3,295 matches
-
lor, așa cum este cazul celui care studiază istoria secolului XX. Se remarcă faptul că studiile de imagologie elaborate de istorici au luat În considerare, Într-o măsură sporită, și alte imagini decât cele etnice și naționale, cultivate predilect de literatura comparată și cu destulă insistență chiar și din partea psihosociologilor. Tocmai datorită Împrejurării că În epocile abordate de acești istorici, mai ales În lumea medievală, solidaritățile etnice și naționale aveau caracteristici diferite și o pondere mai redusă decât În epoca modernă și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
comportamentele colective asociate reprezentărilor sociale, la rolul clișeelor mentale În favorizarea sau În blocarea comunicării și interacțiunii sociale constituie repere deosebit de utile În studiul alterității. Dar cea mai importantă contribuție adusă de istoria mentalităților, sub raport interdisciplinar, la constituirea imagologiei comparate este dată de accentul pus pe aspectul dinamic al imaginilor, pe dimensiunea lor diacronică, pe „istoria” acestora. În pofida caracterului lor stereotip, imaginile nu rămân statice, ele urmează un proces de evoluție și devenire, care a fost evidențiat cu ajutorul metodelor și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a reprezentărilor mentale), ca și apropierea de perspectiva teoretică a studiilor de morfologie a culturii, aflate, de asemenea, În căutarea trăsăturilor stilistice proprii anumitor forme de sensibilitate individualizate istoric. 5.3. Plecând, În general, de la aceleași surse ca și literatura comparată și istoria mentalităților, sintetizând În mod interdisciplinar metodele și perspectivele teoretice ale acestor discipline, istoria culturală Își propune să studieze sistemele de valori și tiparele de sensibilitate, normele de comportament și atitudinile dominante, producțiile culturale și expresia artistică, formele materiale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ținând cont de importanța comunicării În procesul de producere și de transmitere a valorilor culturale, istoria culturală promovează mai ales o direcție de studiere a istoriei relațiilor culturale, ceea ce o apropie foarte mult, ca preocupări și ambiție globalizantă, de imagologia comparată. Ea Întreține raporturi strânse Îndeosebi cu literatura comparată și cu istoria, conturându-și Însă un program de studii autonom. De fapt, la fel ca imagologia, istoria relațiilor culturale poate fi considerată mai curând o disciplină de sinestătătoare, umanistă prin excelență
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
producere și de transmitere a valorilor culturale, istoria culturală promovează mai ales o direcție de studiere a istoriei relațiilor culturale, ceea ce o apropie foarte mult, ca preocupări și ambiție globalizantă, de imagologia comparată. Ea Întreține raporturi strânse Îndeosebi cu literatura comparată și cu istoria, conturându-și Însă un program de studii autonom. De fapt, la fel ca imagologia, istoria relațiilor culturale poate fi considerată mai curând o disciplină de sinestătătoare, umanistă prin excelență și cu vocație de sinteză, și nu o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au Încercat să apropie istoria relațiilor internaționale de istoria mentalităților, cu rezultate vizibile În direcția adoptării unei terminologii comune și a unificării perspectivelor de cercetare. Este Încă una dintre contribuțiile interdisciplinare de substanță pe care știința istorică le oferă imagologiei comparate. 6. Concluzii Prima concluzie care poate fi formulată la sfârșitul acestor rânduri ar fi aceea că evoluția studiilor dedicate alterității a evidențiat necesitatea imperioasă a colaborării interdisciplinare În respectiva sferă de interes. Aceasta deoarece domeniul de cercetare al imagologiei, În pofida
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unică, integratoare, aptă să ofere o viziune de ansamblu asupra diferitelor aspecte ale alterității. Acesta este, de altfel, În linii mari, parcursul oricărui efort transdisciplinar care are ca scop edificarea unei discipline de sinteză: În cazul de față, a imagologiei comparate. Dificultățile de transpunere În practică a acestei scheme generale apar mai ales atunci când se pune problema dozării contribuțiilor aduse de diferite discipline, a distanței, variabile, care va despărți perspectiva unificatoare propusă de optica specifică uneia sau alteia dintre științele particulare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
presiunilor integratoare - cu privire la pierderea specificului și a autonomiei care dau de fapt măsura adevăratei lor contribuții la cunoașterea umană - sunt elemente care acompaniază În mod firesc și uneori justificat tendințele de reconfigurare a peisajului științelor contemporane. În ceea ce privește raporturile dintre literatura comparată, istoria relațiilor culturale și cea a mentalităților se constată o colaborare reciproc avantajoasă, acceptată și Încurajată de către toți partenerii. Această situație are la bază, În mod evident, tradiția bunelor relații dintre istorie și filologie. Autodefinindu-se, și astăzi, ca științe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
situație are la bază, În mod evident, tradiția bunelor relații dintre istorie și filologie. Autodefinindu-se, și astăzi, ca științe prin excelență „umaniste”, ele Își asigură În acest fel o perspectivă comună și posibilități de conlucrare, În pofida faptului că literatura comparată și istoria culturală tind uneori să privească cercetarea mentalităților ca pe un simplu auxiliar util În explorarea alterității. Atâta timp Însă cât obiectivul rămâne comun, iar filologii acceptă să preia nu doar tehnici și surse, ci să-și modifice și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
iar filologii acceptă să preia nu doar tehnici și surse, ci să-și modifice și perspectiva, alăturându-i opticile și conceptele istoriei mentalităților, conlucrarea este, Într-adevăr, una transdisciplinară, de sinteză. În fond, este și o chestiune de prioritate. Literatura comparată a fost cea care a inițiat cercetările de alteritate, așa că este firesc să dea și tonul colaborării, impunându-și uneori terminologia (de pildă, denumirea de „imagologie comparată”); dar este esențial ca ea să nu-și impună, Într-un mod exclusivist
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
una transdisciplinară, de sinteză. În fond, este și o chestiune de prioritate. Literatura comparată a fost cea care a inițiat cercetările de alteritate, așa că este firesc să dea și tonul colaborării, impunându-și uneori terminologia (de pildă, denumirea de „imagologie comparată”); dar este esențial ca ea să nu-și impună, Într-un mod exclusivist, și perspectiva. Desigur, nici În spațiul științei literaturii nu au lipsit temerile cu privire la pierderea specificului literar prin colaborare interdisciplinară, dar ele au fost, În general, depășite, printr-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
depășite, printr-o Înțelegere mai largă a noțiunii de fapt literar, extinsă dinspre text către lectură și public și deschisă, astfel, Înspre câmpul realității istorico-sociale. Mult mai greu sunt acceptate Însă raporturile dintre psihologia socială, pe de o parte, literatura comparată și istoria mentalităților, pe de altă parte. Situația este oarecum paradoxală, deoarece, mai ales Între istoria mentalităților și psihologia socială, ar trebui să existe o colaborare deosebit de strânsă, motivată atât de asemănările existente Între domeniile lor de studiu, Între nivelurile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
criterii, prelucrate prin analiză de conținut sau grupate În eșantioane reprezentative, asemenea izvoare pot oferi același gen de informații pe care Îl conțin sursele utilizate de psihologia socială. Iar În ceea ce privește cea mai importantă obiecție adusă perspectivei metodologice integratoare a imagologiei comparate, anume aceea că ea ar dizolva istoria sau comparatistica În ansamblul științelor sociale, nu pot decât să remarc faptul că parcurgerea traseului altor științe și folosirea altor metode rămân niște inițiative perfect justificate, atâta vreme cât aduc un spor de cunoaștere a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mijloc de a facilita cunoașterea unor domenii diferite ale realității, pe ale căror contururi mișcătoare trebuiesc trasate, de fapt, aceste frontiere. De la „imaginea celuilalt” la geografiile simbolice În pofida ambițiilor sale, afirmate până pe la sfârșitul secolului trecut, la ora actuală imagologia comparată pare mai curând o metodă de cercetare „datată”, și mai puțin o veritabilă știință globală și totalizatoare a alterității. În schimb, obiectul său de cercetare, respectiv ansamblul reprezentărilor cu privire la „celălalt”, a rămas În atenția științelor sociale și umaniste. Mai mult
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
așadar o miză majoră În cercetarea oricărei reprezentări legate de teritoriu, cultură și identitate. Ca atare, În capitolul de față, voi Încerca să jalonez un traseu metodologic care pleacă de la studiul alterității, așa cum a fost practicat până acum de imagologia comparată, pentru a ajunge la un nou domeniu de cercetare, Învecinat, cel al geografiilor simbolice. Nu este vorba Însă despre o cale „canonizată”, despre un drum „deschis circulației publice”, potrivit unor standarde general acceptate; ci, mai curând, despre o serie de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este tot atât de inevitabil ca și acesta din urmă. Nimeni nu poate să spună dacă o lucrare cum este Orientalism, a lui Edward Said, sau Imagining the Balkans, a Mariei Todorova, este una de istorie, de antropologie culturală, de istorie literară comparată sau de relații internaționale. De fapt, o asemenea Întrebare nici nu Își are rostul. E suficient să știm că avem de-a face cu cărți excelente pe tema respectivă și că, pentru a aborda un asemenea subiect În mod pertinent
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
l-am Întâlnit În lucrările dedicate Iluminismului de către profesorul Teodor. De altfel, după cum bine se știe, Duțu a fost, În ultimele decenii ale regimului comunist, promotorul necontestat al tendințelor istoriografice moderne În România. Combinând interdisciplinar metodologia istoriei ideilor, a literaturii comparate și a istoriei mentalităților, el a realizat numeroase studii aplicate și opere de sinteză, consacrate istoriei culturale premoderne și moderne. Prin natura sa, acest gen de cercetare s-a interesat În primul rând de interacțiunile manifestate Între civilizația românească și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ales la nivelul elitelor), această așteptare și speranță Își va prelungi totuși ecourile până la destrămarea definitivă a venerabilei monarhii. Pentru a surprinde această treptată Îndepărtare a Împăraților austrieci din inimile româncelor din Ardeal, ne poate fi de ajutor o analiză comparată a contactelor dintre cele două părți, În veacul al XVIII-lea și În cel următor, așa cum le putem percepe prin intermediul memoriei subiective a relatărilor de epocă. Am văzut, Într-o relatare „pe viu” a unui martor ocular, cum a decurs
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
secolului al XIX-lea și Începutul secolului XX, Fundația Culturală Română, Cluj-Napoca, 1999. Braudel, Fernand, Écrits sur l’histoire, Flammarion, Paris, 1969. Braudel, Fernand, Timpul lumii, vol. I-II, Editura Meridiane, București, 1989. Breazu, Ion, Studii de literatură română și comparată, vol. I-II, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1970-1973. Bringmann, Rudolf, Geschichte Irlands. Ein Kampf um die völkische Freiheit, Junker und Dünnhaupt, Berlin, 1939. Bruckner, Pascal, Tentația inocenței, Editura Nemira, București, 2002. Călinescu, George, Istoria literaturii române de la origini până În prezent, ediție
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Roma, 1974. Delureanu, Ștefan, „Români alături de Garibaldi În expediția «celor o mie»”, În Revista de istorie, 35, 1982, nr. 10. Densușianu, Nicolae, Revoluțiunea lui Horia În Transilvania și Ungaria. 1784-1785, Tipografia Carol Göbl, București, 1884. Dima, Alexandru, Principii de literatură comparată, Editura pentru Literatură, București, 1969. Djuvara, Neagu, Între Orient și Occident. Țările române la Începutul epocii moderne, Editura Humanitas, București, 1995. Dragomir, Silviu, Avram Iancu, Editura Minerva, București, 1988. Drăgoescu, Anton (coord.), Istoria României. Transilvania, Editura „George Barițiu”, Cluj-Napoca, 1997
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Alexandru, Cărțile de Înțelepciune În cultura română, Editura Academiei, București, 1972. Duțu, Alexandru, Cultura română În civilizația europeană modernă, Editura Minerva, București, 1978. Duțu, Alexandru, Dimensiunea umană a istoriei. Direcții În istoria mentalităților, Editura Meridiane, București, 1986. Duțu, Alexandru, Literatura comparată și istoria mentalităților, EdituraUnivers, București, 1982. Duțu, Alexandru, Modele, imagini, priveliști. Incursiuni În cultura europeană modernă, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1979. Duțu, Alexandru, Sinteză și originalitate În cultura română, Editura Enciclopedică, București, 1972. Dvoichenko-Markov, Demetrius, „A Rumanian Priest in Colonial America
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Întrepătrundere a mai multor discipline și o coordonare a cercetărilor susceptibile să ducă, În timp, la constituirea unei noi discipline sau a unui nou domeniu al cunoașterii. Referințele bibliografice ale acestui capitol se opresc la nivelul anilor ’90, când imagologia comparată a ajuns la un moment de maturitate, dacă nu de apogeu. Ca urmare, nu sunt Înregistrate decât contribuțiile și bibliografia existentă până la acea dată. Pentru evoluția cercetărilor de după 1990, până astăzi, vezi capitolul următor: „De la «imaginea celuilalt» la geografiile simbolice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mecanismele interacțiunilor și ale conflictelor interetnice au cel mai adesea la bază tocmai asemenea prejudecăți și reprezentări eronate, și nu pretinse Însușiri și caracteristici naționale care ar face dificilă conviețuirea unor grupuri diferite. Vezi, În acest sens, Hugo Dyserinck, „Imagologia comparată”, În antologia citată a lui Alexandru Duțu, Dimensiunea umană..., pp. 204-209. Vezi Ioan Radu, „Teorie și metodă În etnopsihologie”, În Revista de psihologie, 36, 1990, nr. 1, p. 5 sqq.; Dionisie Petcu, Conceptul de etnic, Editura Științifică și Enciclopedică, București
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a lui Paul Hazard, din 1906, citată de Dyserinck: „Comment les étrangers jugent la France”. Scriitorii francezi și mirajul german, Călători și scriitori francezi În Egipt (lucrări menționate de Hugo Dyserinck, loc. cit., respectiv de Alexandru Dima, Principii de literatură comparată, Editura pentru Literatură, București, 1969, p. 137). Marius-François Guyard, La littérature comparée, P.U.F. Paris, 1965, cap. VIII: „L’étranger tel qu’on le voit”. Claude Pichois, André-Marie Rousseau, La littérature comparée, Armand Colin, Paris, 1967. Poate fi menționată
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
raison. La crise de la littérature comparée, Gallimard, Paris, 1963, precum și comentariile lui Adrian Marino, Etiemble ou le comparatisme militant, Gallimard, Paris, 1982, ale lui Paul Cornea XE "Cornea" , Regula jocului, Editura Eminescu, București, 1980, p. 92, și Alexandru Duțu, Literatura comparată și istoria mentalităților, Editura Univers, București, 1982, pp. 43-44. Hugo Dyserinck, „La pensée nationale chez les auteurs flamands d’expression française de la génération de 1880”, În volumul Actes du IVe Congrés de l’AILC, Paris, 1966, pp. 309-316; Hugo Dyserinck
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]