4,822 matches
-
de substanțe psihotrope. Consu- mată, această miere provoca stări de nebunie colectivă sau chiar moartea. Mierea infestată era „numită maenomenon, de la nebunia pe care o provoacă” (gr. mainomai = „a înnebuni”), nota Plinius. „Acea populație, deși le oferă romanilor ca tribut ceara, nu vinde mierea, pentru că este letală” (Plinius, Naturalis historia, XXI, 77) (38, p. 89). Cam în aceeași epocă, poetul Ovidiu (Amores, XII, 9-10) se plângea și el de „apriga miere”, produsă de „albinele Corsicii”, „strânsă din otrăvitele flori ale cucutelor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ei sunt ținuți la un loc prin trecutul lor de crime și de fărădelegi comune. " Vă am pe toți la mînă" le șoptește d. C. A. Rosetti în Cameră și fețele rotunde și grase ale milionarilor improvizați devin galbene ca ceara la acest cuvânt. Maffia și Camorra? Sunt o jucărie pe lângă acest partid în care nu există om necompromis, a cărui viață descrisă clar să nu merite ocna. Și acest partid, discreditat în ochii săi proprii, amenințat de propriile sale căpetenii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
în Turcia. [29 iulie 1882] ["ALEXANDRIA, POVESTEA... "] Alexandria, povestea despre viața și vitejiile lui Alexandru - împărat, spune că Nevtinav al Egipetului n-avea nevoie să se batăcuoștirile străine ce năvăleau asupra împărăției lui. El făcea o sumă de chipuri de ceară, sufla asupra lor c-o circulară ministerială și numaidecât se topea oștirea persană a lui Darie. Se vede că o seamă din oamenii noștri de stat cred asemenea că cu vrăji, cu circulare frumoase vor descânta decăderea industriei de casă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
care era lucrul ce nu suferea întîrziere? Vro pensie reversibilă, vro răscumpărare de drum de fier cu câștiguri pentru deputați ș. a. m. d. Curioși copii suntem noi romînii! Cel mai simplu om care-a observat că albina adună miere și ceară, iar cuca își pune ouăle în cuiburi străine deduce că așa va face albina în veci de veci, că tot astfel va rămânea și nevasta cucului, care, ca femeile cele stricate, își leapădă copiii pe mâni străine. În toate cele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
formă de cărbune se adaptează la orice uz. C-un cuvânt canalia e totdauna adaptabilă. În inadaptabilitate consistă caracterul și adevărul. Cei inadaptabili trebuie să dea într-o lume direcția mișcării și a cristalizațiunii, nu canalia moale și corumptibilă ca ceara. ["A FURA ZIUA... "] 2264 a fura ziua lui Dumnezeu și munca românului ["ÎN SUTA A XV... "] 2257 În suta a XV avanscena teatrului Universului este ocupată de români. Românii sunt poporul cel mai însemnat al Europei. Ioan și Matei Corvin
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
curcanul! Hei, salut! Ce mai faci? Un Crăciun fericit! Era un curcan pe cinste! Dar era o pasăre care n-ar fi putut sta pe picioarele ei. I s-ar fi înmuiat sub ea, într-o clipită, ca bețele de ceară pentru peceți 330. Fericirea pe care o stîrnește vizita lui Scrooge la familia nepotului său este acum descrisă în întregime din punctul de vedere al acestui personaj: Doamne Sfinte, strigă Fred, cine e? Eu sînt. Unchiul tău, Scrooge. Am venit
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
și azi ca și ieri, translatio ad prototypum, transferul asupra arhetipului, prin deplasarea în sus a imaginii către sfînt sau a iconostasului către Dumnezeu. Dreptul la mijlocirea figurativă a făcut din Bizanț adevărata anticameră a picturii moderne primele "portrete" în ceară datează din secolele al VI-lea și al VII-lea chiar dacă Giotto și Piero della Francesca ne ascund Biserica Mănăstirii lui Hristos în Chora din Istanbul. Renașterea italiană începe cu trecento-ul bizantin... Și Sfînta Sofia, cu a sa cupolă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
instrument de supraviețuire al dispăruților, și deci de umanizare a omului. Multă vreme s-a putut spune: verba volant, scripta manent. Sunetul trăiește, dar scrisul supraviețuiește. A se pune un semn de egalitate între semn și cultură. Apoi a venit ceara fonogramei care arhivează sunetele, fotografia care stochează fețele dispăruților. Magnetoscopul care poate depozita prezentul, cu secvențele sale de timp diferite. Laserul optic promite acumulări uluitoare, chiar dacă întrucîtva costisitoare. Aici sînt instrumentele culturii, dacă ea, cultura, înseamnă totdeauna să pierzi partida
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a putut fi eliminat complet ca o dovadă a consistenței lui, anume acela de a arde lumânări ori vreo candelă. Dar există și tendința de a le înlocui prin aparența luminii degajate: cu un bec, chiar și în biserici. Dar... Ceara ori uleiul sunt forme de energie abia captată de la Soare, putând fi oferite drept sacrificiu, pe când curentul electric e produs din energie fosilă, ba chiar din energie care n’are nimic comun cu Soarele, precum fisiunea nucleară ori energia obținută
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
salută politicos pe toți cei ce îi salută demn, noi "ne plecăm până ne dă capul de pământ, și rămânem foarte mulțumiți când numai cu coada ochiului să vor uita către noi, căci trupurile nu le mișcă, parcă sunt de ceară și se tem să nu să frângă. Iar când ne vor zimbi a râde, atunci cu mare bucurie trebuie să povestim către familie și către oamenii casii" (Golescu, 1963: 84). Și cum vom vedea în altă parte, de fapt există
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
care amenință veșnic clasa domnitoare" (Dobrogeanu Gherea, 1976: 232, vol. 1). Gherea era convins că socialismul științific, tocmai datorită abordării de tip pozitiv, a identificat liniile de forță ale dezvoltării istorice care mergea către... societatea socialistă: "...societatea nu e de ceară, ca să se modeleze după poftele noastre" (Dobrogeanu Gherea, 1976: 388, vol. 1). Numai prin analiza trecutului ș( prezentului se poate cunoaște viitorul. Tocmai de aceea susținea necesitatea etapei capitaliste ș( la noi: etapa socialistă se dezvolta, era o consecință naturală
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
particularitățile specifice, de factura psihică a fiecărui popor, de tradiții. Pornindu-se de la anumite modificări corporale de ordin fizionomie și fiziologic, dar și de la anumite semnificații simbolice ale culorii, s-a ajuns la expresii ca: "e galben ca turta de ceară"(boală); "e galben de spaimă"; "alb ca varul"(frică); "este negru de supărare " (necaz) ; "este negru în cerul gurii "(răutate); "este roșu de furie " (mânios); "s-a înroșit până în vârful urechilor"(rușine, pudoare); "vede stele verzi"(lovit); "ochii verzi, niciodată
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
extaz... Apoi, în funcție de treapta coborâtă în asceză, fiecare dintre begardele Spiritului Liber va urca cu cât mai tare au gustat ura de sine, cu atât va fi mai aproape de cunoașterea bucuriei de sine. Pentru că această pregătire ascetică transformă carnea în ceară pură pe care vor putea fi scrise desfătările posibile și imaginabile. Le-a fost foame, sete, frig? Libertatea de a mânca, a bea și a purta haine minunate va fi nețărmurită. Au suferit și și-au vărsat sângele? Vor avea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
viață cât se poate de reală, cea de toate zilele. Pentru a sprijini metafora filosofului-terapeut, tradiția vorbește de Tetrapharmakon-ul epicurian, de cvadruplul remediu. Extrapolarea se face plecând de la un fel de poțiune magică antică preparată din patru ingrediente de bază: ceară, seu, smoală și rășină. Ne putem imagina mai degrabă un excipient decât un compus cu adevărat eficace pe terenul farmacopeei, dar în sfârșit... Se întâmplă că acest cvadruplu remediu nu există explicit în corpusul lui Epicur. Filosoful nu enunță nicăieri
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Din inerție, din lene, din inconștiență - din datoria fatală de a se împlini coerent - , mulți intelectuali ca mine și Calvino riscă să fie depășiți de o istorie reală care îi îngălbenește dintr-odată, transformându-i în propriile lor statui de ceară. Puterea nu mai este clerico-fascistă, nu mai este represivă. Nu mai putem folosi împotriva ei argumentele - cu care ne obișnuiserăm așa de bine și de care aproape că ne atașaserăm - pe care le-am utilizat împotriva puterii clerico-fasciste, împotriva puterii
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de prejudecăți bombastică, erau atât de nesincere, încât frizau delirul; tinerii descriși de Moro erau niște stafii care pot fi imaginate doar din fundul unei gropi pline de șerpi; tăcerea lui Andreotti 3 era străbătută de un surâs ca de ceară, de o viclenie îngrozitor de nesigură și de-acum iremediabil timidă... Tocmai la răspunsul lui Andreotti ar trebui să dau o replică. Desigur, nu fără ezitări. Lucrul de care mă tem este că el - cu abilitatea firească puterii - m-a târât
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
maluri. Frunzele sunt lungi, cu un pețiol destul de scurt, mai late la bază și care se îngustează spre vârf, cu partea superioaraă de un verde maroniu, pe partea inferioară roșcate. Frunzele sunt delicate, având partea superioară lucioasă (ca dată cu ceară). Nervurile frunzei sunt evidente, mai deschise la culoare decât restul frunzei. Bolbitis heudelotti Face parte din familia Polypodiaceae, fiind o ferigă de râu. Este o plantă răspândită în zona tropicală din Africa. Specia a fost denumită inițial, de Fee, Gymnopteris
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
nou Duiliu Zamfirescu, ARG, 1979, 4; Dinu Flămând, Un redutabil analist, „Scânteia tineretului”, 1979, 9508; Pompiliu Marcea, Maturitatea debutului, CNT, 1980, 6; Petru Poantă, Ioan Adam, „Duiliu Zamfirescu”, ST, 1980, 2; Nicolae Mecu, Duiliu Zamfirescu, novatorul, VR, 1980, 6-7; Iorgulescu, Ceara, 68-72; Al. Piru, Continuarea unei ediții necesare, „Scânteia tineretului”, 1982, 10 263; Petru Poantă, Ioan Adam, „Planetariu”, TR, 1985, 4; M. Coman, Ioan Adam, „Planetariu”, ST, 1985, 4; Liviu Petrescu, Moment Duiliu Zamfirescu, ST, 1990, 2; Ulici, Lit. rom., I
ADAM-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285175_a_286504]
-
Fiecărei specii îi este caracteristic un bilanț al apei. Cantitatea de apă transpirată în raport cu cea absorbită depinde nu numai de factorii externi (lumină, umiditate, temperatură), ci și de alcătuirea plantei - dimensiunea și forma frunzelor, gradul de acoperire al acestora cu ceară sau peri, ș.a. De exemplu, o plantă de porumb transpiră în decursul unui ciclu de vegetație peste 200 kg apă, iar un fag mare redă atmosferei din primăvară până în toamnă 13t apă. Un hectar de pajiște transpiră în 6 luni
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
participa - într-un angrenaj retoric nu cu mult diferit de cel tradiționalist - la explicitarea unor sentimente din spectrul pozitivului nuanțat: „Încet curge luna în vasta câmpie./ Arbori răzleți/ înfipți în pământ și în cer/ îmi aduc aminte copilăria:/ lumină de ceară pe dealuri,/ flori prăfuite la marginea drumului.../ Lumea e totuși frumoasă,/ pururi aș sta s-o contemplu.” În Peisaj cu prințesă (1987), volum care valorifică mai apăsat sursele poeziei bacoviene, degradarea coloristică a imaginilor oferă subiectului liric prilejul să se
ADAM-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285176_a_286505]
-
valorifice vreodată. Debutează cu poezia Lăsat de sec la revista școlară „Răsăritul”, în februarie 1906. După colaborări, în 1912, la „Insula”, „Simbolul”, apoi la „Noua revistă română” și la „Cronica” (1915-1916), intră în redacția revistei „Flacăra”. Prima carte, Figurile de ceară, îi apare în 1912. Instalat provizoriu la Cluj, se află între cei care lansează în 1921 „Gândirea”. Întors în București, desfășoară o bogată activitate publicistică. Rămâne în redacția revistei „Gândirea”, la „Universul” ține ani în șir o rubrică de însemnări
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
Premiul „Mihai Eminescu” al Academiei Române. Angajat în campania inovatoare dusă de Ion Vinea, mai târziu și în cea a lui Tristan Tzara, marcat de Baudelaire și Oscar Wilde, la douăzeci și unu de ani semnatar al plachetei de proze poematice Figurile de ceară, M. se mișcă inițial în paradox și insolit. Poza dezabuzat ironică și-o va păstra, de altfel, tot timpul. Micile lui snobisme, reacții destinate să epateze, se traduc în inocente veleități nobiliare. Bunăoară, fragmente din poemul Salomeea (1915) apăruseră întâi
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
în poezie. Dar de ar fi ales paleta, n-ar fi fost un Delacroix, ca poetul francez, ci un pictor din secolul XIV ori un iconar bizantin, însetat de aurărie, coloare focoasă și hieratism liniar. G. CĂLINESCU SCRIERI: Figurile de ceară, București, 1912; Salomeea, București, 1915; Din paharul cu otravă, București, 1919; Fata din dafin (în colaborare cu Scarlat Froda), București, 1918; Meșterul, București, 1922; Lângă pământ, București, 1924; La Gravure sur bois en Roumanie, București, 1929; Drumul spre stele, București
MANIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287984_a_289313]
-
ușoară. Stupii moderni, În schimb, sunt concepuț astfeli Încât să rezolve această problemă. Un dispozitiv numit „izolatorul reginei” separă partea de faguri alocată larvelor de cea destinată mierii, astfel Încât regina nu poate depune ouă dincolo de un anumit nivel. Celulele de ceară sunt aranjate În rame verticale, cîte nouă sau zece Într-un stup, ceea ce face ca mierea, ceara și propolisul să poată fi scoase ușor. Extragerea lor este posibilă deoarece Între rame se lasă un spațiu pe care albinele nu Îl
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
reginei” separă partea de faguri alocată larvelor de cea destinată mierii, astfel Încât regina nu poate depune ouă dincolo de un anumit nivel. Celulele de ceară sunt aranjate În rame verticale, cîte nouă sau zece Într-un stup, ceea ce face ca mierea, ceara și propolisul să poată fi scoase ușor. Extragerea lor este posibilă deoarece Între rame se lasă un spațiu pe care albinele nu Îl vor umple cu faguri, ci Îl vor lăsa liber pentru a putea circula. Din punctul de vedere
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]