidaritate internaționalista ale clasei muncitoare și Partidului Comunist Român, contribuția României la zdrobirea fascismului, marile succese în construcția socialistă, angajarea fermă a întregului popor pentru înfăptuirea Programului partidului". De asemenea, numărul prezintă "cuvîntul tovarășului Nicolae Ceaușescu", la masa "tovărășeasca" oferită de Comitetul Central al Partidului Comunist Român. 1 MAI. Scînteia și-a păstrat obiceiul și în anul 1989, cănd scrie despre 1 Mai încă din primele zile ale lunii aprilie, fiind publicate articole sub genericul "În întâmpinarea Zilei
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
fost, totodată, în această primă zi, de mai, si demonstrațiile și activitățile sportive: astfel, în cadrul manifestării inaugurale «Festivalul cultural-sportiv Buftea», ediția a V-a au putut fi urmărite evoluții al cros, viteza, handbal, volei, demonstrații de aeromodele, karting, tenis de masă etc.". 1 MAI. După revoluția din decembrie 1989, timp de mai mulți ani, ziua de 1 Mai nu a mai fost sărbătorită prin festivități propagandistice, însă a fost marcată prin evenimente sociale, în aer liber. În ultimii ani, sărbătoarea de
1 MAI. Cum a devenit Ziua Internațională a Muncii. Semnificația și cum era sărbătorit 1 Mai în România-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101179_a_102471]
-
O tocană cu fasole, miel, măsline, ierburi aromate, un sos de pește, pâine nedospită, curmale și vin au fost servite la Cina cea de Taină, momentul ultimei mese luate de Iisus în compania apostolilor săi înainte să fie arestat de autoritățile romane din Iudeea. Acesta este rezultatul unui studiu recent cu privire la ce se mânca în urmă cu 2000 de ani în această regiune geografică, informează Discovery.com. În
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
să fie arestat de autoritățile romane din Iudeea. Acesta este rezultatul unui studiu recent cu privire la ce se mânca în urmă cu 2000 de ani în această regiune geografică, informează Discovery.com. În plus, mesenii nu stăteau pe scaune, la o masă rectangulară, așa cum este prezentată scena în numeroase opere de artă, ci direct pe podea, pe niște perne, după obiceiul roman din acea perioadă. Acest studiu a fost realizat de doi arheologi italieni și se bazează pe versete din Biblie, pe
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
reconstituirea istorică a momentului", a mai comentat Urciuoli. Adunând date istorice și indicii din opere de artă paleocreștine, așa cum sunt picturile murale din catacombe datând din secolul III, cei doi oameni de știință au reconstituit mâncărurile și obiceiurile legate de masă ale iudeilor de acum două milenii. Concluziile acestui studiu sunt substanțial diferite de reprezentările tradiționale ale Cinei cea de Taină. Cina se lua pe atunci în camera superioară a casei iar mesenii nu stăteau pe scaune în jurul unei mese rectangulare
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
de masă ale iudeilor de acum două milenii. Concluziile acestui studiu sunt substanțial diferite de reprezentările tradiționale ale Cinei cea de Taină. Cina se lua pe atunci în camera superioară a casei iar mesenii nu stăteau pe scaune în jurul unei mese rectangulare. "În acea perioadă, în Palestina, mâncarea era servită pe niște mese micuțe, iar mesenii stăteau pe niște perne sau covoare așezate direct pe jos", conform lui Urciuoli. Mâncarea era servită în vase din teracotă sau din piatră. Codul strict
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
substanțial diferite de reprezentările tradiționale ale Cinei cea de Taină. Cina se lua pe atunci în camera superioară a casei iar mesenii nu stăteau pe scaune în jurul unei mese rectangulare. "În acea perioadă, în Palestina, mâncarea era servită pe niște mese micuțe, iar mesenii stăteau pe niște perne sau covoare așezate direct pe jos", conform lui Urciuoli. Mâncarea era servită în vase din teracotă sau din piatră. Codul strict al etichetei la masă făcea ca la stânga și la dreapta gazdei să
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
perioadă, în Palestina, mâncarea era servită pe niște mese micuțe, iar mesenii stăteau pe niște perne sau covoare așezate direct pe jos", conform lui Urciuoli. Mâncarea era servită în vase din teracotă sau din piatră. Codul strict al etichetei la masă făcea ca la stânga și la dreapta gazdei să se așeze cei mai importanți oaspeți. Evangheliile menționează doar pâinea și vinul, alimente cu puternică valoare simbolică, ce au fost servite de Iisus și de apostoli la Cina cea de Taină. Prezența
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
robia egipteană a poporului lui Israel. Această ipoteză este susținută și de un pasaj din Evanghelia după Marcu în care se precizează că această cină a avut loc în perioada sărbătorii azimei sau a pâinii nedospite. Dacă a fost o masă de sărbătoare, atunci este foarte probabil ca la masă să fi fost servite mai multe feluri de mâncare. Conform lui Urciuoli și Berogno, la Cina cea de Taină ar mai fi fost servită o tocană tradițională iudaică denumită "cholent", din
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
susținută și de un pasaj din Evanghelia după Marcu în care se precizează că această cină a avut loc în perioada sărbătorii azimei sau a pâinii nedospite. Dacă a fost o masă de sărbătoare, atunci este foarte probabil ca la masă să fi fost servite mai multe feluri de mâncare. Conform lui Urciuoli și Berogno, la Cina cea de Taină ar mai fi fost servită o tocană tradițională iudaică denumită "cholent", din carne de miel, cartofi, fasole și orz, o fiertură
Ce a mâncat Iisus la Cina cea de Taină by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101189_a_102481]
-
care nu mai fusese nimeni îngropat" (19, 41) Slujba Prohodului Vinerea Mare este zi aliturgica, adică nu se săvârșește nici una dintre cele trei Sfinte Liturghii. Ceremonia principala din această zi este scoaterea Sfanțului Epitaf din altar și așezarea lui pe o masă în mijlocul bisericii. Prin scoaterea Sfanțului Epitaf retrăim coborârea de pe Cruce a lui Hristos și pregătirea Trupului Sau pentru înmormântare. La denia de vineri seara se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf. Este o procesiune de înmormântare. Epitaful
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
de vineri seara se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf. Este o procesiune de înmormântare. Epitaful pe care îl poartă preoții ajutați de credincioși simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne până la Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt. În acestă zi de vineri, seara, se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf, care simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
cu Sfanțul Epitaf. Este o procesiune de înmormântare. Epitaful pe care îl poartă preoții ajutați de credincioși simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne până la Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt. În acestă zi de vineri, seara, se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf, care simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt. În acestă zi de vineri, seara, se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf, care simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne până la Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt, potrivit crestinortodox.ro. La terminarea slujbei se seară din Vinerea Mare, femeile obișnuiesc să meargă la morminte, unde aprind lumânări și-și jelesc morții. La sfarsitul
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
În acestă zi de vineri, seara, se cântă Prohodul și se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf, care simbolizează trupul Mântuitorului. După procesiunea din jurul bisericii, Sfanțul Epitaf este așezat pe Sfântă Masă din altar, unde rămâne până la Înălțare. Punerea pe Sfântă Masă reprezintă punerea Domnului în mormânt, potrivit crestinortodox.ro. La terminarea slujbei se seară din Vinerea Mare, femeile obișnuiesc să meargă la morminte, unde aprind lumânări și-și jelesc morții. La sfarsitul slujbei, preotul împarte uneori florile aduse, care erau considerate a
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
Iuda. În seara acestei zile creștinii merg la Denia celor 12 Evanghelii. , dându-le prin această, lor și nouă, pildă de smerenie. (Ioan 13, 1-17) După ce le-a spălat picioarele și Și-a luat hainele, S-a așezat iar la masă și le-a zis: Înțelegeți ce v-am făcut Eu? Voi Mă numiți pe Mine: Învățătorul și Domnul, și bine ziceți, căci sunt. Deci, dacă Eu, Domnul și Învățătorul, v-am șpalt vouă picioarele, și voi sunteți datori ca să spălați
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. De ce să nu îți săruți prietenii în Joia Mare by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101190_a_102482]
-
Sfântă Liturghie, se mai scoate încă un agneț, care se sfințește odată cu celălalt, fără să se rostească de două ori rugăciunile epiclezei și fără să se binecuvânteze fiecare separat. Sunt așezate pe același disc și împreună sunt aduse pe Sfântă Masă la Vohodul mare. Al doilea Agneț este păstrat până în Marțea Luminată când este uscat și sfărâmat după o rânduiala specială. După ce a fost sfărâmat, este pus într-un chivot pe Sfântă Masă din Altar. Din acest Agneț, preotul împărtășește în
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
același disc și împreună sunt aduse pe Sfântă Masă la Vohodul mare. Al doilea Agneț este păstrat până în Marțea Luminată când este uscat și sfărâmat după o rânduiala specială. După ce a fost sfărâmat, este pus într-un chivot pe Sfântă Masă din Altar. Din acest Agneț, preotul împărtășește în cursul întregului an, pe cei care din motive bine întemeiate nu pot ajunge la biserică. Tot din acest Agneț sunt împărtășiți și pruncii nou botezați. În unele mănăstiri, în Joia Patimilor are
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
cea de Taină - spală picioarele ucenicilor. În mănăstiri, starețul este cel care spală picioarele monahilor. Vinerea Mare este o zi aliturgica, nu se săvârșește Sfântă Liturghie. În dimineața acestei zile, se scoate Epitaful din Sfanțul Altar și se așază pe o masă în mijlocul bisericii. Această Masă are în fața Sfântă Cruce scoasă din Joia Mare. Seară se oficiază slujba Prohodului Domnului, în timpul căreia se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf (o pânză care reprezintă scenă punerii în mormânt a Mântuitorului). După aceasta procesiune, preoții
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
picioarele ucenicilor. În mănăstiri, starețul este cel care spală picioarele monahilor. Vinerea Mare este o zi aliturgica, nu se săvârșește Sfântă Liturghie. În dimineața acestei zile, se scoate Epitaful din Sfanțul Altar și se așază pe o masă în mijlocul bisericii. Această Masă are în fața Sfântă Cruce scoasă din Joia Mare. Seară se oficiază slujba Prohodului Domnului, în timpul căreia se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf (o pânză care reprezintă scenă punerii în mormânt a Mântuitorului). După aceasta procesiune, preoții vor așeza Epitaful pe
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
în fața Sfântă Cruce scoasă din Joia Mare. Seară se oficiază slujba Prohodului Domnului, în timpul căreia se înconjoară biserică cu Sfanțul Epitaf (o pânză care reprezintă scenă punerii în mormânt a Mântuitorului). După aceasta procesiune, preoții vor așeza Epitaful pe Sfântă Masă din Altar, unde va rămâne până în miercurea din ajunul Înălțării Domnului. Semnificația Deniilor din Săptămână Patimilor Luni, în Săptămâna Sfintelor Pătimiri, Biserica ne aduce aminte de Patriarhul Iosif care a fost vândut de frații săi în Egipt. El este o
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
un singur cuvânt) : « România are o cinematografie extrem de viguroasa». Asta, după ce a făcut o glumă : "Sieranevada nu este un film spaniol, cum s-ar putea crede ».Ca să dea mai multă credibilitate eforturilor de a construi o selecție echilibrată, dintr-o masă de 1869 de titluri, care să unească nume grele și altele mai puțin vizibile pe hartă, directorul artistic ne-a anunțat că s-a muncit până azi, la ora 2 dimineață pentru « finisarea ei ». Thierry Fremaux și Pierre Lescure în timpul
CANNES 2016. Cronica unei selecții (aproape) bănuite by Corespondență din Paris de la Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101220_a_102512]