2,586 matches
-
mulțimea. „ Vom alunga, tovarăși, pe burgheji și moșieri din țară..!”, striga activistul, cu o ură de neînchipuit. „ Trăiască tovarășul Stalin, genialul conducător al tuturor popoarelor..!”, răcni un agitator din mijlocul mulțimii. „ Uraaa !.. uraaa !”, ovaționa mulțimea în delir. „ Jos moșierii... jos burghejii..!”, urla activistul în pâlnia de tablă cu o ură care cutremura... Comuniștii sprijiniți de organizațiile de partid, ajunseseră mai obraznici și mai periculoși ca oricând. Nimeni nu era apărat împotriva nelegiuirilor lor. Lupta de clasă... Ura transformată în lege... Duhul
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
înconjurat de femei: mama, sora, mătuși, verișoare...; nu am frați, unchii și verișorii (cu câteva excepții) au fost puțin prezenți și puțin semnificativi. În cadrul familial, raporturile dintre bărbați și femei erau respectuoase, formale, ca în imaginea tradițională a bunelor familii burgheze. Nu-mi amintesc în familia mea de femei (vorbesc de mama mea și de mătuși) subordonate, exploatate, dominate de bărbați. Erau femei burgheze, din Centru și din Sud, câteva din Nordul Italiei, care păreau pentru mine destul de libere - și nu
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
În cadrul familial, raporturile dintre bărbați și femei erau respectuoase, formale, ca în imaginea tradițională a bunelor familii burgheze. Nu-mi amintesc în familia mea de femei (vorbesc de mama mea și de mătuși) subordonate, exploatate, dominate de bărbați. Erau femei burgheze, din Centru și din Sud, câteva din Nordul Italiei, care păreau pentru mine destul de libere - și nu vorbesc de astăzi, ci de acum cincizeci de ani, când Italia era o țară în cea mai mare parte rurală, însă eu locuind
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
fin al oamenilor. Ea mi-a insuflat multă încredere și curajul de a fi eu însămi (Elena Velescu). • Nu-mi amintesc în familia mea de femei (vorbesc de mama mea și de mătuși) subordonate, exploatate, dominate de bărbați. Erau femei burgheze, din Centru și din Sud, câteva din Nordul Italiei, care păreau pentru mine destul de libere - și nu vorbesc de astăzi, ci de acum cincizeci de ani, când Italia era o țară în cea mai mare parte rurală, însă eu locuind
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Pentru a ne referi la trecut, putem distinge între podgoriile țărănești, care se orientează tot mai mult către o policultură care are în vedere producția, podgoriile plebeene, care alimentează o clientelă populară și urbană și, în sfârșit, podgoriile aristocrate și burgheze. Impactul socio-cultural foarte variabil al acestor podgorii diferite, structurile politice diverse (state foarte centralizate, state federale sau marcate de particularități regionale) au generat raporturi variate între viticultori și putere. Au rezultat de aici legislații cu greu compatibile, care opun, la
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Personalul din sectorul industial și comercial 25 43 23 Ingineri 15 34 14 Profesii liberale 13 33 21 Profesori din învățământul liceal și universitar; producători de artă 15 35 14 Clasa dominantă 17 36 17 (tabelul 2.1). Ignorând preocuparea burgheză de a introduce formalitatea și informalitatea hainelor, aceștia adoptă nediferențiat "ținuta uniformă": șorț și papuci de casă (pentru femei), o vestă sau pieptul dezgolit (pentru bărbați). Astfel, abia dacă marchează distincția dintre hainele vizibile și invizibile sau ascunse (lenjerie), spre deosebire de
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
membru al Casei Imperiale Etiopiane: Punțile estetice dintre burghezie și proletariat au fost distruse. În forma de viață practicată de către proletariat, care se exprimă excelent prin intermediul vestimentației a încetat să mai existe orice derivare față de sensibilitățile sau legătura cu valorizările burgheze [...]. Democrația a creat o situație socială în care în interiorul aceluiași popor există cu adevărat două departamente, care nu comunică prin intermediul vreunei legături existente între ele [...]. În majoritatea cazurilor, proletarul nu este adeptul nici unei religii, copiii acestuia serbează niște ritualuri care
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
flexibilizeze poziția. Într-o astfel de misiune de convingere a fost trimis și Primul Lord al Amiralității, Winston Churchill 34. Adunarea la care urma să participe nu a mai fost ținută în Ulster Hall, sala situată într-unul din cartierele burgheze și protestante, ci într-o sală din cartierul muncitoresc și catolic Celtic Road. În ziua adunării, au trebuit luate măsuri extraordinare de securitate, fiind desemnate patru batalioane de infanterie și numeroase detașamente de poliție pentru a-l proteja pe Churchill
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
inițiativele sunt concomitente, atât cea maghiară, cât și cea română (și vom vedea că ele sunt aproape simultane cu încercările grecilor și sârbilor), ilustrează că burgheziile intelectuale ale naționalităților de aici sunt pregătite pentru astfel de transformări și că revoluția burgheză din Franța dăduse semnalul redeșteptării lor. Sașii din Transilvania vor fi cei dintâi care vor îmbrățișa cu interes noul mijloc de informare și comerț, prin faptul că sunt deținători de tipografii și beneficiază de sprijin împărătesc. In plus, ei au
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
miniștri - pungași de buzunare”, „bone - doici”, „nepoate - mătuși - Țațe - neni - unchi - veri - văduve - orfani”, măcelari, bețivi, „muște - popi - cocoane - mateloți - impiegați - pensionari - suprimați - popor - senior - dame - M.M.L.L. - A.A.L.L - târgoveți - târgovețe - Țărani - Țărance - intelectuali - artiști - poeți - prozatori - critici - burgheji”... Își pierd identitatea printre tot felul de obiecte scoase la vânzare și cumpărate. Târgul Moșilor din Bucureștiul celei de-a doua jumătăți a sec. al XIX-lea, ce Ținea oficial o lună, nu reprezenta doar spațiu comercial, ci era locul
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
Marx a fost deschisă, autoreflexivă, bazată pe analize empirice, cu un puternic mesaj moral și social (Popper: 2005, 270), în timp ce ideologia lui Lenin a fost închisă, dogmatică, indiferentă la realitățile empirice și amorală, respingând dialogul, compromisul și negocierile drept categorii "burgheze" care subminează conștiința revoluționară a proletariatului (Lenin: 1946). Trebuie ținut cont în primul rând de faptul că, spre deosebire de Marx, Lenin a făcut parte din ceea ce în Europa de Est și în special în Rusia țaristă era numită intelighenția, un grup de intelectuali
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
căruia ar fi profitat mișcarea revoluționară comunistă (Lenin: 1945). Revoluția leninistă apare deci ca un proces politic, pe când cea a lui Marx era în primul rând, una socială. Chiar dacă sau și atunci când acesta discuta relațiile socio-economice globale pe care "epoca burgheză" le-ar fi instaurat până la urmă, în virtutea materialismului istoric reprezentând forța motrică a evoluției materiale și post-ideologice (în sens marxist) a omenirii: Epoca burgheză din istorie trebue să creeze baza materială a lumii noi pe de o parte, relații mondiale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
primul rând, una socială. Chiar dacă sau și atunci când acesta discuta relațiile socio-economice globale pe care "epoca burgheză" le-ar fi instaurat până la urmă, în virtutea materialismului istoric reprezentând forța motrică a evoluției materiale și post-ideologice (în sens marxist) a omenirii: Epoca burgheză din istorie trebue să creeze baza materială a lumii noi pe de o parte, relații mondiale întemeiate pe interdependența dintre popoare și mijloacele acestor relații pe de altă parte (mai importantă, n.m.), desvoltarea forțelor de producție omenești și transformarea producției
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe de o parte, relații mondiale întemeiate pe interdependența dintre popoare și mijloacele acestor relații pe de altă parte (mai importantă, n.m.), desvoltarea forțelor de producție omenești și transformarea producției materiale într-o dominare a forțelor naturii prin știință. Industria burgheză și comerțul burghez creează aceste condiții materiale ale unei lumi noi, tot așa precum revoluțiile geologice au creat suprafața pământului. Abia când o mare revoluție socială va domina rezulatele epocii burgheze piețele din lumea întreagă și forțele de producție moderne
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
într-o dominare a forțelor naturii prin știință. Industria burgheză și comerțul burghez creează aceste condiții materiale ale unei lumi noi, tot așa precum revoluțiile geologice au creat suprafața pământului. Abia când o mare revoluție socială va domina rezulatele epocii burgheze piețele din lumea întreagă și forțele de producție moderne și le va supune controlului comun al celor mai înalte popoare, progresul omenirii va înceta să semene cu acel hidos idol păgân care nu-și bea nectarul decât din țestele celor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ideilor sale de bază. Acesta utilizează ideile pentru proiectul său politic radical, argumentând că, numai după ce revoluția va triumfa pe toată suprafața globului și clasele sociale vor fi abolite, ideile vor putea fi folosite liber, fără a servi "obiectiv" cauza "burgheză", perpetuând astfel exploatarea economică, socială și politică. Aceasta echivalează cu construirea unei lumi apolitice prin mijloace hiper-politice. O utopie periculoasă, dar seducătoare. Așa cum voi încerca să demonstrez mai jos, leninismul reprezintă un apel militant pentru implementarea promisiunilor unei modernități radicale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
părea, leninismul a dezvoltat caracteristici care l-au apropiat foarte mult de conservatorism. Leninismul clasic, revoluționar, era de acum mort și îngropat; a fost înlocuit cu un surogat al leninismului, o cochilie pietrificată de dogmatism ideologic, birocratizare excesivă și comoditate "burgheză" care au paralizat aproape toți membrii de partid. Conștiința revoluționară dispăruse, deși impulsuri ale leninismului revoluționar mai erau de găsit în vechea gardă stalinistă, chiar leninistă 6. Primăvara de la Praga din 1968 poate fi interpretată în acest sens ca o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a încercat o reformă colosală a leninismului utilizând procedee non-bolșevice. Pentru prima dată în istoria sa, leninismul a abandonat principiul "centralismului democratic": critica era de acum liberă să se manifeste chiar și împotriva partidului și a deciziilor sale. Această libertate "burgheză" de a critica a erodat leninismul din interior atât de repede și de complet încât a uimit toți observatorii acestui proces. Mai mult, din nou pentru prima dată în istoria sa, leninismul a încercat să se reformeze din interior, nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
leninismul din interior atât de repede și de complet încât a uimit toți observatorii acestui proces. Mai mult, din nou pentru prima dată în istoria sa, leninismul a încercat să se reformeze din interior, nu să se adapteze particularităților societăților "burgheze" pe care avea menirea de a le asalta. De fapt, leninismul post-bolșevic a renunțat voluntar la asedierea realității "burgheze", alegând astfel o postură ideologică echivalentă cu emascularea. Așa cum a afirmat Stephen Senfield, ""Noua gândire" a lui Gorbaciov a permis absolutismului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de fațadă", unde elementul comunist devine proeminent în raport cu celelalte grupări politice, devenite pur decorative și, în sfârșit, "instaurarea unui regim declarat comunist" (Soulet: 2008, 52; Schöpflin: 1993, 58-59). Cum am putea înțelege mai bine semnificația expresiei "democrație populară"? Pentru mintea "burgheză", ea nu reprezintă decât o contradicție în termeni sau, pur și simplu, o "ipocrizie". Numai că sintagma nu a fost gândită neapărat pentru mintea "burgheză", ci pentru cea sovietică sau aflată în curs de sovietizare. Din acest punct de vedere
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Schöpflin: 1993, 58-59). Cum am putea înțelege mai bine semnificația expresiei "democrație populară"? Pentru mintea "burgheză", ea nu reprezintă decât o contradicție în termeni sau, pur și simplu, o "ipocrizie". Numai că sintagma nu a fost gândită neapărat pentru mintea "burgheză", ci pentru cea sovietică sau aflată în curs de sovietizare. Din acest punct de vedere, "democrația populară" poate fi înțeleasă ca "participare populară de masă în procesul continuu de reînnoire națională" (Tucker: 1971, 11). Astfel, ea capătă un nou sens
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
statele non-comuniste și care le permite să escamoteze în permanență realitatea (burgheză), cu tot cu neajunsurile ei, în favoarea unei realități aflată în prin proces de autoconstruire și care își oferă propria economie și propriile reguli de funcționare prin asaltarea permanentă a realității burgheze, pe care o consideră condamnată la dispariție. Astfel putem înțelege de ce lumea comunistă își va afirma constant superioritatea în raport cu cea "imperialistă": deoarece această superioritate se manifestă pe alt plan și, așa cum amintește Jean François Revel, ea este una a intențiilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
degenerare, deoarece "înlocuise critica și autocritica [...] prin metode de comandă". Apoi, din punct de vedere ideologic, "clicii titoiste" îi era reproșat pe un ton extrem de virulent faptul că "a servit membrilor de partid o mixtură infectă compusă din diferite "teorii" burgheze și din deșeurile "doctrinelor" oportuniste de tot felul". (Golubovschi: 1949, 2). Urma apoi, în final, absența "democrației de partid", adică persecutarea și încarcerarea membrilor PCI considerați drept prosovietici ("Resolution concerning the situation in the Communist Party of Yugoslavia", în Jacobs
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Comportamentul liderului comunist nu a făcut decât să amplifice suspiciunile sovietice. "Socotindu-se îndreptățit de cultura și meritele sale revoluționare", Pătrășcanu, marxist convins, sugerează că România va mai avea nevoie de cel puțin cinci ani pentru a-și definitiva revoluția burgheză, iar în acest interval, pentru a câștiga popularitate, colaborarea comuniștilor cu partidele "istorice" este imperativă (Betea: 2006, 102). Bineînțeles, o astfel de atitudine nu putea decât să amplifice nemulțumirile Moscovei față de el. Un alt moment important al carierei politice a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fără de partid" care, în țările mai sus menționate, doreau să fie adoptată de către propriile conduceri pentru a putea beneficia de avantajele sale. Situația a escaladat însă progresiv, ajungându-se pentru Moscova la punctul intolerabil al renunțării la leninism în favoarea "democrației burgheze", fapt care a antrenat, așa cum vom vedea, intervenția sovietică în Ungaria. Destalinizarea, deși necesară, a fost îngreunată de faptul că promotorii săi erau, înainte de toate, captivi ai spectrului ideologic post-revoluționar leninist: "potențialele lor alegeri, perimetrul viziunilor lor, concepția lor asupra
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]