3,782 matches
-
este revizuit sau abandonat atunci când nu reușește să explice în manieră adecvată toate datele corespunzătoare. Pe de altă parte, o dogmă forțează datele discrepante să se potrivească modelului sau le exclude. Engel (2002) susține că modelul biomedical a devenit o dogmă care tolerează două posibilități pentru latura socială și comportamentală a ființei. O posibilitate este reducționismul, care transformă orice tulburare comportamentală într-o boală psihică ce trebuie gestionată de disciplina psihiatrică. A doua posibilitate este excluzionismul care consideră boala psihică un
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
este Număr iar ecoul / Etern în clipa-i numără-n Ființe / Eterna Lumii-n timp Unicitate; / Paternul act întru Feminitate. Construcțiile aforistice, frecvente, pot fi, de asemenea, puse în relație cu amintita preferință a poetului pentru exprimarea adesea emfatică: Toate dogmele / Toate ideologiile / Toate doctrinele / Sunt sadomasochiste. / Utopiile fac dinamica lumii / Gemene [iarăși dublul! - n.n.] foamei și fricii; Trădările fac istoria; În hybris / Trădarea și frica gemene-s: / Viață și moarte; Ochiul compus al antinomiei / Nu vindecă moartea: / Ea naște etc.
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
țesute în jurul Fecioarei din Orléans îl aveau ca inițiator și coordonator pe monseniorul de Beauvais, Pierre Cauchon. Acesta era un mare și declarat dușman al regelui și un apropiat al englezilor. Prin acțiunile sale antifranceze, dar și în contradicție cu dogmele religioase, acest cleric dovedea că el nu se afla în slujba Domnului, ci în aceea a Diavolului. Soarta tinerei neputincioase în fața subtilelor mașinațiuni intrase astfel sub directul control al lui Cauchon și al celor care îl susțineau. Iarna 1429-1430 i
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
mai puțin cunoscut marelui public în substanță, semnificație și efecte: închinarea (în fond supunerea) mănăstirilor creștin ortodoxe românești către “locurile sfinte”, adică călugărilor greci și celor de la Ierusalim. Această închinare este, însă, una de un fel deosebit, ea depășind limitele dogmelor religioase și apăsând îndeosebi asupra laturilor economice. Ascultarea practicată de regulă în sânul cinului călugăresc era floare la ureche. Importante se dovedeau a fi bunurile (averile) mănstirlor închinate, care aveau vad de scurgere liberă către înaltele stăpâniri. La facerea acestor
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
eu, În felul meu, așa cum spuneam, cerului marea-i singurătate. Am băut, am dansat, ne-am jucat În taină cu sexul, ne-am Înfiorat de penajul principiilor eterne, am vestit lumii prin cîntec de cocoș scoarța de măr domnesc a dogmei, am desenat pe pîntecul femeilor scene din viața și moartea poetului anonim, am privit prin gaura cheii măștile celui mai Îndepărtat viitor, am cîntat la gratiile ferestrei recviemul pumnilor strînși, În vreme ce luna se Împlinea, iar sora-șefă umplea cu sîngele
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
modă în vremea lui, nazismul, fascismul, naționalismul mistic și ortodoxismul exacerbat (A se vedea doctrina legionară). Să militezi pentru o ideologie care a stăpânit Evul Mediu, și care a făcut atâtea victime, nu mi se pare o poziție creștinească. Decăderea dogmelor n-a fost un lucru rău. Omenirea a mai cunoscut și alte idei. Că nu au fost fundamentale, că nu au asigurat stabilitatea, armonia și "mântuirea", că țăranului român i sau spart geamurile credinței sale oarbe într-o fictivitate ce
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93028]
-
medicina! Orice teorie, orice filozofie sunt fabulații, emanații ale minții omenești aflată la ananghie. Fabricație de analgezice. E funebră perspectiva fără aceste calmante, dar eu am tăria să-mi scot o măsea fără anestezie. Am făcut-o! Ilariu Dobridor: Decaderea dogmelor. Editura Iromode/1999
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93028]
-
zeițe înaripate, imagine ce arată influența asiriană (cf. Fig. 6; HAE, vol. II/2, n.3.1; Keel, Uehlinger, 1992, pp. 385-389). Excursus 1 Dezvoltarea monoteismului Termenul „monoteism”, intrat de mult în vocabularul obișnuit al limbilor europene, se referă la dogma existenței unui unic Dumnezeu, proprie celor trei mari religii actuale: ebraismul, creștinismul și islamul. Monoteismul se opune politeismului, adică credinței în existența mai multor divinități, deseori constituite organic într-un panteon. Știința modernă a istoriei religiilor a inventat o serie
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
criptei regreta anumite măsuri disciplinare pe care le luase cândva în privința lui Ashargin. Spuse: - Dacă înțeleg bine, Ashargin, noi ne despărțim acum. Ai fost crescut în respectul strict datorat rangului tău și marelui rol ce-ți revine acum de drept. Dogma noastră cere ca întâia datorie a omului față de Zeul Adormit să fie învățarea umilinței. Câteodată, poate, te-ai întrebat dacă povara nu era prea mare, dar acum poți să-ți dai seama că toate acestea au fost în interesul dumitale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
în fondul ideii unui stat universal, dar oamenii cu gândire ta-lamică nu vor reuși niciodată să creeze decât aparența exterioară a unui asemenea stat. Pe Pământ non-A ajunsese să domine, când cinci la sută din populație fusese antrenată conform dogmelor sale. În galaxie, trei la sută ar fi de ajuns. În acest moment și nu înainte, statul universal va fi o concepție realizabilă. Prin urmare, războiul actual era o fraudă. Nu însemna nimic. Dacă Enro câștigase, statul universal rezultat ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
umane. Totuși, acest om fusese un copil, un copil născut pe Gorgzid. Și atât de tare era această legătură încât această planetă ajunsese capitala Celui Mai Mare Imperiu. Un om ca el nu ar deveni necuviincios așa de ușor față de dogmele unei religii în care a fost crescut. Gosseyn constată că descifrase corect starea de spirit a lui Enro care se înclină sarcastic spre Patricia. - Sora mea, zise, vă cer umil iertare. Se întoarse brusc spre Gosseyn-Ashargin. - Cele două persoane de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
înalt la care ajunsese. Dar mai era ceva După felul în care Secoh i se adresa lui Enro în ziua în care Ashargin era pus la detectorul de minciuni, părea îndoios ca seniorul gardian însăși să fie un adept al dogmei sale. Gosseyn considera că momentul va fi favorabil pentru a aborda subiectul. Dar cum? Optă în cele din urmă pentru franchețe și vorbi. Când tăcu, Secoh îl privi îngândurat. De două ori era să vorbească. De două ori, se foi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
criptei regreta anumite măsuri disciplinare pe care le luase cândva în privința lui Ashargin. Spuse: - Dacă înțeleg bine, Ashargin, noi ne despărțim acum. Ai fost crescut în respectul strict datorat rangului tău și marelui rol ce-ți revine acum de drept. Dogma noastră cere ca întâia datorie a omului față de Zeul Adormit să fie învățarea umilinței. Câteodată, poate, te-ai întrebat dacă povara nu era prea mare, dar acum poți să-ți dai seama că toate acestea au fost în interesul dumitale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
în fondul ideii unui stat universal, dar oamenii cu gândire ta-lamică nu vor reuși niciodată să creeze decât aparența exterioară a unui asemenea stat. Pe Pământ non-A ajunsese să domine, când cinci la sută din populație fusese antrenată conform dogmelor sale. În galaxie, trei la sută ar fi de ajuns. În acest moment și nu înainte, statul universal va fi o concepție realizabilă. Prin urmare, războiul actual era o fraudă. Nu însemna nimic. Dacă Enro câștigase, statul universal rezultat ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
umane. Totuși, acest om fusese un copil, un copil născut pe Gorgzid. Și atât de tare era această legătură încât această planetă ajunsese capitala Celui Mai Mare Imperiu. Un om ca el nu ar deveni necuviincios așa de ușor față de dogmele unei religii în care a fost crescut. Gosseyn constată că descifrase corect starea de spirit a lui Enro care se înclină sarcastic spre Patricia. - Sora mea, zise, vă cer umil iertare. Se întoarse brusc spre Gosseyn-Ashargin. - Cele două persoane de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
înalt la care ajunsese. Dar mai era ceva După felul în care Secoh i se adresa lui Enro în ziua în care Ashargin era pus la detectorul de minciuni, părea îndoios ca seniorul gardian însăși să fie un adept al dogmei sale. Gosseyn considera că momentul va fi favorabil pentru a aborda subiectul. Dar cum? Optă în cele din urmă pentru franchețe și vorbi. Când tăcu, Secoh îl privi îngândurat. De două ori era să vorbească. De două ori, se foi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
trebuit să născocească eretici; puțină cenușă mirosind a carne arsă era tocmai ce trebuia pentru a le reaminti tuturor că adevărul e unic și că toate celelalte adevăruri vor fi măcelărite. Ce au fost rugurile? Crime ale purității dogmatice. Căci dogmele, când au devenit fanatice, nu s-au mai mulțumit să-și combată adversarii; au preferat să-i extermine. O istorie a credințelor e volens, nolens, și o istorie a cimitirelor; acolo trebuie să-i căutăm pe cei care au fost
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
libertății personale, al democrației și al autodeterminării la nivelul planetei. Tirania minții Un adept adevărat este acea persoană care se concentrează asupra unei cauze care este mai mare și mai importantă decât propria sa persoană. Nu sunt permise întrebări, numai dogma. Nu există nicio opțiune liberă. În mintea unui terorist, nu există altceva decât să urmeze instrucțiunile. Nu mai există loc pentru deosebire de păreri, libera exprimare sau judecata morală. Democrația și modernitatea sunt inamicii teroriștilor. Oamenii educati, informați, liberi au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
au răsărit peste noapte. Afacerile care erau în proprietatea guvernului au fost vândute. Oamenii erau liberi să își exercite libertățile simple și au devenit comercianți modești într-o societate cândva păstrătoare de secrete bine tăinuite, construite odinioară pe teamă și dogmă, iar acum organizată în jurul profitului și ingeniozității. Se născuse China capitalistă. Acest simplu act, această strălucire îndrăzneață pregătise scena pentru transformarea Chinei. CHINA NE DĂ APELUL DE DEȘTEPTARE # 1 Dumneavoastră câștigați într-o oră cât câștigă cetățeanul chinez de condiție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
că este în egală măsură în interesul SUA ca reformele democratice ale națiunilor lumii să fie sprijinite; societățile democratice manifestă tendința de a accede la mai multă pace decât la un posibil război. Acolo unde libertățile personale înfloresc, tirania și dogma nu pot persista. TITLU DE ȘTIRI DIN VIITOR: 2015 Este asigurată asistența medicală pentru Toți americanii ------------------------------------------------------------------ Dată fiind relația strânsă dintre capitalism și împărtășirea valorilor democrației, piețele libere, comerțul liber și libertățile individului vor păși mână în mână în viitor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
intitulate astfel: „Logodnica mediatoare“, „Un singur trup“, „Fidelitatea trupurilor“, Își aducea aminte de pagini pe care le citea ca și cum tatăl lui, prin mijlocirea rîndurilor tipărite și de dincolo de moarte, continua să-l dezaprobe, opunînd conduitei lui libertine un soi de dogmă conjugală de care François Își putea bate joc, dar căreia Îi datora totuși viața. Erotismul În cărțile tatălui lui! Plăcerea sexuală În opera unui laureat al Marelui Premiu catolic pentru literatură! François tocmai descoperise o temă la care nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
-ți poți reveni prea ușor. M-am gîndit la ce mi-a transmis tatăl meu, Îndeosebi plăcerea de a fi nesupus de fiecare dată cînd acest lucru e cu putință, moștenire surprinzătoare din partea cuiva care a fost Îndelungă vreme supus dogmelor Bisericii, dar, pe de-o parte, oamenii sînt surprinzători, pe de altă parte, mi s-a părut a Înțelege că, spre sfîrșitul vieții, tata se distanțase de religia catolică și se izolase Într-o Biserică al cărei șef vizibil, Paul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
trebuit să născocească eretici; puțină cenușă mirosind a carne arsă era tocmai ce trebuia pentru a le reaminti tuturor că adevărul e unic și că toate celelalte adevăruri vor fi măcelărite. Ce au fost rugurile? Crime ale purității dogmatice. Căci dogmele, când au devenit fanatice, nu s-au mai mulțumit să-și combată adversarii; au preferat să-i extermine. O istorie a credințelor e volens, nolens, și o istorie a cimitirelor; acolo trebuie să-i căutăm pe cei care au fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
Și totuși, ăia, care aveau de-acum mântuirea la Îndemână - do it yourself - nimic. Asta-i toată revelația? Ce banalitate: și dă-i și colindă isterici cu corăbiile lor prin toată Mediterana În căutarea unei alte științe pierdute, pe lângă care dogmele acelea de treizeci de parale n-ar fi fost decât Învelișul superficial, parabola pentru cei săraci cu duhul, hieroglifa aluzivă, un fel de a le face cu ochiul Pneumaticilor. Misterul trinitar? Prea ușor, trebuie să fie altceva dedesubt. Era unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și normal, socotind că o individualitate se conturează numai prin elementele ei incoherente și excentrice. Cred că lirismul lor trebuie să fie alogic și amoral, pentru a-l distinge de cel tradițional”. Atitudinea anarhică reclamă, apoi, „eliberarea de sub autoritatea oricăror dogme estetice, sociale sau etnice” dincolo de „ceea ce impune bunul simț și judecata sănătoasă”. Cu precizarea că eliberarea „nu este relativă, ci absolută (...), radicală și integrală”. Avem de-a face, prin urmare, cu un absolutism a l’envers, a cărui unică justificare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]