15,728 matches
-
Biserică. Mulți cred că Biserica este o instituție clericală sau care se reduce la slujitorii ei: episcopi, preoți, diaconi. Doar aceștia ar fi datori, prin însăși funcția lor, de a săvârși slujbele bisericești și de a se ruga pentru ceilalți creștini și pentru lume. Cei de cred astfel socotesc că este suficient să fi botezat și să mergi la biserică la sărbătorile mari: Paști, Crăciun, Bobotează sau să intri din când în când într-o biserică, să aprinzi o lumânare și
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
rugăciunea preotului. Alții, iarăși, au o gândire de-a dreptul sectară, socotind că n-au nevoie de Biserică pentru că Dumnezeu este în inima lor și că rugăciunea individuală, acasă sau în altă parte este suficientă. Din păcate, foarte puțini sunt creștinii integrați cu adevărat în Biserică, care trăiesc o viață eclezială, identificându-se cu Biserica al cărui cap este Iisus Hristos (Efeseni 1, 22). Pentru aceștia Biserica nu este o creație artificială sau secundară, de care ne-am putea priva după
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
prin rugăciune, asceză și împărtășirea cu Sfintele Taine, până când vom ajunge „la starea bărbatului desăvârșit, la măsura vârstei deplinătății lui Iisus Hristos” (Efeseni 4, 13). După cum mlădița ruptă din tulpină se usucă și nu poate să aducă roadă, tot astfel creștinul care nu rămâne în Iisus Hristos, adică în Biserică cu care Iisus Hristos se identifică nu poate crește duhovnicește (cf. Ioan 15, 1-5). 3. Ce este, de fapt, Euharistia? Euharistia este Taina Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos, instituită de
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
excelență a Bisericii, Taina care constituie Biserica. Biserica, adică adunarea credincioșilor, săvârșește Euharistia, iar Euharistia îi transformă pe credincioși în Biserică, Trupul lui Iisus Hristos. Prin împărtășirea cu Sfintele Taine, credincioșii devin una cu Iisus Hristos și una între-olaltă. Primii creștini au înțeles foarte bine lucrul acesta și de aceea „stăruiau în învățătura Apostolilor și în comuniune, în frângerea pâinii (Euharistie) și în rugăciuni... Iar inima și sufletul mulțimii celor ce au crezut erau una” (Fapte 2, 42; 4, 32). Între
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
Sângele Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Aceasta este o Taină pe care mintea n-o poate cuprinde, dar pe care o primim prin credință. Încercările de raționalizare (explicare rațională) a Tainelor au condus întotdeauna la erezii și la dezbinarea creștinilor. Noi trebuie să credem ceea ce Iisus Hristos ne-a spus în această privință, și anume că pâinea și vinul binecuvântate în cursul sinaxei liturgice sunt Trupul și Sângele Său. Dacă ne îndoim de prezența reală a Domnului în Euharistie, înseamnă
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului (I Corinteni 7,5), ajunul euharistic... Deși la prima vedere toate aceste rânduieli par a îngrădi libertatea omului, în realitate tocmai prin ele dobândim adevărata libertate. 6. Despre roadele și consecințele Euharistiei în viața creștinului Mântuirea ca și toate deprinderile bune sau virtuțile care trebuie să împodobească viața unui creștin sunt daruri ale lui Dumnezeu. „Toată darea cea bună și tot darul desăvârșit de sus este, pogorându-se de la Părintele luminilor” (Iacob 1, 17). Totuși
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
vedere toate aceste rânduieli par a îngrădi libertatea omului, în realitate tocmai prin ele dobândim adevărata libertate. 6. Despre roadele și consecințele Euharistiei în viața creștinului Mântuirea ca și toate deprinderile bune sau virtuțile care trebuie să împodobească viața unui creștin sunt daruri ale lui Dumnezeu. „Toată darea cea bună și tot darul desăvârșit de sus este, pogorându-se de la Părintele luminilor” (Iacob 1, 17). Totuși Dumnezeu nu forțează pe nimeni să primească darurile sale. Primirea lor se face prin credință
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
de a rezolva criza liturgică în care se află întreaga Biserică. Pentru conștientizarea atât a slujitorilor, sacerdoților, cât și a credincioșilor asupra importanței și locului Euharistiei, se impune revenirea la rostirea rugăciunilor, cel puțin a anaforei, cu voce tare, implicarea creștinilor în viața Bisericii și săvârșirea tuturor celorlalte Sfinte Taine în strânsă legătură cu Jertfa Euharistică. Sfânta euharistie nu trebuie redusă, așa cum se întâmplă adesea, nici la funcția unei simple rugăciuni „de pomenire” a celor vii, pentru sănătate, ori pentru „rezolvarea
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
ieri, azi și în veci Același și prin Care ne împărtășim cu aceleași Sfinte Taine. Ea este Taină a Bisericii și a unității Bisericii fiindcă în ea se pecetluiește unitatea de credință încununând Liturghia Cuvântului. Ea susține creșterea permanentă a creștinilor în Hristos, în Trupul Său tainic - Biserica - în comuniunea iubirii cu Iisus Hristos și între ei, Euharistia fiind prin aceasta un sacrament al împăcării , al iubirii și a unității profunde a oamenilor în Iisus Hristos, a mântuirii în El și
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
repetă supărător. Revoluția furată este un eveniment atât de real încât justiția omenească nu-l poate condamna. Să sperăm că mineriadele comandate de forurile conducătoare să fie mai în concepția împărțitorilor de dreptate. Ore cu ce s-au făcut vinovați creștinii care se rugau pentru sufletul celor 32 tineri arși de vii dacă până și condescendența lor a fost furată de partide politice? Un partid politic și-a pierdut Primul Ministru prea creștin ca să suporte dojana alegătorilor săi. Se crede acest
ROATA LUMII SE-NVÂRTEŞTE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1770 din 05 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384696_a_386025]
-
asociază bine cu artificii în săli închise. De fapt aceste artificii au cauzat demisia Primului Ministru iar astăzi disputele între purtătorii de pancarte care nu știu să citească ce scrie pe ele. Dumnezeu să dea mintea cea din urmă și creștinilor mai săraci cu duhul. Ar cuprinde omenirea mai mulți oameni buni. Referință Bibliografică: Roata lumii se-nvârtește / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1770, Anul V, 05 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Emil Wagner : Toate Drepturile
ROATA LUMII SE-NVÂRTEŞTE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1770 din 05 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384696_a_386025]
-
toleranța, afabilitatea față de cei slabi, neajutorați, fuseseră totdeauna la mare cinste în familia Filitti. Un antecesor ilustru, mitropolitul Țării Românești Dosithei Filitti ( 1734-1825), își lăsase averea jumătate românilor, jumătate grecilor, dăduse bani pentru eliberarea din robia turcească a 500 de creștini, îi silise pe preoți să se școlească temeinic și pusese să se tipărească sumedenie de cărți pentru învățătura celor simpli." Numele Georgetei Filitti , cunoscut istoric, apare pe multe cărți. Am întrebat-o dacă s-a îndrăgostit vreodată de personajul de
O convorbire cu Georgeta Filitti by Laura Guțanu () [Corola-journal/Imaginative/13666_a_14991]
-
puteam să jur că va fi așa. Bineînțeles că primii intrați în undă au fost adventiștii, cu prozelitismul lor subtil și banii lor din afară. La nici două săptămîni după ei a fost rîndul penticostalilor, apoi al baptiștilor și al creștinilor după evanghelie. Toți acești neoprotestanți ocupau cu schimbul 12 ore de emisie, cum ar spune profanii, o jumătate din antenă. În mediile politice și de presă, zisă și antena ecumenică. Restul fusese acordat de Consiliul Superior al Audiovizualului, ortodocșilor. Aceștia
Izvorul tămăduirii by Răsvan Popescu () [Corola-journal/Imaginative/13642_a_14967]
-
Să ne cunoaștem orașul”, turul Iașului - Organizatori: ISJ Iași, Școala “Alexandru cel Bun” 09.30-12.00, Mănăstirea “Sf. Trei Ierarhi”: Expoziție de artă fotografică Orthphoto - Organizator: Mitropolia Moldovei și Bucovinei 10.00, Bibliotecă “Gh.Asachi”: Concursul “Cuvioasa Parascheva în conștiința creștinilor” - Organizatori: Bibliotecă “Gh.Asachi”, Inspectoratul Școlar Județean, Mitropolia Moldovei și Bucovinei 10.00, Bibliotecă Județeană “Gheorghe Asachi” Iași: “Iasul de-a lungul vremii” (expoziție de postere)Organizator: Colegiul Tehnic “Gheorghe Asachi” Iași - Parteneri: Colegiul Tehnic “Dimitrie Leonida” Iași, Direcția Județeană
Sarbatorile Iasului 2009 3 - 18 octombrie 2009 [Corola-blog/BlogPost/95889_a_97181]
-
orașul”, turul Iașului - Organizatori: ISJ Iași, Școala “Alexandru cel Bun” 09.30-12.00, Mănăstirea “Sf. Trei Ierarhi”: Expoziție de artă fotografică Orthphoto - Organizator: Mitropolia Moldovei și Bucovinei 10.00, Gr. Sc. “D. Mangeron”: Iasul - Centenarul Ortodoxiei; Sfinta Cuvioasa Parascheva ocrotitoarea creștinilor de pretutindeni - Organizatori: ISJ Iași, Gr. Sc. “D. Mangeron” 10.00-16.00, Bulevardul Ștefan cel Mare și Sfint: Simultanul de șah “Iași 601″ - Organizatori: Primăria Municipiului Iași și Asociația Județeană de Șah Iași 10.00, Bibliotecă Județeană “Gheorghe Asachi” Iași
Sarbatorile Iasului 2009 3 - 18 octombrie 2009 [Corola-blog/BlogPost/95889_a_97181]
-
ridul de pe fruntea-ngânduratăși totuși, mai cred într-o poveste... ca niciodată,sper ca pașii destinului să poarte iubirea vieții,... VIII. DE ÎNVIERE, de Maria Ileana Tănase , publicat în Ediția nr. 2298 din 16 aprilie 2017. DE ÎNVIERE Clopotele trag iar creștinii vin să ia Lumină, se-aprind lumânările ca o mântuire deplină și-mi amintesc cum, pe toate ulițele din sat, pătrundea Lumina și un ,,Hristos a Înviat ''! Ajunși acasă, se stingea lumânarea Învierii, dar se păstra sus la icoană, semn
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
casele creștine și din nou, ziua se merge la ceasurile divine. Prin Sfânta Lumină aducem în inimă credință iar în Lumina Învierii găsim calea spre căință, și smeriți, luăm Lumină-n Duminica de ... Citește mai mult DE ÎNVIEREClopotele trag iar creștinii vin să ia Lumină,se-aprind lumânările ca o mântuire deplinăși-mi amintesc cum, pe toate ulițele din sat,pătrundea Lumina și un ,,Hristos a Înviat ''! Ajunși acasă, se stingea lumânarea Învierii,dar se păstra sus la icoană, semn al sfințiriiși
MARIA ILEANA TĂNASE [Corola-blog/BlogPost/385103_a_386432]
-
Acasa > Poezie > Credinta > VOCEA DOMNULUI... Autor: Maria Luca Publicat în: Ediția nr. 2032 din 24 iulie 2016 Toate Articolele Autorului Într-o zi de dimineață -Zi de mare sărbătoare- Un creștin mergea grăbit Spre casa de adunare... Și cum merge-așa. gândind La cât de minunat va fi În casa Domnului...deodată Cu un vecin se întâlni... "Să-ți fie dimineața bună" -Îi spuse omul cuviincios- " Dar unde ai pornit vecine
VOCEA DOMNULUI... de MARIA LUCA în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385252_a_386581]
-
ție-o dimineață bună Să-ți dăruiască Cel de sus... Mă duc la casa de-nchinare Să mă-ntâlnesc cu-al meu Isus! Dar sunt grăbit...n-am timp de vorbă... Nu vreau să-ntârzii nicidecum!" Și a plecat cu zor creștinul Lăsându-l pe vecin în drum... Privește omu-n urma lui Cu-n zâmbet trist...de i-ar fi spus Poate-ar fi mers și el acolo Să-L întâlnească pe Isus! Creștinul nostru plin de zel Aproape-aleargă...deodată Îi pare
VOCEA DOMNULUI... de MARIA LUCA în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385252_a_386581]
-
să-ntârzii nicidecum!" Și a plecat cu zor creștinul Lăsându-l pe vecin în drum... Privește omu-n urma lui Cu-n zâmbet trist...de i-ar fi spus Poate-ar fi mers și el acolo Să-L întâlnească pe Isus! Creștinul nostru plin de zel Aproape-aleargă...deodată Îi pare că aude-un Glas: "Eu sunt Stăpân și Domn și Tată Și v-am iubit așa de mult! O, știi aceasta...știi prea bine! De ce nu spui celor din jur Și o
VOCEA DOMNULUI... de MARIA LUCA în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385252_a_386581]
-
știi prea bine! De ce nu spui celor din jur Și o ții numai pentru tine? Eu te-am ales din mii și mii Tu să lucrezi în via mea... Lucrează deci și spune lumii De jertfa și Iubirea Mea!" Se-oprește-nmărmurit creștinul... O, a greșit și-i pare rău... Se-ntoarce-acum cu pași grăbiți Să caute pe vecinul său! E tot acolo...trist, stingher Parcă așteaptă o minune Când iată pe creștin că vine Îl prinde-n brațe și îi spune: "E sărbătoare
VOCEA DOMNULUI... de MARIA LUCA în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385252_a_386581]
-
Lucrează deci și spune lumii De jertfa și Iubirea Mea!" Se-oprește-nmărmurit creștinul... O, a greșit și-i pare rău... Se-ntoarce-acum cu pași grăbiți Să caute pe vecinul său! E tot acolo...trist, stingher Parcă așteaptă o minune Când iată pe creștin că vine Îl prinde-n brațe și îi spune: "E sărbătoare azi vecine... Aș vrea să-ți pun o întrebare: N-ai vrea să te-ntâlnești cu Domnul? N-ai vrea să vii la adunare?" Referință Bibliografică: Vocea Domnului... / Maria
VOCEA DOMNULUI... de MARIA LUCA în ediţia nr. 2032 din 24 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385252_a_386581]
-
biblic urmează canonului credinței sau al adevărului, spune diac. prof. Ioan I. Ică jr. Creștinismul este o religie prin excelență mărturisitoare și publică; urmând lui „Hristos Iisus, Care pe vremea lui Ponțiu Pilat a dat ca martor mărturisirea cea bună“, creștinilor li se cere, la rândul lor, să țină mărturisirea și să dea răspuns oricăruia le cere socoteală despre credința lor. Crezul niceo-constantinopolitan, de la a cărui elaborare creștinătatea aniversează 1685 de ani, a devenit Crezul ecumenic al Bisericii, fiind piatra de
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
îndeletnicirea marinărească apostolică, de pescari, a ucenicilor, a imprimat imaginea „pescărească“ în creștinismul primar; ba, chiar, peștele - în grecește, ichthys - a devenit simbolul secret al creștinismului însuși. Prin acest simbol, acvatic, desenat pe nisip sau purtat la gât ca amuletă, creștinii se identificau unul pe altul în perioada persecuțiilor. În creștinism, Crezul fundamental este cel ortodox, exprimând esența doctrinară în toată puritatea ei, fără alunecări eretice. El însumează „dreapta credință“, „credința corectă, harică“ sau credința transmisă din generație în generație, cu
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
creștine din epoca Evangheliștilor, a Sf. Apostoli, a apologeților și a Sfinților Părinți. Lunecarea spre o aparentă logică filosofică - fie ea platonică sau aristotelică - ar fi fost fatală pentru păstrarea autenticității adevărului creștin revelat, în Sfânta Biserică. Crezul nostru, cel creștin ortodox sau niceo-constantinopolitan, este Revelația pe scurt sau Scriptura pe scurt, mai întâi a Vechiului Testament, sintetizat magistral în cel dintâi articol: „Cred întru Unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute“. Nimic
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]