14,715 matches
-
capsăm paginile. Numerotăm paginile. Nu despărțim o idee pe pagina următoare. * Exersăm rostirea discursului. Repetăm discursul în fața oglinzii, ne înregistrăm cu o cameră video sau un casetofon. Stăm în picioare și vizualizăm audiența ca și cum ar fi în fața noastră. * Pregătim mijloace audiovizuale. Cercetările arată că reținerea informației prezentate cu suport vizual este de 65 de procente după trecerea a 5 zile în comparație cu numai 5 procente fără asemenea suport. Însă nu permitem ca ele să devină niște cârje care, în cele din urmă
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
decât adulții. Televizorul are deasemenea partea lui de nocivitate. Într-o familie care își petrece mult timp în fața televizorului sau computerului, problemele de dezvoltare și/sau de sănătate ale copilului pot fi ignorate. Anchetele asupra "comportamentelor de consum de programe audiovizuale ale elevilor" realizate prin contract cu C.N.A. de catre CURS S.A. în cooperare cu Centrul de Studii Media și Noi Tehnologii de Comunicare, Universitatea București, converg spre concluzia că televiziunea reușește să impună în scurgerea istorică a generațiilor și a tipologiilor
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
și/sau metoda complexă utilizată dominant, în literatura de specialitate (Cotton, 1992) se conturează o piramidă a tipurilor/formelor de învățare, ierarhia fiind dată de mărimea ratei de retenție (în procente). Astfel: prin lectură (5 %), prin citire (l0 %), cu ajutorul mijloacelor audiovizuale (20 %),prin demonstrație (30%), prin discuții în grup (50%), prin acțiune practică ( 75%)prin transfer combinat cu alte metode adecvate stilului subiectului și logicii obiectului învățării (90 %). • După nivelul achizițiilor și al ierarhiei complexității lor adițional progresive (Gagne, 1965), formele
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
adolescența. În spațiul românesc, instalarea pubertății în jur de 13 ani la fete și 14 ani la băieți (legat de menarhă și poluție) va genera începutul real al impulsurilor sexuale [6]. Pentru ambele sexe însă, stimulii artificiali, cărțile erotice, pornografice, audiovizualul preocupat excesiv de sex, accesul la mijloacele de contracepție au condus la începerea vieții sexuale foarte devreme (15-16 ani). Precocitatea începerii vieții sexuale determină o uzură prematură, inhibarea procesului de creștere și osificare. Debutul precoce al vieții sexuale, sub 20 de
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
și gestionează imaginea publică a unor instituții, societăți comerciale, partide și organizații politice, organizații non-guvernamentale etc.; mediază conflictele și consiliază negocierile, gestionează relațiile organizației cu mass-media în calitate de purtător de cuvânt sau funcționar în cadrul biroului de presă, redactează mesaje scrise și audiovizuale; organizează evenimente mediatice (conferințe de presă, expoziții, lansări de bunuri și servicii etc.)" Se poate observa că abilitățile pe care le presupune activitatea de RP sunt multiple și complexe. Sintetizând, am putea spune că funcția fundamentală a specialistului în RP
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
activitatea de povestire Alba ca Zăpada și cei șapte pitici, a necesitat o pregătire prealabilă, deoarece a trebuit să studiez cu atenție conținutul diafilmului, iar pe bandă am înregistrat expunerea povestirii clar, expresiv încât în momentul activității, cele două mijloace audiovizuale să se sincronizeze. În activitățile de fixare a poveștii, copiii au făcut cu multă ușurință legătura logică între expresiile din text și semnificațiile lor. Ei au reținut convorbirea dintre oglindă și împărăteasă pentru a o deruta pe Albă ca Zăpada
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
drept unicii lor purtători și producători. Acest criteriu de teritorializare a reprezentărilor, deși important, neglijează incidența mijloacelor de comunicare în masă, a noutății și actualității pe marginea gîndirii sociale. Generalizarea interacțiunilor la distanță (internet, intranet, multimedia, telefonie mobilă, înmulțirea produselor audiovizuale) anunță oare sfîrșitul, reînnoirea sau intensificarea influenței reprezentărilor sociale? Legătura declarată cu un grup, așa cum este descrisă mai sus, poate pune probleme și nu explică diversitatea modurilor de formare a acestor sisteme sociocognitive. Predominanța modelului de opinie într-o astfel
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
astrologică etc. Ele sunt aducătoare de venituri și se prezintă sub forma rețetelor zilnice de sănătate, fericire, dragoste, împliniri materiale și profesionale. Este vorba, în principal, de rubricile de astrologie care populează mai toate aparițiile de presă scrisă, dar și audiovizualul. În viziunea responsabililor de programe radiofonice și de televiziune, ziua trebuie să înceapă cu bună dispoziție și cu un set de previziuni astrologice. Formulările lor sunt lacunare și lapidare. Nimic din dimensiunea magico-religioasă și metafizică a divinației de altădată nu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Conținutul unui film este un roman, o piesă sau o operă. În fapt, un film nu are nimic a face cu conținutul sau"38. Plecând de aici, McLuhan susține că dezvoltarea tehnologiilor electronice va impune un nou tip de media, audiovizualul, care va avea avantajele producerii de obiecte culturale în flux, în cantități nelimitate, pe care le va difuza rapid unor mari audiențe. Cât privește receptorii, oamenii vor prelua mai usor mesajele din audiovizual, le vor transforma în concepții culturale, se
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
va impune un nou tip de media, audiovizualul, care va avea avantajele producerii de obiecte culturale în flux, în cantități nelimitate, pe care le va difuza rapid unor mari audiențe. Cât privește receptorii, oamenii vor prelua mai usor mesajele din audiovizual, le vor transforma în concepții culturale, se vor simți solidari cu experiențele prezentate, vor crea o rețea de interdependenta la nivel global, numită de McLuhan "tribalism planetar", "un champ global" sau "un village global"39. I. 1. 4. Medium, mass-media
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
de-a lungul timpului, la generalizarea unor concepții și moduri de gândire, la preeminenta unei limbi, a unei culturi și conștiințe unitare. A doua etapă corespunde apariției tehnologiilor electronice, așa numita "era digitală", care impune un alt tip de media: audiovizualul. McLuhan subliniază că " Tot procesul care se apropie de o interrelație instantanee într-un câmp global are tendința de a se ridică la nivelul percepției conștiente, la fel, calculatoarele par să "gândească""52. Mai mult, teoreticianul adaugă: În ceea ce privește accelerarea tehnologică
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
amploarea revoluției industriale și a luptei pentru libertăți și drepturi personale (atunci cand termenul este precedat de articolul hotărât); 3) nu doar noutățile referitoare la actualitate (news), datele privind activitățile economice, financiare sau sociale (dată), ci și creațiile de divertisment (jocurile, audiovizualul, entertaiment), cunoașterea în general, cunoștințele (knowledge) sau creațiile de ficțiune (filme, filme de televiziune, foiletoane). Este vorba, în acest ultim caz, despre situația creată de multiplicarea și diversificarea media, fenomene sesizabile la sfârșitul secolului al XX-lea. Cele trei accepțiuni
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
în marketingul politic propriu-zis. Pentru prezentarea candidaturii republicane a lui Eisenhower, alocându-se un buget special pentru comunicarea politică, s-a apelat la o firmă de PR, BBDO (Batten, Barton, Durstin et Osborne), precum și la un pionier al marketingului comercial audiovizual, Thomas Rosser Reeves Jr.27. Este prima dată când se vor folosi spoturi publicitare politice, după modelul celor comerciale, pentru promovarea imaginii candidatului republican. Campania electorală din 1960 a marcat apariția dezbaterilor decisive televizate. Așa cum președintele Eisenhower a fost considerat
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
televizate 28. Majoritatea specialiștilor consideră că dezbaterile televizate din 1960 dintre John F. Kennedy și Richard Nixon constituie momentul de apariție al comunicării politice moderne. Propulsarea lui Kennedy, consiliat de doi specialiști, Pierre Salinger, în presă, si Leonard Reinsch, în audiovizual, mai puțin cunoscut marelui public decât experimentatul Nixon, este momentul în care comunicarea politică a descoperit televiziunea, marcând sfârșitul "copilăriei marketingului politic" american, implementând în acțiunile sale spotul publicitar politic și dezbaterea televizată: "Folosirea televiziunii a fost cel mai mare
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
constatării lui McLuhan, fiecare media imprimă fiecărei comunicări caracteristicile sale, astfel încît specialiștii în marketing politic după alegerea mediei, stabilesc suportul. Pentru transmiterea simplă a unui mesaj, de exemplu sloganul, recurg la comunicarea rapidă prin afișaj, publicitate în presă, spoturi audiovizuale, e-mail. Un mesaj mai elaborat, gen program, vor organiza reuniuni și întâlniri electorale, trimiterea corespondentei directe prin mailing, emisiuni de radio, înregistrări video, Internet (site-uri web). Adesea, pentru crearea imaginii omului politic vor folosi o gamă mai variată de
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
cu eficacitatea cea mai mare în promovarea comunicării politice 66. Pe de o parte, metodele marketingului direct au fost introduse pentru a reînnoi legătură directă cu receptorul mesajului și pentru a remotiva cetățenii, întrucat comunicarea unidirecționala și indirectă prin intermediul mass-mediei audiovizuale a îndepărtat-o de preocupările colective, iar eficacitatea să s-a făcut în detrimentul coeziunii echipei de campanie. De cealaltă parte, efectele Internetului și new media promovează interacțiunea cu grupurile țintă și este un instrument foarte eficace de comunicare politică modernă
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
online. Este de apreciat racordarea vieții politice românești la cea internațională, precum și implementarea rapidă a formelor new media în campania electorală din 2009, cu atat mai mult cu cât domeniul online al manifestării politice nu este deloc reglementat, juridic și audiovizual, iar la nivelul percepției publice nu s-au întreprins chestionare de sondare a opiniei publice privind implicațiile folosirii Internetului în campania electorală. În același sens, nu există preocupări statistice sistematice privind dimensiunea fenomenului new media, comensurabilitatea vizibilității unui politician în
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
fi, poate, mai greu să rămână. Să consiste. Să reziste (învechirii tehnicilor de fabricare). Fără valoare de emoție, ele n-ar mai avea curând decât valoare de document. Vorbind pentru timpul lor, dar pentru nimic altceva, și purtate de valul audiovizual, ele vor eșua întrucâtva devenind anacronice, privilegiu la care acced imaginile pe care le numim de artă fiindcă ne comunică fiorul imemorial (sau savoarea acelei pierderi pe care creierul nostru "reptilian" o păstrează în memorie). Oprire pe imagine așadar, oprire
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dogma dublei naturi a lui Christos și de propria experiență misionară, Biserica creștină era bine plasată ca să înțeleagă ambiguitatea imaginii, în același timp supliment de putere și deturnare a spiritului. De unde ambivalența ei față de icoană, pictură, ca și astăzi față de audiovizual. Această oscilare nu este oare o înțelepciune? În fața Imaginii, agnosticul nu va fi niciodată destul de creștin. Occidentul are geniul imaginilor fiindcă, în urmă cu douăzeci de secole, în Palestina a apărut o sectă evreiască eretică având geniul intermediarilor. Între Dumnezeu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
al imaginii, păcat al cărnii: prin ochi oamenii se abat de la Ordine, fiți numai urechi pentru a rămâne supuși. Optica este păcătoasă: seducție și poftă, blestemul îndobitociților. Nu vă prosternați în fața impulsivei, turbulentei, prea înflăcăratei. Babilon-târfa e plină de provocări audiovizuale împotriva Adevărului rece al Scripturii. Vrăjitoarea farmecă momind, aspiră ca o ventuză, înmoaie și învăluie semnul viril și abstract într-o declivitate dulceagă. Imaginea este Rău și Materie, precum Eva. Nebuna casei* și Fecioara Nebună. Dăscăliță de eroare și falsitate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Sfântului Atanasie și al Sfântului Chiril (doctorii Întrupării), care știe că ea intră în planul lui Dumnezeu. O cultivă. În secolul al XII-lea, el cere ca vitraliile și culorile schimbătoare proiectate de rozase în clarobscurul catedralelor primele noastre spații audiovizuale (orgă, cor și clopot) să "prefigureze Ierusalimul Ceresc" (Duby). În secolul al XVII-lea, iezuiții nu se mulțumesc să-i stimuleze pe pictori, nici să acorde imaginii un loc major în retorică; ei se ocupă activ de catoptrică și de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
s-o multiplice pe a sa? Când n-au vrut regii, de la Carol cel Mare încoace, să organizeze, influențeze sau controleze acest mijloc de influență? În fiecare săptămână se desfășoară, într-un castel din împrejurimi, un colocviu guvernamental despre "peisajul audiovizual". Cel animat în acest week-end de ministrul comunicării riscă doar să nu fie la fel de serios și substanțial precum "colocviul" despre imagini convocat de regenta Franței în 1562 la Saint-Germain-en-Laye: mai multe zile de discuții metodice opunându-i pe reformați și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
are două etimologii nedemonstrabile. Religare, a lega din nou, și relegere, a aduna. Nu le-am putea reconcilia, admițând că legătura simbolică stabilită între membrii unei societăți variază odată cu sistemul material de adunare a urmelor ei? Cultură orală, manuscrisă, tipărită, audiovizuală, informatică: tot atâtea coeziuni sociale. Țesutul conjunctiv al societăților umane nu este același dacă mirabilia și memorabilia acestora sunt încredințate unei memorii colective, unui suport vegetal rar sau foarte abundent, unei benzi magnetice sau unor cipuri electronice. Și dacă am
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
prea multe amănunte, în trei părți deosebite din pricina fățișei deosebiri care există între ele de la renașterea acestor arte și până în secolul nostru."* Vasari, Le Vite de' più eccelenti pittori, scultori ed architettori Cele trei cezuri mediologice ale umanității scrisul, tiparul, audiovizualul decupează în timpul imaginilor trei continente distincte: idolul, arta, vizualul. Fiecare cu legile lui. Confuzia între ele este cauza unor inutile neplăceri. Prima reperare Ne vom ocupa aici doar de cronologie: cel mai sumar, dar și cel mai necesar dintre procedeele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
sau scandal). După cum se potrivește unui obiect de cult; unui subiect de delectare; în fine, unui obiect de uimire sau de distracție. IMAGERIA ARE CA... ÎN LOGOSFERĂ (după scriere) REGIMUL IDOL ÎN GRAFOSFERĂ (după tipar) REGIMUL ARTĂ ÎN VIDEOSFERĂ (după audiovizual) REGIMUL VIZUAL PRINCIPIU DE EFICACITATE (SAU RAPORT CU FIINȚA) PREZENȚĂ (transcendentă) Imaginea este vizionară REPREZENTARE (iluzorie) Imaginea este văzută SIMULARE (numerică) Imaginea este vizionată MODALITATE DE EXISTENȚĂ VIE Imaginea este o ființă FIZICĂ Imaginea este un lucru VIRTUALĂ Imaginea este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]