17,300 matches
-
din familie, din școală) Îți propune diferite valori (adevărul, libertatea, virtutea etc.), pentru ca apoi viața să-ți arate cîte poți să pătimești, dacă te Încăpățînezi să le respecți sau să le Înfăptuiești!... * „Mai sigur ești de izbîndă cînd te adresezi pasiunii, decît rațiunii.” (Voltaire) Poate pentru faptul că „pasiunea” este mai directă, mai hotărîtă și mai selectivă, În timp ce „rațiunea” tergiversează, deoarece ea Își trage forța din cîntărirea mai multor alternative, care pot fi Însă, pe moment, la fel de importante și de presante
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
adevărul, libertatea, virtutea etc.), pentru ca apoi viața să-ți arate cîte poți să pătimești, dacă te Încăpățînezi să le respecți sau să le Înfăptuiești!... * „Mai sigur ești de izbîndă cînd te adresezi pasiunii, decît rațiunii.” (Voltaire) Poate pentru faptul că „pasiunea” este mai directă, mai hotărîtă și mai selectivă, În timp ce „rațiunea” tergiversează, deoarece ea Își trage forța din cîntărirea mai multor alternative, care pot fi Însă, pe moment, la fel de importante și de presante. * „Poți avea o bucurie fără să fii fericit
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ales după nereușitele elevilor săi, și mai puțin după succesele acestora! Însă sensul ascuns al reflecțiunii de față nu este, desigur, cel ironic, ci acela de a releva faptul că discipolul preia și se formează În spiritul convingerilor și al pasiunilor maestrului său, care, ca orice convingeri și pasiuni, sînt exclusiviste. * „În genere, bunătatea sau răutatea faptelor omenești se judecă după potriveala lor cu interese plănuite. Dacă cel căruia-i faci nedreptatea, o dorește, atunci, deși din punct de vedere absolut
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
după succesele acestora! Însă sensul ascuns al reflecțiunii de față nu este, desigur, cel ironic, ci acela de a releva faptul că discipolul preia și se formează În spiritul convingerilor și al pasiunilor maestrului său, care, ca orice convingeri și pasiuni, sînt exclusiviste. * „În genere, bunătatea sau răutatea faptelor omenești se judecă după potriveala lor cu interese plănuite. Dacă cel căruia-i faci nedreptatea, o dorește, atunci, deși din punct de vedere absolut ești culpabil, totuși fapta ta e bună. Așa
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Învăța să patinezi: Începi dîndu-te În spectacol Într-un mod ridicol”. „Nu disprețuiești sensibilitatea nimănui; sensibilitatea fiecăruia e propriul său geniu.” (Ch. Baudelaire) La rîndul său, Lucian Blaga afirmă: „Inteligența devine genială nu din resursele inteligenței, ci din cele ale pasiunii”. De resursele afective ale „inimii”, Mihai Eminescu lega Însăși posibilitatea fericirii În viață: „Numai inima-i izvorul fericirii vieții noastre”. Într-adevăr, „inteligența” este dependentă de „sensibilitate” sub raport energetic; mai mult chair, În absența ei nu s-ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
comparativ cu ale noastre. „Ce mult trebuie să Învățăm pentru a cunoaște foarte puțin.” (Ch. Montesquieu) Una din explicații ne-o oferă Cl. Bernard: „Cea mai mare piedică În fața eforturilor noastre de a Învăța e ceea ce cunoaștem nu ceea ce ignorăm”. Pasiunea - absolutizare a sentimentelor și a preocupărilor; patimile „Adevăratele pasiuni sînt cele pe care le ascunzi.” (George Sand) Evident, nu pentru că ne-ar fi rușine cu ele, ci fiindcă adevăratele pasiuni sînt expresia celor mai intime preocupări ale noastre, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pentru a cunoaște foarte puțin.” (Ch. Montesquieu) Una din explicații ne-o oferă Cl. Bernard: „Cea mai mare piedică În fața eforturilor noastre de a Învăța e ceea ce cunoaștem nu ceea ce ignorăm”. Pasiunea - absolutizare a sentimentelor și a preocupărilor; patimile „Adevăratele pasiuni sînt cele pe care le ascunzi.” (George Sand) Evident, nu pentru că ne-ar fi rușine cu ele, ci fiindcă adevăratele pasiuni sînt expresia celor mai intime preocupări ale noastre, pe care simțim nevoia să le protejăm de indiscrețiile altora (ex
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
noastre de a Învăța e ceea ce cunoaștem nu ceea ce ignorăm”. Pasiunea - absolutizare a sentimentelor și a preocupărilor; patimile „Adevăratele pasiuni sînt cele pe care le ascunzi.” (George Sand) Evident, nu pentru că ne-ar fi rușine cu ele, ci fiindcă adevăratele pasiuni sînt expresia celor mai intime preocupări ale noastre, pe care simțim nevoia să le protejăm de indiscrețiile altora (ex: introspectările eului propriu poartă, de regulă, taina „jurnalelor intime”). * „Și În viața omenească sînt focuri care distrug și focuri care purifică
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
celor mai intime preocupări ale noastre, pe care simțim nevoia să le protejăm de indiscrețiile altora (ex: introspectările eului propriu poartă, de regulă, taina „jurnalelor intime”). * „Și În viața omenească sînt focuri care distrug și focuri care purifică.” (N. Iorga) „Pasiunile” nu sînt bune sau rele prin natura lor, prin ele Însele: ele ne Înalță sau ne Înjosesc, În funcție de ce orientare le dăm, În funcție de felul cum ne folosim de ele. „În focul Încercării izbutesc adesea - spune Tacit - gînduri pe care cei
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pe care cei mai cutezători le-ar socoti nesăbuite”; „Focul Întărește Întotdeauna ce nu poate distruge.” (Oscar Wilde) * „Pentru nimic nu cheltuim atîta forță ca pentru lucrurile pentru care avem o slăbiciune.” (Lucian Blaga) Nu trebuie să ne mire, deoarece „pasiunea” ne face să ne consacrăm exclusiv „obiectului” pe care ea Îl adoră: „Nu există pasiune fără excese” (B. Pascal). * „Marile pasiuni sînt boli fără speranță. Ceea ce le-ar putea vindeca e tocmai ceea ce le face cu adevărat primejdioase.” (J.W
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
distruge.” (Oscar Wilde) * „Pentru nimic nu cheltuim atîta forță ca pentru lucrurile pentru care avem o slăbiciune.” (Lucian Blaga) Nu trebuie să ne mire, deoarece „pasiunea” ne face să ne consacrăm exclusiv „obiectului” pe care ea Îl adoră: „Nu există pasiune fără excese” (B. Pascal). * „Marile pasiuni sînt boli fără speranță. Ceea ce le-ar putea vindeca e tocmai ceea ce le face cu adevărat primejdioase.” (J.W. Goethe) O „pasiune”nu se poate stinge decît prin ea Însăși: trebuie s-o lași
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cheltuim atîta forță ca pentru lucrurile pentru care avem o slăbiciune.” (Lucian Blaga) Nu trebuie să ne mire, deoarece „pasiunea” ne face să ne consacrăm exclusiv „obiectului” pe care ea Îl adoră: „Nu există pasiune fără excese” (B. Pascal). * „Marile pasiuni sînt boli fără speranță. Ceea ce le-ar putea vindeca e tocmai ceea ce le face cu adevărat primejdioase.” (J.W. Goethe) O „pasiune”nu se poate stinge decît prin ea Însăși: trebuie s-o lași să-și ardă toate rezervele interioare
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
să ne consacrăm exclusiv „obiectului” pe care ea Îl adoră: „Nu există pasiune fără excese” (B. Pascal). * „Marile pasiuni sînt boli fără speranță. Ceea ce le-ar putea vindeca e tocmai ceea ce le face cu adevărat primejdioase.” (J.W. Goethe) O „pasiune”nu se poate stinge decît prin ea Însăși: trebuie s-o lași să-și ardă toate rezervele interioare; Încercările de a-i opri evoluția nu vor face decît să-i Întețească demersurile interioare, care vor evolua În „puseuri” periculoase. * „CÎt
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
tîrziu, la a avea o conștiință a valorii vieții, a ceea ce ar putea reprezenta ea pentru evoluția ta psihologică, pentru creșterea ta morală; pămîntul În pămînt se duce și sufletul la fel, dacă nu-l silim să privească spre „cer”. * „Pasiunile au Învățat pe oameni rațiunea.” (Vauvenargues) Pasiunile, prin intensitatea preocupărilor lor, au silit „rațiunea” să găsească răspunsuri pe măsură. Într-o altă interpretare: doar prin „anticipare” ne putem feri de consecințele manifestării unor pasiuni necontrolate care s-au transformat În
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
valorii vieții, a ceea ce ar putea reprezenta ea pentru evoluția ta psihologică, pentru creșterea ta morală; pămîntul În pămînt se duce și sufletul la fel, dacă nu-l silim să privească spre „cer”. * „Pasiunile au Învățat pe oameni rațiunea.” (Vauvenargues) Pasiunile, prin intensitatea preocupărilor lor, au silit „rațiunea” să găsească răspunsuri pe măsură. Într-o altă interpretare: doar prin „anticipare” ne putem feri de consecințele manifestării unor pasiuni necontrolate care s-au transformat În „patimi”. * „În sentimentele absolute se găsește mult
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
-l silim să privească spre „cer”. * „Pasiunile au Învățat pe oameni rațiunea.” (Vauvenargues) Pasiunile, prin intensitatea preocupărilor lor, au silit „rațiunea” să găsească răspunsuri pe măsură. Într-o altă interpretare: doar prin „anticipare” ne putem feri de consecințele manifestării unor pasiuni necontrolate care s-au transformat În „patimi”. * „În sentimentele absolute se găsește mult egoism.” (H. de Balzac) Marele scriitor dă și un exemplu: „Viața avarului este perpetuă stîrnire a puterii omenești, pusă În slujba propriei persoane”. La fel se Întîmplă
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cîte iluzii trebuie să mă fi născut ca să pot pierde cîte una În fiecare zi.” (Emil Cioran) Însă ca să pierzi cîte o iluzie În fiecare zi, trebuie nu numai să ai un suflet predispus la a realiza o efervescență a „pasiunii”, ci să ai și talentul de a te deziluziona ușor, de a transforma iluziile În deziluzii! „Munca este exteriorizarea iubirii.” (Kahlil Gibran) Acest lucru se Întîmplă, desigur, atunci cînd cineva „și-a găsit munca”, pentru că din acel moment „munca” sa
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fixe, este preocuparea excesivă pentru ceva. Mania poate atinge Însă și „planul motor”, unde dezvoltă adevărate automatisme: „Un om deprins să scrie, scrie și fără idei, ca un bătrîn doctor numit Bouvard, care, În timp ce agoniza, lua pulsul fotoliului său” (Rivarol). * „Pasiunile sînt singurii oratori care conving totdeauna.” (La Rochefoucauld) Pentru că În cazul „pasiunii”, sufletul se hrănește din Încrederea deosebită În el Însuși. * „Pentru a judeca pasiunea unui om, ar trebui să știm Întîi ce preț pune acest om pe tot ce
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
motor”, unde dezvoltă adevărate automatisme: „Un om deprins să scrie, scrie și fără idei, ca un bătrîn doctor numit Bouvard, care, În timp ce agoniza, lua pulsul fotoliului său” (Rivarol). * „Pasiunile sînt singurii oratori care conving totdeauna.” (La Rochefoucauld) Pentru că În cazul „pasiunii”, sufletul se hrănește din Încrederea deosebită În el Însuși. * „Pentru a judeca pasiunea unui om, ar trebui să știm Întîi ce preț pune acest om pe tot ce sacrifică În numele ei.” (Stendhal) În același sens, Glasworthy spune: „Frumusețea unui sentiment
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
idei, ca un bătrîn doctor numit Bouvard, care, În timp ce agoniza, lua pulsul fotoliului său” (Rivarol). * „Pasiunile sînt singurii oratori care conving totdeauna.” (La Rochefoucauld) Pentru că În cazul „pasiunii”, sufletul se hrănește din Încrederea deosebită În el Însuși. * „Pentru a judeca pasiunea unui om, ar trebui să știm Întîi ce preț pune acest om pe tot ce sacrifică În numele ei.” (Stendhal) În același sens, Glasworthy spune: „Frumusețea unui sentiment se măsoară prin sacrificiul pe care ești În stare să-l faci pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
convingere că „se aprinde din convingere”: nu atît aspectul logic al unei demonstrații ne cucerește, cît patosul cu care este realizată acea demonstrație (succesul „paranoicilor” În a fi excelenți inductori, se explică tocmai prin acest fanatism al argumentațiilor lor). * „CÎte pasiuni ai În suflet, ai tot atîția cruzi stăpîni.” (Demophilos) Unele dintre cele mai frumoase exemple doveditoare ale acestui fapt le găsim În legendele și mitologiile popoarelor vechi. Astfel, Medeea sau Krimhilda sînt prototipuri ale femeii pătimașe și violente, care acceptă
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
păsări ca el Se-ntrec În cîntări (Mihai Eminescu, „Numai poetul”). * „Nu-i totuna să Înțelegi lucrurile și să-i cunoști pe oameni.” (B. Gracian) Pentru că „lucrurile” nu ajung , de exemplu, să-și piardă rușinea, simțul realității, să cunoască violența pasiunilor, subtilitatea ipocriziei, agresiunea invidiei sau a trădării etc. Pe om Îl cunoaștem cel mai greu, pentru că el nu poate fi cunoscut numai pe cale rațională ci cu Întreg sufletul (adică și cu „sensibilitatea” și „eul” nostru moral). * „Ochii omului văd În
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
a omului ar fi aceea de a se consacra umanității: „Oameni, fiți umani, este prima noastră datorie”. * „Dragostea e făuritoare de bănuieli.” (Silvio Pellico) Pentru că, prin natura ei, dragostea este egoistă: nu dorește să-și Împartă fericirea cu nimeni altcineva!... * „Pasiunea nu este pasiune adevărată fără sentimentul vinovăției.” (G.B. Shaw) Pentru că specific „pasiunii” este să dea frîu liber speranțelor. De aceea, B. Pascal a spus: „CÎnd pasiunea ne incită să facem ceva, uităm de datoria noastră”. Cum ar putea fi asigurată
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
fi aceea de a se consacra umanității: „Oameni, fiți umani, este prima noastră datorie”. * „Dragostea e făuritoare de bănuieli.” (Silvio Pellico) Pentru că, prin natura ei, dragostea este egoistă: nu dorește să-și Împartă fericirea cu nimeni altcineva!... * „Pasiunea nu este pasiune adevărată fără sentimentul vinovăției.” (G.B. Shaw) Pentru că specific „pasiunii” este să dea frîu liber speranțelor. De aceea, B. Pascal a spus: „CÎnd pasiunea ne incită să facem ceva, uităm de datoria noastră”. Cum ar putea fi asigurată longevitatea În dragoste
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
umani, este prima noastră datorie”. * „Dragostea e făuritoare de bănuieli.” (Silvio Pellico) Pentru că, prin natura ei, dragostea este egoistă: nu dorește să-și Împartă fericirea cu nimeni altcineva!... * „Pasiunea nu este pasiune adevărată fără sentimentul vinovăției.” (G.B. Shaw) Pentru că specific „pasiunii” este să dea frîu liber speranțelor. De aceea, B. Pascal a spus: „CÎnd pasiunea ne incită să facem ceva, uităm de datoria noastră”. Cum ar putea fi asigurată longevitatea În dragoste? Un răspuns găsim la H. De Balzac: „Pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]