22,741 matches
-
din puzzle-ul ce descrie existența și funcționarea tuturor lucrurilor din Univers. De zeci de ani, oamenii de știință studiază legile fizicii și ale Universului, particulele elementare și comportamentul acestora, diferitele forme de energie, materie, forțe și multe altele ce derivă din acestea. Însă, ei au făcut acest lucru doar studiindu-le pe fiecare parte, științific, dar nu și în raport cu omul și menirea lui pe Pământ. Poate că ar trebui să apară un nou tip de abordare a lucrurilor, raportând fiecare
MICUL SECRET AL UNIVERSULUI de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1823 din 28 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368253_a_369582]
-
Sale Regelui Mihai I i-a fost permis să se întoarcă în țară abia în 1997. Cele mai frumoase urme pe care le lasă timpul în relația ireversibilă dintre viitor și trecut sunt ale iubirii! Iubirea elimină din viață ceea ce derivă din ce-i mai presus în obiectivitate. Deși nu se proiectează în afara acestui câmp al conștiinței, pentru cei ce se iubesc, timpul bate în ceasornicul chimic al inimii. La nunta lor, timpul pe care îl au mirii în conștiință nu
POEMUL LUMÂNĂRILOR ALBE DE NUNTĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1333 din 25 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368279_a_369608]
-
procreării, în tainicul port popular românesc. Desele schimbări de pronunție a consoanelor d în t, b în v sau b în p, întrezărind ideea că termenul drago ar putea proveni de la cuvântul traco sau drago (din limba dacă, chip drag), derivând în dragon, drac și așa mai departe, care se spune că ar fi putut da naștere numelui zeului iubirii la traci. Să nu neglijăm că terminația ”- ete”, sufix augmentativ, are și sensul, în limbajul românesc, de ironie, nu jignitoare, mai
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]
-
spune, l-a împărțit cu autorul său. Moneda fantazienilor nu e o lectură ușoară. Nu e „targetată” spre cititorul căutător de distracții pasagere. Nu e una dintre cărțile care mint. E printre cele care trezesc la realitate. Și de aici derivă o forță a scriiturii cu care puțini autori români se pot lăuda. http://www.romlit.ro/destinul unui autor dublu cenzurat Referință Bibliografică: Destinul unui autor dublu cenzurat de Lorena Lupu / Ion Pena : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2071, Anul VI, 01 septembrie
DESTINUL UNUI AUTOR DUBLU CENZURAT DE LORENA LUPU de ION PENA în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370169_a_371498]
-
o facem? În general, presiunile interumane se nasc atunci când există o interferență spirituală negativă, adică oamenii nu sunt conduși de aceleași spirite. Un om care nu are legătura cu Dumnezeu, și nu e născut din nou, are o atitudine ce derivă din firea pământească și din prisosul sinelui plin de egoism. Va gândi și acționa ca atare și nu va putea avea caracterul uman ce implică iubirea aproapelui și dorința de mântuire a lui. Va face presiuni asupra altuia și îi
DESPRE PRESIUNILE INTERUMANE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370247_a_371576]
-
vor grăbi să nu o „înțeleagă” - interpreților de muzică folk din anii ’70, care au cultivat, stimulați și de Adrian Păunescu, punerea pe note a poeziilor din aria clasicismului, dar și aceea a modernismului românesc), frecventarea asiduă a literaturii engleze, derivată din condiția de locuitor al unui spațiu anglofon, l-au făcut să se instaleze în convingerea că și literature noastră are cu ce ieși în lume. Din punct de vedere strict „pragmatic”, un eveniment conjunctural, traducerea câtorva poezii pentru propriii
FARMECUL ECLATANT AL ANTOLOGIILOR de RADU VOINESCU în ediţia nr. 1785 din 20 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353280_a_354609]
-
lipsi din inimi speranța de răsplată,/ După ce-amar muncirăți mizeri viața toată, / Ați mai purta osânda ca vita de la plug? Transformarea religiei în instrument de supunere a maselor, și-a dat și ea seama, a fost un aspect minor, derivat din rolul formator. Cu trecerea vremii, a dedus că rolul acesta didactic le lipsește celor declarați liber-cugetători. Și mereu s-a neliniștit asupra unei întrebări: cum vor înțelege oamenii că la baza desăvârșirii lor existențiale se impune a sta respectul
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]
-
1/n reprezintă o fracție ordinară subunitară care corespunde unei fracțiuni de unitate (jumătate, sfert, cincime etc.). Dar putem lua în considerare și 3/4 (trei sferturi) respectiv 3/5 (trei cincimi) care nu sunt inversele unui număr natural ci derivă din ele. În general un număr oarecare n, inversat produce n-1 reprezentări în submulțimea fracțiunilor de unitate. Este oare mulțimea Q a fracțiilor ordinare cu mult mai mare decât mulțimea N a numerelor naturale? Pe de altă parte fie
DIN LUMEA FRACŢIILOR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352899_a_354228]
-
legilor morale, da stabilitate atât individului cât și societății. Tema este vastă, am scris și un studiu despre Puterea de vindecare a rugăciunii. Cred că am fost printre primii medici din România, care vorbind - în calitate de președinte - despre Fundația Mirabils ( nume derivat de la Terra Mirabilis- Pământ minunat) și metodele naturale de vindecare, am subliniat Sacroterapia. „Destinul călătorului” - Scrieți și proza? - Da! la început tot timid, pana într-o zi când i-am citit Silviei Chițimia următorul fragment din : „Destinul călătorului” Deșertăciune a
DESPRE POEZIE CA SEVĂ A VIEŢII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354289_a_355618]
-
dintre ei. Sau punând câte un vârf de burtă la câte un băiat - care acum era cât se poate de firav, dar lăudăros, încercând să acopere cu glasul lui pițigăiat discuțiile din grup. Sau câte un chip de femeie corpolentă derivând dintr-o fetișcană suplă și cochetă de acum, care se dă mândrețea grupului de elevi, făcând ochiade băieților. Câteodată, Karl, devenea mult mai atent și mai impresionat când prin fața lui trecea câte o domnișoară dintre cele cu adevărat alese. Le
ETERNELE VISĂRI de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353683_a_355012]
-
callis „cale, drum“, cu care era înrudit, acesta din urmă, desemnând o potecă prin munți sau păduri (S. Pușcariu, LR, p. 317). Autohtonul *kal cf. sanscr. kal „a merge“ corespunde în întregime semantic și formal cu verbul de la care e derivat călător (*callare din cauză că romanii l-au încadrat în familia lui callis și pentru a arăta caracterul special al lichidei autohtone ce nu se rotacizează în românește, ca și ll latinesc). În SLAST din 31 I 1987 am arătat (Codru-i
CĂLĂTOR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1957 din 10 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/354033_a_355362]
-
etrusci cath și la melanezieni kot, kuat „soare“ în kamaiura (nordul Braziliei) în mon-khmeră kot, kato „luna“. Aceeași origine și tc. kedi „pisică“. Arabii zic cu b: bissa că bobor, bentru î.l.d. popor, pentru. Din același cath, kot mai derivă: kute „vacă“, kut „bou“ la chinezi, kuti „câine“ la sciți, kuta „oraș“? catena lanț (lat., etr.) drav. kuntu „minge“, etr. catu „război“, gr. katar- „pur“, hîrr! cu care se alunga pisică poate fi iran. hor „soare“. Denumirea felina vine de la
LUP.OAIE.PISICĂ.URS. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 2006 din 28 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354034_a_355363]
-
hrană sănătoasă. Până la urmă par niște păpuși automate, perfecte la exterior, vidate de sens și năzuință în interior. La urma urmei, la tzoapa c'est moi! Dar ce țoapă are puterea să recunoască faptul că e țoapă? Țoapa și țopîrlanul derivă din interjecția ''țop''. Mitocănia ordinară dezgustă. Mă întreb de ce nu-i ard o scatoalcă bădăranului, de ce nu-l înjur de mamă, de ce nu-l pun să lingă asfaltul pe care-l impurifică. De ce nu-l ia polițiunea, cum vrea Zița
VĂ IMPLOR,TĂCEŢI MAI TARE! de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353114_a_354443]
-
a omenirii - „vârsta de aur” - sau „domnia lui Saturn” (saturnia regna), care a primit prima tradiție spirituală a lumii și a fondat prima civilizație. Altfel spus, acesta a fost poporul care deținea spiritualitatea primordială a omenirii. Toate celelalte tradiții spirituale derivă din ea, sunt secundare în raport cu ea. Autorii antici (greci și romani) afirmă în unanimitate că geții/dacii/tracii erau un popor hiperborean și că hiperboreenii locuiau la nord de Dunărea inferioară (Istru). În acest sens, autorul citat mai sus menționează
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
16 pivind relațiile dintre judecători și avocați, adoptat cu ocazia celei de-a 14-a reuniuni plenare a C.C.J.E., Strasbourg, 13-15 noiembrie 2013, paragraful 7). Relația judecător-avocat examinată în Avizul nr. 16 distinge două mari categorii de relații, unele care derivă din principiile și regulile de procedură din fiecare stat, cu impact direct asupra eficienței și calității procedurilor judiciare, iar altele care rezultă din comportamentele deontologice ale judecătorilor și avocaților, impunând respect reciproc pentru rolul fiecăruia și un dialog constructiv. Față de
„ROLUL JUSTIŢIEI ÎN SISTEMUL PUTERILOR ÎN STAT” (PRIMA PARTE) de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352610_a_353939]
-
atestat documentar încă din anii 771. Numele actual al orașului provine de la curtea domnească a ducatului alemanic Rote Villa „vila în roșu" și apare oficial prima data în acte în anul 771 d. Hr. Numele orașului Rotuvilla ( casa roșie) nu derivă din numele antic al orașului latin. Încă din secolul al 13-lea, orașul Rottweil este recunoscut ca oraș Imperial având curtea imperială de justiție cu atestat judecătoresc. Din pricina bunei poziționări geografice, acest ducat devine în timpul carolingienilor un mare centru administrativ
ROTTWEIL, CEL MAI VECHI ORAŞ DIN BADEN-WÜRTTEMBERG de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353596_a_354925]
-
boală contagioasă a zilelor noastre, contactată de cei ieșiți din găoacea comunismului. Nu ne mai dedublăm acum, dar mințim cu nerușinare. Răutatea și lipsa de reținere sunt defecte care nu pot sta alături de demnitate. Marcu Aureliu considera că demnitatea omului derivă din rațiune, din stăpânirea ei: „A ne abține de la orice pripire în judecățile noastre, a fi binevoitor față de oameni și a asculta poruncile zeilor”. Descartes era de părere că „dacă facem întotdeauna ceea ce ne dictează rațiunea noastră, nu vom avea
DEMNITATE ŞI CURAJ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1169 din 14 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353630_a_354959]
-
în același timp atât forță fiică cât, și în special, inteligență îi puteau asigura un rol de căpetenie, să-l numim de șerif. Selecția unuia din mai mulți pretendenți era asigurată de sfatul bătrânilor. Din aceste două instituții, corpul legiuitor derivat din sfatul bătrânilor cât și guvernul executiv derivat din instituția șerifului este constituită astăzi puterea conducătoare a țării. Doar că .... Poporul, colectivitatea de milioane de oameni, TREBUI să fie integral reprezentată în nucleul de putere. Noțiunea provine din integritatea tuturor
ISTORIOARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354154_a_355483]
-
în special, inteligență îi puteau asigura un rol de căpetenie, să-l numim de șerif. Selecția unuia din mai mulți pretendenți era asigurată de sfatul bătrânilor. Din aceste două instituții, corpul legiuitor derivat din sfatul bătrânilor cât și guvernul executiv derivat din instituția șerifului este constituită astăzi puterea conducătoare a țării. Doar că .... Poporul, colectivitatea de milioane de oameni, TREBUI să fie integral reprezentată în nucleul de putere. Noțiunea provine din integritatea tuturor bătrânilor din sfat. Reprezentarea este afectată de un
ISTORIOARĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2191 din 30 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354154_a_355483]
-
anual „IBIZA Live style” sau din revistele „Blue Marlin Ibiza”, respectiv „PASHA - the fun issue”, nu le mai lăsa din mână, tentat fiind să pună-n râma ilustrațiile supra dimensionale care sunt conservate pentru eternitate între paginile lor. „I-bisa” derivă din compusul „Isla de Bes”. Interesant este faptul că numele insulei nu e dat de Tanit, zeitatea protectoare a insulei, venerata de cartaginezi pentru blândețea ei, albă și luminoasă, întruchipând bunătatea maternă, telurica, stăpâna a mării și a nopții. Responsabil
IBIZA SAU INSULA ALBĂ de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354553_a_355882]
-
religiile și în mai toate mitologiile. Descoperirea planetei Uranus, noua ne poate spune mai multe, revenirea lui Ouranos acasă, secondat de Saturn.Iar întâlnirea celor doi este aici, la Geea.... Zamolxis are ca si corespondent astrologic pe Saturn, acest lucru derivând atât din etimologia cuvântului (zal=zeu, mox=moș, bătrân), cât și din filosofia de viață simplă și naturală, ascetica uneori, pe care a predat-o getodacilor. O confirmare a acestei legături spirituale inițiatice între Zamolxis și Vestă (Hestia) o găsim
VINDECĂM ATUNCI CÂND CUNOAŞTEM de DOR DANAELA în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354596_a_355925]
-
fapte E mereu un spațiu gol Peste care un șeol Stăpânește ca o noapte Oamenii de teamă urcă Semnele care coboară Când lumina înfioară Lighioanele ce spurcă Și întoarce împotrivă Marginea după un centru Veșnic temerea ei pentru Naufragiu sau derivă Totul ni se pare straniu Nici aievea, nici în vis Un abis întredeschis Ca o mină de uraniu Referință Bibliografică: Între vorbe si-ntre fapte / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 510, Anul II, 24 mai 2012. Drepturi
ÎNTRE VORBE SI-NTRE FAPTE de ION UNTARU în ediţia nr. 510 din 24 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/347043_a_348372]
-
mamelă“, cu care sunt asemuite. În ceea ce privește originea etruscă, care întrunește acordul multor specialiști, se propune legătura cu numele gentilic etrusc Ruma (de la acesta ar putea proveni și Romulus)“. Învățatul italian C. Tagliavini arată că numele de Roma nu poate fi derivat din cel de Romulus, cum voia o veche tradiție: opinia cea mai verosimilă este că Roma... derivă dintr-un nume de gintă etrusc (cf. Rumon, numele antic al Tibrului, după Servius; Originile limbilor neolatine, B., 1974, p. 67); Enciclopedia civilizației
ROMA, LATIUM – DOUA ETIMOLOGII. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347060_a_348389]
-
cf. Rumon, numele antic al Tibrului, după Servius; Originile limbilor neolatine, B., 1974, p. 67); Enciclopedia civilizației romane, B., 1982, p. 679 arată că, potrivit tradiției, Roma se consideră de origine etruscă, dar la p. 682 numele orașului a fost derivat de la cuvântul romê „forță“, traducere în greacă a numelui Valentia, pe care l-ar fi avut Roma la venirea lui Evandros. Se știe că Roma a fost întemeiată în 753 î.e.n. de către frații Romulus și Remus. Ea mai este numită
ROMA, LATIUM – DOUA ETIMOLOGII. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347060_a_348389]
-
dravidiene, etc. cercetată, printre alții de N.V. Illici Svityč (URSS) și B. Čop (Iugoslavia). Pentru explicația toponimului Roma este suficient să comparăm cu termenii semitici semnalați. În favoarea acestei tâlcuiri vine și etimologia numelui regiunii Latium. Acesta a fost considerat ca derivând dintr-un *stlă-t-iom din baza stela (cf. latus „lat“ și latus „parte“ și deci ar putea însemna „regiune netedă“ în opoziție cu muntoasa Sabină) (Tagliavini, op. cit., p. 66). Dar, adaugă Tagliavini, numele nu este probabil indo-european dat fiind că și
ROMA, LATIUM – DOUA ETIMOLOGII. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347060_a_348389]