1,882 matches
-
păcate și alungarea demonilor sau măcar a unui țap ispășitor. Nu este vorba doar de sfârșitul efectiv al unui anumit interval de timp și de începutul unui alt interval (cum își imaginează, de pildă, un om modern), ci și de abolirea anului trecut și a timpului scurs. Acesta este de altfel sensul purificărilor rituale: o ardere, o anulare a păcatelor și a greșelilor individului și ale comunității în ansamblu, și nu doar o simplă "purificare". Naurôz - Anul Nou persan - amintește de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
legii cauzalității universale, karma. Pe de altă parte, Timpul era asimilat iluziei cosmice (maya), iar eterna reîntoarcere la existență însemna prelungirea la nesfârșit a suferinței și a sclaviei. Singura speranță a elitelor religioase și filozofice era ne-întoarcerea la existență, abolirea karmei sau, altfel spus, eliberarea definitivă (mokÑa), implicând transcendența Cosmosului.16 Și Grecia a cunoscut mitul eternei reîntoarceri, iar filozofii din epoca târzie au împins la limita extremă concepția Timpului circular. Cum spune atât de frumos H. Ch. Puech, "după
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
zboare, sparg acoperișul casei și se înalță în văzduh" etc.9 Aceste imagini pot fi interpretate în două feluri: pe planul experienței mistice, este vorba de un "extaz", deci de zborul sufletului prin brahmarandhra; pe plan metafizic, este vorba de abolirea lumii condiționate. Cele două semnificații ale "zborului" arhaților exprimă însă ruptura de nivel ontologic și trecerea de la un mod de a fi la un altul sau, mai exact, trecerea de la existența condiționată la un mod de a fi necondiționat, adică
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
partea de sus cu un alt nivel, transcendent. Se întîmplă ca într-o religie acosmică, ca de pildă cea din India după budism, deschiderea spre nivelul superior să nu mai însemne trecerea de la condiția umană la cea supraumană, ci transcendența, abolirea Cosmosului, libertatea absolută. Există o diferență enormă între semnificația filozofică a "oului spart" de Buddha sau a "acoperișului" spart de arhați și simbolismul arhaic al trecerii de la Pământ la Cer de-a lungul lui Axis mundi sau prin gura de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fost legată, de la originile ei, de istoria națiunii", a scris Borges Grainha. Lojile masonice sunt prezente în orice încercare de critică și înlăturare a instituțiilor tradiționale. Și, firește, o serie de oameni convertiți la idealurile Revoluției Franceze, convinși de necesitatea abolirii monarhiei și a religiei catolice, orbiți de mirajul unei libertăți absolute și al unui individualism abstract, au colaborat în permanentă, conștient sau inconștient, la opera aceasta de surpare a instituțiilor și de preschimbare spirituală a națiunii. Fapt este că, în
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
absolute, au plătit însutit tot ceea ce primiseră". Războiul civil, în loc să se curme prin capitularea de la Evora-Monte, se continuă mulți ani. Portugalia rămâne, de atunci, zdruncinată, lipsită de unitate, pradă ușoară societăților secrete. Înfrângerea lui Don Miguel n-a însemnat numai abolirea monarhiei legitime, ci, îndeosebi, orientarea Portugaliei pe o cale antitradițională, în care masoneria a jucat un rol de frunte. Dona Maria II a domnit destul de mult, din 1834 până în 1853, deși a murit tânără (născută în 1819, avea în 1853
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
altfel. Pentru că liberalismul, - victorios în Portugalia după înfrîngerea lui Don Miguel - e lipsit de o concepție imperialistă și expansionistă, singura care poate face să dureze și să crească un imperiu colonial. O detestabilă administrație ruina lent ținuturile bogate ale Africii. Abolirea ordinelor religioase, în 1834, a făcut posibilă infiltrarea misionarilor protestanți și, prin ei, a influenței britanice care, cu timpul, se va dovedi fatală. De altfel, pentru portughezii din ultimul sfert de veac, coloniile nu prețuiau mare lucru. Nu-i învățase
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Portugalia de dezastru. Și are succes. Regele îi încredințează guvernul, într-unul din momentele cele mai grele ale țării. Dar Joîo Franco, fără voia lui, slujește revoluția, parodiindu-i tehnica, formulele și mistica. Este cea mai evidentă confirmare a necesității abolirii ordinii vechi și a instaurării unei ordini noi, revoluționare și paradisiace. José Alpoim, șeful disidenței progresiste, era un ambițios care credea că totul i se cuvine. Nu era lipsit de geniu, dar nu se putea concentra: scria zilnic un articol
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
și obiceiurile instaurate de Republică - rămânând totuși republicană. În aceeași situație paradoxală se găsea și Salazar începîndu-și opera sa de restaurare a spiritului imanent al tradiției portugheze. Pentru că, exact aceeași restaurare o proclamase și mișcarea integralistă, restaurare culminând, însă, în abolirea republicii și reîntoarcerea la monarhie. Salazar era silit, pentru înfăptuirea revoluției naționale, să folosească ideile-forță ale integralismului - fără ca să adere totuși la această formulă a monarhismului lusitan. "Era silit", este, firește, un fel de a vorbi. Salazar nu împrumută direct
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
majorități de perturbatori, a căror singură caracteristică, spun unii, este aceea de a nu ști ce vor, dar care, după părerea noastră, o știu foarte bine și se pregătesc pentru atacul final al puterii. Alte editoriale mergeau mai departe, cereau abolirea pur și simplu a secretului votului și propuneau pentru viitor, când situația avea să se normalizeze, așa cum, de la sine sau prin forță, trebuia să se întâmple într-o zi, crearea unui carnet de alegător, în care președintele adunării electorale, după ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
apelul la intertextualitate, la parafrază, prezența ludicului (spre exemplu în etimologii fanteziste: domnule Becket / pare-se / am reușit să descifrez / mersul acestui Godot / al dumitale / al nostru - ar veni de la englezescul / go - mergi du-te / și / don’t - nu face...), abolirea majorității normelor ortografiei (voi renunța / la majuscule deoarece / de aici încolo orice cuvânt ar trebui săl scriu cu majusculă de important ce mi se pare totul) și ale punctuației, cumulul de imagini, senzații, emoții, suprapuse adesea, din care se compune
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de postmodernism, prin structura prozodică (versul liber, strofa polimorfă etc.), prin conținutul tematic, pentru care contemplarea prozaicului cotidian este sursa esențială, prin eclectismul imagistic, prin luciditatea perspectivei asupra realului, prin abordarea instrumentelor limbii cu o libertate aproape totală, materializată în abolirea normelor ortografice, încât până și numele proprii sunt scrise, cu foarte rare excepții, cu inițială mică, iar punctuația lipsește cu desăvârșire, creându-se impresia că poetul construiește o tentativă de stăvilar pe șuvoiul existenței, însă doar provizoriu, cât să-i
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de ani de la asasinat, când avem o libertate relativă care permite publicarea unor acte și documente privitoare la istoria României, nimeni nu publică nimic despre acest asasinat. „Mișcarea Legionară, a cărei activitate era orientată spre introducerea unui sistem democratic real, abolirea oligarhiei și eliminarea abuzurilor, a corupției și a jafului, cât și introducerea unor structuri bazate pe principiile justiției sociale a atras cel mai mare număr al celor nemulțumiți de ceea ce se petrecea în țara lui Armand Călinescu și cu Gavrilă
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
deschisă pentru a se uni cu noi.” Frumos. Zig-zag ne așază sub ochi un certificat medical emis În 1977 de un serviciu de neurologie francez, la cererea pacientului I. I. Brătianu, din care decupez cîteva constatări. „Pseudotremurătură cerebeloasă de atitudine; abolirea reflexelor cutanate abdominale inferioare (adică tocmai În regiunea unde-ar fi putut veni femeile altora, după Neacșu); lipsa de percepție a unui obiect prin palpare” cumplită trebuie să fie singurătatea. Însă din proaspăt apăruta publicație Evenimentul zilei aflăm că Parlamentul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
deosebit în clarificarea situației politice îl au marile puteri care au anulat orice sprijin lui Mubarak, ceea ce l-a determinat să părăsească puterea avută pe care o încredințează Consiliului Superior al Armatei. S-a promis alegeri parlamentare, dizolvarea parlamentului și abolirea constituției. Chiar și după aceste promisiuni de schimbare, piața Centrală din Cairo e plină d manifestanți care serbează victoria obținută. Egiptul, prin poziția geografică pe care o are, produce încă neliniști factorilor politici ai marilor puteri. îngrijorare deosebită în Israel
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
și aș putea să renunț definitiv la ea, chiar prin a mă sustrage imperativelor procreative. (azi) Ce se mai Înțelege prin poezie modernă azi, dacă Mallarmé publică deja În 1897, În revista Cosmopolis, poemul Un coup de dés jamais n’abolira le hasard? Rămân surprins de mișcarea simultană a tuturor elementelor textului În pagină, de actul de diseminare gândit matematic În inefabilul combinatoriu. Încerc să-l traduc În română. Nu-mi iese. Aceasta Înseamnă că limba poeziei la noi, cum zice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
atât de fascistă! A, și cu perechile alea două drăguțe ne-am cunoscut la piața de zarzavaturi de sâmbătă, de pe strada Euclid. Să vedem. Mai sunt niște oameni pe care i-am cunoscut În timpul săptămânii de marș al tăcerii pentru abolirea pedepsei cu moartea, de luna trecută și câțiva din comitetul nostru pentru construirea unor ecosate durabile... Continuă să flecărească În timp ce umplea tăvile cu gheață și le aranja ordonat În frigider. M-am sprijinit de tejghea și m-am Întrebat când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
poate fi pronunțată pentru crime comise de persoane sub vîrsta de 18 ani și nu poate fi executată împotriva unor femei gravide. 6. Nici o dispoziție din prezentul articol nu poate fi invocată pentru a se întîrzia sau a se împiedică abolirea pedepsei capitale de către un stat parte la prezentul pact. Articolul 7 Nimeni nu va fi supus torturii și nici unor pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante. În special, este interzis că o persoană să fie supusă, fără consimțămîntul sau, unei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/188208_a_189537]
-
ca rezultat al Acordului privind agricultura încheiat în cadrul negocierilor comerciale multilaterale ale Rundei Uruguay, denumit în continuare "acord", este necesară modificarea anumitor norme comunitare începând cu data de 1 iulie 1995 în sectorul zahărului, în special cu privire la melasă; întrucât se impune abolirea taxelor variabile de import prevăzute prin organizarea comună a piețelor din sectorul zahărului deoarece acordul transformă toate măsurile de restricționare a importurilor de produse agricole în rate de taxe din Tariful Vamal Comun, denumite în continuare "taxe tarifare vamale"; întrucât
jrc2808as1995 by Guvernul României () [Corola-website/Law/87963_a_88750]
-
uniformitate, moda vestimentară feminină are o traiectorie inversă. Aceasta a evoluat, treptat, către un grad mare de expunere a diverselor zone erogene, susține John C. Flügel (ibidem). În viziunea autorului, tendințele reformiste, structurile politice democratice, puterea științei vor duce către abolirea diferențelor vestimentare și vor permite o mai mare libertate a expunerii corpului. Există, susține John C. Flügel, o corespondență între sentimentele democratice, libertatea sexuală și expunerea publică a frumuseții feminine. În Europa, după Revoluția Franceză, când sloganul "Liberté, égalité, fraternité
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
nu corespundeau situației românilor. Eminescu susținea de asemenea un punct de vedere conservator. Considerînd țăranii drept baza statului, drept adevărații români, el reclama introducerea unor instituții care să le servească interesele și era adeptul instituirii unei monarhii autocratice și al abolirii sistemului partinic. Cel mai cunoscut teoretician marxist român, Constantin Dobrogeanu-Gherea, punea un accent similar pe situația țărănimii. Cea mai mare parte a soluțiilor oferite de aceși scriitori erau total inaplicabile în condițiile existente la vremea aceea și erau expresia unui
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
la ceea ce trebuia făcut, ei nu erau de acord cu părerea majorității reformatorilor Tanzimat din intervalul 1838-1876, conform căreia schimbarea și modernizarea puteau reuși doar dacă erau introduse de sus în jos. Ei voiau deci restabilirea Constituției din 1876 și abolirea autocrației. Cea mai mare parte a lor doreau din tot sufletul menținerea integrității teritoriale a imperiului așa că nu aveau o atitudine favorabilă față de revendicările naționalităților balcanice. Mulți intelectuali și politicieni fuseseră forțați să emigreze din cauza măsurilor represive luate în timpul domniei
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
membri aleși preponderent din rîndul intelectualilor. În perioada interbelică, ele s-au aflat în cea mai mare parte a timpului în ilegalitate. Existența lor, pe față sau clandestină, servea adesea drept scuză pentru recurgerea la măsuri polițienești represive și pentru abolirea drepturilor civile, constituind astfel o justificare convenabilă pentru luarea unor măsuri anticonstituționale de către guvernele de dreapta aflate la putere. Mișcarea comunistă din Balcani, ca și aceea din toată Europa, era extrem de mult slăbită de evidenta punere în prim-plan a
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
pămînturile de aici erau deja ocupate de gospodăriile țărănești. Atenția principală era acordată fostelor teritorii habsburgice și otomane. Aici predominau încă marile moșii, deținute în special de musulmani, germani sau unguri. În februarie 1919, o lege fundamentală a instituit principiul abolirii obligațiilor țăranilor, al exproprierii moșiilor mari și al despăgubirii proprietarilor funciari. În general, obiectivul era asigurarea că pămîntul aparține celor care îl cultivau. A fost nevoie de mult timp pentru introducerea reformei agrare; unele măsuri nu fuseseră aplicate în întregime
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
mod mai sigur; ei l-au forțat pe Tsaldaris să demisioneze și l-au numit premier pe generalul Kondylis. Acesta a impus ulterior trecerea prin Adunare, la lucrările căreia participau doar puțini din membrii ei, a unor măsuri care prevedeau abolirea republicii. Avînd controlul deplin al poliției și administrației, noul guvern a organizat un plebiscit ale cărui rezultate au produs o răsturnare, 97,8 % din voturi fiind pentru restaurarea monarhiei. După revenirea sa la Atena în noiembrie 1935, Ghiorghios al II
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]