16,970 matches
-
nu vine din trecut, nu ține de amintirea pioasă; ea se înscrie în explozia unei acțiuni imediate. Gestul brațului său nu e simbolul protecției, ci îndemn la plecare, semnal al aventurii. El traversează istoria cu strălucirea unui fulger. Simbol al tinereții și al dinamismului, prin impetuozitatea sa ajunge să îmblînzească natura: urcă munții, traversează deserturile, sare pe deasupra nurilor... În această imensă construcție mitologică, reprezentată de legenda tînărului Bonaparte, aceea a învingătorului în cele două campanii din Italia, din 1795 și 1800
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Tot așa, după Stendhal, îl vede și Barrès, "gînditor, sălbatic, cu tenul învinețit al tinerilor care visează la Imperiu". Cînd i s-a șters de pe obraz sudoarea agoniei, continuă Barrès evocînd cadavrul din Sfînta Elena, i-au văzut reapărînd vioiciunea tinereții, arcuirea hotărîtă a buzelor, ridicătura energică a pomeților și a nasului. Era acea expresie încordată a eroului pe care trebuia s-o lase posterității ca pe ceva esențial și explicativ. Tînărul șef de clan din ținuturile corsicane, generalul din Italia
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
analistul vine în contact cu ceea ce se poate numi fie "minunatele vremuri străvechi", fie "frumoasele epoci". Și nu e vorba aici numai de această veche funcție de creativitate legendară pe care au exercitat-o "bătrînii" evocînd timpul care a trecut al tinereții. În societățile noastre numite moderne, aparent dominate de un ritm din ce în ce mai rapid al schimbărilor, nu poate fi neglijat acel fior emoțional, estetic și sentimental în același timp care pare a se lega din ce în ce mai mult de rămășițele, de epavele recuperate ale
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
viață aceste lucruri...?" Uzura timpului se șterge; din trecutul îndepărtat ies la suprafață prospețimea, minunăția zorilor vieții. Dar oare nu e însăși cheia operei lui Rousseau acest impuls venit din străfundurile ființei și care-i face să confunde viziunea unei tinereți pierdute a lumii -a lumii de dinaintea istoriei cu vîrsta aceea visată, dar mereu prezentă, a timpului binecuvîntat din primii săi ani de viață? Recunoscînd fericirea, inocența uneia, revii la fericirea, la inocența celorlalte, starea de natură și starea de copilărie
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
duri și la obiect, de Jean Bodin. "Este o mare greșeală, comenta Bodin, să crezi că speța umană nu degenerează. Și cum cei care o comit sînt, în general, bătrînii, e probabil ca ei să-și aducă aminte de farmecul tinereții ce face să prindă viață din nou bucuria și voluptatea, în vreme ce acum se văd lipsiți de orice plăcere." E vorba deci de o pură ficțiune, de fantasmele vîrstei pe care aceste imagini glorioase, ale fericirii sau ale inocenței le alătură
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Politica lui Auguste Comte, texte alese și prezentate de Pierre Arnaud, Paris, Colin, 1925 și, mai ales, Despre puterea spiritului, prezentat și adnotat de Pierre Arnaud, Le Livre de poche, colecția "Pluriel", Paris, 1978. A se consulta și Henri Grouhier, Tinerețea lui Auguste Comte și formarea pozitivismului, vol. III, Auguste Comte și Saint-Simon, Vrin, Paris, 1941. 71. Din Saint-Simon a se citi, referitor la acest aspect, Noul creștinism și scrierile despre religie, prezentat de H. Desroches, Ed. du Seuil, Paris, 1969
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
abandona. Citește Balzac și Stendhal, Biblia, Mizerabilii, Dialogurile lui Platon. Mai înainte citise Descartes. Lecturile vor fi vaste, preferințele merg spre domeniul filosofiei și, de bună seamă, al prozei. Citește din „marii ruși” (Tolstoi și Dostoievski), iar mai târziu, în tinerețe, prozatorii americani și francezi. Citește în felul lui profund, atent la nuanțe. Valeriu Cristea a scris un studiu convingător despre lecturile lui P., răsturnând prejudecata că un scriitor venit de la țară nu poate avea acces la marea cultură. Își face
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
șaptezeci de scrisori, extraordinar de importante, din această perioadă. Se află aici, notată cu o sinceritate maximă, psihologia unui tânăr creator îndrăgostit și speriat că poate rata în ambiția lui de a face o mare operă literară. Colaborează la revista „Tinerețea” (1945) și la „Lumea” lui G. Călinescu. Este corector, pentru puțină vreme (toamna-iarna 1946), la „România liberă”, apoi funcționar la Societatea Scriitorilor Români. Participă, în 1946, la un concurs deschis de Editura Cultura Națională, dar nu câștigă. Premiul este dat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
Ion Cristoiu, București, 1991; Viața ca o pradă, București, 1977; Cel mai iubit dintre pământeni, I-III, București, 1980; ed. I-III, pref. Eugen Simion, București, 1984; Albastra zare a morții, îngr. și pref. Mircea Iorgulescu, București, 1983; Scrieri de tinerețe, îngr. și introd. Ion Cristoiu, București, 1987; Creație și morală, îngr. Victor Crăciun și Corneliu Popescu, pref. Victor Crăciun, București, 1989; Scrisori către Aurora. Eugen Simion - Aurora Cornu, Convorbiri despre Marin Preda, postfață Eugen Simion, București, 1998; Opere, I-IV
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
ST, 1987, 2; Ion Cristoiu, „Întâlnirea din Pământuri”, CRC, 1987, 23; Ion Cristoiu, Ochiul naratorului, RL, 1987, 29; N. Steinhardt, Guica sau Imanența exasperată, ST, 1987, 7; Ion Vlad, Marin Preda, condiția povestitorului, TR, 1987, 32; Nicolae Manolescu, „Scrieri de tinerețe”, RL, 1987, 50; Liviu Petrescu, Marin Preda - scriitor abisal, ST, 1987, 12; Băileșteanu, Aorist, 120-127; Cosma, Romanul, I, 114-124; Cristea, Fereastra, 69-71, 119-122; Dimisianu, Subiecte, 88-90; Holban, Profiluri, 27-37; Rotaru, O ist., III, 605-629; Ștefănescu, Prim-plan, 103-120; Popovici, Eu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
zbuciumul acestui suflet pustiit învederează imposibilitatea evitării răului prin boicotarea istoriei. Atitudinea capitulării adoptată de el (și, mai înainte, de istoricul Dan Damian) echivalează cu o sinucidere. Refăcând în sens invers drumul izgoniților din Eden, Făt-Frumos nu rămâne în țara tinereții fără bătrânețe și a vieții fără de moarte. Conștiința sa nefericită („iepurele șchiop”) îl readuce în lumea muritorilor. Următoarele romane - Rezervația de pelicani (1983), Orașul îngerilor (1985), Dumnezeu în bucătărie (1994), Truman Capote și Nicolae Țic (1995) nu continuă nici unul din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
sale. Școala primară oferea prea puțin pentru educația cetățenească a tinerilor muncitori. De aceea pedagogul german considera necesară prelungirea școlarității cu încă 3 clase (școala supraprimară clasele V-VII), continuarea procesului de educație cetățenească în perioada adolescenței și a primei tinereți, pînă dincolo de încheierea stagiului militar. În concepția lui Kerschensteiner, educația cetățenească cuprinde două aspecte: 1. înțelegerea de către tinerii muncitori a rolului statului; 2. cultivarea vredniciei personale. Ambele aspecte se pot realiza prin ceea ce el a numit școala muncii (Arbeitsschule). Într-
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
naționale. Așa cum se va vedea, fiecare dintre reprezentanții acestei tendințe SIMION MEHEDINȚI, ONISIFOR GHIBU, I. I. GABREA (63) aduc alte argumente în sprijinul ideii de constituire a unei pedagogii românești. Marele geograf român SIMION MEHEDINȚI (1868-1962) a manifestat încă din tinerețe un interes deosebit pentru problemele educației (64). Concomitent cu publicațiile sale de specialitate, care l-au impus ca pe cel mai de seamă geograf al nostru, S. Mehedinți a scris o serie de lucrări cu caracter pedagogic care îl situează
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
credem că este vreo persoană căreia să îi placă faptul că, odată cu trecerea anilor, organismul său nu mai răspunde la fel la Dan Iulian Alexe 76 comenzile „mereu tânărului” psihic, mai ales dacă acea persoană a fost una activă în timpul tinereții și vârstei adulte, mai ales dacă a practicat constant joggingul sau altă activitate sportivă. Conform opiniei exprimate de practicanții pasionați de jogging (și confirmate de specialiști), alergătorul de vârsta a III a va observa că odată cu trecerea anilor, organismul său
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
activates the endocannabinoid system, articol accesat în 2011 din „NeuroReport” vol. 14, nr.15 (www.harford.de); Dan Iulian Alexe 168 84. Spino, M., (1976), Beyond jogging, the innerspaces of jogging, Editura Celestial Arts, Millbrae (USA); 85. Stoenescu, G., (1990), Tinerețe, sănătate, frumusețe, Editura SportTurism, București; 86. Stora, J.B., (1991), Le stress, Presses Universitaires de France (Stresul - Traducere, Ed. Meridiane, București, 1999); 87. Șchiopu, U., (2008), Psihologia vârstelor, Editura Didactică și Pedagogica R.A., București; 88. Țifrea, C., (2008), Jogging, sănătate, rezistență
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
Vedeți acele animale bete de rachiu, îndobitocite de vin, cărora dreptul de a bea fără limită le este dat împreună cu libertatea. Noi nu putem îngădui ca ai noștri să decadă în acest grad... Popoarele creștine sunt abrutizate de băuturile tari; tinerețea lor este abrutizată de studiile clasice și de orgiile precoce la care i-au împins agenții noștri învățători, servitori, guvernante în casele bogate, trimișii noștri în altă parte, femeile noastre în localurile de petrecere ale creștinilor, în numărul acelora din
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
adolescență, sau oricare etapă importantă din viața noastră. Asta fac diverse reclame pentru bănci sau firme de asigurări (este trasat parcursul unei vieți, de la naștere până la căsătorie), pentru automobile (un șofer se gândește, fiind la volanul mașinii sale, a anii tinereții când se simțea bine cu prietenii), etc. Revenirea asupra trecutului ne poate face să fim vulnerabili și visători, gustând nostalgia fără a ne preocupa de detaliile ofertei. Starea afectivă pozitivă legată de experiențe trecute și inconștient transferată asupra produsului care
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
se explică printr-o teorie numită neotenie, conform căreia suntem atrași în mod spontan de tot ce evocă copilăria: datorită acestui lucru specia noastră a supraviețuit, adulții adoptând automat o atitudine protectoare și indulgentă față de tot ce ar putea evoca tinerețea. Pentru mai multe informații Berry, D.S., Zebrowitz-McArthur, L. (1985), „Some components and consequences of a babyface”, Journal of Personality and Social Psychology, vol. 48(2), pp. 312-323. Zebrowitz, L.A., McDonald, S.M. (1991), „The impact of litigants’ baby-facedness and attractiveness on
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
În același studiu oamenii de știință au arătat că mărimea aproximativă a ochilor playmates-urilor raportată la restul feței este direct proporțională cu indicele de calitate a vieții. Interpretarea ar fi că mărimea ochilor raportată la restul feței este legată de tinerețea persoanei.: cu cât o femeie este mai tânără, cu atât ochii sunt mai mari. Și, cum tinerețea este legată de fecunditate, revenim la ideea că playmates-urile fecunde sunt mai atrăgătoare în perioadele de boom economic, ceea ce corespunde, în acest caz
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
feței este direct proporțională cu indicele de calitate a vieții. Interpretarea ar fi că mărimea ochilor raportată la restul feței este legată de tinerețea persoanei.: cu cât o femeie este mai tânără, cu atât ochii sunt mai mari. Și, cum tinerețea este legată de fecunditate, revenim la ideea că playmates-urile fecunde sunt mai atrăgătoare în perioadele de boom economic, ceea ce corespunde, în acest caz, unui baby-boom: trăiască prosperitatea sexuală și economică. Concluzie Mass-media, care face din corpul femeii principalul argument de
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
ce mi-ai fost, zice atunci Spânul: numai cată să fie așa, că, de te-oi prinde cu oca mică, greu are să-ți cadă. Chiar acum aș putea să te omor, în voia cea bună, dar mi-i milă de tinerețile tale... (Ion Creangă, Povestea lui Harap-Alb) 1.Prezintă conținutul de idei al fragmentului. 2.Notează din fragment patru forme lexicale populare. 3.Motivează rolul cratimei din structura jură-mi-te. 4.Explică sensul expresiei: de te-oi prinde cu oca
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
32 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: - Încotro, domnișoară? întrebă birjarul. Și cum să vă duc? La pas sau mai repejor? - Ia-o spre pădure, pe drumul ăl mai lung, spuse fata. Și mână încet. Nu ne grăbim... - Hei, tinerețe!... făcu birjarul fluierând ușor calul. Îi ținea mâna prinsă în mâinile ei, dar se rezemase cu capul de pernă, cu ochii pe cer. Gavrilescu o privea adânc, concentrat. - Hildegard, începu el târziu. Se întâmplă ceva cu mine, și nu știu
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL PERIOADA INTERBELICĂ Testul nr. 69 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: Când am cunoscut-o, eram tânăr de tot, abia intrasem la Facultatea de litere. Aveam toate defectele tinereții. Mă credeam frumos și întârziam bucuros la oglindă, unde îmi vedeam mereu pozele, printre care buza răsfrântă mi se părea un semn sigur de distincție. Îmi schimbam hainele de mai multe ori pe zi, mă pudram și dădeam chiar cu
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
secolului al XVIII-lea. Mișcarea romantică nu face decât să accentueze și să accelereze prin manifestele sale interesul pentru folclor. Să ne amintim, în Anglia, de exemplu, de poezia lui Robert Burns, eroul național al Scoției, sau de poemele de tinerețe ale lui William Wordsworth, în a căror prefață (la ediția din 1802) poetul se opune limbajului poetic elevat, înțeles de o categorie restrânsă de cititori, și argumentează în fa-voarea folosirii limbajului obișnuit, înțeles de cei mulți. "Democratizarea" limbajului poetic este
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
a pielii. În Europa occidentală, ea este imaginea tipică a idealului de frumusețe aristocratică franțuzească, italienească sau anglo-saxonă. În Europa estică, ea seamănă mai mult cu originalul, fiind pictată cu părul negru și uneori cu tenul mai închis la culoare. Tinerețea rămâne însă o constantă a tuturor reprezentărilor iconografice, indiferent de perioadă 117. Madonna Lactans (artă florentină, sec. XV) Fecioara Maria și fecioarele-martir, ca paradigme ale feminității, erau personaje populare în cultura medievală vestică târzie. Reprezentările lor apăreau pe vitralii, picturi
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]