2,077 matches
-
de repartiție, capitalismul înseamnă șomaj. Eu nu-s Ceaușescu, dar asta vă așteaptă. Gândiți-vă că piața va deveni liberă, nimeni n-o să vă garanteze nimic. Libertatea însemnă riscuri și chiar haos. Protejați-vă statutul de student". S. B.: Cam apocaliptic. Cum v-ați întors la cursuri? Nu ați avut o stânjeneală? D. T.: Cele mai mari emoții le-am avut ca asistent în '90, să merg la orarul din semestrul II. În perioada vacanței de iarnă ne-am întâlnit de
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Quo vadis, Africa? Cine va avea grijă de Africa neagră, cu o natalitate explozivă și cu resurse precare? Vom huzuri în Europa și vom rezista presiunii imigranților din Asia, America de Sud și Africa? Trebuie să ne trezim și să ascultăm vuietul apocaliptic al robilor flămînzi. Capitolul V Prin luneta unui ambasador Mîndrie de român nemotivată Românul aflat departe de țară este extrem de exigent cu cei printre care trăiește. Este foarte sensibil și mereu face comparații cu "noi românii". Dacă la începuturile existenței
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
încă) ține. Mai există încă oameni întregi, tradiții vii, întâlniri miraculoase. Trăim într-un sos toxic, dar el conține încă mirodenii subtile, cu efect anesteziant. Marele animal cosmic nu pare încă să ia în serios agitația noastră propagandistică, spaimele noastre apocaliptice. Se poate trăi. Se poate trăi bine. Se poate (încă) trăi frumos. S-ar spune, pe scurt, că lumea stă într-o tolerabilă cumpănă. Relele ei nu prevalează semnificativ asupra părților ei bune. Putem încă să ne așezăm într-un
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
În realitate, seamănă cu piața Obor. A face, în aceste zile, o vizită în piața Obor e o experiență inițiatică. Deasupra întregii lumi se înalță o grimasă de bazar, o nebuloasă pestriță, un frison comatos. Înghesuiala are proporțiile unui exod apocaliptic. Cărnuri sanguinolente, pești agonizanți, icoane kitsch, stambe bălțate, vânzători clandestini, muzici băloase, chiote obscene, scuipături, noroi, totul amestecat cu totul, într-o rătă cire generală, cu miros de țuică și porc. Criză? Poate. Dar o criză barocă, nesistematizabilă: abundență ambalată
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
a bea lapte după faza alăptării infantile (când suptul e legitim) e a face ceva contra naturii. Altcineva concede că se pot mânca sarmale, cu condiția să fie nefierte. Un mic dejun sănă tos e descris în termeni, după mine, apocaliptici: bei, la trezire, un litru și jumătate de lichid, după care înghiți patru mere, două pere, trei portocale, patru kiwi și două banane! Nu pot decât să anticipez o devastatoare colită. Și să întreb, cu inocența copilă riei: de ce? Ce
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
scuturat de aprehensiuni sumbre. Evident, nu lumea de azi a inventat frica. Există o istorie a fricii de care s-au ocupat, laborios, o sumedenie de savanți. De la fobiile Antichității la teroarea anului 1000, de la superstițiile curente la marile texte apocaliptice, dispunem de un enorm inventar al teme rilor omenești. Unii pretind că, după secolul al XVII lea, lumea s-a mai potolit. știința a înlăturat, zice-se, panica rudimentară dinaintea stihiilor și a penumbrelor magice, populația globului s-a mai
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
trăiește din căderea voalurilor, din de secretizare și de-mitizare. Vraja televiziunii stă în capacitatea ei de a dezvrăji, de a „descoperi“ lucruri ascunse, dove dind că ele n-au nimic de ascuns. Putem spune, de aceea, că televiziunea e „apocaliptică“, în sensul pe care termenul îl avea în grecește: descoperire, revelare. Doar că, în vreme ce revelația „clasică“ scotea la lumină o plus realitate, un nimb, revelația TV pune în valoare o minus realitate. Supra-realul televizat e mai puțin decât realul. E
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
sau în casele locuitorilor, fără știrea autorităților 211. Ca urmare, Administrația Bucovinei, în frunte cu căpitanul districtului, baronul Vasile Balș, a luat măsuri severe de carantină și închidere a graniței 212. Prin intermediul circularelor Episcopiei Bucovinei, autoritățile provinciale anunțau, în termeni apocaliptici, tuturor locuitorilor provinciei, izbucnirea ciumei în raiaua Hotinului, în vara anul 1797, desemnând-o drept "urgia lui Dumnezeu pe pământ"213. Autoritățile administrative au inițiat o serie de măsuri ce vizau închiderea severă a frontierei, reținerea în carantină a tuturor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
arc, se deformează lent, dar de destins o face Întotdeauna brusc. Marile zone de contact Între plăci sunt situate sub oceane, dar există și altele sub uscat, precum zona Vrancea ori falia San Andreas. Și, à propos: unii o văd apocaliptic, ca și cum de acolo ar Începe ruperea În două a planetei; dar planeta nu e un glob din sticlă zgârâiat cu diamantul. Dedesubt se află o massă lichidă care, din acest motiv, e continuă, mai mult, sferică, cel puțin cât va
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
s’a materializat demult În instituirea unui An Nou primăvăratic, precum la romani. Doar că Natura nu doarme niciodată, darmite să moară. Cu toatele, ființele „lucrează“ asupra mediului, fiecare după feleșag. Nu doar omul, care-și atribuie - acum - sieși cele mai apocaliptice consecințe ale viețuirii lui, dar orice ființă degradează/mai degrabă modifică mediul În acest timp. O face chiar și pașnica și imobila plantă. Dar nici o ființă, nici planta abia invocată, nu știe ce urmează: autoinhibiția, consecință a „edificării“ unui mediu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
se particularizează în viziune eminesciană într-o imagine panoramică și cu perspective percepute din unghiuri diferite. De pe pământ, viziunea este aceea a copilului, care, înălțând ochii spre cer, vede cum Nourii curg, raze-a lor șiruri despică imagine copleșitoare, aproape apocaliptică, în punctul mărunt al curții, de unde se uită copilul, vin, în vălmășaguri de imagini, domurile vaste ale poeticului: Luna pe cer trece [...] sfântă și clară [...],/ Stelele nasc umezi pe bolta senină,/ [...] Streșine vechi casele-n lună ridică 12. Toate aceste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
cornul sună188. Dar sunetul cornului emite unde în cercuri învăluitoare, dând senzația omenescă altfel, că moartea ca și iubirea sunt imprevizibile. Alteori, sunetul cornului ia proporții mitice, în așa fel încât totul pare bulversat în natura întreagă; animalele au presimțiri apocaliptice: Din codri singurateci un corn părea că sună./ Sălbatecele turme la țărmuri se adună./ Din stuful de pe mlaștini, din valurile ierbii/ Și din poteci de codru vin ciutele și cerbii,/ Iar caii albi ai mării și zimbrii zânei Dochii/ Întind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
călăuzește singurătăți, nu mai cade ca-n trecut/ În mări din tot înaltul,212 ci se întoarce în locul lui menit din cer213 pentru a-și revărsa lumina binefăcătoare. În unirea celor două entități complementare apar câteodată imagini de o transfigurare apocaliptică: iubita tinereții, moartă, este o dulce întrupare de-omăt214, care se-nalță în slăvile cerului, dar care nu-i încă înger. De aceea, poate, imaginile pregnante ale dezastrului: Și luna înnegrește și ceru-ncet se pleacă/ Și apele cu spaimă fug
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
hotărât, din motive pe care le bănuiesc, să nu treacă dincolo de '47. Începe cu confesiunile unei puștoaice, încă elevă, și ajunge, la 30 de ani, poate din exces de luciditate și autoanaliză, într-un impas existențial din care vede ieșiri apocaliptice: "O să se termine povestea asta, O să se termine chiar dac-ar fi nevoie să mă culc cu tot Bucureștiul sau, și mai rău, să mă mărit..." Deși, la un moment dat, afirmă că "nu se poate aprecia omul după Jurnalul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de șobolani: s-a întâmplat în timpul unei plimbări singuratice pe via Appia. M-a salvat câinele meu, opunându-se, prin lătratul său violent, ca făpturile acelea imunde să mă asalteze corporal și să mă devoreze. Am trecut printr-o spaimă apocaliptică. Atunci am avut revelația catastrofei iminente. În toate locurile publice fumegau mormane enorme de gunoaie necurățate. Întreg orașul duhnea a hoit. Mirosul apăsător era de-a dreptul sufocant. O ceață murdară plutea deasupra stârvurilor și făcea aerul greu, irespirabil; oameni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Cartea XV). A sperat că asta va influența atitudinea Cezarului. Dacă voi avea timp, voi reveni asupra acestei variante mutilate. Veghe Am presentimentul unei catastrofe iminente, care va sfârși prin a nimici totul. Sunt convins că aș putea evita întâmplarea apocaliptică numai datorită veghei permanente, numai dac-aș fi în stare să nu mai dorm deloc. Cred că vom asista la un potop de foc ce va provoca o topire bruscă, inevitabilă, a tuturor formelor de viață ce ne înconjoară, care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Molly, "Attractiveness of men's suit: the effect of aesthetic attributes and consumer characteristics", în Clothing and Textiles Research Journal, 15, 1997, pp. 193-202. Eco, Umberto (ed.), Istoria frumuseții, traducere de O. Sălișteanu, Editura Enciclopedia Rao, București, 2005. Eco, Umberto, Apocaliptici și integrați. Comunicații de masă și teorii ale culturii de masă, traducere de Ș. Mincu, Editura Polirom, Iași, 2008. Eco, Umberto, O teorie a semioticii, traducere de C. Radu și C. Popescu, Editura Trei, București, 2008. Elias, Norbert, Procesul civilizării
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
irlandeze, întregul continent fiind dominat de aceste sentimente extremiste. Umanismul cinic al lui Joyce îl apropie de Renaștere mai degrabă decît de doctrinele politice ale timpului său. 4. Stephen Dedalus și imaginea să asupra Europei Stephen Dedalus exprimă o viziune apocaliptica asupra istoriei Europei dominate de marile puteri războinice: "aud ruină întregii lumi, geamuri sparte și ziduri spulberate iar în timp o livida flacăra finală"220. 5. Concluzii Fără a exagera, putem afirmă că Europa lui Joyce, Europa lui ideală este
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Australian Film Commission” pe lângă „Australia Council of arts”(1975), s-au creat condiții pentru dezvoltarea cinematografiei naționale, printr-o legislație adecvată, alocarea de fonduri, colaborarea cu televiziunea etc. Cinematografia australiană a progresat, devenind cel mai mare export de cultură. Seria apocaliptică Mad Max, cu Mel Gibson În rolul principal, până la piese din perioada fermecătoare: versiunea din 1979 a lui Gillian Amstrong a filmului clasic My Brilliant Career (Strălucita mea carieră) de Miles Franklin; atmosfericul Picnic at Hanging Rock (Picnic la Hanging
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a efectelor secundare provocate de micul „infern”. Au apărut și primele victime, deși autoritățile au luat măsuri pentru evacuarea populației. Noaptea smolită de praful vulcanic ce se strângea amenințător pe cer, ca un dragon Înaripat, ne dădea fiori sinistre, coșmaruri apocaliptice despre lava incandescentă ce urma să strivească totul În cale, spre neputința bietelor viețuitoare printre care ne număram. Mă foiesc În neștire În așternuturile mătăsoase ale patului și transpirația rece, sărată, mi se prelinge Îmbrobonată pe fruntea fierbinte, udând dizgrațios
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
le Însemna pe toate cu bătăi pripite și repezi. În preajma ochilor mei și În oglinda Închipuiri mele muncite de vedenii, colinele acoperite cu ierburi sălbatice, sau șoldurile goale ale unei stânci, se Înfiripau și trăiau viața scurtă a unei năluciri apocaliptice, care mi se părea că se mișcă Încet, se târăște furiș, vine, ajunge și Întinde spre mine o gheară flămândă și ucigașă. Tresar năucită de clipa fantasmagorică și revin cu picioarele pe pământ, și accept o adevărată aventură palpitantă cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
montan, și ale căror produse sunt expuse pentru vânzare 835. Nu sunt de neglijat nici piețele Încărcate cu fructe exotice, gemuri și dulcețuri, compoturi din care nu lipsesc cele din căpșuni, citrice, ananas. După un somn agitat plin de coșmaruri apocaliptice, dimineața mi s-a părut Încântătoare În drumul spre satul sculptorilor Igorot, adevărați maeștri În prelucrarea lemnului. Igoroții stabiliți În regiunea muntoasă a insulei Luzon, practică agricultura pe terenuri defrișate, vânătoarea, pescuitul, și mai recent extracția aurului, legumicultura și exploatarea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ale destinului, căutând să devăluie căile spre adevăr. De fapt, frumusețea fiind eternă, să ne întoarcem prin intermediul lui Nail Chiodo la Northrop Frye care spunea că poeții sunt servitorii fericiți ai religiei, mai mult decât politicienii, pentru că perspectiva transcedentală și apocaliptică vin din emanciparea imaginației. T.S. Eliot își asociază limbajul între religie și poesie, dar rolul primordial îl acordă tot metaforei. Și dacă metafora aparține spiritului cosmic atunci ea conferă poesiei un alt fel de limbaj, pe alocuri empiric în profunzimi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
astfel de caz? Printre multe altele, se va întâmpla că vom plăti alți eroi revoluționari, salvatori ai nației, alți gudurăi pe lângă treptele puterii și, evident, unii vor face pușcărie, pe nedrept, vor zice. Ceea ce ne salvează de un asemenea scenariu apocaliptic este, deocamdată, frica viitorilor dictatori de consecințele dictaturii: „dictatura este un fotoliu din care nu te ridici viu” a spus înțeleptul Solon, încă de acum 2600 și ceva de ani, la Atena. Pe acest motiv întemeiat, Solon a refuzat dictatura
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
furat, în țara asta, de care le este rușine, să-i dea înapoi, dacă vor să aibă ce fura în continuare. Cât privește „holocaustul românesc”, formulă lansată pentru a „descrie” situația din țară, a fost aleasă în mod nefericit. Viziunea apocaliptică asupra perioadei pe care o străbatem cu greu, care vine din partea cealaltă a spectrului, dar și amenințarea cu „grecizarea”, ambele sunt menite mai mult să demobilizeze, decât să fortifice, de unde se vede că atunci când și-o face omul cu mâna
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]