1,935 matches
-
18 ani. Am făcut eu oare ceva de folos până acum? După mine, am scris foarte mult pentru vârsta pe care o am. Dar... am ajuns la concluzia că n-am scris nimic bun. 31-III-957. [...] Nu știu în ce măsură ai înțeles aforismele lui Schopenhauer (aici mă refer la faptul dacă vrei să-l urmezi sau nu!) Împotriva filozofiei acestuia trebuie să ai un antidot puternic, căci pe urmă e greu (!!) [...] Și eu sunt de acord cu tine, în sensul că nu trebuie
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de mândrie pentru comunitate? • În ce măsură comunitatea este interesată de cunoașterea istoriei? • În ce forme și modalități se transmit faptele istorice? • În ce măsură se poate vorbi de o istorie scrisă a comunității? • În ce măsură tradițiile și evenimentele istorice sunt reflectate în proverbe și aforisme? • Există ceremonii sau ocazii festive care să comemoreze anumite evenimente istorice? Care este scopul educației? • Care sunt tipurile de învățare favorite (pe de rost, inductivă etc.)? • Care sunt metodele de învățare utilizate acasă (modelarea și imitația, povestirile și proverbele didactice
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
și Extraterestrul, abordează problema Anticristului, care pogoară dintr-o lume În care granița dintre cei vii și cei morți a dispărut sau e pe cale să dispară. De aici și trimiterea la Ecclesiastul și la Heraclit, care spune, În prelungirea celebrului aforism, că nu ne putem scălda de două ori În apa aceluiași pârâu, aceasta fiindcă „În momentul În care punem mâna pe un lucru, el Încetează de-a mai fi ceea ce era...“. În lumea Mașei undele pârâului se Întorc Înapoi. Sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
ce mi s-a făcut în țara dumneavoastră și pentru care sunt foarte recunoscătoare nu mă împiedică să fiu în continuare timidă folosindu-mă de limba dumneavoastră de bronz, deși numai ea, între toate limbile, are limpezimea și concizia necesare aforismelor. Vă rog așadar să uitați de persoana mea, să priviți numai opera luând-o sub protecția dumneavoastră dacă ea are într-adevăr dreptul să-și ridice mica ei voce printre vocile sonore ale admirabililor dumneavoastră gânditori. Vă mulțumesc din toată
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
De o slujbă cu program fix mai scapi, de deadline-uri, niciodată. Toate lucrurile mișto (iubirea, prietenia, libertatea etc.) nu au deadline. Nu contează cât de organizat ești, la un moment dat tot intri în panică - iată doar câteva dintre posibilele aforisme ale fiecărui „viețaș“ care are de-a face cu așa ceva. Și, cu toate acestea, există un lucru extraordinar pe care termenul îl produce în psihicul/sufletul/creierul celui care operează cu deadline-uri. O chestie care - cred eu - pune în mișcare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
inocență înduioșătoare care atrăgea parcă persecuția celorlalți. În luna de miere își cumpără o colecție de arme vechi de diverse calibre și dimensiuni, colecție pe care avea s-o distrugă imediat după ce Rudy comite crima. Personajele lui Vonnegut sunt victimele aforismului enunțat la început: greșelile vin prea ușor într-o viață de om. Cartea se încheie nu cu un aforism, ci cu o judecată, o explozie parcă a neutrului: „Vreți să știți ceva? Suntem încă în Evul Mediu. Evul Mediu - încă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
diverse calibre și dimensiuni, colecție pe care avea s-o distrugă imediat după ce Rudy comite crima. Personajele lui Vonnegut sunt victimele aforismului enunțat la început: greșelile vin prea ușor într-o viață de om. Cartea se încheie nu cu un aforism, ci cu o judecată, o explozie parcă a neutrului: „Vreți să știți ceva? Suntem încă în Evul Mediu. Evul Mediu - încă nu s-a terminat“. Kurt Vonnegut, Dick Ochi-de-mort, traducere de Ana-Maria Lișman, colecția „Biblioteca Polirom“, Editura Polirom, 2007 COOLTURISME
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
a furnizat lui Pauling date despre anemia falciformă și, de îndată, Pauling a presupus că un defect în molecula de hemoglobină ar putea fi cauza acestei maladii, idee care s -a dovedit atât de fertilă și care ne amintește de aforismul celebrului chimist microbiolog francez Louis Pasteur: „norocul în știință surâde numai celor pregătiți să-l primească”. Datele disponibile indicau că procesul de deformare a hematiilor pacienților cu anemie falciformă ar putea fi intim asociat cu starea și natura hemoglobinei în interiorul
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
frații sau surorile, pentru că atunci când o fac, un matur intervine și-i împiedică să continue, amenințându-i cu pedeapsa. Înțelepciunea populară, simțul comun, codul penal, sistemul judiciar sunt instanțele care afirmă că agresorul trebuie pedepsit pentru a reduce probabilitatea agresivității. Aforisme precum "Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte!" sau "Cine seamănă vânt adună furtună!" constituie bazele acestei mentalități sociale. Urmărind aceeași logică, copiii sunt pedepsiți dacă comit o greșeală, delicvenții sunt condamnați de la vârste din ce în ce mai fragede la pedepse din ce în ce mai grave. Executarea
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
manageri ai unor firme sau lideri sindicali arestați pentru diverse fapte sînt puși să deseneze floricele și îngerași într-o caricatură de revistă a deținuților, să caligrafieze, precum copiii de la grădiniță, diverse poezii de dragoste de țară și maxime sau aforisme, să decupeze din tot soiul de publicații poze cu lanuri de grîu sau cu păsărele stînd cioc în cioc și să le lipească cu grijă în paginile "revistei" pe care, cu nedisimulată mîndrie profesională, educatorii le arată oricărui vizitator ca
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Les parfumes, les coulers et les sons se repondent, afirma într-unul dintre aforismele, al căror secret îl deținea, genialul poet francez Charles Baudelaire. Am citat acest aforism din dorința de a-l parafraza astfel: „l’art, c’est tous les arts”, cu alte cuvinte, deși fiecare artă are categoria ei specifică de impresii
„Răscoala”, de Liviu Rebreanu şi „Simfonia nr.5 în do minor op.67”, de Ludwig van Beethoven. Afinităţi posibile. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Carmen Bocăneţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1355]
-
Les parfumes, les coulers et les sons se repondent, afirma într-unul dintre aforismele, al căror secret îl deținea, genialul poet francez Charles Baudelaire. Am citat acest aforism din dorința de a-l parafraza astfel: „l’art, c’est tous les arts”, cu alte cuvinte, deși fiecare artă are categoria ei specifică de impresii și un farmec intraductibil, în modul special de manipulare a materiei tinde să treacă
„Răscoala”, de Liviu Rebreanu şi „Simfonia nr.5 în do minor op.67”, de Ludwig van Beethoven. Afinităţi posibile. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Carmen Bocăneţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1355]
-
să urle: „Scoală-te, porcule, în picioare! Cum îți permiți să stai jos în fața mea? Stinge țigara!“ etc. etc. Face, tot în 1977, o a treia tentativă de sinucidere. Ca urmare a gestului său extrem, volumul său de poezii și aforisme Viața particulară (1977) și Un roman epistolar (apărut în 1978, conținând corespondența sa, masiv epurată, cu Radu Stanca) primesc bunul de tipar al cenzurii. În 1979, participă la festivitățile aniversare ale revistei Echinox, considerând, dintotdeauna, că „echinoxiștii“ îi continuă, în
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
aceea prin frăgezimea și savoarea lor senzuală. La fel de pregnant transpare înclinația ludică a spiritului său speculativ, iar străfulgerările ideatice intră uneori într-o țesătură dilatată parcă de un suflu stihial, iar alteori se comprimă, primind relieful de cristal al unor aforisme sau conturul grațios al unor mici poeme. După cum comparatismul său imprevizibil, de sorginte artistică, aparține unui intelectual rafinat din stirpea lui Balduin de Tyaormin (una dintre măștile sale epice), pentru care frumosul este paradox și care caută cu obstinație exhibiția
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
spune totul»“. Or, am amintit deja de satisfacția copilărească a lui Negoițescu la ideea că, în Autobiografie, va „spune totul“ despre sine, savurând, cu anticipație, surpriza și chiar șocul produse de confesiunea sa. Din perspectiva Strajei dragonilor, foarte semnificative devin aforismele sale din Viața particulară; iată unul dintre ele, de-acum plin de miez: „Acum, nu suport scriitorii care descriu natura, fața, haina; despuiați-vă deci!“ Pentru Hocke, există două gesturi originare, ce intră în impact: sublimarea clasică și dezvăluirea manieristă
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
des chidere și ușurință pentru a se sluji de ele, n-a avut viață privată mai lipsită de noimă, nici atât de hărăzită nean tului și plictisului. Astfel că Madame l-a zugrăvit la fel de bine cât o făcuse și regele prin aforismul pe care l-a formulat cu privire la el în fața lui Mareschal, și pe care l-am relatat. Madame povestea tot felul de povești și mici basme cu zâne. Spunea că toate zânele au fost poftite în ziua în care a născut
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
care Îl realizează instruirea problematizată - formarea unui stil specific al activității intelectuale, una dintre caracteristicile esențiale ale acestuia fiind orientarea activ exploratorie și independența subiecților În rezolvarea unor probleme teoretice și practice noi. Altfel spus, Învățământul prin instruire problematizată satisface aforismul rostit deseori de marele matematician român Grigore Moisil: vrei să vezi cum se descurcă cineva - Încurcă-l (adică creează-i probleme). Situația-problemă apare ca o stare psihică a subiectului, confruntat cu o dificultate practică sau cognitivă, ca o contradicție care
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
care Îl realizează instruirea problematizată - formarea unui stil specific al activității intelectuale, una dintre caracteristicile esențiale ale acestuia fiind orientarea activ exploratorie și independența subiecților În rezolvarea unor probleme teoretice și practice noi. Altfel spus, Învățământul prin instruire problematizată satisface aforismul rostit deseori de marele matematician român Grigore Moisil: vrei să vezi cum se descurcă cineva - Încurcă-l (adică creează-i probleme). Situația-problemă apare ca o stare psihică a subiectului, confruntat cu o dificultate practică sau cognitivă, ca o contradicție care
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
oral este instabil; aceasta depinde de statutul său pragmatic, adică de scopul său. Nu caracterul oral sau scris al enunțurilor este important, ci înscrierea într-un cadru care să le asigure conservarea. Într-adevăr, există genuri discursive orale (maxime, dictoane, aforisme, devize, cîntece, formule religioase etc.) ale căror enunțuri, cu toate că sînt orale, sînt fixe pentru că sînt destinate a fi repetate la nesfîrșit. În societățile tradiționale exista chiar o întreagă literatură orală de o mare stabilitate; în acest scop, profesioniștii dezvoltau tehnici
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
atât fenomenele inter-, cât și pe cele metatextuale; (b) concentrarea interesului pe producerea mai degrabă decât pe receptarea/reproducerea "citatelor celebre", concretizată în epoca clasică prin predilecția pentru cunoscutele mots d'esprit, iar în cea romantică pentru genul autonom al aforismului; c) prejudecata literaturii modern(ist)e că opera literară ar fi, în mod ideal, un produs ex nihilo, în cadrul căruia afișarea influențelor (prin "repetarea" altor discursuri) ar evidenția un deficit de originalitate. Totuși, în ciuda acestor reticențe, studiile literare moderne au
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
paremiologică a lui Iuliu A. Zanne (1895- 1905)361. Ne-am limitat corpusul de referință la lucrarea cunoscutului folclorist pentru a nu confunda proverbele propriu-zise (i.e., texteme diasketice, care funcționează în planul unei limbi "istorice") cu diverse "reflecții", "cugetări" sau "aforisme" având ca obiect culturemul LUP (i.e., texteme diasemice, care funcționează în planul vorbirii individuale). În mod concret, corpusul nostru va include 270 de proverbe și variante ale acestora (înregistrate separat de către folclorist), dintre care 87 au fost incluse în primul
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și rostul lor. Modernitatea dezvoltă, dincolo de aspectul identificării cauzelor lucrurilor și o latură pragmatică. Aceasta este cel mai bine sintetizată de către expresia specifică filosofiei baconiene: science is power pe care filosoful englez o enunță la începutul lui Novum Organum prin aforismul scientia et potentia humanus in idem coincidunt 8. Prin această expresie pragmatismul poate fi considerat una dintre pietrele întemeietoare ale științei moderne. Cunoașterea în modernitate nu se face de dragul cunoașterii, ci cu scopul precis de obține rezultate. Ideea pragmatismului nu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
abordare a filosofiei. Apar primele elemente legate de experiment ca formă principală de verificare a cauzalităților specifice naturii 9. Mediul era pregătit pentru pragmatism astfel că modernitatea îl dezvoltă atât în domeniul filosofiei cunoașterii, cât și al filosofiei naturii. Acest aforism străbate ca un leit-motif întreaga operă filosofică a lui Francis Bacon pregătind știința secolelor XVII-XVIII. În scrierile sale apărute postum întâlnim o altă formă a acestuia: "adevărul și puterea au una și aceeași cale, una și aceeași îmbunătățire; ele constau
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de a menține corpul armonios și puternic. Bacon preia ideile acestei arte din concepția despre atletică a vechilor greci. Dar atletica nu acționează numai asupra corpului, ci și asupra intelectului, întărind voința și răbdarea omului. Această știință are la bază aforismul "mens sana in corpore sano". Știința voluptății este la limita dintre științele trupului și cele ale sufletului. Voluptățile la care se oprește Bacon sunt de natură spirituală: pictura, muzica și sculptura. Ele sunt trecute la științele trupului atât pentru că acționează
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ies în public dispare atunci când rămân în spațiul cercetărilor. Prins între manipulator și anahoret, omul de știință modern descris de Bacon este prototipul omului de știință contemporan. Împăcarea cu natura apare ca un leit motif în opera lui Bacon. In Aforismul III din partea I a Noului Organon el precizează: "Natura nu este învinsă decât ascultând de ea"134. Experimentele pe care le face omul de știință trebuie să fie în spiritul naturii. Cele din Noua Atlantida fie împlinesc, fie accelerează un
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]