1,776 matches
-
Fericitului Miron care ne scutește de orice comentarii 12. Înțelegerea pentru duhul Ortodoxiei era exprimată de Patriarhul Miron Cristea tocmai în sâmbăta Mare, când creștinii ortodocși îl coborâseră în groapă pe Hristos, după ce, la Prohodul LUI, aceștia cântaseră cu toții grozava înfruntare a lui Iuda: "De iubești pe săraci și de mir te scârbești, ce se varsă curățind multe suflete, apoi cum pe aur Mântuirea vinzi?". Pe bună dreptate, Nae Ionescu vorbește de un duh al Ortodoxiei de care nu s-a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care apasă realitatea asemenea destinului, fără putință de replică și de împotrivire. Alternanța formei abstracte, dominante cu formele umane de mică dimensiune, creează un contrast violent, care accentuează tragismul situației. Relația acestor forme abstracte cu formele umane duce la o înfruntare neliniștitoare, deoarece efectul lor este asemenea cu cel al asteroizilor care pătrund în atmosferă și strivesc totul în cale. Arta graficianului constă în găsirea celei mai bune proporții, atât pentru elementul agresiv, cât și pentru oamenii care alcătuiesc grupul din
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
mai apucă să fie alterat de diferite calcule, de conveniențe, de compromisuri sau de frică. Altfel spus, pentru unii oameni, numai o atitudine tranșantă este cu adevărat etică, este cu adevărat nobilă, deoarece numai aceasta poate accepta, de exemplu, riscul Înfruntării cu o situație care ți-ar putea primejdui viața. Într-adevăr, se pare că, pe măsură ce deliberezi mai mult asupra consecințelor posibile ale unui act extrem, impulsiunea de a-l face scade sau devine mai controlată. De exemplu, nimeni dintre cei
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ceilalți membri ai familiei se apropie de bunica, presiunea asupra delegatului crescînd; acesta se retrage spre ușă, dar înainte de a fi ieșit, în casă intră patru persoane purtînd hainele celor patru vecini; se realizează un moment de mare tensiune și înfruntare. Cei patru stau desfășurați, plesnind de putere și autoritate; membrii familiei trec prin uluire, încordare, spaimă, renunțare și, în consecință, Mihai este primul care cedează își va sufleca din nou pantalonii și, înainte de a invita la dans pe unul din
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
le pune în brațe) Pe curînd. (El 1 se îndreaptă spre birou, privind cu afecțiune cele două obiecte din mâinile sale; Ea 2 îl conduce pe El n; se opresc înainte de a intra în hall; se privesc ca într-o înfruntare; ea vrea să plece de sub privirea lui, el o oprește și o întoarce din nou spre el și o privește intens pînă ce ea pleacă ochii; El n pleacă; Ea 2 vine spre El 1, îi sesizează starea de tandrețe
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
ne schimbăm rolurile, o să intru eu în cușcă și-o s-o iau la întrebări pe șerpoaică” (Creditorii, p. 342). Dar situația nu va fi decât în aparență paritară, căci dacă, încă de la început, Adolf reclamă prezența celuilalt ca suport în înfruntarea pe care o va avea cu soția lui: „Am nevoie să știu că ești aproape, în camera de alături” (ibid.); Gustav, în schimb, deși îi dă toate asigurările, formulează pretenții mai mari: el vrea nu numai să-i audă, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
personale, stările sufletești: în realitate, s-ar putea să nu le aibă. Supravegherea integrată interesează pe plan dramatic în măsura în care caută să instaureze domnia unanimității ce se vede, măcar o dată, zdruncinată de către câțiva factori ireductibili. Ea operează o selecție, căci, așa cum înfruntarea terorii în tragedie separă apele, vor exista întotdeauna tinere Crysotemis care să îndemne la supunere și Antigone gata mai degrabă să moară decât să cedeze. Dacă, în fața tiranului, grupul în totalitatea lui nu ajunge să se constituie ca factor de
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
felul acesta ajungem să-i urâm pe cei care ne ajută prea mult. Un sens posibil pentru sentința "Mai binele e dușmanul binelui": o societate extrem de bine organizată conduce la însingurarea membrilor ei deoarece anulează șansa prieteniilor cristalizate tocmai pe seama înfruntării eficiente a factorilor aleatori. Prietenia solicită o formă de privilegiere a unui semen în detrimentul socialului. * Schimbarea pe care o produce teoria evoluționistă este una a orizontului de sens: omul trebuie să se compare cu toată lumea viului; privirea pe care o
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nici cu mijloace moral-religioase, nici cu metode terapeutice medicale. Este adevărat faptul că atât morala, cât și medicina se Întâlnesc În acest domeniu, fiecare dintre ele propunând soluții terapeutice proprii. Morala mă Întărește și mă pregătește spiritual pentru așteptarea și Înfruntarea morții iar medicina Îmi oferă remedii terapeutice care Îmi protejează trupul afectat de boală, pentru a rezista, pentru a-și recăpăta sănătatea și, prin aceasta, să evite moartea. În sensul acesta, Seneca spune că „la orice boală sunt trei neajunsuri
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
aventură a spiritului, afirmându-se prin ridicare și neagându-se prin cădere. Afirmarea și negarea de sine sunt două ipostaze inseparabile, ca părți ale unei manifestări prin care persoana se deschide, depășindu-se pe sine. Direcțiile sunt Însă diferite. Afirmarea presupune Înfruntarea, victoria asupra destinului. Este actul eroic. Negarea presupune suferința, Înfrângerea persoanei În fața destinului. Este un act care sfârșește tragic. Eroul este simbolul forței luminoase, vitale, care Învinge. Persoana tragică este simbolul forțelor tenebroase ale morții care anulează pe cel care
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Orient” se concentra sarcasmul față de inerții și imposturi, în cele la “Occident” - nevoia de a da conținuturi veritabile formelor de viață contemporană. „Viața patriarhală - scria chiar un publicist băcăuan - se alungă cu năzuinți occidentale”. Neîndoielnic, Bacovia era în curent cu înfruntările dintre cele două atitudini. Detestînd “humorul”, adică sfidările parveniților, superficialitatea și inadecvările, Bacovia se plasa de partea prooccidentalilor. Nu numai literar, ci și etic, Bacovia a aparținut seriei mici a celor cărora nu li se pot imputa intenții de parvenire
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
nu plânge a Ilenei Mălăncioiu ("Nu plânge, moarte a mea cu cap de miel,/ Căci însămi îți voi așeza botul la pieptul meu/ Și te voi dezmierda în tăcere o vreme/ Și doar apoi voi adormi și eu) ci pe înfruntarea fățișă, aproape sfidătoare a morții: "iubită moarte, cu pași de panteră de-ai merge,/ și tot știu că ești pe urmele mele. panteră roz/ de culoarea sângelui dogorind din stomac/ mă umflă râsul la gândul cum o să te/ sinucizi tu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
construite, logic conduse. Moștenire fără îndoială a acestei priorități pe care de aproape trei secole civilizația occidentală o acordă raționalului, marile dezbateri, în care de-a lungul timpului s-au confruntat viziuni opuse asupra destinului cetăților, sînt percepute numai prin înfruntarea doctrinelor, prin interferența și ciocnirea "sistemelor de gîndire". Complexitatea socială, dimensiunea colectivă nu sînt negate, se acceptă tot ceea ce în dezbaterile de idei este pasional, tot ceea ce este marcat de speranță, de amintire, de fidelitate sau de refuz. Dar, în
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
nu este inutilă asocierea faptelor la marile procese de vrăjitorie de la începutul epocii moderne. După cum se știe, acestea nu pot fi separate, din punct de vedere istoric, de crizele majore ale unei epoci, care evidențiază deopotrivă amploarea decăderii spirituale, violența înfruntărilor politice, brutalitatea schimbărilor economice. În ceea ce privește acea mare construcție care este mitologia Complotului, așa cum apare ea în ultimele două secole, acel arierplan tragic nu mai e atît de consistent și de semnificativ; violența dramatică tinde cel mai adesea să se atenueze
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
familiar, idilic, pitoresc, dar uneori violent, dur, și conturează psihologii aparte, vizibilă fiind predispoziția autorului spre istorioare cu tâlc. Moarte măruntă (1997) este romanul dorului de casă pe care îl trăiește un personaj donquijotesc, Adam Ficioru. Înglobând într-o parabolă înfruntări și dezbateri morale, cartea devine un document-acuză la adresa comunismului, agent al distrugerii vieții patriarhale rurale. În Duminicile unei veri (1991, ediția a doua, din 2001, este distinsă cu Premiul Uniunii Scriitorilor), L. se oprește asupra unei lumi magice prin intermediul unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287918_a_289247]
-
popoarelor și voința specifică de a salvgarda identitatea rusă. Astfel, efervescența culturală a devenit intensă pretutindeni sub efectul represiunii culturale devenite mai puțin intensă; contrar aparențelor, cultura europeană nu se află nicidecum în declin în Est: aici ea se regenerează. Înfruntarea Neantului Redescoperirea unei integrități europene în Est nu exclude un integrism european: în Mitteleuropa*, unii îi refuză Rusiei, considerată asiatică, dreptul de cetate europeană; alții, din Rusia, o percep pe aceasta ca reprezentînd adevărata apărare a Europei împotriva Asiei, considerîndu-se
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
uciși de torționarii regimului comunist nu poate cădea atât de lesne în neantul uitării. Sau e destinul lor lor să moară încă o dată? Cronica, XXV, 18 (4 mai 1990), p. 1 VADE RETRO Asistăm, consternați, de atâta timp, la o înfruntare de forțe pe arena politică, ce nu se poate explica doar ca rezultat al campaniei electorale. Revoluția a pus la lucru forțe imense, pe care beneficiarii au crezut că le pot mulțumi cu paleative: sacrificarea cuplului dictatorial și a unor
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Ea a început la Timișoara, de îndată ce s-a văzut că structurile de rezistență ale sistemului totalitar au rămas practic neatinse ori și-au schimbat doar numele. Iar spiritul Timișoarei s-a extins peste tot în țară, cu deosebire acolo unde înfruntarea cu forțele de represiune a fost mai dramatică. Apelul la resurecție e un mesaj ce stă sub semnul urgenței. În "folclorul" născut cu acest prilej, Timișoara consună de aceea cu "Trezește, Doamne, țara!" Cel mai viu colț din țară e
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
maturitate politică, lesne de sesizat și în programele puse la lucru în timpul lui Alexandru I. Cuza. Evenimentul de la 24 Ianuarie semnifică așadar un început de nouă epocă, cu un "orizont de așteptare" îndelung pregătit, cu probleme numeroase și dificile, cu înfruntări de poziții adesea dramatice, cu rezolvări ce nu puteau satisface pe toată lumea și rezultate pe măsură. Un moment auroral, o "geneză" plină de promisiuni și expusă tocmai de aceea la critici de tot felul. Opera Unirii, cu toate slăbiciunile ei
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nu putea fi ales pentru a atrage luarea-aminte asupra misiunii didactice, a științei în ansamblu. Știința, ca în scena sculptată de Anna Hyatt, e o însumare de forturi ce se transmit de la o generație la alta și presupune nu numai înfruntare a valorilor, competiție, dar și un acord tacit, o solidaritate ce unește secolele și impune prin stăruința idealurilor asumate. Noul venit ridică sacra torță din mâna celui căzut, continuând aventura cunoașterii prin "deșertul timpurilor", cum se spune în epigraful statuii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
visa o clipă și un amplu volum de analize, portrete, reflecții extrase din ampla-i operă, cu privire la sensul, "etiologia", avatarurile și consecințele acelui fenomen. El n-ar fi lipsit de interes nici pentru specialiști, nici pentru marele public atent la înfruntările lumii moderne. Sinteze, I, 35 (30 noiembrie 1990), p. 1, 3 EUROPA, O PROBLEMĂ DESCHISĂ La o nouă răscruce a istoriei, când vechile tensiuni dintre Est și Vest cunosc o vizibilă schimbare de termeni, cine se ocupă de trecut poate
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
funcționari ministeriali; în producția contemporană, îi găsim pe jurnaliști, animatori, mediatori de tot felul, "comunicatori". La rândul lor, artiștii, chiar dacă sunt în luptă pentru a-și impune producțiile, care sunt tot atâtea "viziuni ale lumii", nu se implică direct în înfruntare: lupta este simbolică și mai ales sistematic mediatizată de intermediari (comercianți, critici, chiar colecționari), care cenzurează ei înșiși ocaziile de conflicte, dezbateri și lupte. Ne gândim la cazul reprezentativ al presei culturale, în care nu mai găsim dezbateri deschise. Toți
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
năval nică de a vedea banii grămadă înaintea sa. Sub complicitatea acceptată tacit, însă, între cei doi bărbați are loc o confruntare subterană pe viață și pe moarte: hotărâți amândoi și simțind fiecare că șia găsit omul (cap XII). Această înfruntare va sfârși prin ho tărârea lui Ghiță de ai aduce lui Pintea dovezile vinovăției sămădăului. Ultimele scene sunt de un intens dramatism. Înțelegând că șia distrus iremediabil căsnicia și viața, Ghiță își ucide soția și este, la rândul lui, ucis
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
un compromis în ceea ce privește adaptarea la cerințele societății, de multe ori împotriva "parlamentului instinctelor" de care vorbea Konrad Lorenz. Deciziile oamenilor nu sunt niciodată rezultatul unui singur instinct, sau al unui singur stimul, ci sunt mai degrabă rezultatul provizoriu al unor "înfruntări" parțiale. Siguranța și conformismul social produc schimbări semnificative în comportamentul real al individului, aducând în prim-plan rutina și predictibilitatea, iar dacă ar fi să-l credem pe Howard Gardner, alături de biserică, școala este instituția care s-a schimbat cel
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
ierarhiile (într-un cuvânt, anti-educația) pe care copiii le interiorizează din frecventarea programelor tv, iar ulterior, a internetului; dacă transformările propuse de Salman Khan sunt dezirabile și urgente, problema motivației rămâne, deoarece, așa cum aminteam anterior, copilul va fi terenul de înfruntare a două seturi de valori: valorile efortului, promovate de școală și valorile plăcerii, promovate de mass-media. Concluzia lui Salman Khan este corectă: "Educația formală trebuie să se schimbe. Trebuie să reflecte starea actuală a lumii în care trăim; trebuie armonizată
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]