161,927 matches
-
acolo unde vezi o cruce de aceste, a aflat un om o bucurie, ori a scăpat altul de o primejdie". Mutându-se la Moara cu noroc cu soția, soacra și un copil, Ghița devine repede cunoscut de drumeții umblați, afacerile merg bine, așa Încât până și bătrâna se simțea Întinerită de bucurie că „avea un ginere harnic, o fată norocoasă, doi nepoți sprinteni, (că acum doi erau) iară sporul era dat de la Dumnezeu, dintr-un câștig făcut cu bine". Ana era „tânără
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
toată noaptea la han. Pentru că nu este crezut, i se cere hârtie de cauțiune, din partea unor oameni de Încredere. Ghiță se duce la cumnatul sau, fratele Anei, dar acesta s-a codit, când a auzit despre ce este vorba. A mers apoi la un popă, văr al său și a obținut actul necesar. Pintea i-o prezintă pe Uța, slujnica dorită de Ghiță la Moara cu noroc.. Aflând că Pintea vrea să facă o percheziție la Moara cu Noroc, Ghiță se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ales pentru una singură. Aluzia lui Lică era clară, ea sugera slăbiciunea lui Ghiță pentru Ana și, simțindu-se umilit În orgoliul lui de bărbat, cârciumarul se gândește cum să-1 duca pe Sămădău la spânzuratoare, chiar dac-ar trebui „sa merg și eu”. Banii primiți de la Lică i se cuveneau, muncise pentru ei, dar bancnotele Însemnate Îl Împiedicau să-1 demaște pe Lică. Ana era nedumerită că, la socotelile de sâmbătă, ieșiseră prea mulți bani, unii noi, parcă dați de o singura
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Când vedea Învârtindu-se pe lângă Ana, ori pe Ana trăgându-se la el, se ducea În altă parte să nu-i vadă. În săptămâna Paștelui, bătrâna a plecat cu copiii să petreacă sărbătorile la niște rude din Ineu. Plănuiseră să meargă cu toții, dar Ghiță n-a putut pleca, vorbise cu Lică să-i mai aducă niște bani de schimbat. Ana a refuzat și ea să plece, insistând să rămână acasă, stricând astfel planurile soțului. El ar fi vrut sa fugă cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Vitoriei cu părintele Milieș este unul permanent, nu numai atunci când se plânge de dispariția soțului ei. Părintele Dănilă e un fel de duhovnic la care Vitoria găsește alinare. Orice act stă sub semnul voinței divinității. Înainte de plecare În călătorie, Vitoria merge să se Închine la icoana Sfintei Ana. Biserica este și locul unde se poate asigură protecția Minodorei pe timpul cât va lipsi ea de acasă. Toate aceste calități fac din Vitoria Lipan unul din cele mai reprezentative personaje feminine din literatura
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Ioniță comisul Îl cinsteste pe boier și i se plânge de toate nedreptățiile Îndurate În legătură cu moștenirea lui. Judecata Începuse din vremea lui Vodă Calimah și nu se Încheiase Încă, deși trecuseră mai multe generații. Comisul Îi spune marelui boier că merge la domnie, să-i facă dreptate. Auzind povestea lui, boierul Îl Întreabă, ce va face dacă nici vodă nu-i va da dreptate? Răspunsul comisului se constituie Într-un motiv comic popular, aflat apoi În centrul narațiunii, În desfășurarea momentelor
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În partea a doua a romanului, „Glasul iubirii”. De dragul pământului, Ion renunță la demnitate. Își jertfește iubirea pentru Florica, În scopul obținerii pământului. Disprețuiește datinile strămoșești, e lipsit de sentimentul patern, moravurile comunității lui Îi sunt străine. Setea de pământ merge până acolo Încât Îl Îmbrățișează și Îl sărută Într-o manifestare vecină cu alienarea. Ion este mai dezumanizat decât Vasile Baciu care, obținând În chip asemănător pământul, cu o femeie bogată, s-a purtat blând cu ea, pe când Ion se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
dat În judecată pe socrul său pentru Înșelătorie. Între timp Laura trimite o scrisoare, vestindu-i pe cei rămași acasă că sunt fericiți, că au călătorit mult și să nu-și facă probleme pentru ei. Relația dintre Ion și Ana merge din ce În ce mai rău. Ion o batea din ce in ce mai des, chiar dacă era Însărcinată. Au luat-o durerile facerii și a născut un băiat, ajutată fiind de Zenobia. Ion era impresionat, țipetele copilului Îl bucură, dar Îl și supără În același timp. Titu a
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
zugrăvite magistral, degajând o puternică senzație de viață reală Într-un mediu rustic adevărat. Obiceiurile de la nuntă sunt prezentate cu prilejul nunții Anei cu Ion. Nunta ține trei zile. În prima zi alaiul pornește cu căruțe spre Jidovița. În frunte merg călăreții, care pocnesc din pistoale. În prima căruță sunt lăutarii, apoi o căruță cu mirii și cu druștele și o brișcă cu nașii. Într-o altă căruță sunt părinții mirilor, apoi altele Încărcate cu flăcăi și fete. Nunta Începe la
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la Dâmbovicioara, pe celălalt trotuar Îl vede pe d-l G. A Încercat să facă În așa fel ca să-i prindă pe cei doi În flagrant, dar se Întâlnește cu Generalul, comandantul trupelor de la Piatra Craiului și este nevoit să meargă În aceeași trăsură cu el. În acea noapte a Început războiul. În paginile următoare ale romanului, În cartea a doua, Camil Petrescu evocă un război autentic, fără nici o urmă de idealizare, fără nimic romantic În motive, dar și fără grotescul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
unui blokhaus... patronează tripouri și cercuri de morfinomani.” El știe că Pascalopol nu mai este cu Otilia și i-o spune lui Felix când Îl Întâlnește, din Întâmplare. Dar Felix Îl Întâlnește și pe Pascalopol, tot din Întâmplare, În trenul mergând spre Constanța. Bătrânul Pascalopol Îl Întreabă dacă Îl mai cunoaște, „Eu sunt Pascalopol!” Adversarul În plan erotic de altă dată Îi povestește ce s-a mai Întâmplat cu Otilia, Îi arată o fotografie, dar Otilia aceea nu mai semăna cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
personajelor „Enigmei Otiliei” a lui G. Călinescu. Procedeul antitezei funcționează, chiar dacă el vine din starea opusă viziunii estetice clasice. Dar G. Călinescu nu este un clasic pur. Peste tot domină starea de plusminus infinit. Corecțiile nu pot fi efectuate, liniile merg paralel până se anulează reciproc. Starea conflictuală iscată, În multe cazuri exacerbată, nu are nici Învingători, nici Învinși, de aici starea de meditație asupra lumii În lumina unei filosofii escatologice. Nici moș Costache Giurgiuveanu, nici Aglae Tulea, nici Stănică Rațiu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la munte se Îndesesc și nu se mai oprește din drum până nu găsește prețul cel mai bun pentru produsele ce urmează a fi comercializate, așa cum făcea mai Înainte Bălosu. Numai așa Își reface averea, umple chimirul cu bani și merge să se Împace cu feciorii plecați să-și caute un alt viitor, dar Întoarcerea nu mai este posibilă, chiar dacă el lasă ușa larg deschisă ca ei să-l urmeze. Se vede Însă că sentimentul dezrădăcinării și al Înstrăinării nu mai
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
sau „- Ascultați, că nu v258 am spus tot! Strigă Gavrilescu. Trei zile nu am găsit bani, și mă duceam În fiecare seară să o văd pe Elsa, la gazda ei: să mă scuzi că nu am bani. Și pe urmă mergeam amândoi la berărie. Dacă măcar m-aș fi ținut tare și n-aș fi primit să merg la berărie! Dar ce vreți. Mi-era foame. Vă spun drept, erau zile când mă culcam nemâncat. Viață de artist...” (28) Textul este
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
mă duceam În fiecare seară să o văd pe Elsa, la gazda ei: să mă scuzi că nu am bani. Și pe urmă mergeam amândoi la berărie. Dacă măcar m-aș fi ținut tare și n-aș fi primit să merg la berărie! Dar ce vreți. Mi-era foame. Vă spun drept, erau zile când mă culcam nemâncat. Viață de artist...” (28) Textul este Încărcat de motive și semnificații multiple. Se spune că nuvela sugerează „o alegorie a morții sau a
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
al III- lea, la Întrunirea publică, În căptușeala căreia păstra scrisoarea. Un paralelism cu o altă scenă se produce În scena a VIII- a. Cetățeanul turmentat găsește pălăria lui Cațavencu, și pentru că era strâmtă, Îi rupe căptușeala, găsește scrisoarea și merge să i-o Înmâneze „andrisantului”. Zoe e fericită și Îl invită pe Cațavencu, În schimbul acceptării de către acesta, să prezideze manifestația publică, banchetul popular organizat În cinstea noului deputat. În finalul comediei, grupurile politice se Împacă, micile pasiuni dispar, pentru că toți
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
să se revizuiască, primesc, dar să nu se schimbe nimic, ori să nu se revizuiască, primesc, dar atunci să se schimbe pe ici pe colo și anume prin părțile esențiale. Am zis!”; h. truismele (adevăruri evidente): „Un popor care nu merge Înainte, stă pe loc, ba mai dă și-napoi”; „O soțietate fără prințipuri, va să zică că nu le are”; i. construcții prolixe (confuze, incoerente), anacolutul: „In sănătatea alegătorilor ... cari au probat patriotism și mi-au acordat ... asta ... cum să zic de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pești. Trăim și noi cum putem Înăuntru”. In naivitatea lui, Iona voise să-și depășească umila condiție, aspirase spre o existență superioară, deși ar fi trebuit să se oprească la un moment dat „ca toata lumea”, iar nu să „tot mergi Înainte, să te rătăcești inainte”. Iona Încearcă să-și prezică „trecutul”, amintirile Îndepartate, Încețoșate, sugerând părinții, casa copilăriei, școala, poveștile. Încearcă să-și identifice propria viața, „frumoasă și minunată și nenorocită și caraghioasă, formată de ani, pe care-am trăit
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Tema fundamentală a trilogiei este setea fără limite de absolut a omului. Pentru aceasta era necesar apelul la mitologie. Izvorul de inspirație al dramei Îl constituie o fabulă biblică, mitul lui Iona, fiul lui Amitai, Însărcinat de Dumnezeu de a merge În cetatea Ninive pentru a propăvădui cuvântul sfânt, unei lumi ale cărei păcate ajunseseră până la cer. Iona primește misiunea, dar Între timp se răzgândește, se ascunde pe o corabie și fuge la Tarsis. Dumnezeu Îl pedepsește pentru nesupunere și trimite
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
destin bun, pentru că porțile teatrului i-au fost deschise ori de câte ori a bătut la ele, deși acest lucru nu era suficient. I. L. Caragiale a avut incontestabil un deosebit talent actoricesc, cultivat cu deosebită pasiune toată viața. Se spune că În copilărie, mergea pe stradă și „se ținea după oameni imitându-le umbletul și gesturile” ( G. Călinescu). În anii de școală, când era elev la Ploiești, pentru a intra fără bani la spectacolele de teatru ale unor mari trupe, poposind o vreme În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
presupune că există ceva rău înăuntrul țărilor și popoarelor lumii a treia, precum cultura tradițională, suprapopularea, absența motivației pentru realizare” (So, 1990, p. 94). În consecință, sunt propuse următoarele replici și strategii: țările lumii a treia nu pot niciodată să meargă pe calea occidentală a dezvoltării pentru că au experiențe pe care Occidentul nu le-a avut; țările occidentale, de pildă, n-au experiat colonialismul, pe când țările lumii a treia au fost colonii ale celor occidentale; experiența colonială a alterat radical calea
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
care poate distruge competiția (Păun, Păun, 2000, p. 88). Prima directivă socială adoptată de statele fondatoare a fost de a asigura libertatea de mișcare a muncitorilor. Treptat, promovarea inițiativelor sociale în spațiul Uniunii Europene a ridicat „problema coordonării politicilor sociale, mergându-se până la o eventuală politică socială comună” (C. Zamfir, 1995, p. 244). Problemelor sociale comune cu care se confruntă statele bunăstării li s-au impus soluții comune. În contextul participării la piața unică europeană, aceste soluții cu caracter social au
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
propria voință. Indiferent de ruta spre această profesie, cartierul respectiv formează o unitate socială cu regulile sale proprii. Între „pești” și prostituate se formează relații domestice rezultate din locuirea în comun în bordeluri, existând o serie de activități comune ce merg de la servirea ceaiului până la babysitting. Există, de asemenea, și forme de mariaj fictiv între clienții stabili ai bordelurilor și „fete”, însă chiar și așa ele rămân în cadrul profesiei. Pentru mult timp, guvernul regional a tratat zona respectivă prin proiecția valorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
oaze sau din zonele mai fertile ale peninsulei. După al doilea război mondial, odată cu dezvoltarea enormă a industriei petroliere, organizarea economică a acestei populații s-a schimbat substanțial. Deși aceștia iubesc în continuare deșertul și cămilele, ei au început să meargă la lucru în Kuweit sau încearcă să atragă beneficiile modernizării. Acestea nu se distribuie însă în mod egal în rândul populației din Arabia Saudită; ele merg cu predilecție în mediul urban, transporturi și armată. În aceste condiții, beduinii tind să exceleze
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
a schimbat substanțial. Deși aceștia iubesc în continuare deșertul și cămilele, ei au început să meargă la lucru în Kuweit sau încearcă să atragă beneficiile modernizării. Acestea nu se distribuie însă în mod egal în rândul populației din Arabia Saudită; ele merg cu predilecție în mediul urban, transporturi și armată. În aceste condiții, beduinii tind să exceleze în transporturi (cele mai multe taxiuri sunt proprietatea lor - faptul că nu au șefi tinde să lucreze în această direcție) și să se integreze în structurile statului
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]