16,540 matches
-
omorâți 225.000 de ruși. Tot la Moscova mi s-a impus, în ianuarie 1946, să semnez un protocol în care se afirma că au fost masacrați 100.000. D-l acuzator public a afirmat în ședință că au fost omorâți 20.000, adăugând că au fost încolonați până la 4 barăci - de 25 metri pe 16 - aflate pe drumul Dalnicului. Dalnicul se afla la 4-5 km de Odessa, 20.000 de soldați, încadrați militărește, se întind pe șosea, 20 km. Patru
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
clar dacă acest număr includea prizonierii de război, evreii deportați și victimele de alt tip. Totuși, documentul a calificat drept “criminali de război” anumiți generali români și germani și alți ofițeri (menționând câteva nume), deși nu specifică dacă aceștia au omorât direct evreii sau au ordonat uciderea acestora. Cele mai “serioase” acuzații din raport erau legate de jefuirea instituțiilor și utilajelor, de furtul unor opere de artă și prădarea proprietăților private. Presa sovietică a fost, practic, mută în timpul războiului, în legatură
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
în considerare numerele iraționale ca pe niște anomalii, pitagoricienii le puteau împiedica să contamineze viziunea lor asupra universului. Cu timpul, este adevărat, grecii au acceptat cu greu să includă numerele iraționale printre celelalte numere. Însă nu numerele iraționale l-au omorât pe Pitagora, ci fasolea. Așa cum legendele referitoare la omorârea lui Hippas sunt confuze, la fel sunt și cele referitoare la sfârșitul lui Pitagora. Oricum, toate sugerează că maestrul ar fi murit într-un mod straniu. Unele spun că Pitagora a
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
influența și a fost arestat. Boethius nu este renumit pentru cunoștințele sale de matematică, ci pentru lucrarea Mângâierile filozofiei, un tratat în care se pune pe el însuși față în față cu filozofia lui Aristotel. Curând după aceea, a fost omorât în bătaie.) În orice caz, noul calendar a zăcut nefolosit timp de mai mulți ani. Lipsa unui an zero a început să ridice probleme două secole mai târziu. În anul 731 d.Cr., în momentul în care tabelele lui Dionysius pentru
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Așa cum, teoretic, aceste găuri te pot ajuta să străbați într-o clipită o jumătate din univers, ele te pot transporta și în timp, înainte sau înapoi (vezi anexa E). Ai putea chiar să iei urma mamei tale și să o omori înainte ca ea să îl întâlnească pe tatăl tău, împiedicându-ți astfel propria naștere și producând un paradox înfiorător. Gaura de vierme însăși este un paradox, provocat de un zero din ecuațiile teoriei relativității generalizate. Nimeni nu știe dacă există
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
singular neprotejat ar duce la dezmembrarea oricărui călător spațial. În 1998, doi fizicieni de la Hebrew University, din Ierusalim, au demonstrat că până și găurile negre rotative sau cele ionizate - având câte o frumoasă singularitate în formă de inel - ar putea omorî un astronaut, din cauza inflației maselor. Pe măsură ce cazi spre singularitate, masa găurii negre pare să crească la infinit. Atracția gravitațională este atât de puternică, încât ai fi descompus într-o fracțiune de secundă. Găurile de vierme sunt primejdioase pentru sănătatea ta
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
i-a atras atenția lui Trent că i se dăduseră numeroase șanse. De aceea, urma să părăsească firma, dar trebuia să știe că își ratase singur șansa. Cu alte cuvinte, își provocase singur plecarea din companie. Comisese suicid, nu fusese omorât. +++ Epilog Nu puteți obliga oamenii să aibă succes! Tot ceea ce puteți face este să creați atmosfera, să le oferiți resursele, să îi conduceți și să vă dați la o parte din calea lor, oferindu-le șansa de a profita de
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
vorba despre ceva care necesită reguli sau dacă este un singur incident căruia îi „tăiați capul” și mergeți mai departe. +++ TEMĂ Pe un carton de 3 × 5, scrieți: „Ucide șarpele, dar nu fă o regulă din asta și nici nu omorî pe toți cei de lângă el”. Revedeți ocazional acest carton, în special atunci când aveți de-a face cu o problemă, astfel încât să vă amintească să fiți atent numai la „șarpe”, fără să pedepsiți în masă și fără să concepeți o multitudine
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
îi bâzâie în jurul capului. Spunea că nu i-a venit să creadă că o persoană de 90 kilograme poate să fie atât de intimidată de un țânțar atât de mic. În cele din urmă, a aprins lumina și l-a omorât pe nemernic, iar viața a devenit mai bună. +++ +++ TEMĂ Pe un carton de 3 × 5, scrieți: „Amintește-ți de cele 1.000 de lucruri mărunte”. Plasați-l într-un loc vizibil, pentru ca toată lumea să-l zărească și să-și reamintească
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
2 000 000 30 Colecția OPERA MAGNA (ediții bilingve) • Amphitryon, Kleist • Album de versuri, Mallarmé • Bucolica. Georgica, Vergilius • Cărțile Profetice, William Blake • Eneida, Vergilius • Hyperion, Hölderlin • Poeți latini postclasici, *** • Poezie. Dramă, Allan Edgar Poe • Regele Lear, Shakespeare • Sonete, Dante • Femeia omorîtă cu blîndețea, Thomas Heywood • Ducesa de Amalfi, John Webster Colecția DIDACTICA. CURSUS • Britain. Past and Present, Remus Bejan • Dramatic Poetry (vol. I), Sorin Pârvu • Economie generală, Tiberiu Brăilean • Eléments de phonétique française, Anca-Maria Rusu • Everyday Topics, Gheorghe Stan • Geografia mediului
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
morții în situația în care voluntariatul este puternic și perseverent (ca de exemplu, în cazul inaniției datorate unei greve a foamei prelungite). Halbwachs (1930) distinge suicidul de sacrificiu considerâdu-l "orice act îndeplinit de victima însăș cu intenția de a se omorî și care nu este un sacrificiu". Cazanvielh insistă asupra participării voluntare, conștiente: "suicidul este pornirea voluntară spre moarte". Dacă sinuciderea lentă sau parțială poate implica inconștientul, ea fiind recunoscută și apreciată ca atare doar datorită orientării spre autodistrugere, sinuciderea reală
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de comportament uman. Accepțiunea termenului diferă după cultură; problematica însăși a suicidului acoperă fapte variabile de o gravitate majoră. Această extindere a sferei conceptului nu se referă numai la suicid sau la tentativă de suicid "actul ratat de a se omorî" ci și la abuzul de medicamente, dependența față de droguri, de alcool și de tutun, accidentele circulației rutiere, accidente în genere, în special atunci cand se produc sub influența alcoolului etc. Toate acestea ar putea fi incluse sub denumirea de comportament autodistructiv
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
asemănător celui de la adult, motivat de gelozia față de un frate sau sora; • suicidul simulat, exploatat de copil într-un scop mai mult sau mai puțin utilitar. E. Stengel a fost primul care a facut distincția clară între persoanele care se omorau și cele care supraviețuiau după un act aparent suicidar (1952). El a identificat diferențele fundamentale (cauzale, motivaționale) existente între cele două grupuri și a propus termenii "suicid" și "tentativa de suicid" pentru a distinge cele două forme de comportament. El
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
act, consumat totodată pe aceste două direcții, se desprinde, se rupe, de viața luată în sens biologic și se încadrează într-o viață culturală; dar nu pentru a o confirma pe aceasta, în măsura în care ea se confundă cu "socialul" care a omorât viața însăși, ci pentru a o asuma ca obiect al negației și, desigur, dar numai indirect, al afirmației finale, al reinsti-tuirii unei valori prin "mine", acum. Vocația personalist energetică reprezintă omul împlinit în condiția sa cosmică și istorică; "ipostaza de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
pentru a transforma în energie utilă energiile străine. Și C. Rădulescu-Motru acceptă ideea că sclavia a fost un fapt de progres, dar nu în sine, nici ca temei pentru evoluția energiei, ci ca fapt de muncă, pentru că în loc de a fi omorât, prizonierul transformat în sclav a devenit producător și astfel, folositor grupului de oameni. Există pentru energetism o tripletă conceptuală care îi deschide o di-mensiune ontologică: Nici un lucru obiectiv nu există pentru noi în afara celor trei concepte de timp, spațiu și
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sport pe care i-am rugat să mă lămurească) - pe baza convingerii că genialul scriitor francez colaboraționist nu ar fi negat participarea sa la „soluția finală” -, „Chick”, vorbind cu „Rosamund”, îl pomenește pe „tânărul prieten al lui Grielescu care fusese omorât într-o cabină din toaleta bărbaților”. „Tânărul prieten” era Ioan Petru Culianu, asasinat pe 21 mai 1991 în condiții similare celor descrise de „Chick”. Veninosul „Chick” insinuează însă prin juxtapunere că „Grielescu” nu ar fi fost străin de asasini. Sigur
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
fruntașii comunei aveau să fie executați. Reuniți seara în casa preotului, vinovații îl conving, cu viclenie, pe un țăran cam slab de minte, Todor Ciupe, zis Ipu, să ia fapta asupra lui. Motivația acceptării de către acesta de a se lăsa omorât rămâne puțin plauzibilă; în schimb, cruzimea ipocrită, egoismul, filistinismul celor ce nu își fac scrupule din a sacrifica un inocent ies la lumină într-un mod ce amintește de Boule-de-Suif, nuvela lui Maupassant. Din perspectiva ideologică îndeobște conformistă adoptată în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
II, 98-100, 252-255; Ungureanu, Proza rom., I, 310-322; Rotaru, O ist., III, 682-687; Ștefănescu, Prim-plan, 160-166; Cosma, Romanul, I, 124-129; Liviu Leonte, Participarea la istorie, RL, 1989, 17; Simion, Scriitori, IV, 129-143; Ov. S. Crohmălniceanu, Câți nu l-au omorât pe Ceaușescu, CC, 1991, 4-5; Val Condurache, Povestiri din cartierul de Est, RL, 1991, 34; Lovinescu, Unde scurte, II, 96-99, 228-231; Poantă, Scriitori, 17-19; Dorin Iancu, Exegi monumentum, ST, 1994, 12; Alex. Ștefănescu, Titus Popovici, RL, 1994, 48; Petraș, Lit.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
transformat romanul profund religios, creștin, dostoievskian, străbătut de fiorul credinței al lui Liviu Rebreanu într-o operă artistic valabilă, dar laică, despre patriotism, dragoste de oameni și „Totul se plătește în viață !”, cum spune Bologa când află că l-a omorât pe nevinovatul Petre. O obiecție în legătură cu cauzele propagandistice ale laicizării romanului lui Rebreanu ar putea fi ateismul declarat al scenaristului Titus Popovici, relatat de contemporani. Titus Popovici ar fi procedat astfel din pricina antireligiozității lui, nu pentru că așa cerea doctrina comunistă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
disproporționate cum că operațiunea ar fi fost comandată „de sus”, însăși Elena Ceaușescu fiind iritată de nurii Margaretei Pâslaru. Comodă și liniștitoare acoperire a unui act de cruzime lașă al oamenilor de cinema care s- au năpustit în haită să „omoare” dovada vie și batjocoritoare a lașității lor. Meandre (1967) sau Politică plastică — De unde vii ? — De la gară ! — Ai condus pe cineva ? — Am privit cum pleacă trenurile... — Gelu, băiatul tău, ți-a lăsat o scrisoare... — Ce scrie ? — Că s- a săturat. Vrea
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Pas în doi). Inginerului Mândrican îi moare fiica (Destine romantice). Inginerului auto Vasile Lazăr îi moare soția (Punct... și de la capăt). Geologul Strejan moare într-un accident montan în vreme ce căuta un zăcământ prețios (Vulcanul stins). Soția tânărului inginer Veanu e omorâtă de un bivol (Umbrele soarelui). Rătăcirile personajului pozitiv pot ajunge până la pușcărie. Tânărul Pavel face doi ani de închisoare după ce produce un accident rutier în care îi mor ambii părinți (Singur de cart). Maistrul Crișan a făcut pușcărie, dar își
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
fi mecesar să-i sprijinim din punct de vedere moral pe acești tineri și să le explicăm consecințele consumului. Trebuie să tragem un semnal de alarmă privind consumul drogurilor și să încercăm să-i ajutăm pe cei dependenți. ATENȚIE! DROGURILE OMOARĂ!
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Dumitru Narcis, Catrina Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2008]
-
masacrul de la închisoarea din Râbnița, organizat de autoritățile militare germane (și săvârșit efectiv de membrii unei „miliții” calmâce pronaziste) în condițiile retragerii în fața înaintării trupelor sovietice. Deținuții - localnici și evrei comuniști din România -, siliți să îngenuncheze în celule, au fost omorâți prin împușcare cu revolverul, noaptea, în grabă, la lumina săracă a unui felinar de vânt. Câțiva dintre ei - printre care și G. - au scăpat cu viață: doar răniți ori teferi, dar șocați, s-au prăbușit printre cadavrele celorlalți și au
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287138_a_288467]
-
exemplu, că, în ciuda închipuirilor care au făcut din Vasile Milea un personaj eroic, demn să dea numele unor mari bulevarde, acest general, care comandase personal masacrul nocturn de la București, s-a împușcat fiindcă înțelesese că, dacă Ceaușescu scăpa, îl va omorî fiindcă nu reușise să împiedice ocuparea esplanadei din fața CC de către masele de bucureșteni revoltați în dimineața de 22 decembrie, dar și că, dacă Ceaușescu pierdea partida, el însuși va fi de asemenea condamnat pentru represiunea din noaptea precedentă. O altă
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pre fața pămîntului sămînța dăcească" (Maior, 1990, p. 14). Concluzia logică pe care o desprinde Maior din premisa exterminării dacilor este că "Dachia cu prilejul răsboiului Romanilor se deșertă cu totul de lăcuitori" (p. 14). Bărbații "ei în ei se omorîră", iar cei care nu se "fermecară" (otrăviră) după modelul rigăi lor Decebal, "cu mueri și cu prunci cu tot au fugit" (p. 15). Trebuie menționată în acest context și opinia separată emisă de Ion Budai-Deleanu în De Originibus Populorum Transylvaniae
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]