161,927 matches
-
prea dădeau seama. Cineva spunea că are diabet, dar s-a dovedit că nu era adevărat. În orice caz, avea niște crize și aproape că leșina de câteva ori pe zi. Avea probleme cu spatele, dar noi nu știam asta. Mergea la un chiropractor de câțiva ani de zile, dar nu părea să-l ajute. Pe scurt, a început să folosească reflexologia plantară. După o săptămână, nu mai avea crizele de leșin. A început masajul tălpilor acum un an. Susține că
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
importanță majoră. Dacă sunteți de părere că micuțul dumneavoastră nu se dezvoltă așa cum ar trebui, verificați funcționarea glandelor endocrine. Când copilul are o dezvoltare prea rapidă sau prea înceată comparativ cu rata normală de creștere la grupa lui de vârstă, mergeți la doctor. Apoi, recurgeți la masajul reflexogen al glandelor endocrine, mai ales al glandei pituitare. Foto 39: Instinctul natural al copilului îl ajută să găsească metoda naturală de menținere a stării de sănătate. Glanda pituitară se află în centrul capului
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
subdezvoltate. Sper că vor lua cu ei cunoștințele de reflexologie, pentru a arăta și altora modul prin care un act natural îi poate ajuta să-și redobândească sănătatea. Sper ca reflexologia să fie folosită și predată peste tot pe unde merg. Pot să o împărtășească altor oameni care o vor folosi atât pentru binele propriu, cât și pentru familiile și prietenii lor. Reflexologia poate fi metoda de eliberare din suferință a unei țări întregi. Reflexologie, fii mereu binecuvântată! Dragă doamnă Carter
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
zonală de la p. 47. Veți vedea că meridianele străbat corpul pe toată lungimea sa, din creștetul capului până în vârful degetelor de la mâini și de la picioare. Chiar dacă nu vă puteți mișca o mână sau un picior sau dacă acestea lipsesc, liniile merg până la capătul mâinii sau al piciorului. La persoanele cu membre amputate, meridianele străbat corpul și se opresc acolo unde se termină membrul amputat. Punctele reflexe se află în terminațiile nervoase. S-ar putea să fie congestionate, dar există. Este important
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
cunoștințelor de reflexologie l-a făcut să privească altfel viața. Cumpără cărțile noastre de reflexologie și le trimite rudelor și prietenilor din alte state. A împărtășit tehnicile reflexogene și la YMCA (Asociația Tinerilor Creștini) și enoriașilor de la biserica la care merge. Reflexologia îl ajută să se implice activ în relația sa cu familia, prietenii și alte persoane. Îi place la nebunie! Reflexologia poate reda pofta de viață Dragă doamnă Carter, Nu pot să-ți spun ce schimbare a produs reflexologia în
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
vindecă nevralgiile la nivelul limbiitc "Reflexologia vindec\ nevralgiile la nivelul limbii" Mama avea la nivelul unui nerv al limbii ceea ce doctorii numesc nevralgie. I-am văzut limba contractându-se din cauza unui spasm, ceea ce o făcea să țipe de durere. A mers la tot felul de doctori care îi prescriau opiacee (medicamente pe bază de opiu sau derivați ai acestuia ce relaxează nervii și calmează durerea) deoarece nu știau cum altfel ar putea s-o ajute. În cele din urmă un medic
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
Aceste lucruri nu sunt de glumă. Dacă vi se întâmplă vreodată să vă simțiți ca prins în capcană sau dacă sunteți cuprins de panică, părăsiți zona respectivă cât mai repede. Gândiți-vă la un loc unde vă face plăcere să mergeți și respirați adânc. Aplicați-vă un tratament reflexogen. Lipiți vârfurile degetelor și apăsați-le unele de altele, inspirând adânc pe nas timp de șapte secunde, apoi relaxați degetele și expirați încet pe gură timp de cel puțin opt secunde. O
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
fost foarte impresionat de rezultat. Pacienta mea avea aproape 70 de ani și în ziua tratamentului nu se putea muta de pe un scaun pe altul. Vindecarea aproape imediată a fost un fapt destul de șocant, mai ales că doamna respectivă a mers în seara aceea într-un club și a dansat. Am destul de multă încredere în această metodă de vindecare ca să-i propun doamnei Carter să deschidem împreună un cabinet. Cred că aceasta e o metodă de vindecare simplă și fără riscuri
[Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
derivată de către membrii Școlii Ardelene din ideea unității etnico-teritorială. Răspunsul este unul negativ: nicăieri în scrierile lor istoriografice și revendicative pe plan politic (cele două planuri sunt în mare măsură superpozabile) membrii Școlii Ardelene (cu excepția notabilă a lui Budai-Deleanu) nu merg până la consecințele ultime ce derivă din ideea unității etnico-teritoriale, și anume dezideratul uniunii politice. Pasul acesta, de ducere până la consecințe ultime a ideii de unire politică, gestantă în idea de unitate etnico-teritorială, va fi făcut de istoricii romantici. Luminismul ardelean
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
că țéra lor este cea maĭ bună țéră, că neamul lor este cel maĭ viteaz, cel maĭ nobil, cel maĭ energic din tóte neamurile. Nu vĕ temețĭ că vețĭ cădé în exces pe calea acésta; orĭ cât de departe vețĭ merge, cu atât maĭ bine va fi" (Haret, 1903, Anexe, p. 246). Învățătorii primeau astfel mandat ministerial pentru celebrarea necontenită a cultului națiunii. 3.2.4. Memoria colectivă: naționalizarea trecutului românesc Asamblarea statului național român prin unirea principatelor din 1859 a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
p. 40). Nu există cinste mai mare decât aceea de a fi militar în slujba patriei, nici fericire omenească superioară aceleia de a-ți da viața în numele națiunii. "Armata este școala cea mare a națiunei, unde fiecare Român trebue să meargă pentru a învăța cum se iubește Patria și cum poate fi ea apărată contra dușmanilor" (p. 41). Ce se învață la această școală a națiunii care este armata?, ne putem întreba intrigați. Pe lângă iubirea totală a patriei ("Să ne clădim
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
tot focul nostru patriotic"), în capul listei este așezat imperativul "Să ne înrădăcinăm în suflet ura neîmpăcată contra dușmanilor Patriei; să ne plămădim dorința pătimașe de a-i sfărâma și ai îngenunchia la picioarele noastre" (p. 56). Narcisismul eului național merge mână în mână cu pedagogia urii celuilalt antinațional. Programul educațional predat în școala militară a națiunii conține, dincolo de iubirea aproapelui național și ura celuilalt non-național, și o etică marțială, fundamentată pe apologia febrilă a războiului: "Scopul suprem al armatei este
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
educațional public de masă sponsorizat statal apărea ca un imperativ funcțional al statului național. Întreaga schemă este prezentată diagramatic în reprezentarea de mai jos. Cei doi autori care au întocmit această schema au numit-o "modelul european al societății naționale". Mergând pe mâna teoretică a lui H. Kohn (1961), care a avansat dihotomia care îi poartă numele ("Hans Kohn Dichotomy") între naționalismul occidental de tip civic și cel central-estic de tip etno-lingvistic, vom propune un amendament modelului care să țină cont
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
alcătuit din M. Petrescu, Remus Ilie și I. Totoiu (1935, p. 4), precum și Istoria românilor a lui R. Ilie (1936), recurg la o diviziune cvintuplă a trecutului românesc: • perioada veche, "care începe cu primele știri privitoare la pământul românesc și merge până la 1300"; • perioada formării și organizării Principatelor (1300-1400); • perioada luptelor pentru apărarea granițelor dunărene (1400-1600); • perioada decadenței politice (1600-1821); • perioada luptelor de libertate și unitate (1821-1919). Pragul simbolic reprezentat de anul 1600 își face apariția ca moment de fractură a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de dorința de a demonstra caracterul nobil al românilor, aceștia au insistat asupra originii pur italice a coloniștilor (Roma fiind preferat ca orașul din care au emigrat majoritatea coloniștilor). Ulterior, manualele din perioada naționalismului etnic (1859-1918) nu mai menționează Roma, mergându-se în continuarea pe originea italică a coloniștilor, deși se admite că o parte dintre aceștia proveneau din regiuni extra-italice. În perioada naționalismului critic (1918- 1947), se face încă o concesiune. Abia acum se ajunge la respectarea citatului clasic al
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
și-au epuizat forțele: În alte state există mare deosebire de credință și de limbă, între locuitorii provinciilor apropiate, pe când la noi nu există deosebire între un Bucovinean și un Bănățean, între un Oltean și un Basarabean. Micile deosebiri nu merg până a forma un dialect, încât s-a zis că limba română este limba fără dialecte" (Floru, 1923, p. 5). Unitatea lingvistică este doar una dintre expresiile omogenității românești. Prima trăsătură a "Caracterului Statului Românesc" este aceea că "România Mare
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Dumnezeu englez" (Kuman, 2003, p. 107). Pe urmele acestuia, punând punctul pe "i", clericul John Aylmer (care avea să devină episcopul Londrei) a enunțat, în 1559, că "Dumnezeu este englez" (Greenfeld, 1992, p. 60: God is English). Stăniloae nu a mers atât de departe, oprindu-se la a-l naționaliza pe Adam (însămânțând în el și Eva germenii tuturor națiunilor ce aveau să se actualizeze odată cu căderea în istorie). Pentru a include națiunea în planul divin original și pentru a împăca
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
modificări substanțiale: i) antagonizarea daco-romană, realizată prin injectarea istoriei, inclusiv a celei antice, cu principiul antagonismului de clasă, care a condus la elaborarea schemei binare exploatatori-exploatați. Romanii cuceritori formează elementul exploatator, dacii fiind poporul exploatat de imperialismul roman. Antagonizarea daco-romană merge mână în mână cu afirmarea autohtonismului, întrucât, la nivel emoțional, manualul se identifică întotdeauna cu victimele exploatării imperialiste; ii) slavizarea etnogeniei românești, în sensul în care ponderea elementului slavic în constituția etnic-lingvistică, culturală și politică a românilor devine decisivă. În
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Istorie și mit în conștiința română (Dumitrescu et al., 1999, p. 15). Chiar și așa, permanența existențială românească rămâne o trăsătură invariabilă a discursului istoric, fiind afirmată, de pildă, prin conceptul de "romanitate post-aureliană" (Bozgan et al., 2003). Discursul postmodern merge un pas mai departe, adoptând o poziție specifică agnosticismului istoriografic. Oprindu-se asupra problematicii continuității, manualul redactat de S. Mitu et al. (1999) recunoaște că după retragerea armatelor romane în anii 271-274, "nu știm foarte multe lucruri despre istoria secolelor
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de statul român. Odată ce, în 2006, președintele României a comisionat un raport de condamnare a regimului comunist, statul român a inițiat un glissando de la strategia evitaționistă la o strategie de confruntare fățișă a trecutului comunist. Opțiunea pe care s-a mers a fost "luarea în stăpânire" a trecutului comunist prin supunerea acestei perioade unui proces de criminalizare, judecare și în cele din urmă de condamnare ca "ilegitim și criminal". Stăpânirea trecutului (eng. mastering the past, germ. Vergangenheitsbewältigung) presupune inițierea unor proceduri
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
care l-au trăit pe viu din terifiantele zărci ale gherlelor, cât și ale celor care, trăindu-și viețile lor prozaice de toate zilele, în fabrici și birturi, în CAP-uri și cârciumi, muncind și bârfind, au făcut sistemul să meargă. Memorialul durerii, cu protagoniștii săi umani divizabili în disidenți și torționari, trebuie plasat și înțeles pe fundalul mai amplu al socialismului real, în care, pe lângă îngeri și demoni au existat, printre alții, și bișnițari, descurcăreți, supraviețuitori (Rostás și Momoc, 2013
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
un loc sacru, ca formă de manifestare a credinței. Tipuri de pelerinaje: religioase (călătorii ale credincioșilor la un loc sacru în scopul regăsirii de sine); seculare sau civice (călătorii la locuri de importanță istorică, arheologică, geologică etc; de exemplu, americanii merg la Washington pentru a vedea „Declarația de Independență” și „Constituția”, britanicii merg la Londra pentru a asista la aparițiile publice ale reginei, românii merg în Capitala Unirii-Alba Iulia etc.) Obiectivele pelerinajului religios: a vedea, a se ruga, a adora, a
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
religioase (călătorii ale credincioșilor la un loc sacru în scopul regăsirii de sine); seculare sau civice (călătorii la locuri de importanță istorică, arheologică, geologică etc; de exemplu, americanii merg la Washington pentru a vedea „Declarația de Independență” și „Constituția”, britanicii merg la Londra pentru a asista la aparițiile publice ale reginei, românii merg în Capitala Unirii-Alba Iulia etc.) Obiectivele pelerinajului religios: a vedea, a se ruga, a adora, a obține o favoare, a săvârși o penitență, a procura un talisman, a
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
sine); seculare sau civice (călătorii la locuri de importanță istorică, arheologică, geologică etc; de exemplu, americanii merg la Washington pentru a vedea „Declarația de Independență” și „Constituția”, britanicii merg la Londra pentru a asista la aparițiile publice ale reginei, românii merg în Capitala Unirii-Alba Iulia etc.) Obiectivele pelerinajului religios: a vedea, a se ruga, a adora, a obține o favoare, a săvârși o penitență, a procura un talisman, a mulțumi, a ispăși un păcat. Pelerinajele religioase se realizează la: locuri de
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
a zecea zi a celei de a 12 luni în care musulmanii celebrează sărbătoarea jertfei lui Avraam. Ritualuri care au loc cu ocazia pelerinajului timp de 7 zile: pelerinii înconjoară Kaaba de 7 ori, sărutând de fiecare dată piatra sfântă, merg la Muntele Arafat, situat la 20 km de Mecca, la poalele căruia petrec noaptea în rugăciuni, merg în satul Mina, la 8 km de Mecca, unde aruncă cu pietre în „demonii” întrupați în trei stâlpi de piatră, apoi bărbații se
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]