16,557 matches
-
alți slujitori. Cu toate că dispunea de o voce sonoră și caldă, cu o bună întindere, nu abuza niciodată de aceste calități. Ca om de atitudine, Părintelui îi era în totalitate străin pasivismul. Așa a fost educat de mic, așa se explică apartenența sa la Frățiile de Cruce, așa se face că de tânăr a cunoscut închisorile, atât sub regimul antonescian, cât și sub comuniști. Până la evenimentele din anul 1989, fiind anchetat lunar, Părintele și-a manifestat atitudinile civice în mare taină, sfătuind
IN MEMORIAM – PĂRINTELE CONSTANTIN VOICESCU DE LA BISERICA „SAPIENŢEI” DIN BUCUREŞTI – ACUM LA ÎMPLINIREA A OPTSPREZECE ANI DE LA MUTAREA SA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI (1924 – 1997)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/352594_a_353923]
-
vom reuși să descifrăm vreodată tainele materiei și ale spiritului dincolo de aceste speculații științifice sau religioase, insuficiente și de o parte, și de alta ( poate că nici nu ne dorim prea mult! ), cert este că ne-am obișnuit cu ideia apartenenței noastre cosmice ( din care nu lipsesc extratereștri! ), dar și cu totala lipsă de transparență ( altfel incitantă și provocatoare! ) a Autorului universal, oricare ar fi acesta. Într-una din zile ( după ce împlinise cincizeci de ani ), Hemingway își punea țeava armei de
MATERIE & SPIRIT ȘI CANTACOMBELE INCONȘTIENTULUI de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352735_a_354064]
-
PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Interviuri > CONSTANTIN T CIUBOTARU - POVARA DE A FI ROMÂN - INTERVIU CU ALEX CETĂȚEANU Autor: Constantin T. Ciubotaru Publicat în: Ediția nr. 585 din 07 august 2012 Toate Articolele Autorului C.T. CIUBOTARU: De câte ori v-ați lepădat de apartenența la națiunea din care proveniți? Alex CETĂȚEANU: Stimate domnule profesor-scriitor Ciubotaru, credeți că se poate „lepăda” cineva de cocoașa pe care o duce în spate încă de la naștere? Nu cred că este posibil, cu toate tehnicile ”medicale” moderne. În cazul
POVARA DE A FI ROMÂN – INTERVIU CU ALEX CETĂŢEANU de CONSTANTIN T. CIUBOTARU în ediţia nr. 585 din 07 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/354562_a_355891]
-
unei toponimii parțial identice. Nu întâmplător, am zis, căci mesagerul-comisionar dr. Vasile Șoimaru de la Chișinău, ajuns din nou (a câta oară?) în locurile de baștină ale străbunilor săi, își continua misiunea autoasumată de făclier al Neamului, stirpe înnobilată și de apartenența la ea a Românului Gheorghe Gorda de la Cernăuți. Ei sunt cei animați profund de o zicere adâncă, ce le era imprimată în conștiință fără a fi fost nevoie ca aceasta să ajungă la noi pe filieră americană: "Istoria este făclia
O CARTE CARE CINSTEŞTE NEAMUL de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 857 din 06 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354747_a_356076]
-
ROM. Societatea romilor a fost și este stratificata pe trepte.Vorbim aici despre o veritabilă ierarhie.În vârf stă Rom-ul Pakivalo Acesta respectă reguli universal recunoscute ca fiind apanajul oamenilor onorabili, insă Rom-ul Pakivalo mai trebuie să aibe APARTENENȚA GENETICĂ. Există aproape în toate grupurile rome o categorie aparte de romi. Aceștia sunt Romii Pakivale. Principiul pe care se clasează ca fiind Pakivale(onorabili) este unul foarte vechi,fiind o cutumă. Romii Pakivale se căsătoresc doar cu femei din
O PROBLEMA NOUĂ de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/347120_a_348449]
-
ia nevasta Pakivali, iar tatăl fetei află că acesta bea alcool,fură sau are orice tip de viciu, atunci nu primește mâna fetei. Aceasta este diferența dintre romii Pakivale și celelalte grupuri rome. Informația că a fi rom Pakivalo presupune apartenența la o linie genetică veche de romi Pakivale, poate fi extrem de iritant pentru anumiți romi și kashtale care doresc EXOTISMUL de a fi identificați în societatea românească ca fiind Pakivale,impunând un vechi concept de sanguinitate îintr-o cultură românească necunoscătoare
O PROBLEMA NOUĂ de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/347120_a_348449]
-
Lupul a văzut cum păstorii mâncau o oaie, s-a apropiat și a zis: Dacă aș fi făcut eu așa ceva, câtă gălăgie ați fi făcut!»”. Semnalul de liniște și împăcare în ce privește ciclonul de invective iubucnit împotriva maestrului Alexandru Arșinel, cu privire la apartenența sau neapartenența sa la calitatea de revoluționar vine de la un lucru absolut clar: maestrul nu poate fi considerat revoluționar, decât dacă aceasta nu include și atributul onoarei! „Caracterul”, spune maestrul Benone Sinulescu, „este bunul și deopotrivă răul oamenilor. Oricât ar
ALEXANDRU ARŞINEL. REVOLUŢIE ŞI ONOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347169_a_348498]
-
sute de poezii și epigrame. Ca si cum parcă părinții nu ar fi suferit destul, prietenia să cu Gheorghe Sută, liderul Partidului Național Țărănesc din Domnești, unchiul Elisabetei Rizea din Nucșoara, participanta activă la „Rezistență anticomunista din Munții Făgăraș - Haiducii Muscelului", si apartenența să țărănista aveau să-i condamne familia la supravegherea miliției și securității după război, pana prin anii '70. Ion Pena n-a fost căsătorit, hotărâse s-o facă după război, dar n-a mai apucat, și n-a avut copii
ION PENA de ION PENA în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/347177_a_348506]
-
ori idolul este împins în conștiința noastră prin așa zisa „credință oarbă”. Însăși Divinitatea beneficiază de o propovăduire care, cel puțin mai în trecut, era sprijinită de un puternic organ represiv „Sfântul Oficiu” care impunea cu „forța purificatoare” a focului apartenența la colectivitatea Creștină. Omul trebuia să „creadă” nicidecum să „cerceteze adevărul” propovăduit de reprezentanții Bisericii. Știința și noutăți tehnologice erau, și întrucâtva mai sunt, numai entitățile relevate de Divinitate sfinților Preoți care, apoi, le dezvăluia largii turme de credincioși. Mulți
DIVINITATE SAU IDOL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347167_a_348496]
-
atunci tot scriu și public. Având în vedere că omul prin construcția sa psihică este o fire contemplativă și imaginativă, că din cele mai vechi timpuri el a creeat mitul Edenului/ Paradisului/ Raiului, cu accepțiunea lor mitic-terestră, creștin-celestă sau secundă - apartenența dublă a omului la profan și la sacru prin dualismul, cum zice Ion Popescu Brădiceni, caracteristic materiei - spirit, viața omului e plină de poezie. Finalmente Poezia a demarat pe teren magico-mitic, s-a dezvoltat ca idee sau ca viziune religioasă
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
unele reviste care au „tupeul” de a ieși în lume, fără girul domniei sale. O fiară mușcă numai în măsura în care este amenințată sau încolțită. Când mușcă fără motiv, e turbată. Ifigenia în „cestiune”, turbată de excesul talentului de a contesta, consacrat de apartenența la o uniune literară, mușcă anumite publicații de cultură care nu apar în ograda Uniunii Scriitorilor. După căpșorul bătrânei doamne, valoarea unei reviste ține de prezența scriitorilor unși de către Patriarhia Literaturii din București. Un userist, egal valoare. Doi useriști, valoare
UN IFI-GENIU TURBAT de JANET NICĂ în ediţia nr. 1268 din 21 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357237_a_358566]
-
și, de ce nu, complet - de aliniere și armonizare a punctelor de vedere exprimate. Așa după cum este normal, pentru un om care manifestă un profund respect pentru rădăcinile sale, Monica Grosu se oprește cu generozitate asupra operelor unor scriitori locali (prin apartenență) din ținuturile limitrofe Albei, despre care vorbește cu deosebită mândrie: scriitorii Ion Brad, Gheorghe Jurcă, universitarul clujean Vistian Goia sau Ironim Muntean. În incursiunile sale exegetice asupra operelor autorilor evocați, Monica Grosu se dovedește pe deplin responsabilă de însemnătatea actului
CA PUNCT DE SPRIJIN AL ORICĂRUI DEMERS CULTURAL ” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357278_a_358607]
-
atingea gleznele și muta căldura nisipului mai sus pe picioarele ei netede, sculptate de mâini sensibile, se întindea o manta roșie peste grânele galbene, arzătoare ale soarelui, reflecții roșii pe genunchii ei, apa inundă coapsele, iar el căută iluziile de apartenență, în care fiecare respiră prin celălalt. Culorile calde ale soarelui în apus s-au suprapus peste fața rece și albastră a mării într-o mângâiere, el îi prindea mijlocul într-o simfonie de Brahms și o umplea cu sunete dulci
CONCURSUL DE SCHI de SUZANA DEAC în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357250_a_358579]
-
unele reviste care au „tupeul” de a ieși în lume, fără girul domniei sale. O fiară mușcă numai în măsura în care este amenințată sau încolțită. Când mușcă fără motiv, e turbată. Ifigenia în „cestiune”, turbată de excesul talentului de a contesta, consacrat de apartenența la o uniune literară, mușcă anumite publicații de cultură care nu apar în ograda Uniunii Scriitorilor. După căpșorul bătrânei doamne, valoarea unei reviste ține de prezența scriitorilor unși de către Patriarhia Literaturii din București. Un userist, egal valoare. Doi useriști, valoare
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/357243_a_358572]
-
unele reviste care au „tupeul” de a ieși în lume, fără girul domniei sale.O fiară mușcă numai în măsura în care este amenințată sau încolțită. Când mușcă fără motiv, e turbată. Ifigenia în „cestiune”, turbată de excesul talentului de a contesta, consacrat de apartenența la o uniune literară, mușcă anumite publicații de cultură care nu apar în ograda Uniunii Scriitorilor.După căpșorul bătrânei doamne, valoarea unei reviste ține de prezența scriitorilor unși de către Patriarhia Literaturii din București. Un userist, egal valoare. Doi useriști, valoare
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/357243_a_358572]
-
județul Constanța. Părintele Papacioc a trecut prin pușcăriile comuniste unde a pătimit alături de Părintele Iustin Pârvu, Ioan Ianolide, Valeriu Gafencu, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu și alții. A fost arestat și condamnat sub regimul mareșalului Ion Antonescu, în anul 1941, pentru apartenența la Mișcarea Legionară. S-a călugărit în anul 1946, după eliberare și s-a nevoit la Mănăstirea Antim din București până în anul 1949. Între anii 1949-1950 a fost sculptor la Institutul Biblic, iar în anul 1951 a devenit preot la
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357704_a_359033]
-
al Germaniei [4], delegatului Germaniei la București, gradul onorific de feldmareșal german. De asemenea, Regelui Carol I i s-a conferit demnitatea de Mareșal al armatei imperiale ruse, la 17 septembrie 1912, cu ocazia aniversarii a 50 de ani de apartenență a Regelui Carol I la Regimentul II Dragoni al armatei prusiene, regiment care purta numele de "Impărăteasa Alexandra a Rusiei", precum și pentru aniversarea a 35 de ani de la "gloriosul an" 1877, când Carol I, în fruntea vitezei sale armate, a
MAREŞALII ROMÂNIEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 373 din 08 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357845_a_359174]
-
Constanța. Părintele Arsenie Papacioc a trecut prin pușcăriile comuniste unde a pătimit alături de Părintele Iustin Pârvu, Ioan Ianolide, Valeriu Gafencu, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu și alții. A fost arestat și condamnat sub regimul mareșalului Ion Antonescu, în anul 1941, pentru apartenența la Mișcarea Legionară. S-a călugărit în anul 1946, după eliberare și s-a nevoit la Mănăstirea Antim din București până în anul 1949. Între anii 1949-1950 a fost sculptor la Institutul Biblic, iar în anul 1951 a devenit preot la
PRO MEMORIA – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/357835_a_359164]
-
ani pentru interese de grup, nu pentru o națiune, un neam, o scară valorica. Grupurile politice sunt formate din oameni cu o conștiință profana dominantă, iar restul de oameni am ajuns în faza de atomizizare, pentru că avem conștiința sacra subdezvoltata. Apartenența la un grup, în cazul meu, artistic, ar implica un mecena, foarte greu de găsit în România. Există însă două elemente comune, care, împreună, pot schimba societatea din temelie: căsătoria și preoțimea. Pentru a schimba mentalitatea și a reforma “statul
DESPRE CASATORIE SI PREOTIME de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358302_a_359631]
-
celor cu sensibilitate este puternic. Iar pentru sceptici și agnostici, Îndreptarul este ca o probă de rezistență. - Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa - Revista “Rost” - 2003. Nae Ionescu și Nicolae Steinhardt - doi mărturisitori ai creștinismului autentic și propovăduitori ai cuvântului revelat Argumentarea apartenenței la generația interbelică este, pentru Nicolae Steinhardt, în deceniile comuniste, o cale de afirmare a propriei identități. Educația în spiritul libertății, curajul afirmării prin răsturnarea șabloanelor de orice natură, conștiința grupului format prin aderență intelectuală sunt doar câteva aspecte pe
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
În speranța că Biserica noastră se va grăbi să-i înscrie la loc de cinste pe toți ierahii binecuvântați a rezista cu adevărat, am marcat și am lăsat loc pentru orice persoană în legătură cu care s-ar fi găsit dovezi de apartenență la Grupul Sinodal de Rezistență. Tocmai pentru că, important la acel moment al cercetării, consideram a fi faptul de a reconstitui o listă cât mai exactă. Enumerând, în ”Cartea Episcopilor Cruciați” asemenea nume de posibili participanți, nu l-am omis nici măcar
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
în structura de suprafață a mentalului - „infectat“ cu sistemul imunității specifice imaginarului simbolic - și care urmărește să își genereze, cu orice preț, șeptelul de Ego-uri („bestiarul imaginar“) social-culturale. Spre deosebire de stratocidul politic (nimicirea sau anihilarea fizică a persoanelor pe motive de apartenență la un anumit grup social, clasă sau castă), un anume „terorism semantic“ e deplin salutabil pentru a preveni perpetuarea simptomelor invocate și a o anume „mișcare a succesiunii“, în care „scrierea își menține vigilitatea, între Dumnezeu și Dumnezeu, între Carte
TERRARISMUL PNEUMATIC – O SIMPTOMATOLOGIE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358045_a_359374]
-
ca precursor al „terorismului cultural“ nu vor fi în stare să depășească archetipalitatea măștilor din jocul himeric intitulat „Masoretul“, exprimat exemplar de Hemingway în inegalabilul său text „Bătrânul și Marea“. „Semnificație“ vs. „limbă națională“ Motiv de mândrie pe deplin justificată, apartenența la o limbă națională poate scoate la iveală și alte „pete albe“ care limitează grav „harta logică și mentală“ sau ocultează o altă istorie, întotdeauna alternativă sau emergentă cu iminență, prin elemente restrictive considerabile. Altfel spus, „limba nu e altceva
TERRARISMUL PNEUMATIC – O SIMPTOMATOLOGIE de IGOR URSENCO în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358045_a_359374]
-
câmpuri și miriști, Purtate ades pe-ntregul pământ Ce-mi ține în brațe, lumina și-un sfânt.”( Se năruie liniști) Oamenii au creat țări, națiuni, patrii, biserici, temple și o milioane de alte construcții pentru a oferi omenirii ideea de apartenență. Mereu suntem în căutare, iar căutarea este îndreptată către casă, către liniște și siguranță... pe care uneori simți că nu o găsești nicăieri. Nemișcat, cu ce-s cioplit... De rămâne neclintit... Pe o muchie de cuțit- Suflete, nu stai tihnit
LEGILE FIRII- AUTOR ELENA BULDUM de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357747_a_359076]
-
neapărat pentru cele veșnice, ci utilizează cele veșnice pentru victorii din prezent: un câștig la loterie sau la un examen, o boală de trecut, o moștenire de căpătat, o căsnicie de refăcut. A treia categorie este cea a „credinței fără apartenență“. Acest personaj este credincios, dar nu poate crede tradițional. Este credincios, dar nu mai aparține Bisericii creștine. Nevoia lui de religiozitate se livrează acum unor forme exotice, asiatice, sau diverselor eclectisme mistice răsăriteano-orientale. Sociologii numesc asta „noi mișcări religioase“. A
DESPRE CINE SUNTEM NOI ASTĂZI, CUM (MAI) SUNTEM NOI ASTĂZI ORTODOCŞI ŞI ÎN CE (MAI) CREDEM NOI, ROMÂNII DE ASTĂZI – DIN PERSPECTIVA ŞI ÎN VIZIUNEA SOCIOLOGULUI ROMÂN DAN DUNGACIU ... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/358630_a_359959]