2,132 matches
-
și să sancționeze drastic, atunci când era cazul, eventualele devieri sau rătăciri ale chiriarhilor. Astfel, critica ei teologică era una constructivă, în sensul recuperării tezaurului patristic, dogmatic, canonic și liturgic, și nu una nihilistă, realizată din perspectiva raționalismului sau a materialismului ateu. Prin urmare, elita interbelică grupată în jurul Școlii lui Nae Ionescu era o elită intelectuală organică, la modul ei deplin, mărturisitoare a Adevărului christic, coliturghisitoare în interiorul Ecclesiei, atașată structural tradiției patristice, o elită creștină care nu a abdicat de la misiunea ei
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
la aspecte esențiale ale vieții religioase: cer și pământ; credință și prietenie; preoția și suferința umană; despre moarte și înviere; despre iertare, se constituie în trepte de înduhovnicire (îmbisericire) a conștiinței umane, ca singura formă de luptă împotriva comunismului devastator, ateu și criminal. Această formă discursivă pentru care a optat Părintele Gheorghe Calciu se înscrie în actul de mărturisire a credinței, care implică realiter curaj, atitudine și asumarea jertfei mântuitoare. Forma acestui tip de discurs teologic, în buna tradiție antimiană, axată
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
grădina teologiei pe acești intelectuali creștini a căror forță restauratoare în Ecclesia va fi una considerabilă. Biserica are încă multe de făcut în această privință și succesul său în viitor, în contextul provocărilor unei modernități a protestantismului raționalist, a materialismului ateu comunist și a globalismului ecumenist, va depinde de atragerea și nu de respingerea competențelor laicatului creștin. Prin urmare, Biserica este lipsită de aportul intelectualității creștine mărturisitoare, un aspect extrem de important în procesul de revigorare al Ortodoxiei românești, aspect care se
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cei 25 de ani de la revoluția anticomunistă din decembrie 1989, este încă departe de momentul adevărului. Unul dintre domeniile fundamentale ale revigorării unei națiuni, cu atât mai mult cea română, trecută prin furcile caudine ale unui regim criminal, ilegitim și ateu, regimul comunist care a lăsat amprente serioase în structura identitară, este învățământul, educația, alături de Biserică și Justiție. Acest truism trebuie amintit de fiecare dată când este vorba de radiografia unei națiuni, de profilul ei. Învățământul românesc a rămas aceeași cenușăreasă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cauza ispitelor... Cel ce nu urmează tradițiilor și obiceiurilor Bisericii și celora, cum au poruncit cele șapte Soboare Ecumenice despre Sfintele Paști, legiund toate bine, ca să-i urmăm, și voiește a da Pashaliei grigoriane și calendarului papist, acela ca și ateii astronomi lucrează contra tuturor hotărârilor Sfintelor Soboare, voind prin aceasta a le schimba și a le slăbi, să fie ANATEMA, depărtat de Biserica lui Hristos și de la adunarea credincioșilor". 6 George Racoveanu, Sandu Tudor, Mircea Vulcănescu, Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dar priveam cerul și nu vedeam nimic. Apoi, după ce bunica n-a mai fost, n-a mai fost nimeni care să-mi spună ceva în acest sens, iar eu, prin prisma celor învățate la școală, cu timpul am devenit un ateu ca toți ceilalți. Am rămas un ateu pînă cînd, la un moment dat am început să mă întreb de ce în lumea comunistă în care trăiam, nu mă puteam realiza prin muncă cinstită, așa cum ni se predicase la școală. Așa am
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Apoi, după ce bunica n-a mai fost, n-a mai fost nimeni care să-mi spună ceva în acest sens, iar eu, prin prisma celor învățate la școală, cu timpul am devenit un ateu ca toți ceilalți. Am rămas un ateu pînă cînd, la un moment dat am început să mă întreb de ce în lumea comunistă în care trăiam, nu mă puteam realiza prin muncă cinstită, așa cum ni se predicase la școală. Așa am început să-mi dau seama cîtă minciună
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
tendință și semnificațiile ei. Richard Rorty: o viitoare civilizație globală a iubirii Chiar Richard Rorty, "filosof sceptic și alergic la religios"4 recunoaște rolul jucat de creștinism în impunerea democrației cu tot cu drepturile și libertățile individuale aferente ei. Rorty se socotește ateu, în varianta anticlericalistă a ateismului și spune că filosofilor contemporani nu le mai este îngăduită decât această variantă care consideră Biserica periculoasă pentru democrație și creditează știința drept cea mai bună furnizoare de explicații asupra lumii. Fără educație religioasă și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
o amputăm de creștinism"13. Istoria creștină a Occidentului trebuie asumată; mai mult, "singura noastră posibilitate de supraviețuire umană mai rezidă în preceptul creștin al carității"14. Aproape paradoxal, dar în sensul ieșirii din religie (vezi Gauchet), occidentalii pot fi atei tocmai datorită revelației și dizolvării Ființei. Destructurarea hermeneutică a adevărurilor ontologice este o etapă în istoria revelației creștine, arată Vattimo. Dumnezeu se arată slab, lăsându-i omului spațiu de manevră și îngăduindu-i, astfel, ateismul. Menirea creștinului e să creeze
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
copiii nu doar din punct de vedere fizic cât și comportamental. De exemplu, privind la o oarecare emisiune de la televizor, observăm că mai mult de o treime din conținutul acesteia face referire fie la vulgaritate, fie la violență, să fii ateu sau să frecventezi diferite grupuri și grupări cu caracter nu tocmai ortodox. Luând ca exemplu niște desene animate X, observăm că telespectatorii fideli ai acestora imită comportamentul și atitudinea celor pe care îi urmăresc atât de des și cu atâta
Caleidoscop by Anca Chiper () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93255]
-
omului- masă, a început să treacă de la starea cînd se predase, macerat, vieții, cînd uitase ce-nseamnă a fi, la starea în care, diabolic, a sfidat, poate mai mult ca oricînd, chiar moartea. Omul inert împotriva inerției, omul ateist împotriva ateului, omul dogmatic împotriva dogmaticii, omul împotriva chiar a omului, a morții proclamate de mult în Europa ce poate fi mai straniu în istoria din ultimele decenii, cea care ne-a făcut, rînd pe rînd, săteni, plugari, semănători, intelectuali sau politicieni
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
-și schimbe atitudinea. îl socotim pe El marele obstacol pentru ca viața noastră și pământul să devină Paradis. Cineva spunea: din copilărie m-am rugat să ajung un mare sfânt, și Dumnezeu nu m-a auzit. Feuerbach afirmă că omul devine ateu când se consideră mai bun decât Dumnezeu căruia i se roagă. Cu alte cuvinte, ateismul se poate naște și în orizontul unei psedo-rugăciuni, deoarece nu cuvintele, ci sinceritatea dorinței noastre măsoară eficiența rugăciunii. Din nefericire, mulți confundă adevărul și duhul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
din fotografie"276. Fotografia reprezintă imaginea "miniaturizată, arhetipală a posesorului ei", împietrită și de aceea echivalând cu oprirea timpului, o "ideogramă concentrată" (Sartre), un mijloc de sustragere "de sub efectelor malefice ale timpului"277. Revelația finală când, atât credinciosul, cât și ateul, sunt învăluiți de aceeași lumină - fie ea și artificială, a reflectorului - are funcția recuperatoare a identității lui Dugay ("Vorbește doctor Martin. Vorbește înflăcărat și sincer, ca un profet"278) și conține făgăduința fericirii promise celui "curat cu inima": "Și tot
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
13 ani de închisoare la Gherla) am avut și eu șansa ca și familia mea, să fim printre credincioșii mai apropiați părintelui. Era atunci între oameni o înțelegere tacită, o colaborare discretă și o solidaritate tainică. Deși în plin comunism ateu, noi nu am avut niciodată probleme pentru că frecventam Biserica. După repatrierea părintelui în Germania (1972), mama mea și cu mine am ținut legătura cu dumnealui prin câțiva intermediari și prin corespondență. Avea 52 de ani, atunci când a venit la Roman
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de Beauvoir este cu atât mai percutant cu cât este susținut de filozofiile lui Sartre, Camus și Merleau-Ponty, noii pontifi ai gândirii din Saint-Germain-des-Prés. Clopotnița abației medievale, atât de puternică odinioară, devenise acum locul de întâlnire al gânditorilor existențialiști și atei, care exercită o mare influență intelectuală asupra societății. Or, ce altceva este existențialismul, dacă nu, ca o reacție la declinul pe care îl cunoaște creștinismul, expresia unui nou umanism? O filozofie nouă, care, departe de a promova supunerea femeilor și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
o medie de zece milioane de exemplare vândute anual. Religia, se știe, a jucat întotdeauna un rol fundamental în Statele Unite. Însă în momentul în care Teroarea Roșie și suspiciunea generalizată cuprinseseră America, chiar nu era deloc înțelept să te declari ateu. Dacă Stingo și-ar fi ales perioada aceea pentru a denunța "neghiobiile creștine" îndrugate de fetele care flirtau și "oribilele convenții și servituți" îndărătul cărora se adăposteau acestea, ar fi fost fără nicio îndoială privit ca un "cripto-comunist". După alegerea
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
care marchează viața de zi cu zi a credincioșilor, cu deosebire momentele cruciale: nașterea, căsătoria, moartea ș.a. Un asemenea atașament, vechi de secole, nu dispare ușor sau nu dispare niciodată mai ales că un stat laic nu înseamnă un stat ateu, adică unul care să lupte fățiș împotriva religiei și a instituțiilor sale, așa cum a fost statul comunist. În aceste condiții, este clar că unele forțe politice, unele partide din Turcia încearcă să exploateze sentimentele religioase ale alegătorilor. Mai mult decât
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
apariției numelui lui Dumnezeu în Constituție (fie și numai într-un preambul al acesteia). Din punctul meu de vedere, ambele opinii eșuează să ia suficient de serios în atenție faptul că pe teritoriul României trăiesc și cetățeni fără religie sau atei. Potrivit datelor statistice preliminare, numărul cetățenilor români care s-au declarat atei sau fără religie la ultimul recensământ este de 45.100 (reprezentând aproximativ 0,2% din totalul populației)5. Or, dată fiind prezența acestor categorii de cetățeni pe teritoriul
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
al acesteia). Din punctul meu de vedere, ambele opinii eșuează să ia suficient de serios în atenție faptul că pe teritoriul României trăiesc și cetățeni fără religie sau atei. Potrivit datelor statistice preliminare, numărul cetățenilor români care s-au declarat atei sau fără religie la ultimul recensământ este de 45.100 (reprezentând aproximativ 0,2% din totalul populației)5. Or, dată fiind prezența acestor categorii de cetățeni pe teritoriul României, nu este deloc "în regulă" ca numele lui Dumnezeu să fie
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
de a raționa și argumenta. Pe scurt: invocarea numelui lui Dumnezeu în Constituția României ar fi contrară exigențelor unor valori precum libertatea, egalitatea și echitatea în relațiile dintre cetățeni. Respectul pe care îl datorează acestor valori fundamentale și prezența cetățenilor atei sau fără religie pe teritoriul său obligă statul român să rămână și în viitor un stat neutru din punct de vedere religios. Cu alte cuvinte, respectul datorat acestor valori și prezența cetățenilor atei sau fără religie pe teritoriul său obligă
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
datorează acestor valori fundamentale și prezența cetățenilor atei sau fără religie pe teritoriul său obligă statul român să rămână și în viitor un stat neutru din punct de vedere religios. Cu alte cuvinte, respectul datorat acestor valori și prezența cetățenilor atei sau fără religie pe teritoriul său obligă statul român să nu satisfacă solicitarea Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei de a introduce numele lui Dumnezeu în Constituția României (fie și numai într-un sens neutru confesional). Existența cetățenilor români
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
sau fără religie pe teritoriul său obligă statul român să nu satisfacă solicitarea Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei de a introduce numele lui Dumnezeu în Constituția României (fie și numai într-un sens neutru confesional). Existența cetățenilor români atei, fără religie sau de alte religii decât cele creștine arată, de asemenea, că și ideea potrivit căreia creștinismul reprezintă un "fundament al identității noastre colective" este una (cel puțin) chestionabilă. Poporul român este, de fapt, unul care împărtășește mai multe
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
sunt, chiar dacă destui dintre ei probabil doar formal, creștini). A introduce în Constituție numele lui Dumnezeu și a menționa creștinismul ca expresie a identității românești înseamnă, așadar, nu doar a introduce o mențiune discriminatorie și inechitabilă față de cetățenii români agnostici, atei, fără religie sau de alte religii decât cele creștine, ci și a introduce o mențiune falsă (sau, după cum spuneam, măcar chestionabilă) despre identitatea noastră colectivă. 2. Câteva observații în marginea chestiunii evidențierii importanței tradiției creștine și a rolului Bisericii Ortodoxe
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
libertatea conștiinței nu este doar o posibilitate, ci o certitudine. Obligativitatea este un sinonim pentru constrângere, care, prin definiție, reprezintă opusul libertății. A introduce obligativitatea predării religiei în școli înseamnă, practic, a-i forța pe toți cetățenii (inclusiv pe cei atei, agnostici sau liber-cugetători) să-și trimită copiii la cursurile de religie, chiar dacă dorința lor este să le ofere acestora o educație laică. În aceste condiții este, cred, evident că nici solicitarea introducerii obligativității predării religiei în școală, făcută de Sinodul
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
la Bugaz, a întâlnit o situație particulară, propice, ca să se manifeste cu toată vigoarea lui monstruoasă. Fostul ei soț, care e cam într-o ureche (după el, bolnavul care nu crede în Dumnezeu îi face bisturiul să dea greș, așa că ateii n-ar trebui să fie operați), tocmai s-a împăcat cu fosta amantă, o doctoriță, pe care o părăsise pentru Nastia. Și această cucoană cu nas foarte fin a pretins ca Nastia să plece pentru că nu-i suportă mirosul! O
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]