3,270 matches
-
sânul aceluiași ordin divizându-l pe curii, dar în acest fel își sporea autoritatea impunând numărarea separată a voturilor nobilimii de cele ale cavalerilor și corpului ofițerilor. În acest fel, cele trei voturi ale nobilimii se opuneau celor ale stărilor burgheziei, clerului și țăranilor. Secolul al XVIII-lea va aduce noi modificări acestui sistem, Între care eliminarea corpului ofițerilor din Parlament. Gustav al II-lea Adolf nu s-a putut lipsi de mercenari, dar le-a redus rolul 554. Regele fost
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
1632), iar până la majoratul din 1644 al reginei Cristina (1632-1654), rolul conducător în problemele de stat l-a deținut cancelarul Oxenstiern. El a fost autorul modificării Constituției (1634) care a întărit economic și politic nobilimea și elementele de vârf ale burgheziei în formare, primind noi domenii în Finlanda și în noile provincii cucerite. În ceea ce privește instituția Adunărilor de stări din Suedia, progresul față de celelalte două Țări Nordice este evident. Individualismul, care în Danemarca și Norvegia a ținut mult timp în funcțiune regimul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
punct de vedere al filozofiei istoriei, odată cu trecerea la modernitate, s-a trecut de la spațiu la timp, de la substanțialitate la fluiditate, de la seria tradiție, pământ, cetate, castel, nobilime, absolutism monarhic, renta funciară, proprietate imobiliară la seria mare, monarhie parlamentară, oraș, burghezie, comerț, bani, proprietate mobilă [v.Patapievici, p.154]. Orașul este un spațiu care are ca vocație distribuirea și transferul de sensuri și de valori grație unui schimb continuu. Individul, societatea și istoria, poli corelativi, formează în ciclurile lui Balzac și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mic-burgheză au început să moară virtuțile naționale ale poporului francez capacitatea de eroism, dragostea de libertate și temeritatea în fața morții. Setea de bogăție a trecut în ipocrizie și venalitate. Anume în acest Paris oraș spiritual, vesel, liber și cutezător mică burghezie și-a găsit desăvârșirea, expresia să estetic coerentă. Francezii s-au săturat de catastrofe, revoluții, războaie, căutări, ei și-au dorit o viață liniștită, mulțumită, o existență închisă în sine. Vom mai adaugă la cele menționate că și modul de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Anne Higonnet [2002, p.304] consideră că există o anumită dinamică a schimbării tematice și de forma a arhetipurilor, legată de perioadele de criză ale secolului, una către anul 1860, cealaltă la sfârșitul secolului. Astfel, catre 1860 provocările lansate de către burghezie artei dau naștere noilor imagini domestice, care pun accentul pe virtutea femeilor în rolul lor de soție, de fiica și de mamă. Spre sfârșitul secolului, esteții burghezi intra în reacție contra acestor valori, avansând un flux de imagini calificate de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Moreau se face în tradiția franceză prin cele patru femei care îl înconjoară. Plasat în această configurație, el visează la o dragoste mare, dar este atras și de pasiuni mici. În acest sistem de opoziții, Pariziana, doamna Dambreuse din marea burghezie, se opune mic-burghezei sentimentale, doamnei Arnoux, midinetei senzuale Rosanette și provincialei naive Louise Roque, femeie-copil: "D'ailleurs, Mlle Roque lui semblait une petite personne assez ridicule. Quelle différence avec une femme comme Mme Dambreuse!" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.371
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
mici lumi tangențiale care, sub influența proceselor de democratizare, cosmopolitizare și deschidere a lumii, se întrepătrund tot mai mult. Ne propunem să urmărim aceste fenomene în societatea franceză și repercusiunea lor asupra femeii pariziene. Metropola este stratificata în sferele aristocrației, burgheziei înalte, mijlocii și mici și a clasei a treia. Universul citadin se caracterizează printr-o multiplicare a rolurilor fiecărui individ 338. Fiecare societate concepe și condiționează rolurile sociale ale femeilor și bărbaților într-un anumit mod. Atunci când suntem în reprezentare
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
un fel, cu norme sociale și culturale. Pentru Maupassant, parizienii constituie multe clase diverse, Parisul este alcătuit din lumi diferite, iar fiecare cartier este un fel de provincie. Zola a făcut române asupra tuturor stărilor: La Curée este român al burgheziei, Le Ventre de Paris român despre negustori, Germinal român despre muncitori. Predomina însă românele mixte; astfel, în românul Nana se vede cum microbul a cărui purtător este Nana se extinde și asupra societății înalte. A adopta un anumit mod de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Robert Muchembled că lărgire progresivă a sferei politeții în mediile urbane, "paradoxul este că valorile aristocratice provenite din eticheta Curții sunt pe punctul de a se difuza peste tot" [Muchembled, p.264]. În cursul secolului al XIX-lea elitele noi (burghezia) fuzionează cu cele vechi (aristocrația)342. Pe de o parte, amenințarea elitelor de către clasele periculoase duce la o distanțare a claselor prin segregarea cartierelor și prin accentuarea semnelor de recunoaștere; pe de altă parte, sociabilitatea urbană duce la lărgirea sferei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
raconte même qu'elle lui prêtait de l'argent... Et maintenant, quel métier fait-elle? (...) Mme Correur est une dame fort respectable", dit-il nettement" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.30]. Proaspăt căsătorită, mic-burgheză Sidonie Chèbe intra triumfătoare în rândurile mării burghezii: "un sourire de triomphe éclairer tout à coup ce joli visage énigmatique" [Daudet, Fromont jeune et Risler aîné, p.25]. Mitul lui Pigmalion este reluat în varianta scriitorului Mariolle, care încearcă să o transforme pe servitoarea să Élisabeth, aceasta "sorte
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
v.Beauvoir 1998, I, p.135, subl.n.]. 200 "Tout s'y fait par intrigue, scria Saint-Simon, et celui-là échoue, qui va droit" [apud Hoffet, p.45]. 201 Declasarea aristocrației, incepand cu secolul al XVIII-lea, este contagioasă pentru înaltă burghezie, iar ulterior și pentru alte clase. Pentru majoritatea femeilor franceze, "aceasta libertate rămâne negativă și abstractă: femeile se mărginesc să caute numai plăcerea. Dar cele care sunt inteligente și ambițioase își creează posibilități de acțiune" [Beauvoir 1998, v.I, p.
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
invadat de cuvinte italiene, spaniole sau engleze, strada urbană asigura unitatea și înnoirea permanentă a limbii. Începând cu mijlocul secolului al XVII-lea, diferențele sociale transpar și în limbaj: de acum încolo limbajul curții se va deosebi de cel al burgheziei și de cel al poporului. 359 În 1801 Restif de la Bretone publică Neologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux, à renouveler ou pris dans une acceptation nouvelle. Neologisme urbane, care frapează ochiul prin strălucirea lor nouă în secolul al XIX-lea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
reale ale timpului, într-un joc narativ fascinant și enigmatic, întocmai ca ritmurile muzicii ragtime. Prima familie (formată din Tata, Mama și Băiatul ultimul, înțelegem, un fel de narator indirect al textului, după modelul "reflectorilor" lui Henry James) aparține micii burghezii americane (acel upper middle class care dă tonul tuturor curentelor sociale) și trăiește mai degrabă un spleen cauzat de monotonia vieții de suburbie. Cea de-a doua familie este a unor imigranți (evrei) de primă generație, confruntați cu sărăcia și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
06/28/de-ce-tva-inseamna-de-fapt-impozitarea-venitului/. 1 Niță Dobrotă, Economie politică, Editura Economică, București, p. 298. 2 Edmond Malinvaud, Voies de la recherche macroéconomique, Odile Jacob, Paris, 1991, p. 125. 3 http://www.scritube.com/economie/Eseu-macroeconomie11411181220.php 1 Mihail Manolescu, Rostul și destinul burgheziei românești, Georgescu Delafras, București, 1942, pp. 71; 91. 2 Mihail Manoilescu, Théorie du protéctionisme et de l'échanger intérnational, Giard, Paris, 1929, p. 35. 3 Robert Grosse, Theories of the Multinational Enterprise: Diversity, Complexity and Relevance Advances in International Management
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Axa mediană a uniformității îi separă pe exaltații îndrăgostiți ai lui Orsenna himeră pe care o mîngîiem discret în vise, de vagabonzii iubirii lui Houellebecq. Cu dulcegării diplomatice, subtil trecute prin vitriol, pentru primul, sau cu arme albe zdrobind mitul burgheziei eliberate ca pe o ploșnită, pentru cel de-al doilea, acești scriitori depășesc în felul lor limitele lui politically correct, disecînd efectele infinit perverse ale "eliberării" moravurilor și cîntînd ciudat amestec de Cohen (Albert și Leonard!), Kundera și Cioran femeia
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de adepți și susținători financiari, devenind a doua putere creștină după catolici. În Europa, țările protestante sunt majoritare în centrul și nordul continentului. Etica rigoristă promovată de protestanți a contribuit la disciplinarea comportamentelor umane și la accelerarea întăririi și prosperității burgheziei, a noilor clase de mijloc, la modificări cantitativ-numerice ale unor clase precum tradiționala țărănime, la afirmările muncitorilor industriali și la încurajarea teoriilor socialiste și comuniste utopice și "științifice". S-au schimbat relațiile și atitudinile față de state, atât ale burgheziei, cât
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prosperității burgheziei, a noilor clase de mijloc, la modificări cantitativ-numerice ale unor clase precum tradiționala țărănime, la afirmările muncitorilor industriali și la încurajarea teoriilor socialiste și comuniste utopice și "științifice". S-au schimbat relațiile și atitudinile față de state, atât ale burgheziei, cât și ale celorlalte clase și categorii. Creștinismul răsăritean, îngăduit de otomani să funcționeze sub anumite condiții în imperiu (de exemplu, în Balcani, bisericile ortodoxe nu puteau să depășească înălțimea geamiilor), a rămas rezervat până astăzi față de clericii anglicani și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
jocurilor-arme pentru copii, demonstrațiile pacifiste, apărarea drepturilor cetățeanului, a multiculturalismului și multilingvismului au folosit intens anticultura. Primele trei mișcări de mai sus au avut animatori înainte de 1989 și la noi. "Drepturile omului" însă erau taxate drept ideologia mai nouă a burgheziei contemporane, iar multiculturalismul era rezervat Americii de Nord, Australiei și altor țări plurietnice. După 1989, atât românii, cât și România ca țară, tind să fie de asemenea multiculturali, odată cu creșterea mobilității interne și mai ales a celei externe a populației, prin apariția
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
8), se prelungește în alte forme de constrângere ori de alienare a spiritului de care noile generații trebuie mai serios avertizate. Or, stimulentele materialiste rămân mai tari decât avertismentele culturaliste. Modernizările accentuate de ulterioarele revoluții burghezo-democratice au venit de la o burghezie consolidată politic, uneori prin "monstruoase coaliții" cu "foștii" ori cu "ideologii" care au schematizat și golit viețile oamenilor de "valori depășite". Banului, hârtiilor de valoare, calculelor speculative la burse, societăți de asigurări și bănci profitoare li s-au conferit puteri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
eteriștii" greci, pentru a face dreptate în țară. Reușitele sale i-au întărâtat pe opozanți, care, împreună cu eteriștii, l-au ucis pe revoluționar prin odios complot. Ulterior au apărut și micii burghezi, apoi, după prima venire a "investitorilor străini", "marea burghezie" de necomparat cu aceea din Vest. A sporit numărul alogenilor evrei, a câtorva occidentali și a robilor țigani aduși din țări vecine. Profiturile acumulate, reinvestite, au ridicat ratting-ul Țărilor Române în întreg secolul al XIX-lea, când s-au intensificat
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu numai pe cele politico-juridice ale Lumii Vechi. Adevărul pe care îl degajă neîncetat cartea lui Hazard este că societatea modernă nu se prezintă numai ca o discontinuitate istorică de ordin tehnologic, dar și prin structuri sociale dominate inițial de burghezia ridicată din straturile medii ale societății feudale. În noua societate, primii săi intelectuali nu au omis "natura" din construcțiile teoretice. În două domenii importante ale conștiinței, și anume religia și dreptul, a fost un adevărat curent "naturalist". Ulterior, burghezia s-
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de burghezia ridicată din straturile medii ale societății feudale. În noua societate, primii săi intelectuali nu au omis "natura" din construcțiile teoretice. În două domenii importante ale conștiinței, și anume religia și dreptul, a fost un adevărat curent "naturalist". Ulterior, burghezia s-a amestecat atât cu părți din vechea nobilime, cât și cu parveniți din "aristocrația muncitorească" și din alte pături sociale. "Proletariatul" descris de muncitoarea Flora Tristan (1803-1844) în Preumblări prin Londra (1842) a fost preluat de Engels, fără să
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pozitive, cele negative fiind pur și simplu uitate, minimalizate. Cauza principală rămâne ignoranța bazată pe sărăcie fizică și morală, pe invidia și ura față de cei ce și-au însușit prea mult din avuția generală. Aceștia nu sunt cu adevărat "noua burghezie română", ci orice altceva. Problema obiectivității cunoașterii socio-culturale persistă mai departe. Se spune că fiecare om își schimbă de câteva ori, de-a lungul unei vieți medii de 65 de ani, corpul și în mare măsură mintea, spiritul, credințele. Fie
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
revoluție" este tot mai contestat prin datele noi privind reprimările vechiului regim, dezaprobările venite din partea unor "opozanți interni", mișcările muncitorești protestatare din anii '70 și '80, contagiunea liberală gorbaciovistă, teatcheristă, reaganiană și papală. Încet și cu multă rezistență din partea rămășițelor "burgheziei roșii" (sau nomenklatura) de tristă amintire, a început tranziția de la regimul instaurat prin fraudarea alegerilor din 1946 și înlăturarea monarhiei pe 30.12.1947, la o democrație cu o "burghezie fără tradiții", prin rapida metamorfoză a unor posesori de capitaluri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
reaganiană și papală. Încet și cu multă rezistență din partea rămășițelor "burgheziei roșii" (sau nomenklatura) de tristă amintire, a început tranziția de la regimul instaurat prin fraudarea alegerilor din 1946 și înlăturarea monarhiei pe 30.12.1947, la o democrație cu o "burghezie fără tradiții", prin rapida metamorfoză a unor posesori de capitaluri bișnițărești în "investitori", care au transformat industria într- "un morman de fiare", cum perora primul-ministru "modern" al țării de la începutul anilor 1990. Această "burghezie" a umplut cu baruri, discoteci, "asociații
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]