23,548 matches
-
să nu fie inferioară aceleia a persoanelor care au ales calea specializării, să facă din el un specialist în ceea ce s-a apucat să facă, este vocația restituției. Din toate domeniile în care se manifesta, el adună informații pentru o definire cronotopică a neamului nostru” (Alexe Rău). Pentru a ne contura o imagine cât mai aproape de adevăr a personalității sale uriașe, adăugăm că el este Membru al Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova; membru al UNITEM. Deține Premiul de Excelență al Asociației Române
IN MEMORIAM (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358193_a_359522]
-
o educație de calitate. De aceea este foarte necesară cunoașterea particularităților individuale si de vârsta ale puberilor și adolescenților pentru a preîntampina eventualele lor descărcări agresive pe fondul prezenței unui potențial agresiv specific vârstei și influențat de factori externi. 1. Definirea conceptului de agresivitate; agresivitate versus violență Auzim deseori despre comportament agresiv și comportament violent, despre manifestări agresive și violente, despre limbaj agresiv sau violent, despre jocuri agresive sau violente ba chiar imagini agresive sau volente. O distincție între ele ar
POTENŢIALUL AGRESIV AL ELEVILOR DE GIMNAZIU ŞI LICEU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358642_a_359971]
-
Formula de < >” folosită de K. Marx pentru acțiunea lui Tudor Vladimirescu este corectă în măsura în care Adunarea Norodului apare ca manifestare politică a țărănimii libere vizând eliberarea țării de sub dominația otomană și restructurarea organizării politice”. Se fixează, în acest fel, o nouă definire pentru „întâmplările din 1821” care, astăzi, pare a fi reluată în dezbaterile istoriografice. În contrapondere la vechea teză a lui Al. A. Vasilesu potrivit căreia „revoluția din 1821 nu este revoluția țăranilor, ci a lui Tudor Vladimirescu pentru țărani”, argumentată
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1236 din 20 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344706_a_346035]
-
întreb eu pe marele Enescu?!...” Poate fi aici, dacă vreți, echivalentul semantic a ceea ce însuși poetul Cezar Ivănescu scria la un anumit moment dat pentru eternitate (și citez din nou această frază, tocmai pentru că o consider un reper important pentru definirea Ființei umane în genere): „Toată viața noastră ar trebui să fie o lecție de modestie.” Într-o lume de măști golite continuu de sensurile profunde ale existenței în sine - scopul fundamental și perpetuu, de altfel, al timpului postmodern -, vocea baritonului
DIMENSIUNEA ABISULUI EXISTENŢIAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350671_a_352000]
-
expansiunea, el nu putea trăi decât în mișcare și astfel și-a creat, la nesfârșit noi și noi adversari, fapt ce aduce o mare instabilitate. Omul Hitler a devenit interesant numai prin prisma acțiunilor sale politice. De mare importanță în definirea lui ca persoană sunt calitățile oratorice și actoricești. În politică s-a dovedit a fi un adevarat geniu . Hitler a fost un tactician desăvarșit. Cu o viteză fulgerătoare analiza situațiile, calculând ce beneficii ar fi avut din intreprinderea fiecăreia dintre
UN MIC PARADOX de RADU ALEXANDRU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350752_a_352081]
-
sunt structurate astfel încât să conducă la obținerea de către absolvenți a unui număr de 180 de credite transferabile, conform ECTS/SECT, repartizate pe o durată de 3 ani de studiu. (2) La elaborarea planurilor de învățământ se are în vedere definirea clară și delimitarea precisă a competențelor generale și de specialitate necesare cadrelor didactice pentru a sprijini dezvoltarea cognitivă, socială, fizică și emoțională a copilului. (3) Planul de învățământ și tematica sugerată pentru programul de studii universitare de licență „Educație timpurie
METODOLOGIE din 20 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293490]
-
dezvoltare și tranziții: familia, comunitatea, creșa, grădinița, școala, programe afterschool etc. • Relația părinți-copii și influența practicilor educaționale parentale asupra dezvoltării • Dezvoltarea funcțiilor executive și performanța educațională • Factori de risc în dezvoltarea copilului mic Teoria și metodologia curriculumului • Conceptul de curriculum - definire, structură, tipologie • Curriculumul național - note definitorii, structură, reforme; proiectare (modele de proiectare curriculară), implementare, evaluare; curriculumul la decizia elevului din oferta școlii • Profilul absolventului • Produse curriculare: plan de învățământ, programe școlare, resurse auxiliare pentru predare, învățare și evaluare etc. Problematica
METODOLOGIE din 20 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293490]
-
de putere, viața cotidiană a creșelor, grădinițelor și școlilor primare; înțelegerea și interpretarea experiențelor copiilor mici • Elemente de demografie și implicații pentru educație • Elemente de sociologia familiei • Incluziune și echitate în educație Limba română • Comunicare - abordare teoretică și aplicativă: comunicarea (definire, tipologie, coordonate ale comunicării ca proces); contextualizări socioculturale actuale (inclusiv pentru locuitori/interlocutori aflați în dificultate sau în situații de risc social). Repere în teoria limbii și a limbajului; limba ca sistem de semne; raportul limbă-vorbire: delimitări conceptuale și terminologice • Fonetica
METODOLOGIE din 20 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293490]
-
două lucrări intitulate Treoria sferelor de influență și Ușor cu pianul pe scări Titlul acestui al doilea volum este sugestiv pentru a sublinia sensibilitatea scriitorului și grija cu care trebuie realizat demersul critic. În prefață, găsim o plastică și originală definire a actului critic: ,,Critica este foarte apropiată de chirurgie, cu diferența că trebuie să operezi și pacienți care nu se plâng de nimic, ba dimpotrivă, se cred foarte sănătoși, unii, dacă nu chiar toți, acuzând doar geniul. ,,-Simt așa un
COMEMORARE-MARIN SORESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359533_a_360862]
-
se pare, Macedonski publică în "Curierul de Iași" la 6, 11, 13, 15 și 18 august 1876, "Thalassa" în care mitologia exotică întruchipată de "Insula lui Euthanasius" este o evocare sugestivă a instinctului erotic de posesiune în etapele progresive ale definirii sale. Îmbătat de "vinul nemuririi", Thalassa primește moartea ca o eliberare și se dăruiește valurilor simțind cum sufletul lui, dezbrăcând prezentul în viitor, dezbracă pe om în arheu". La ideea acestui arheu ca spirit al Universului ajunsese - într-o viziune
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
ce nu se exclud una pe alta. Ele multiplică la infinit "Icoana stelei ce s-a stins" (La Steaua - Eminescu), pentru a fi celor doi (ne)împăcați "repaus dulce și suprem..." (Noapte de mai - Macedonski), mărturie pentru necesitatea înțelegerii și definirii lor. Al. Florin Țene Referință Bibliografică: Complementaritatea oglinzilor paralele -Eminescu-Macedonski / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 348, Anul I, 14 decembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359532_a_360861]
-
organizată care se comite acum (de către un grup foarte mic, de doar 0,002% din omenire) asupra civilizației Occidentului se poate defini sau elucida printr-o singură întrebare legitimă și obligatorie acum pentru noi toți pământenii: definim drepturile omului înaintea definirii omului sau definim omul înaintea definirii drepturilor omului? Există o așa-zisă “elită” republicană care afirmă că “nu se pot defini drepturile omului înaintea definirii omului”. Or, aceasta este o prostie ateistă mare până la cer. Căci dacă Dumnezeu și-a
ESEU (3) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360381_a_361710]
-
un grup foarte mic, de doar 0,002% din omenire) asupra civilizației Occidentului se poate defini sau elucida printr-o singură întrebare legitimă și obligatorie acum pentru noi toți pământenii: definim drepturile omului înaintea definirii omului sau definim omul înaintea definirii drepturilor omului? Există o așa-zisă “elită” republicană care afirmă că “nu se pot defini drepturile omului înaintea definirii omului”. Or, aceasta este o prostie ateistă mare până la cer. Căci dacă Dumnezeu și-a încununat creația făcându-l pe om
ESEU (3) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360381_a_361710]
-
o singură întrebare legitimă și obligatorie acum pentru noi toți pământenii: definim drepturile omului înaintea definirii omului sau definim omul înaintea definirii drepturilor omului? Există o așa-zisă “elită” republicană care afirmă că “nu se pot defini drepturile omului înaintea definirii omului”. Or, aceasta este o prostie ateistă mare până la cer. Căci dacă Dumnezeu și-a încununat creația făcându-l pe om după chipul și asemănarea Sa - ce, Doamne iartă-mă, altă definiție mai poate să primească omul? Cu alte cuvinte
ESEU (3) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1104 din 08 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360381_a_361710]
-
Naipaul și Samuel Huntington, este cum să unificăm întraga umanitate fără o Constituție Universală a Drepturilor Omului. Dacă și după o sută de ani de răspăndire în lume a “ciumei roșii comuniste” încă se vrea “să se definească omul înainte definirii drepturilor omului”, înseamnă că încă trăim pe un loc ciudat, pe un “loc fără de loc” într-un “topos atopos” și sfârșitul lumii e chiar mai aproape decât credem noi. Ervin Laszlo știe bine ce spune când ne anunță că “dacă
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
drepturile omului, fie-mi îngăduit să deschid acum o paranteză, pentru a-i răspunde profesorului Ion Coja (fost senator), în legătura cu drepturile omului. Este o prostie mare până la cer să afirmi că,”drepturile omului nu pot fi definite înaintea definirii omului”, așa cum pretinde, printre alți atei, prof. Ion Coja. Culmea paradoxului este faptul că prof. Ion Coja pretinde că e creștin, ba chiar a și conceput și redactat o ”Constituție creștină republicană”, în care și-a permis în numele poporului să
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
regal. Se pare însă că, în acest caz de conștiință, domnia voastră are o mare problemă cu ”omul regal” și cu “spiritul contrafăcut” gnostic, provenit din viciile arhonților lunari, și de aceea pretindeți că ”drepturile omului nu pot fi definite înaintea definirii omului”. Împăcare cu Dumnezeu presupune în primul rând o împăcare a omului cu omul nobil, cu omul regal, care e chiar Regele. Altminteri, devenim toți niște mici drăcușori conduși de eonul Dracului. Or, se știe deja, și s-a demonstrat
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
lipiți pământului, care nu mai au azi, după 25 de ani de la revoluție, nici măcar un venit minim garantat. Iar noi, pretinși politicieni europeni, intelectuali versați, filozofi și profesori universitari, avem aroganța să afirmăm că ” drepturile omului nu pot definite înaintea definirii omului”. Asta dovedește că acești intelectuali disprețuiesc sufletul și problema existenței, sunt lipsiți de credință, nu mai au nici un fel de idealuri democratice și nu mai cred în drepturile fundamentale ale omului. Din fericire, mai există și europeni adevărați, cu
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
Acasa > Manuscris > Lucrari > SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 228 din 16 august 2011 Toate Articolele Autorului SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU Poetul este un om oarecare până în momentul definirii sale ca poet. Definirea poetului se face foarte greu, căci pentru cei din jurul său, el este un om obișnuit. De abia după apariția unei plachete, încep să apără comentariile pe marginea evenimentului produs. Despre Nicolaie SÂRBU, definirea ca poet a
SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360744_a_362073]
-
Acasa > Manuscris > Lucrari > SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 228 din 16 august 2011 Toate Articolele Autorului SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU Poetul este un om oarecare până în momentul definirii sale ca poet. Definirea poetului se face foarte greu, căci pentru cei din jurul său, el este un om obișnuit. De abia după apariția unei plachete, încep să apără comentariile pe marginea evenimentului produs. Despre Nicolaie SÂRBU, definirea ca poet a fost o îndelungă prelucrare
SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360744_a_362073]
-
oarecare până în momentul definirii sale ca poet. Definirea poetului se face foarte greu, căci pentru cei din jurul său, el este un om obișnuit. De abia după apariția unei plachete, încep să apără comentariile pe marginea evenimentului produs. Despre Nicolaie SÂRBU, definirea ca poet a fost o îndelungă prelucrare în acele creuzete din care ies doar simbolurile cele mai curate. Nu a ieșit în față încă de la debutul său în “TRIBUNA” Clujului anului 1965. Născut la 21-Septembrie-1945, în Ohaba - Forgaci (jud. Timiș
SFERELE POEZIEI LUI NICOLAE SÂRBU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360744_a_362073]
-
pe fiecare spre lucrarea sa” (Filocalia, vol.7, Capete foarte folositoare în acrostih, cap. 81, p.115). Sufletul prin multiple sensuri se referă atât la manifestarea vieții, în plante, în animale și în om, precum și la dimensiunea spirituală a acestuia. Definirea sufletului omului ne-o dă Sfântul Ioan Damaschin: „Sufletul este o substanță vie, simplă, necorporală prin natura sa, invizibilă ochilor trupești, nemuritoare, rațională, spirituală, fără de formă, se servește de un corp organic și îi dă acestuia puterea de viață, de
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
educația poetică trebuie să ne învețe să sărim peste falsele obstacole și să descoperim în lucruri mesajul lor poetic, atunci actul poetic se dovedește a fi o reverie a contemplării lumii care oferă revelația visului cântecului poetic.” Această sugestie a definirii actului creator o găsește Călinescu în versurile lui Eichendorff, pe care le consideră un moto al discursului său critic despre universul poeziei: „În fiecare lucru doarme un cântec/ visând neîntrerupt/ dacă nimerește cuvântul magic/ lumea începe să cânte” (G. Călinescu
POETICA SIMFONIEI IUBIRII DIN STIHURI – COMORI DE MIR de CRISTINA MARIA NECULA în ediţia nr. 486 din 30 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359153_a_360482]
-
o gândire bine structurată, dar și despre multe altele am vorbit cu Radu Cotarcea, iar discuția v-o prezentăm în cele ce urmează. Dacă tăceai, filozof rămâneai. Ce este în neregulă cu acest proverb? Doar faptul că-i lipsește o definire temporală. Specific, aș fi de acord cu el dacă ar fi adaptat ca „Dacă tăceai inițial, filozof rămâneai”. Două explicații: Nu aș încuraja niciodată tăcerea. Înțeleg că scopul proverbului e mai degrabă de a îndruma spre o abordare în registrul
Aceste idei nocive pe care le folosim din frica de a vorbi în public () [Corola-blog/BlogPost/338700_a_340029]
-
din 26 iulie 2018, paragraful 20). ... 18. De asemenea, Curtea a constatat că, potrivit jurisprudenței Curții Europene a Drepturilor Omului, art. 7 paragraful 1 din Convenție, care consacră principiul legalității incriminării și pedepsei (nullum crimen, nulla poena sine lege), impune definirea, în mod clar, prin lege, a infracțiunilor și a pedepselor aplicabile, această cerință fiind îndeplinită atunci când un justițiabil are posibilitatea de a cunoaște, din însuși textul normei juridice pertinente, la nevoie cu ajutorul interpretării acesteia de către instanțe și
DECIZIA nr. 440 din 24 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292806]