2,770 matches
-
până astăzi mai aveți încă vreme s-o faceți, până ce terminați studenția! Un profesor este mai răspunzător pentru ceea ce face decât orice alt lucrător, agricultor, inginer, medic, bancher, patron, negustor sau oricine altcineva! Fiindcă el primește acea misiune unică, fără egal între toate celelalte, de-a forma, de-a instrui, de-a educa și modela un OM! În vreme ce părinții îl nasc pe copil, sub raport fizic, aducându-l pe lume, profesorul îl ajută, îl pregătește și-l moșește să se nască
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
între 1336-1405, înainte de-a porni în ultima sa expediție cuceritoare spre China, simțind că i se apropie sfârșitul, își chemă sfetnicii și le porunci: Voi ați fost martori și participanți, sub conducerea mea genială, la făurirea și sporirea fără egal a uriașului meu imperiu și a întregii mele glorii. Am întemeiat dinastia Timurizilor. Mi-am luat, în 1370, titlul de mare emir în Mawerannahr. Am întemeiat capitala mea, la Samarkand și-am făcut din acest oraș o podoabă între orașele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
de una ca asta: a stat, le-a pozat ca model, în poziții fel de fel, cum i-au cerut și el cum s-a priceput fiindcă dorea ca tabloul său pentru posteritate să rămână un lucru ideal, ceva fără egal, nici până la dânsul, nici de-atunci și până astăzi. Ei, și-ntr-adevăr, fiecare dintre cei prezenți și-a încercat norocul, venind cu lucrarea în fața împăratului, cum fusese învoiala dintru început, atât cât s-a priceput. Iar eu n-am să vi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
urmat, îi sunt oricând profund îndatorat. Să vezi Suedia paradisul ordinii și ocrotirii sociale ideale, al disciplinei și cultului muncii, țara cu unul din cele mai înalte nivele de viață, țara fără cerșetori și mahalale, un fel de "republică a egalilor", cum o visa J.J. Rousseau, în care să nu fie nimeni atât de sărac încât să fie obligat să se vândă altora, și nimeni atât de bogat încât să poată cumpăra și exploata semenii săi mi se părea ca și când aș
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
2008, 699 p.; celelalte două volume masive aflându-se sub tipar). Această "adevărată enciclopedie populară" care interesează deopotrivă pe etnografi, lingviști, istorici, filologi, etimologi, dialectologi, medici, farmaciști, botaniști, naturaliști, filosofi, preoți etc. se dovedește a fi o monografie imensă, fără egal, prin semnificația ei bogată, în cultura universală. Preocupările bădiei Eugen Dimitriu, basarabeanul pentru cercetarea și valorificarea și a altor arhive sucevene s-au concretizat și în 3 volume de documente Scrisori către Leca Morariu (vol. 1, 2, 3, ediție îngrijită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
transparență, care se produce odată la 100 de ani. Și, în acele zile de entuziasm spontan, greu de imaginat, Bițu a fost chemat la raion, chiar de primul secretar, Alexandru Iliescu, inginer silvic. Cu acesta, Bițu a dialogat ca de la egal la egal. Și după ce i-a mărturisit revoltat că tatăl său fusese trecut abuziv la chiaburi acum nu mai era, într-adevăr dar, cine-i putea garanta că în viitor nu se va mai invoca acest lucru, pentru a i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
se produce odată la 100 de ani. Și, în acele zile de entuziasm spontan, greu de imaginat, Bițu a fost chemat la raion, chiar de primul secretar, Alexandru Iliescu, inginer silvic. Cu acesta, Bițu a dialogat ca de la egal la egal. Și după ce i-a mărturisit revoltat că tatăl său fusese trecut abuziv la chiaburi acum nu mai era, într-adevăr dar, cine-i putea garanta că în viitor nu se va mai invoca acest lucru, pentru a i se reproșa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
acea entitate abstractă ce aderă la originea ei sacră și se ștanțează pe nelimitat. În realitate nu voi muri, ci mă voi întoarce aici sub forma altei ființe, în conformitate cu voința de perfecțiune a eului meu individual. Reîncarnare „Morții sunt cu toții egali și vin aici ca să se cunoască mai bine. Se reîncarnează doar cei care vor să-și continue experiența cunoașterii.” Convalescență Trăiesc într-o convalescență calmă; îmi simt trupul și mintea lunecând încet către pacea lăuntrică. Parcă duc, înscrisă pe piept
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
acestei legi, pe timpul de șese ani socotiți de la a lor confirmare făcută conformu legilor anteriori acesteia. 395. Institutorii și profesorii vor fi datori a trece, în cursul anului scolariu, tote materiele coprinse în programa, dând fie carii dintr'ensele o egal proporționata desvoltare. Cel ce ar contraveni pentru a treia oră la acestă îndatorire va fi pasibile de suspensiune. 396. Profesorii cari vor calcă datoriele ce le sînt impuse prin acesta lege, sau cari aru compromite în veri ce modu demnitatea
LEGE nr. 1.150 din 25 noiembrie 1864 asupra instrucţiunii a Principateloru-Unite-Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
alu armatei și la chiemarea classeloru sub drapelu. Articolul 4 Domnulu va pute totu dea-una retrage din deliberația Consiliului de statu. Proiectele seu Propunerile de proiecte ce i le-au tramisu. Articolul 5 Consiliulu de statu, în ordina erarchiei este egalu cu Curtea de compturi, și vine îndată după Curtea de cassatiune. Capitolul 2 COMPUNEREA CONSILIULUI DE STATU Articolul 6 Consiliulu de statu se află pusu sub direcțiunea și presiedintia Domnului. Articolul 7 Elu se compune: a) De unu Vice-presiedinte. ... b
LEGE nr. 167 din 11 februarie 1864 pentru infiintiarea unui consiliu de statu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125708_a_127037]
-
importante pot fi organizate că municipii. Articolul 16 Cetățenia română se dobîndește și se pierde potrivit legii. Titlul ÎI DREPTURILE ȘI ÎNDATORIRILE FUNDAMENTALE ALE CETĂȚENILOR Articolul 17 Cetățenii Republicii Socialiste România, fără deosebire de naționalitate, rasă, sex sau religie, sînt egali în drepturi în toate domeniile vieții economice, politice, juridice, sociale și culturale. Statul garantează egalitatea în drepturi a cetățenilor. Nici o îngrădire a acestor drepturi și nici o deosebire în exercitarea lor pe temeiul naționalității, rasei, sexului sau religiei nu sînt îngăduite
CONSTITUŢIA REPUBLICII SOCIALISTE ROMÂNIA *** Republicată. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120988_a_122317]
-
raporteze cu responsabilitate și o atitudine paternalist angajată față de cel ce se află pe o poziție inferioară în această structurare ierarhică; compatibilizarea cu "celălalt" (equality matching), care evidențiază nevoia de reciprocitate și echilibru în relația interpersonală, precum asumarea raporturilor cu "egalii" (prietenii, co vîrstnicii); relaționarea tranzacțională (market pricing), ce subîntinde relațiile cu concurentul profesional, în particular, sau cu cel social, în general, pe baza unui calcul simbolic și a unei analize cost-beneficiu. Subiectul se poate confrunta, așadar, deopotrivă cu relații în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și al populației germane în special, pe de altă parte. Autorii au evaluat două dimensiuni ale colectivismului colectivismul orizontal: situația în care ierarhia și distanța socială sînt minimale și, astfel, persoanele aparținînd grupului trăiesc sentimentul că toți membrii grupului sînt egali simbolic; și colectivismul vertical: pune accentul pe structura ierarhică a societății și pe relațiile mai distante, caracterizînd o situație în care indivizii sînt parte a societății și acceptă inegalitățile sociale. Autorii pun în relație aceste dimensiuni cu două dimensiuni ale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
consultare reală a subordonaților (Yamamura, Satoh, Stedham, 2003). în familie, în culturile cu DFP mare, copiii își respectă părinții, iar aceștia așteaptă la rîndul lor o raportare obedientă. în culturile cu DFP redusă, părinții și copiii se tratează reciproc ca egali simbolic în raporturile interpersonale. în școală, în culturile cu DFP mare, elevii își tratează profesorii cu respect, chiar și în afara clasei, există o distanță mare în relația profesor-elev, pe cînd în culturile cu DFP mică, în relația profesor-elev fiecare se
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în culturile cu DFP mare, elevii își tratează profesorii cu respect, chiar și în afara clasei, există o distanță mare în relația profesor-elev, pe cînd în culturile cu DFP mică, în relația profesor-elev fiecare se raportează la "celălalt" ca la un egal (Hofstede, 1986). Pentru Hofstede (1991), predictorii distanței față de putere sînt: climă măsurată prin latitudine, mărimea populației, indicii de dezvoltare economică, experiența istorică, distribuția bogăției. S-a constatat cum culturile cu climă moderată și rece tind să se caracterizeze prin scor
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
relația profesor-elev este mare, articulînd relații de subordonare în culturile cu DMP mare; elevii își tratează profesorii ca pe niște autorități inabordabile, pe cînd în culturile cu DFP mică în relația profesor-elev fiecare îl tratează pe "celălalt" ca pe un egal. Comunicarea este predominant într-un sens în culturile cu DFP mare și bidirecțională în cele cu DFP mică. Educația este centrată pe student/elev în culturile cu DFP redusă, respectiv centrată pe profesor în culturile cu DFP ridicată, se preferă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
pentru subiecții individuali din culturile colectiviste, conduita nu urmează exigențele personale, ci calea care poate conserva relațiile armonioase cu cei din jur, prin activarea unui comportament în care "ceea ce face" subiectul este asociat mai puțin convingerilor proprii, cît așteptărilor "celuilalt" egal semnificativ sau mai ales ale celui care este un supraordonat simbolic. Astfel, poate fi înțeleasă ponderea considerabilă a speciilor de comportament duplicitar în comunism, într-o rețea de putere inegală și inechitabilă (căci locul de prim rang în rețelele sociale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
la Vest. De aceea perioada mea de lucru în mediul teatral mi-a deschis ochii asupra forței "certitudinilor" care, în vremea aceea, voiau ca femeile să nu fie binevenite în domeniul actoricesc. Un episod special la Teatrul Național din Sarajevo - egal consacrat operei și dansului, care avea mai multe scene, în afară de faptul că adăpostea o școală și un corp de balet - a contribuit, în 1967, la "educația" mea în materie. El a luat forma unei ostilități declarate, datorate sexului meu, din partea
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
masculine de performanță și impune un standard dublu, configurat pe relații de putere: bărbatul-subiect și femeia- obiect. Paradigma alternativă, de tip "win-win" promovează în egală măsură valorile și atributele feminine, echilibrând relațiile de gen, care devin relații paritare sau între egali și lansează un standard flexibil și creativ în care bărbatul și femeia devin subiecți/actori sociali. Subscriu și dezvolt această din urmă abordare, chiar dacă, încă, nu pot spune că am identificat soluții durabile, în planul vieții personale și sociale, pentru
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
cotidiană, familia, educația etc.) dacă valorile și atributele, generic sau stereotip, numite feminine (blândețe, modestie, preocuparea pentru calitatea vieții, empatie, ocrotire, atenția și grija acordate celorlalți, cooperarea, calitatea relațiilor, comunicarea pacifistă, creșterea oamenilor, leadershipul transformațional, cultivarea relațiilor paritare sau între egali ș.a.) ar fi mai bine integrate și valorificate social? Eu însămi mă întreb și mă autoobserv cum și când îmi afirm și îmi respect valorile feminine în care cred și care sunt ipostazele în care performez după modelul masculin dominant
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
echivalează cu libertatea și afirmarea de sine prin luarea unei distanțe față de celălalt. Spre deosebire de fazele anterioare, stadiul de interdependență presupune încredere, putere interioară, acceptare și armonie, deschidere spre celălalt, în termeni de respect și valorizare egală, construirea unor relații între egali/relații paritare, de tip "win-win", absența sau irelevanța jocurilor de putere, deschiderea spre un alt orizont de conștientizare. Cu alte cuvinte, îndrăznesc să spun că am parcurs și am depășit, atât la nivelul discursului, cât și al realității trăite, etapele
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
sale sarcini. El nu a tulburat niciodată repaosul vecinilor săi și nici nu a făcut nici cea mai mică aluzie la drepturile lor. Apărându-și cu energie și demnitate independența sa istorică, dreptul său la viață, le-a acordat un egal respect celor puternici și celor slabi. Politica sa nu a fost nici temerară și nici umilitoare; a fost o politică de moderație și de bun simț. Europa, care are niște interese de ordin superior de salvgardat în Orient, nu trebuie
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
cuvinte universal cunoscut!74), până într-acolo încât unii exegeți dezbat încă asupra intenției lui Hristos de a fonda o Biserică. Este adevărat că noul avânt al Bisericii a fost pregătit într-un dublu mod de către împăratul Constantin I, "cel egal apostolilor" (tema împăratului considerat al treisprezecelea apostol va fi dezvoltată în Bizanț începând cu secolul al V-lea), pe de o parte, prin Scrisoare către guvernatorul Bitiniei cunoscută și ca "Edictul de la Milano" -, care acorda creștinilor aceleași drepturi pe care
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
pentru costumele lor... fiind rambursați doar în cazul în care va exista vreun profit. Singurii salariați ai acestui imens spectacol sunt artiștii profesioniști (poetul, compozitorul, regizorul, soliștii etc.). Este vorba deci despre o manifestație într-adevăr deosebită, unică și fără egal, ale cărei scopuri și filozofie nu au nimic în comun cu asociațiile bahice răspândite în celelalte podgorii. De-a lungul secolului al XX-lea, Sărbătoarea Viticultorilor din Vevey a fost celebrată în 1905 (pe 4, 5, 7, 8, 10 și
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în zona umanului. * O parte din nefericirea acestei lumi vine din prea marele accent pe dat; adică pe sistemul peratologic care ne definește ivirea. Marele merit al culturii este că ea promite libertatea: în sfera ei toți par a fi egali (sau egal limitați). Încercați să gândiți o comunitate în care ar lipsi, spre exemplu, două tipuri de valori ce țin, aproape în mod egal, de ceea ce ne este dat: frumusețea și proprietatea! Odată cu ele ar dispărea un ocean de pizmă
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]