11,233 matches
-
etc. - elemente care, într-un fel sau altul, erau folosite în practicile magico-rituale referitoare la întemeierea unor construcții noi. Sacrificiul uman s-a păstrat doar la nivel epic, dar chiar și în acest caz el apare adesea mascat. Moartea este accidentală și nu provo cată, sau este provocată, dar din alt motiv decât cel real. În legenda întemeierii Mănăstirii Putna, de exemplu, relatată de cronicarul Ion Neculce în O samă de cuvinte, se spune că Ștefan cel Mare și trei copii
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
49 ; 36, vezi harta), iar pe de altă parte, o bogată atestare a motivului „întemeierea unei construcții pe locul și din lemnul unui copac consacrat”. De multe ori - atunci când totuși jertfa se produce - motivul apare mascat sau atenuat. Moartea este accidentală și nu provocată din considerente rituale, sau este provocată, dar din altă cauză decât cea rituală, sau este ritual provocată de meșter, dar acesta este pedepsit tocmai pentru fapta sa, percepută ca „nelegiuită”. Câteodată, cele două moduri rituale de stabilire
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
aceleiași legende. Un astfel de fenomen pare să se fi păstrat în tradiția legată de „Stejarul din Borzești”. Conform legendei, Ștefan cel Mare ar fi ctitorit o biserică în Borzești, pe locul unui falnic stejar, în crengile căruia a murit (accidental) un copil - tovarăș de joacă, din copilărie, al dom- nitorului (65, pp. 452-453). în unele variante moldovenești ale legendei potopului, Dumnezeu îi indică lui Noe efectuarea unui gest magic. Pentru a putea săvârși arca, el trebuie fie să lovească în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de reprezentări mai substanțiale și (probabil) mai arhaice în cadrul dendromitologiei românești. În unele dintre exemplele de texte folclorice date mai sus pare să fie evident faptul că paltinul a înlocuit alți copaci „clasici”, el fiind atestat mai rar sau chiar accidental în comparație cu bradul sau mărul. Dimpotrivă, în alte texte folclorice, paltinul apare în marea majoritate a variantelor comentate. Dar chiar substituirea de care aminteam este simptomatică. Se pune întrebarea de ce și în ce condiții mentalitatea populară a înlocuit copaci cu bogată
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
erau folosite în unele ritualuri preistorice legate de cultul fertilității. Sunt cunoscute și alte forme de intoxicare colectivă involuntară. Sigur că putem aminti aici intoxicarea cu ciuperci halucinogene consumate din greșeală. Dar în acest caz este vorba de o situație accidentală (de regulă, țăranii se pricep la ciuperci comestibile) și care afectează un număr relativ mic de oameni (de obicei, membrii unei familii). Mai interesantă este intoxicarea prin con- sumarea pâinii făcute din grâu amestecat cu neghină (48, p. 87 ; 17
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
printre animale (o reprezentare a Paradisului), „copilul sălbatic” ar fi putut să vorbească în limba lui Adam. „Copiii sălbatici” erau tot copii despărțiți de societate, ca în experimentele suveranilor comentate mai sus, doar că ei nu fuseseră izolați experimental, ci accidental. Cazurile cele mai cunoscute au fost : Peter, un băiat descoperit în 1724 la Hameln (Germania), Memmie LeBlanc, o fată găsită în 1731 în pădurea Songy (Champagne, Franța) și Victor din Aveyron (Franța), un băiat descoperit în pădurile de lângă Toulouse în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
contelui Andrassy, a fost ministru alături cu d. Brătianu; mai mult, tocmai oamenii în contra cărora "Romînul" a strigat imputîndu-le crime sunt aciia la concursul cărora guvernul d-lui Brătianu apelează astăzi. Cum zicem, ceea ce în coloanele noastre s-a întîlnit accidental și prin escepție în "Romînul" se 'ntîmpla în toate zilele când era în opoziție, ba foaia din Strada Doamnei este din nenorocire aceea care-a introdus acest ton în presă și în Parlament și nu e mirare daca un diapazon
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
omul câștigă convingerea despre nimicnicia lui și despre mărimea lui Dumnezeu ar scădea deșertăciunea care este izvorul urei și al dezbinărilor; că încredințîndu-se că nu numai nimic este, ci chiar mai puțin decât nimic, de vreme ce viața omenirei întregi este ceva accidental și trecător pe coaja pământului, mintea lui va fi izbită cu atâta adâncime de acest mare problem încît să poată uita patimele mici cari-l mișcă, mai puțin însemnătoare decât o picătură în ocean, decât o clipă în eternitate. Dar
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
legături naționale sau de altele, neprivind granițele politice și situațiunea socială, și cari umplu cu toate astea sufletul oricărui om care e la nivelul civilizației contemporane. Fiecine simte un fel de iritare, pe care o atribuie la mii de cauze accidentale, mai totdauna eronate dacă nu caută justificarea ei cu ajutorul analizei. El e împins a critica cu asprime dacă nu condamnă toate manifestațiile vieții sociale. Unii numesc acest rău nervozitate, alții pesimism, alții scepticism. Dar, oricât numirile și designațiunea ar varia
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cumva în picioare, dar, dacă lucrurile fuseseră într-adevăr așa cum spunea el, părea foarte puțin probabil ca în decursul generațiilor în care ordinul augustinian recrease clonele doar pentru a încerca să le vindece să nu se fi produs nici o contaminare accidentală. La urma urmei, singurul simulacru de ecluză era o biserică veche și un tunel prin care oricine putea intra. Începea să fie din ce în ce mai convins că, în Sat, clonele nu erau deloc bolnave. Se hotărî însă să facă jocul Abatelui până la
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
politică. Iar dacă deosebirea asta de vederi izvora din diferențele existente între femei și bărbați, atunci pentru el era clar că femeile nu numai că nu sunt apte pentru a conduce o societate, dar nu ar trebui să acceadă nici măcar accidental în asemenea funcții. Crima pe care o înfăptuise el doar cu câteva zile în urmă era un exemplu clar. Dacă Murrelius ar mai fi trăit, atunci probabil că ar fi continuat să otrăvească mințile tuturor cu minciuni sfruntate. Și nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dăm încă seama, dar a-l avea pe fiul clonei Sfântului Augustin cel Nou se poate dovedi un avantaj covârșitor. Johansson dădu absent din cap. Nu îndrăznise să aibă cu Barna mai mult de un contact mental, urmat de uciderea accidentală a operatorului din psiac care îl mediase. Tovarășul lui îi spusese că se plasase pe o orbită staționară în jurul satelitului planetei Praxtor și că avea vești dintre cele mai tulburătoare în ceea ce-l privea pe tânărul Negai. Fusese nevoie de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
durata pe care quintul acela sălbatic putea să se miște atât de repede. Modificările neurale necesare adaptării consumului de energie erau însă atât de radicale și de complicate, încît era greu de presupus că ar fi putut apărea prin mutații accidentale. - Unde l-au văzut pentru prima dată? întrebă bătrânul. - Și aici e o poveste ciudată. Airam a fost cea care l-a descoperit, din întîmplare. Se pare că a asistat la un fel de consacrare, care s-a desfășurat undeva
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
a dobîndit renumele prin cercetarea textelor narative. Franz Karl Stanzel strălucește totuși nu numai prin lucrările sale teoretice, ci și prin multilateralele sale interese în direcția studiilor culturale, precum în lucrările sale despre imagologie (Europäer [Europeni], 1997) și despre "privirea accidentală" (Telegonie Fernzeugung [Telegonie Concepția la distanță], 2008). În afară de aceasta, este un vorbitor strălucit, care știe să-și întrețină publicul cu vorbe de duh și cu mult șarm, și a fost după cum pot mărturisi, ca una dintre fostele sale studente un
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
la începutul narațiunii, unde o situație narativă personală, caracteristică acestui roman, este dezvoltată începînd cu prima propoziție. Prima menționare a numelui eroului, care funcționează ca personaj-reflector al romanului, nu apare decît după prima pagină, iar acolo ca și cum ar fi fost accidentală, în discursul unui alt personaj 441. Și în opera lui Henry James intensificarea tendinței spre o situație narativă personală în romanele mai tîrzii sau în revizuirile ulterioare ale operelor din tinerețe este reflectată de accentuarea referinței pronumelui personal. Chatman citează
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
exterior, este preferat în detrimentul a ceea ce este legal, oficial și național) [18 februarie 1963], ne putem gîndi că de Gaulle confundă caracteristicile informației televizate, inerente scriiturii televizate și naturii instrumentului pe care-l descrie destul de bine, cu viciile de formă, accidentale și amendabile. Spre necazul oricărui președinte de Republică, informația televizată nu s-a schimbat, în ciuda mustrărilor lui de Gaulle. A rămas aceeași, fidelă ei înseși. Aceasta este natura sa. Nu putem cere plopului să facă pere", spune un proverb spaniol
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
că nu s-a produs decît o manifestare de esență. Textul marxist și-a revelat logica acoperind Siberia cu sîrmă ghimpată? Această logofanie, decalc al teofaniilor păgîne, se modelează după cauzalitatea magică ce elimină șirul de interfețe, astfel că hazardul, accidentalul și conexiunile ideilor se dovedesc a fi legături între fenomene. Nu-i greu să le alături; nu au existat niciodată probleme cu instanțele (poate doar cu cele false ori insolubile). Problema științifică e cea a transformărilor, dacă ne propunem să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pentru cel eteric este valabil și pentru alte corpuri, de subtilitate superioară, detașate de restul celor inferioare; un exemplu în acest sens este oferit de poziționarea, în toate cazurile, a ansamblului corpurilor subtile deasupra corpului fizic în cazurile de extracorporalizare accidentală și finala recontopire. II.3.1.2.1. Corpul astral Primul dintre ele, corpul astral (v. fig. II.3), comun omului și animalelor, permite manifestarea dorinței (în sanscrită kama), principiu care definește senzațiile, emoțiile, pasiunile, sentimentele, într’un cuvânt, conștiența
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
urmează acumulărilor cantitative din timpul vieții: în acest moment, nivelul informatic al omului, deci gradul său de spiritualizare, determină incompatibilitatea cu planul fizic, material, chiar dacă momentul e precoce comparativ cu ceilalți indivizi. Dimpotrivă, misiunea neterminată ca urmare a morții clinice accidentale, ce presupune exteriorizarea corpurilor subtile, induce revenirea corpurilor subtile în corpul grosier, cu alte cuvinte, la viață (fenomen larg tratat în literatura de profil ]), urmare a unei finalități precise . Semnificativă este o mărturie a subiectului unui astfel de eveniment, căruia
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
vizionarea “filmului” vieții, corpul sufletesc aflat în vehiculele subtile se confundă într’un “somn”adânc (v. și infra, comentariul nostru la Bardo-Thödol), “somn” liniștit sau agitat/întrerupt după cum moartea a fost normală, prilejuind un transfer firesc al corpurilor subtile, respectiv accidentală, când sufletul nu este pe deplin conștient de pierderea legăturii cu planul fizic . Sufletul poate fi tulburat în somnul său de lamentațiile rudelor sau practicile spiritiste ce l implică și, am adăuga noi, pomenirile dintre cele mai diverse la care
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cu care a populat planele transcendentale în urma activității sale trecute (în totalitatea existențelor de acest fel). Credem că s’ar cuveni adăugat aici că, prin faptul existenței “filmului” vieții și în cazul extracorporalizărilor temporare că acestea (excepție făcând evident acelea accidentale) au și rolul de a permite remedierea parțială a karmei negative acumulate până atunci (fapt susținut de relatările acestor subiecți, cum că odată cu faptele, “filmul” le prezintă și consecințele ), lucru posibil altminteri doar prin moarte și renaștere. De altfel, este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mai eficient desigur să fie continuată, în următoarele vieți, în același grup. Se citează, în acest sens, cazul unei reîncarnări, după doar 11 ani, în cadrul aceleiași familii, în Brazilia sau a alteia, de fapt un transfer al unei entități dezîncarnate accidental (deci înainte de a-și îndeplini integral rolul) într’un corp aflat în stare de moarte clinică, la un interval de ordinul zilelor, într’o aceeași regiune din India . Relațiile cu alte individualități se mențin și după moartea fizică, dacă ele
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în mod individual sau a asista evoluția calitativ inferioară a grupului din care tocmai te-ai desprins, e totuna, ambele căi sprijinind evoluția Universului, spiritualizând la nivel înalt dar individual, respectiv la nivel inferior dar colectiv. Neîndeplinirea, în urma unui sfârșit accidental al vieții terestre de exemplu, a rolului său, determină uneori ca, corpurile subtile care n’au terminat încă disiparea să se reîncarneze direct, folosind corpul fizic al unui om aflat într’o stare de extracorporalitate indiferent de cauză. Un exemplu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
unui alt corp/altei karme poate fi făcută − ca urmare a celor arătate − într’o mare diversitate de forme. Un caz concret, petrecut în România, este relatat de : o femeie, născută în 1890, făptuiește o crimă în 1935 și moare accidental în 1940. Nepoata, născută în 1965, se “autodenunță” dând toate detaliile crimei − la timpul ei neelucidată − în 1993, în urma unei “stări alterate de conștiință” soldată cu preluarea identității bunicii. Este evident vorba de cazul particular de reîncarnare prin însușirea unui
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
inclusă aici o varietate copleșitoare de realizări, de la statui la eforturi morale sau de la compoziții muzicale la organizații sociale. Acestor factori de prim ordin, care contribuie deopotrivă la conturarea unui stil, li se adaugă o serie de factori secundari sau accidentali, contopirea tuturor acestora având ca rezultantă matricea stilistică. Aceasta este un complex inconștient care, odată fixat, rămâne imun la orice bombardament al conștiinței. Apropiindu-se de sociologism și nu doar în măsura în care teoria despre matricea stilistică arată inconsistența teoriei imitației Blaga
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]