2,692 matches
-
salutaseră "sublimul răsărit al soarelui" au fost cuprinși de o imensă confuzie. Vedeau intențiile și ideile transformîndu-se în contrarul lor. Îi vedeau pe eliberatori transformîndu-se în asupritori. Speranța și deznădejdea, nemărginite și una și cealaltă, aduse de Revoluția franceză se contopesc într-un vîrtej, adesea în aceleași conștiințe. Hegel este gînditorul cheie al acestui moment zbuciumat. În el se reunesc antagonismul raționalismului și cel al romantismului. El înfruntă contradicția, și-o asumă, încearcă să o depășească, o regăsește mereu, o așează
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
european și i-au determinat pe ultimii săi reprezentanți să fugă în Statele Unite. Nu se pune doar problema resuscitării spiritului european în ceea ce are el deopotrivă singular și universal. Se pune și problema formulării noii identități europene. Vechea identitate europeană contopea în sine o identitate democratică și o identitate imperialistă și ascundea această dublă identitate sub vălul fermecător al spiritualității sale culturale. Noua identitate a pierdut sau a respins a doua identitate, care fusese pînă atunci consubstanțială celei dintîi. Vechea identitate
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și cu Spitalul „Drăghici” deoarece, ca mai toate spitalele din acele vremuri, și acesta avea importante proprietăți funciare dobândite prin donații provenite de la diverși binevoitori care au fost tratați de către doctorii de aici. Prin naționalizare, cele două spitale s-au contopit (fiind, practic, și în aceeași curte) primind numele de Spitalul Unificat Vaslui, iar străzii pe care se aflau aceste două așezăminte de sănătate i s-a schimbat numele din strada Spitalelor în strada Dr. Ghelerter. Potrivit site ului „Jews in
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
virgulă și vom zice: Se făcură o apă ș-un pământ toți cei care veniră. Va fi o frază în care toți , pierzându-și capacitatea semantic și independența gramaticală - prin golire de sens - a devenit un simplu element de relație, contopindu-se cu pronumele compus cei care, cu valoare tot conjuncțională. În fraza în care toți intră în compunerea pronumelui relative compus toți cei care, nu putem pune principalei decât o singură întrebare: Cine se o apă ș-un pământ? R.
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
unele componente paratextuale, travestind propriile fapte sau le ridică la dimensiunea unui imaginar (1987, p. 99). Este foarte important ca elementul paratextual să fie pus în relație cu textul: aici, numele de autor, această marcă clar așezată pe copertă se contopește cu textul, devenind unul dintre cuvintele acestuia. Și totul pentru plăcerea cititorilor și a criticilor. Ni se pare necesar acum să facem trimitere la perspectivele lingvistice ale substantivului propriu (SP) și asupra substantivului comun (SC). Începînd cu R. Martin (1987
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
popor; în singurătatea din ultimele luni ale vieții se confundă chiar cu peisajul care-l înconjoară. "El este întru totul trecutul Franței, este un chip fără vîrstă, așa cum în spatele său este pădurea acoperită de zăpadă, cu care acum s-a contopit..." E vorba de identificarea unui destin individual cu un destin colectiv, a unui întreg popor cu un profet ce i-a tălmăcit istoria, destin care se realizează în mod exemplar integrîndu-se în acea cohortă halucinantă a marilor "conducători" dictatoriali ale
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
liber asupra sa, pe acceptarea deliberată a unei societăți marcate de conflicte, de divizări, de deosebiri, pe suspiciunea persistentă față de Biserică, față de organizarea și față de dogmele ei. Pe de altă parte, există și voința de a uni și de a contopi, există imaginea unei societăți omogene și coerente; e condamnată în numele bunului comun retragerea individului în sine și în sfera intereselor sale, există o teamă de schisme și de disidențe, se caută o credință comună și sînt susținute marile elanuri colective
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
al creațiunii, între atâtea altele. Oper mreaț a divinitții, în spectacolul grandios, sublim al universului, omul ar avea același loc cu animalele necuvânttoare, cu ierburile, cu munții și cu apele. Pornind de la textul biblic al Facerii, socotind c Omul e contopit ori împrștiat în opera divin, fr putere, fr ființ, ori fr soart proprie și acceptând prezumția potrivit creia eternitatea, nemurirea sunt atributele dumnezeirii, el conchide c acesta, (omul, reprezint abia un perceptibil moment din acest lanț fr sfârșit. Exprimându-se
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
a epistemologiei. Abilitatea minții omenești de a forma un șir de o mie de concluzii și să rămână totuși "în ordine", așa cum s-a menționat anterior, este un asemenea dar. Orice lege empirică include imprecizii care vor fi descoperite, apoi contopite într-o singură unitate coerentă, sau măcar într-o abordare asimptotică, cum ar fi o fuziune. În mod alternativ, este posibil să existe întotdeauna câteva legi ale naturii care să nu aibă nimic în comun unele cu altele. În prezent
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
XVII-lea, programul revoluționar al "analiticului" în matematică al unor personalități ca Vieta sau Descartes a mers mână în mână cu programul revoluționar al lui Copernic în astronomie și cu cel al lui Galileo în fizică, care apoi s-au contopit în marea realizare a secolului cosmologia matematică a lui Newton bazată pe mecanica lui Newton. Știința "modernă" a secolului al XVII-lea a fost modernă chiar în caracterul său matematic și rămâne paradigma permanentă și de neînlocuit a ceea ce ar
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a fost conservarea genetică a populațiilor locale. Încă din anii ‘60 a avut în atenție colectarea populațiilor locale de porumb din zonele montane și submontane ale României. Se născuse deja o IDEE ...! Încă de atunci întreaga sa activitate s-a contopit în reperele unei triade de excepție: UN OM..., O VIAȚĂ..., O IDEE. A intuit că introducerea hibrizilor în România va conduce la dispariția populațiilor locale de porumb. Așa a început această acțiune de colectare, la care s-au alăturat mulți
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
lui Dostoievski și cea a lui Bourget solicită gândirea nietzscheană. Cu aceste trei scrisori, se încheagă unul dintre motivele călăuzitoare ale propriei gândiri pe care Nietzsche îl surprinsese de multă vreme în sentența "Dumnezeu a murit" și care s-a contopit cu diagnosticarea dezagregării valorilor supreme și cu recunoașterea dinamicii istoriei Occidentului interpretată ca decadență, ca istorie a platonism-nihilismului. Încă din tinerețe (1870) Nietzsche a recuperat motivul "morții lui Dumnezeu" din afirmația, redată în De defectu oraculorum de Plutarh, potrivit căreia
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în realitate nici o ordine sau fundament. Aceasta nu recunoaște nici un "loc" natural în care să prindă rădăcini. Pentru Schmitt, adevărata condiție care caracterizează epoca contemporană este cea de u-topie și nihilism fenomene care, în lumea dezrădăcinată a tehnicii, s-au contopit în mod latent 214. În această situație, singurul criteriu practicabil pentru o individuare a "Politicului" rămâne nuda și cruda opoziție dintre "prieten și inamic", unde prin inamic nu se înțelege un inimicus, așadar cel care nutrește sentimente ostile pe plan
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Goffman 461 și Anthony Giddens 462, Richard Jenkins abordează identitatea din punctul de vedere al lumii umane, termen prin care alți autori definesc de fapt societatea, pe care o consideră locul în care individul și colectivitatea se întâlnesc și se contopesc 463. Richard Jenkins propune o structurare a lumii umane în ordinea individuală, ordinea interacțiunilor și cea instituțională, prin acestea autorul discutând și despre elementele care stau la baza identității, dar și despre legătura dintre identitate și alteritate. De fapt, Jenkins
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a lui Lulù, iar "cei ce comentează cazul Mab (Artemiza, Mia, Diomo) reprezintă, în fapt, criticii literari ai romanului anterior, recenzat de Ciprian în discursul-prezentare"186. Observația e foarte subtilă și deschide posibilități multiple de interpretare a "dialogului" dintre textele contopite în Viață dublă. Însă comentatorul nu atribuie fertilului concept de "fatalitate literară" decât un rol mărunt, de simplă funcție cauzală, și compară efectul produs de discurs asupra psihologiei personajului cu acela determinat de mediul exterior (peisajul natural și citadin), deci
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
este în Europa,"10 deci ineluctabil legată de continentul european, i se poate opune viziunea unei entități strict rusești, care să conțină elemente specifice doar acestei părți a lumii unde fragmente din cultura europeană și cea central asiatică s-au contopit într-un spațiu geografic unic.11 Cercetătoarea Angela Stent semnalează faptul că Europa reprezintă un concept tridimensional pentru ruși. Europa este în același timp o idee, un model și o realitate geopolitică.12 Ca idee, Europa este fundamentata pe "concepte
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
și un caracter sincretic. El alunecă de la vegetal la uman, de la Eros la Thanatos, de la reînvierea spiritului naturii la căsătoria sacră a divinității. După același model, urmînd căsătoria oamenilor: „Reprezentările despre întoarcerea zeiței, care erau puse în legătură cu înviorarea naturii, se contopeau cu reprezentările despre căsătoria ei, care determina rotirea întregii naturi, deoarece se considera că, după cum zeița naturii zămislește în timpul căsătoriei din primăvară cu divinitatea cerească dînd naștere copilului ei, tot astfel și natura zămislește în timpul înoirii de primăvară, dînd naștere
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de dialog, dezvăluirea cu discreție a sfîrșitului persoanei victimizate cunosc tratamente comune. Dacă surprindem nuanțe stilistice, cu atît mai bine pentru identitatea fiecărui personaj în parte, ca și a stratului de cultură, a gradului de religiozitate. Imaginea Mariei nu se contopește cu aceea a măicuței cu furca în brîu, nici a Fiului din Treime cu a păstorului, chiar dacă devine din Om-om. Cadrul sărbătoresc și de început de resacralizare a lumii are putere unitivă. Este prilejul suprem și îndătinat, cunoscut în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
conducea după Legea divină și-și desfășura activitatea în instituții reprezentative și de interes general. Dar individul ca individ (acela care, în varianta egipteană, se ducea în fața lui Osiris, iar Anubius îi punea faptele bune și rele la cîntar) se contopea și de data aceasta, pînă la dispariție, dacă nu în „populație”, sigur în seria de componenți ai cetății, după specificul muncii, profesiunii, specializării. Socrate s-a decis să descopere valoarea individului, să pledeze pentru recunoașterea zestrei spirituale proprii, fie în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ce realizează în imagini sensibile și dramatice o viziune epopeică și destinală asupra existenței. Aici se impun atenției și se presupun trei termeni tehnici și, mai ales, prestigioși care necesită scurte lămuriri, în măsura în care îndreaptă atenția în direcție axiologică. Ei se contopesc în conceptul de capodoperă. Așadar, prin capodoperă se înțelege o creație unică, exemplară și de tip genial (Im. Kant), ce-și justifică ființarea prin propriile ei reguli. Formele sensibile se bucură de prestigiul unicității: viziunea sofianică transpusă în metafore paradisiace
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
face pentru a preveni astfel de lucruri? În prezent se pare că nimic. În lipsa unui limitator, excesele se fac fără ezitare, iar televiziunea profită din plin de lipsa acestui limitator. In curănd expresiile „pe ecran” și „în fața ecranului” se vor contopi în una singură. Dar acest lucru depinde și de telespectatori. Nu trebuie să condamnăm astfel televiziunea, deoarece ajută și la informare. Pentru a putea răspunde la întrebarea „la ce ne folosește televiziunea?” trebuie să o generalizam și nu s-o
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
a început să se rotească în ritmul acela obsedant, i-a pătruns în nări mirosul părului ei și i-a simțit pe obraz respirația caldă. Trupurile lor alunecau alături fără patimă, într-un ritm care nu era al lor, alunecau contopindu-se, dar rămânând ele însele, drepte, rigide, depărtate spațial, unite doar în avântul dansului fără sfârșit. Atunci și-a dat seama că nu o mai dorea. Ar fi vrut doar ca dansul să nu se mai sfârșească. I se rumeniseră
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
stângaci. Pe un fond alb auriu, un foișor pictat copilărește cu linii negre, fără nici un fel de perspectivă, și în partea de sus Iisus cu cele cinci fecioare cu candele aprinse, doar cinci capete de femei și cinci luminițe, trupurile contopindu-se în desen. Jos spre ușa foișorului, cinci trupuri de femei privite din spate erau surprinse în plină mișcare. Aveau gesturi grațioase, una bătea în ușă, una alerga, alta implora cu brațele în sus spre Iisus, dedesubt cinci trupuri în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ale istoriei, constituie o mărturie clară a modificărilor majore pe care arta le cunoaște la acest început de mileniu. Ivit din sânul culturii de consum, postmodernismul se remarcă în plan artistic printr-o evidentă tendință de omogenizare a stilurilor creatoare, contopind diferitele genuri artistice prin intermediul fenomenului de interdisciplinaritate 507. În sfera de influență a religiosului, sfârșitul de secol XX a marcat un nou început, consemnând apariția unor direcții artistice hibrid, care au împletit principiile artelor tradiționale cu tendințele neconvenționale ale prezentului
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
a comenzilor prin care se realizează. După mărimea deplasărilor, figurile pot fi mari, mijlocii, mici (în funcție de dimensiunile spațiului) și pot fi executate în lungime, lățime sau pe diagonală. Două sau mai multe coloane care vin din direcții opuse se pot contopi, apropia sau traversa (ori încrucișa sau întrepătrunde). Contopirea. Două coloane de câte unul, venind din direcții opuse, trec în coloană câte unul pe mijlocul sălii. Această acțiune este inversă desfacerii. Comanda: “în coloană câte unul - marș!” (fig. 5 a). Apropierea
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]