11,545 matches
-
obositoare a tropilor care împodobesc alte scrieri pașoptiste, proza are, cu siguranță, un tempo care se distinge atât prin rapiditate, cât și prin acuitate vizuală, având aspectul unui scenariu de film avant la lettre un exemplu înrudit, ca subiect, din cinematografia de artă ar fi reprezentat de pelicula în două părți a lui Serghei Eisenstein, Ivan cel Groaznic (1944-1958), dedicată domniei primului țar al Rusiei, un scelerat sifilitic. Dialogul sacadat și percutant, plasat între perioade descriptive tăiate în fâșii rezumative fine
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
descoperit, în 1841, la castelul Boussac din Franța, faimoasa serie de șase tapițerii țesute în Flandra și cunoscute sub numele sintetic La Dame à la licorne. 32 De altfel, nuvela a stat la baza scenariilor unor filme importante pentru dezvoltarea cinematografiei moderne, precum Vampyr (1932) al lui Carl Theodor Dreyer sau Et mourir de plaisir (1960) al lui Roger Vadim. 33 Să fie oare o întâmplare că și acest tip de personaj va apărea în romanul lui Bram Stoker, Dracula, sub
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
în cazul prozatorului. Pentru o expunere exhaustivă, cf. McNally, 2002: 11-22. 43 Întregul roman este considerat de Scott Vander Ploeg un "experiment neogotic". Pentru o prezentare completă, cf. Ploeg, 2002: 37-44. 44 Dracula apare în cele mai multe producții horror din istoria cinematografiei, cea mai influentă dintre acestea rămânând versiunea din 1931, regizată de Tod Browning, cu Bela Lugosi. Prestații memorabile au mai avut Christopher Lee și Gary Oldman. 45 Hertha Perez îl consideră, perfect justificabil, pe Flaubert drept punctul origo al naturaliștilor
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Israel. Țările Lumii a Treia au rămas parteneri permanenți ai României chiar și atunci când unele dintre ele deveneau extremiste. Tradiționalisme confuze precum datinile și obiceiurile au fost încurajate de unii slujitori ai literaturii și artelor realist-socialiste. Poezia, proza, teatrul și cinematografia, eseistica și formele de dialog ale acelor timpuri învolburate au încurajat mai puțin spiritul, deoarece trebuiau să slujească comandamentele celui mai înalt suveran, partidul. Dezghețul produs de "Primăvara de la Praga", urmat de succesivele acțiuni antisocialiste poloneze realizate atât prin ceremonii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
depărtate de religie, cu o redusă educație religioasă și confesională. Fenomenele secularizării și laicizării se accentuează, și nu cele ale "credinței adevărate" susținută de un misionar american de origine română (Țon). Artele și uniunile de creație literară, muzicală, arte plastice, cinematografie, teatru și arhitectură, realizate de circa 12 mii de creatori și interpreți profesioniști, s-au reunit în anul 1995 în Alianța Națională a Uniunilor de Creație. O formă de organizare modernă și necesară, se pare însă că nu și suficientă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și mințile oamenilor naturali, dar execută mai repede și mai fin toate artefactele, menține parametrii instalațiilor, dozajul combinațiilor, diverse forme de supraveghere. Cele mai directe reacții culturale moderne la noile mijloace de muncă sunt exprimate destul de complex în literatura și cinematografia SF, cu o hermeneutică specifică, adesea ezoterică prin formele de imaginar promovate. Aceste produse culturale sunt apropiate de "contracultura ca mijloc de opoziție față de comunism" reprezentată de muzica rock, punk și metal, de sex în variantele sale mereu diversificate, mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a Partidului Social Democrat Rus), a fost impus și nouă în 1947. Urmele lăsate de acele "directive" nu vor fi ușor uitate de către cei ce le-au "aplicat", obținând, uneori, profesiuni utile, alteori realizări în științele fundamentale, în teatru și cinematografie, arta populară. Prin măsuri economice, politice și social-culturale extrem de dure cu oamenii, acea dictatură, ajutată conjunctural de puterile aliate din timpul războiului cu împrumuturi, materiale de război și logistică, a reușit să facă din noul imperiu sovietic o putere recunoscută
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Jugendstil simbolist. Un anumit spirit Art-Nouveau, în varianta Erotic Style, pare să disemineze cu rapiditate în toate mediile, fenomenul coincide cu o inflație de romane "decadente" pe teme erotice cu pasiuni inavuabile și ambiguități sexuale, iar fenomenul ia amploare în cinematografie începând cu Kinetoscopul, până la primele pelicule care ne-o prezintă pe prima vedetă care inițiază moda Vamp, Theda Barra. Date fiind variabilele fenomenului, am preferat schimbarea permanentă a unghiului perspectival, urmând și un traseu tematic pentru a descoperi aspecte noi
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
figuri computerizate sau digitale. Este evident o încercare de redare a legendei prin menținerea ei la nivel mitologic (personaje fantastice, efecte inedite), dar și de traducere a ei în cultura populară contemporană (eroii mitici sunt interpretați de figuri iconice ale cinematografiei americane). Posterul filmului Beowulf (2007) Un "urmaș" de seamă al lui Beowulf este "cavalerul" din ciclul legendelor arthuriene. Apărută în secolul al XI-lea, după cucerirea normandă, literatura arthuriană este reprezentată de o serie de texte de factură istorică și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
absolut elementar, de bun simț, nu poți să mănânci zi de zi la niște oameni care trăiesc în mizerie, fără să aduci din când în când carne sau să plătești pâinea. Numai că, din păcate, în școlile și în mediile cinematografiei occidentale, există o concepție care spune că, dacă e film documentar, nu trebuie să dăm nici un bănuț. Și ți se spune că este ospitalitatea orientală, te bucuri de ea și poți să filmezi, ceea ce este și o minciună, și o
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
foarte rar. Așa că primul sfat este: faceți filme! București, 2007 Moscu Copel (n. 1953, Piatra Neamț) Regizor, scenarist și profesor universitar Studiază la Institutul de Artă Teatrală și Cinematografică "I.L.Caragiale", București, secția Regie de film și TV (1979). Doctor în Cinematografie și media (2005). A lucrat ca regizor de film la Studioul Sahia Film, București, între 1979-1990 și ca director în perioada 1990-1992. Profesor la UNATC, din 1992 până în prezent. Fondator și director al Festivalului Internațional de Film Experimental București BIEFF
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
recunoscuți ca o generație de documentariști care promiteau foarte mult și în filmul jucat. În general se lucra cam așa: se filmau tot felul de lucruri pe baza unui scenariu bine prelucrat de diversele comisii care erau pe atunci în cinematografie. Se ajungea cu materialul în studio, se monta, se puneau vorbele. Într-o cabină era un crainic. Erau vocile acelea metalice, sparte, solemne, dacă vi le mai amintiți, care comentau cu multă emfază și pioșenie realizările socialismului. Nu le-am
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
internet, decembrie 2011 Laurențiu Damian (n. 1956, Giurgiu) Regizor, scenarist, critic de film, realizator de emisiuni TV și profesor universitar Urmează la Institutul de Artă Teatrală și Cinematografică "I.L. Caragiale", București, secția Regie de film și TV (1980). Doctor în Cinematografie și media (2003). Regizor la Studioul "Al. Sahia" (1980-1989). Profesor la Universitatea Națională de Artă Teatrală și Cinematografică "I.L. Caragiale" București (U.N.A.T.C.), din 1991. Director la Editura Video, din cadrul Ministerului Culturii și Cultelor, din 1998. Director Revista Cinema, 2002-2004
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Vâlcea) Regizor muzical, inginer de sunet Urmează Conservatorul "Ciprian Porumbescu" din București (1972). Face studii postunivesitare în inginerie de sunet la Institutul Politehnic din București (1983) și studii masterale în etnomuzicologie la Academia de Muzică din București (1994). Doctor în Cinematografie și media (2007). A lucrat ca regizor de sunet și șef al Secției de Sunet la Studioul Central al Armatei (1972-2001), unde a realizat coloana sonoră a peste 700 de filme de scurt și mediu metraj. Cadru didactic la Universitatea
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
discuta în ce măsură aceste filme aveau elemente de ficțiune sau în ce măsură eu mă jucam cu soluții de cinema, ele erau, în fond, filme documentare. Când am terminat școala de film, în anul 1995, realitatea în România era următoarea: puținele fonduri din cinematografie erau controlate de un grup mic de cineaști din vechea gardă, grupați în jurul lui Nicolaescu. Pe vremea aia, nici Caranfil și nici alții, care terminaseră institutul cu câțiva ani buni înainte, nu aveau nicio șansă să obțină fonduri pentru filmele
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
atâția copii... Filmul lui Mungiu este minunat, dar niciodată nu va avea puterea unui documentar, care va spune: s-a întâmplat, este adevărat, cine răspunde? Aceasta-i diferența dintre un documentar și un film de ficțiune. E un paradox al cinematografiei române din noul val, dominată de această tușă de documentar, așa-numitul nou realism românesc: aparatul de filmat funcționează ca într-un documentar observațional, la fel și personajele, sunt tot de acolo. Documentarul românesc și-a pierdut din vlaga lui
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
subiect pentru a intra în film. Avem sinopsis-ul, avem scenariul, ne trebuie banii pentru a intra în producție. Prin ce căi poate un autor să obțină finanțarea? Acum, la noi ai ca prim ajutor CNC-ul, Centrul Național al Cinematografiei, care are, teoretic, concursuri de proiecte de două ori pe an, cu o secțiune de documentar, cu o comisie specială pentru film documentar și animație, unde poți să aplici cu un proiect. Sper ca în viitor să se separe documentarul
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
poți să aplici cu un proiect. Sper ca în viitor să se separe documentarul de animație, pentru că n-au prea mare legătură. CNC-ul dă doar o parte din buget. O altă soluție de finanțare ar fi televiziunile. În legea cinematografiei există, de exemplu, obligația televiziunii publice de a investi în producțiile agreate de CNC, care au trecut de concurs, un anumit procent din publicitate, procent care poate fi direcționat jumătate către fondul cinematografiei, jumătate către proiecte alese de către TVR. Apoi
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
de finanțare ar fi televiziunile. În legea cinematografiei există, de exemplu, obligația televiziunii publice de a investi în producțiile agreate de CNC, care au trecut de concurs, un anumit procent din publicitate, procent care poate fi direcționat jumătate către fondul cinematografiei, jumătate către proiecte alese de către TVR. Apoi sunt soluțiile internaționale: participarea la sesiuni de prezentare de proiecte, de pitching, unde vin responsabilii de la diverse televiziuni care au buget pentru documentar. În urma acestor sesiuni se poate ca o televiziune să dorească
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
sau, chiar, trei filme, completate cu „cele mai recente” jurnale ale caselor de producție (Fox, Paramountă sau, începând cu deceniul patru al secolului al XXlea, cu filme de animație (Mickey Mouse) . După cum ne relevă documentele de arhivă, în Bacău, odiseea cinematografiei ambulante a început în primăvara anului 1904 - cea mai veche atestare privind organizarea unor proiecții de film datează din mai 1904, atunci când antreprenorul teatrului „Royal Randvoll”, Ștefan Scherer, a solicitat primăriei autorizarea spectacolelor sale chino-matografice (14-17 mai 1904). Totuși, este
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dar mai ales a rușilor din anii 80, până la actuala recuperare a lui Salinger, împreună cu Borges, Sábato și Cortázar, dar și cu Pynchon și Bulgakov. Da, precum alogenia fecundează autohtonia, și traducerile (ca să nu mai vorbim de influența teribilă a cinematografiei în douămiismul nostru!), atunci când altoirea se face bine, sporesc livada. Cum vi se par cele două-trei "Istorii literare" apărute în ultima perioadă și care credeți că este explicația subiectivismului acut ce le grevează? Sper că nu vă așteptați tocmai de la
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
interviuri și emisiuni de factură religioasă și istorică și a coordonat trei ediții anuale succesive (2004, 2005, 2006) ale Simpozionului Național dedicat jurnaliștilor La început a fost Cuvântul. În anul 2011 a obținut titlul de Doctor Magna cum Laude în Cinematografie media la UNATC București, fiind Expert în comunicare din anul 2004, ca urmare a absolvirii Studiilor Academice Postuniversitare 3 ani ale SNSPA București. și politica de sănătate: Evoluție, limite și Liliana Naclad, contemporană (c) 2013 Institutul European Iași pentru prezenta
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mahrama Veronicăi și finalizând cu Patimile lui Mell Gibson, Hristos a fost reprezentat în cele mai variate moduri. Pictură, desen, cărbune, grafică, fotografie, reproducere după Giulgiul de la Torino, însă toate acestea nu s-au bucurat de atributul mișcării oferit de cinematografie. Din punct de vedere etimologic, cinematografia înseamnă "scrierea mișcării", de la cuvintele franceze "cinématique" mișcare și "graphie" scriere. Prin urmare, discursul religios privit în ansamblu nu poate fi separat de imaginea religioasă, cu atât mai puțin de cinematografia religioasă. În acest
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
lui Mell Gibson, Hristos a fost reprezentat în cele mai variate moduri. Pictură, desen, cărbune, grafică, fotografie, reproducere după Giulgiul de la Torino, însă toate acestea nu s-au bucurat de atributul mișcării oferit de cinematografie. Din punct de vedere etimologic, cinematografia înseamnă "scrierea mișcării", de la cuvintele franceze "cinématique" mișcare și "graphie" scriere. Prin urmare, discursul religios privit în ansamblu nu poate fi separat de imaginea religioasă, cu atât mai puțin de cinematografia religioasă. În acest sens, abordarea discursului religios după '89
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mișcării oferit de cinematografie. Din punct de vedere etimologic, cinematografia înseamnă "scrierea mișcării", de la cuvintele franceze "cinématique" mișcare și "graphie" scriere. Prin urmare, discursul religios privit în ansamblu nu poate fi separat de imaginea religioasă, cu atât mai puțin de cinematografia religioasă. În acest sens, abordarea discursului religios după '89 în spațiul românesc vizează și capitolul accesului la filme de factură religioasă și a implicațiilor asupra mentalului religios colectiv. Chiar dacă perioada totalitarismului nu a permis accesul la informații despre cinematografia religioasă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]