163,370 matches
-
indică faptul că la nivelul psihicului are loc o profundă reechilibrare. Jung era convins că pictarea mandalelor personale îl face pe individ să acționeze integral asupra personalității. El mai afirma că atunci când sinele reușește să se exprime prin desen, inconștientul răspunde determinând o atitudine de reverență față de viață. Când privim o mandala, ea ne armonizează forul interior, ne aduce liniște și pace, ne pune în echilibru, stimulează în noi idei creatoare, capabile să se orienteze spre un țel constructiv. Octavian Simu
Mandala () [Corola-website/Science/330642_a_331971]
-
Noul ministru al cultelor, József Eötvös, era liberal, dar se împotrivea laicizării. În schimb el sprijinea linia politică după care fiecare din cultele religioase trebuia să convoace sinoduri sau adunări pe țară și să se organizeze în instituții care să răspundă de supravegherea vieții religioase a comunităților lor. La 25 februarie 1867 Eötvös a primit o delegație de conducători ai evreilor din Pesta, în frunte cu președintele comunității, Ignácz Hirschler. În cursul audienței ei au discutat chestiunea constituirii unei organizații comunitare
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
disputa de aproape, avertizând asupra primejdiei fenomenului Status Quo pentru lupta Comitetului împotriva neologilor. Meir Perls,un rabin tradiționalist de frunte, a scris rabinului Schick în sprijinul lui Seelenfeind, care după opinia sa,a comis o greșeală. Schick i-a răspuns în aprilie, afirmând că dat fiind situația la nivel statal, oricine nu se afiliază la organizația ortodoxă, încalcă porunca „Să nu te ridici împotriva vieții aproapelui tău”(Levitic 19,16), deoarece „reformații” sunt un pericol pentru spirit, ceea ce este chiar
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
franceze” și că „reformarea ortografiei înseamnă mai ales perturbarea inutilă a obiceiurilor a milioane de vorbitori ai limbii franceze din lumea întreagă”. Partizanii schimbărilor pornesc de la dificultatea învățării ortografiei și de la ideea că ortografia este o tehnică ce trebuie să răspundă nevoilor societății, prin urmare trebuie ușurată însușirea ei prin raționalizare și simplificare. În 2008, ziarista Pascale Krémer constată în introducerea la un interviu cu lingvistul și pedagogul André Chervel că în cei 20 de ani anteriori nivelul însușirii ortografiei a
Ortografia limbii franceze () [Corola-website/Science/330721_a_332050]
-
tradiționalistă. În 1989, revista "Lire" efectuează un sondaj pe un eșantion de 900 de persoane, dintre care 70% consideră ortografia franceză dificilă, dar 86% o văd ca pe o artă, iar 78% văd în ea „unul dintre farmecele limbii franceze”. Răspunzând la întrebări referitoare la aspecte concrete care ar trebui sau nu reformate, în general majoritatea se pronunță împotriva schimbării. Polemicile în jurul ortografiei continuă, în mare măsură și pe Internet. Unor organizații trandiționaliste ca de exemplu „Association pour la sauvegarde et
Ortografia limbii franceze () [Corola-website/Science/330721_a_332050]
-
dogmatic alternativele fără a le analiza. Aceste teze au devenit mai populare în ultimii ani, în care mișcarea neo-creaționistă a căutat să se distanțeze față de religie, deci dându-și motive de a folosi o analogie aparent antireligioasă. Susținătorii evoluției au răspuns că nicio teză a vreunui om de știință nu este considerată drept sacrosanctă, dovedit fiind prin aspecte ale teoriei lui Darwin care au fost respinse sau revizuite de oamenii de știință de-a lungul timpului pentru a ajunge întâi la
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
Drept răspuns la critica privind lipsa de falsificabilitate, au fost propuse numeroase feluri în care evoluția ar putea fi falsificată. J. B. S. Haldane, întrebat fiind ce fel de dovezi ipotetice ar putea demonstra că evoluția ar fi falsă a răspuns: „fosile de iepure din precambrian”. Numeroase alte feluri ipotetice au fost propuse. De exemplu, faptul că oamenii au cu o pereche de cromozomi mai puțin decât hominidele a oferit o ipoteză testabilă privitoare la fuziunea sau ruperea cromozomilor strămoșului comun
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
constă din descrierea unei populații străvechi de organisme. Raționamentul este continuat prin descrierea modificării populației de-a lungul generațiilor următoare, arătând cum caracteristicile au fost selectate, moștenite și au devenit dominante. Raționamente de acest fel pot fi folosite pentru a răspunde unui mare număr de întrebări din biologie. Același fel de poveste poate fi spus iar și iar pentru tot felul de întrebări despre tot felul de ființe vii. Teoria evoluționară este unificată deoarece la atât de multe întrebări... se poate
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
unui mare număr de întrebări din biologie. Același fel de poveste poate fi spus iar și iar pentru tot felul de întrebări despre tot felul de ființe vii. Teoria evoluționară este unificată deoarece la atât de multe întrebări... se poate răspunde cu istorii darwiniste. Mai mult, aceste narative în mod constant emit pretenții care sunt subiectul unor verificări independente. Darwin nu doar a oferit o schemă de a unifica diversitatea vieții. El a dat de asemenea structură ignoranței noastre. După Darwin
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
are mare succes, fiind reeditat în săptămânile care urmează la Brăila (23 octombrie), Mizil (30 octombrie) și Ploiești (6 noiembrie). Aici, la o scoatere din vrie, motorul avionului lui Ivanovici dă rateuri, iar avionul n-are suficintă viteză pentru a răspunde la comenzi, se înfundă și lovește pământul. Deși avionul este avariat, datorită vitezei mici Ivanovici nu este rănit și reia demonstrația cu alt avion, formația repetând figura și executând programul până la sfârșit. Mitingurile continuă în anii următori. Stagiunea din 1936
Dracii Roșii () [Corola-website/Science/330773_a_332102]
-
gimnazii, școli medii orientate academic, unele de renume internațional, în timp ce confesiunile protestante au vrut să ataragă susținătorii prin oferirea educației de cea mai înaltă calitate. Reacția catolică a fost de a crea colegii iezuite de calitate. Universitatea din Cracovia a răspuns cu programe umaniste de gimnaziu proprii. Universitatea a cunoscut o perioadă de importanță în secolele XV - XVI, atunci când facultățile de matematică, astronomie și geografie au atras numeroși studenți din străinătate. Latina, greaca, ebraica și literatura poloneză au fost, de asemenea
Istoria Poloniei în timpul Dinastiei Jagiellonilor () [Corola-website/Science/330777_a_332106]
-
moment de inspirație al lui Hamasaki și a compozitorilor din grupul HAL în timp ce se aflau la o ședință foto a revistei Free & Easy. Versurile indică foarte mult tema libertății și a forței spirituale personale. Întrebată despre semnificația cântecului, Hamasaki a răspuns - "În "Free & Easy", am scris despre ceea ce simt în momentul actual. Cu alte cuvinte, îmi doresc să fiu o persoană care-și asumă responsabilitatea pentru propria-i libertate". Singleul a marcat de asemenea o schimbare dramatică în formatul singleurilor ei
Rainbow (album) () [Corola-website/Science/330824_a_332153]
-
în componență două catedre: Catedra I (Discipline practico-metodice de specialitate) și Catedra a II -a (Discipline teoretice și educație fizică - curs de bază). În anul 1997, alături de specializarea Educație Fizică și Sport, se înființează cea de-a doua specializare: Kinetoterapia. Răspunzând cerințelor valorificării potențialului sportiv și tradiției din zonă, în strânsă colaborare cu Liceul cu Program Sportiv Deva, ia ființă în anul 1999 Colegiul de Măiestrie Sportivă de la Deva, axat prioritar pe pregătirea antrenorilor în gimnastică și atletism. Subordonat facultății noastre
Facultatea de Educație Fizică și Sport din cadrul Universității de Vest din Timișoara () [Corola-website/Science/330833_a_332162]
-
care au rămas închise timp de aproape 50 de ani de la sfârșitul războiului. Între timp, au început să fie folosite pentru nevoile micului comerț. La sfârșitul războiului o parte din fațadă gării a trebuit renovată, iar gară recompartimentata pentru a răspunde cerințelor noului său locatar, Miliția. Cu această ocazie au fost distruse ornamentele în stil Sezessionsstil în favoarea "modernismului" din epoca. a fost renovată și modernizata între anii 2010 - 2012, devenind una dintre atracțiile turistice ale orașului. Acest articol este parțial sau
Wroclaw Główny () [Corola-website/Science/330840_a_332169]
-
securității statului în anii 1945-1951 Abakumov a fost membru în comisia secretă a Biroului Politic al P.C.U.S. însărcinată cu procesele judiciare și a participat la organizarea proceselor contra naziștilor și colaboratorilor lor În anul 1949 ministerul condus de Abakumov a răspuns de Marea Deportare din Martie în Siberia a circa 100,000 persoane din Țările Baltice. La 19 februarie 1951 Abakumov s-a adresat lui Stalin, propunând și deportarea în Siberia a membrilor sectei Martorii lui Iehova.Propunerea sa a fost
Viktor Abakumov () [Corola-website/Science/330828_a_332157]
-
i s-au înapoiat multe din proprietățile sale personale. Doi emisari trimiși de Brunhelide, Ducele Gararic și șambelanul Eberon, au reușit să preia orașele Limoges, Tours, Poitiers și influența Austrasianilor, cu ajutorul episcopilor Grigore de Tours și Venanzio Fortunat. Guntram a răspuns prin trimiterea trupelor pentru a recupera orașele pierdute care au răspuns prompt la loialitatea lui și a lui Clotaire. În vara anului 585, Guntram s-a întors la Paris pentru a acționa în calitate de naș a lui Clotaire, împreună cu trei episcopi
Clotaire al II-lea () [Corola-website/Science/330856_a_332185]
-
trimiși de Brunhelide, Ducele Gararic și șambelanul Eberon, au reușit să preia orașele Limoges, Tours, Poitiers și influența Austrasianilor, cu ajutorul episcopilor Grigore de Tours și Venanzio Fortunat. Guntram a răspuns prin trimiterea trupelor pentru a recupera orașele pierdute care au răspuns prompt la loialitatea lui și a lui Clotaire. În vara anului 585, Guntram s-a întors la Paris pentru a acționa în calitate de naș a lui Clotaire, împreună cu trei episcopi și trei sute de nobili din Neustria, care l-au recunoscut pe
Clotaire al II-lea () [Corola-website/Science/330856_a_332185]
-
și i-a propus o discuție despre schimbări mutuale în Tratatului de la Berlin din 1878 în favoarea interesului Rusiei asupra Strâmtorile Constantinopolului și a intereselor Austro-Ungariei asupra anexării Bosniei și Herțegovinei și Sangeacului de la Novibazar. Pe 14 iulie, Aehrenthal i-a răspuns cu respectarea și acceptarea deciziei propuse. Pe 10 septembrie, după discuții lungi și complexe în Austro-Ungaria, Aehrenthal a abordat o înțelegere cu totul altă cu Izvolsky. În schimbul unei atitudini prietenoase în evenimentul în care Austro-Ungaria a anexat Bosnia și Herțegovina
Criza bosniacă () [Corola-website/Science/330047_a_331376]
-
cei doi a durat șase ore. Izvolsky a acceptat responsabilitatea de a scrie concluziile întâlnirii și să i le înmâneze lui Aehrenthal. Pe 21 septembrie, Aehrenthal i-a scris lui Izvolsky să-i trimită documentul, la care Izvolsky i-a răspuns după două zile că documentul a fost trimis tarului pentru a fi aprobat. Acest document, dacă într-adevăr a existat, nu a fost niciodata prezentat. Conform varianței lui Aehrenthal scrisă de Albertini, Izvolsky a acceptat că Rusia să mențină o
Criza bosniacă () [Corola-website/Science/330047_a_331376]
-
XVI-XVII de către filosofi politici ca Niccolo Macchiavelli, Jean Bodin și Thomas Hobbes, ce au dezvoltat concepte ca „raison d'etat" (rațiunea de stat) și suveranitatea absolută a conducătorului. Instrumentele principale ale puterii prinților absolutiști erau armata și birocrația admninistrativă care răspundea doar în fata regelui ce era reprezentantul divin pe pământ. În secolul al XVIII-lea s-a dezvoltat o formă particulară de absolutism combinat cu iluminismul, formă care a aplicat umanismul și descoperirile filosofice și științifice ale secolului al XVII
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
și practicile sale sunt înțelese pe deplin. Se poate pune întrebarea dacă există vreo legătură între sufism și șiism, cu alte cuvinte, dacă există o predielctie specială a șiiților pentru misticism. Cu toate că este vorba de relații foarte complexe, se poate răspunde afirmativ la întrebare, în măsura în care interpretarea mai esoteric a Revelației în șiism este apropiată de cea a misticilor. S-a vorbit, pe de altă parte, despre înclinația pentru sufism existent în anumite zone ale teritoriului islamului, pornindu-se și de la faptul
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
încercat să rezolve problemele legate de trecutul autoritar și de persoanele responsabile pentru abuzurile și crimele săvârșite în timpul regimului precedent. Justiția de tranziție face referire la procesele împoriva foștilor oficiali pentru crimele și abuzurile comise în timpul regimului precedent, încercând să răspundă la unele întrebări: cine (indivizi sau instituții) este responsabil pentru politica de represiune și în ce măsură victimele trebuiesc reabilitate. Justiția de tranziție reprezintă o piatră de temelie în procesul dezvoltării și reconfigurării regimului politic, economic și social al unei societăți în
Justiția de tranziție în Tunisia () [Corola-website/Science/330068_a_331397]
-
mai afirmat că practica legării mâinilor prizonierilor a fost folosită și la Dieppe. Ca urmare, pe 9 octombrie Berlinul a anunțat că 1.376 de prizonieri aliați (în cea mai mare parte canadieni de la Dippe) vor fi încătușați. Canadienii au răspuns prin încătușarea prizonierilor germani din Canada . Această practică a „plății cu aceeași monedă” a continuat până în momentul în care negociatorii elvețieni au ajuns la o înțelegere cu canadieni pe 12 septembrie și ceva mai târziu cu germanii, după ce aceștia din
Ordinul comandoului () [Corola-website/Science/330101_a_331430]
-
cu mult înaintea Convenției de la Haga din 1907. William Russel descrie în lucrarea sa The history of modern Europe momentul în care, pe 28 mai 1794, Ducele de York a cerut militarilor britanici participanți al Campania din Flandra să nu răspundă prin cruzime la ordinul inuman al parlamentului francez (care cerea uciderea prizonierilor britanici), cruzimea față de prizonieri nefăcâd decât să păteze reputația cucerită în luptă. După război, ofițerii germani care au acceptat să îi execute pe membrii comandourilor aliate au fost
Ordinul comandoului () [Corola-website/Science/330101_a_331430]
-
mit" „puse”. Alternantele consonantice sunt mai puțin frecvente decât cele vocalice. Cele mai importante sunt consoanele în alternanta cu lipsa consoanei: "îl bat" [il.bɑ] „el bate” ~ "ils battent" [il.bat] „ei bat”, "îl répond" [il.ʁe.pɔ̃] „el răspunde” ~ "ils répondent" [il.re.pɔ̃d] „ei răspund”, "îl dort" [il.dɔːʁ] „el doarme” ~ "ils dorment" [il.dɔʁm] „ei dorm”, "étudiant" [e.ty.djɑ̃] „student” ~ "étudiante" [e.ty.djɑ̃t] „studentă”, "mis" [mi] „pus” ~ "mise" [miːz] „pusă
Fonologia, fonetica și prozodia limbii franceze () [Corola-website/Science/330116_a_331445]