4,870 matches
-
unui elan încremenit în gesturi mașinale. Nebuloasele imobile acaparează ideile meteorice după ce le-au proiectat înainte, fiindcă fiecare ruptură este ruptura unei permanențe și un produs al structurii pe care tocmai a fragmentat-o. Mediologul este interesat mai mult de elan decît de frîne. Istoria desfășurată a mentalităților dă ocol istoriei scurte a faptelor de transmisie, așa cum rampa de lansare încadrează lansatorul și spațiul interplanetar. Ceea ce ne interesează pe noi în apariția unei idei, a unei acțiuni a cuvîntului sau a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
se spune uneori că s-a înșelat fundamental. De ce? Pentru că arhitectura și religia revin în forță în lumea contemporană. Deci n-a fost care pe care? Ba da. Ieri. Dar astăzi, una, scăpătînd, îi redă viața celeilalte. Hugo a descris elanul balansoarului spre grafosferă; noi asistăm la reîntoarcerea lui spre videosferă, și deci la efectul invers. Pur și simplu, istoria ne joacă feste. Textul scris nu mai este stabil, garant al permanenței. Nu mai este temelie, avînd drept noțiuni de bază
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
regnuri, în care cele trei cunoscute (mineral, vegetal - inclusiv bacteriile și ciupercile -, animal) sunt incluse, restul fiind planuri sau lumi paralele, a căror conoaștere se poate realiza doar prin intuiție. În limbaj cosmofizic, aceasta este lumea proceselor Whitehead, în care “elanul vital”, bergsonian, îmbracă primele diferențieri active, care precipită aceste posibilități creatoare către finaluri definite. Mai aproape de epoca modernă, Auguste Comte postulează o Religie a Omenirii, bazată pe o realitate transcendentă. I.3. Cunoașterea intensivă a spiritualității În ceea ce privește intuiția (Atman) am
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
contra și 6 abțineri, deputatul liberal a fost suspendarea din partid pe termen de un an, fiind totodată avertizat că, dacă va continua să critice conducerea partidului, va fi exclus din PNL. Dacă sancționarea lui Boureanu a mai tăiat din elanul "insurgenților" liberali în următoarele luni288, printre puținii care s-au manifestat ca atare numărându-se Viorel Cataramă, cu al său meteoric Grup pentru Dialog Liberal, și Crin Antonescu, care a reluat tema congresului extraordinar al PNL, gruparea Stoica-Stolojan a redevenit
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
la cea individuală, care evită disproporția între riscul acceptat și rezultatul neevaluat. Riscul profesional devine tolerabil dacă medicul își ia toate măsurile de precauție dictate de discernământul său moral și profesional. Pentru exercitarea profesiunii medicale sunt imperative modestia, prudența, temperarea elanului subiectiv. 7. Sala de operații regătirea preoperatorie se adresează organismului în general, inclusiv din punct de vedere psihic, și organului, teritoriul în care va fi practicată intervenția. De la această etapă obligatorie sunt exceptate, evident, cazurile operate de urgență. Pregătirea se
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
chiar dacă rămâne totuși uneori mai discretă, sau pare o mască, o parodie, este fundamentală și are, după părerea mea, o forță de neînvins. Ne afirmăm, poate, zgomotos la prima opțiune, ca adepți fără rezerve ai noului, ne avântăm înainte cu elan, ambiționăm cu patos la asaltul viitorului; dar s-ar părea că toată aventura nu e decât rezultatul unui efort disperat, mereu frustrat de împrejurări, de a reveni înapoi acasă. Nu un impuls nestăpânit spre explorarea noului, îl purta pe Odiseu
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
154 Ecouri ale Biopoliticii 158 Alte perspective asupra statului eugenic 164 Capitolul 4 - Ierarhii naturale și valori naționale 173 Intelectualii și clasa de mijloc: definiții și dezbateri 175 Noua elită eugenică 182 Contestarea intelectualității ca elită ereditară 187 Țărănimea și elanul vital 189 Familia și rolurile de gen: femeile ca factori disgenici 193 În căutarea „celuilalt”: devianță socială și normalitate eugenică 199 Eugenia și locuitorii de altă etnie ai României 201 Infractorii ca „plăgi sociale” 204 Capitolul 5 - Educația și caracteristicile
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
154 Ecouri ale Biopoliticii 158 Alte perspective asupra statului eugenic 164 Capitolul 4 - Ierarhii naturale și valori naționale 173 Intelectualii și clasa de mijloc: definiții și dezbateri 175 Noua elită eugenică 182 Contestarea intelectualității ca elită ereditară 187 Țărănimea și elanul vital 189 Familia și rolurile de gen: femeile ca factori disgenici 193 În căutarea „celuilalt”: devianță socială și normalitate eugenică 199 Eugenia și locuitorii de altă etnie ai României 201 Infractorii ca „plăgi sociale” 204 Capitolul 5 - Educația și caracteristicile
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
condiția „omului comun”, tratat, de exemplu, În tranziție ca „omul de pe stradă”, fără chip, fără nume și, adesea, fără importanță. În afara acestor spirite luminate a căror perpetuare genetică ne-ar fi mântuit, mai exista la antipod o categorie pe inocența, elanul vital și veșnicia căreia te puteai baza: țăranii. Apropierea lor de oraș Îi expunea periculos la riscuri disgenice. Era de preferat să rămână În mediul lor sănătos și să fie asistați luminatoriu de către elită. În acest fel, o lume ideală
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
fie aleși și promovați pe criteriul nevoilor națiunii, și nu pe baza ambiției și eforturilor individuale. Înființarea Frontului Renașterii Naționale, la sfârșitul perioadei interbelice, pare să fi marcat victoria deplină a acestei viziuni În detrimentul celei promovate de Negulescu. Țărănimea și elanul vitaltc "Țărănimea și elanul vital" Un alt aspect important al ierarhiei sociale eugenice se referea la țărănime. Chiar dacă elita eugenică urma să fie, cel mai probabil, selectată din rândurile intelectualilor, a căror poziție socială privilegiată demonstra potențialul lor biologic și
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
pe criteriul nevoilor națiunii, și nu pe baza ambiției și eforturilor individuale. Înființarea Frontului Renașterii Naționale, la sfârșitul perioadei interbelice, pare să fi marcat victoria deplină a acestei viziuni În detrimentul celei promovate de Negulescu. Țărănimea și elanul vitaltc "Țărănimea și elanul vital" Un alt aspect important al ierarhiei sociale eugenice se referea la țărănime. Chiar dacă elita eugenică urma să fie, cel mai probabil, selectată din rândurile intelectualilor, a căror poziție socială privilegiată demonstra potențialul lor biologic și capacitatea de dezvoltare, populația
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
educație, astfel Încât „rămân țărani și reîntorși În satul lor devin Îndrumătorii consătenilor și fermenți ai propășirei culturale prin exemplul lor”59. Absolvenții școlilor urmau să devină modele ale satului, prin modul În care urmau să Își cultive În mod conștient elanul fizic și spiritual 60. Se presupunea că școlile Își selectau participanții pe criteriul inteligenței și aptitudinilor ereditare superioare. Învățătorii, preoții și medicii satelor erau responsabili cu nominalizarea participanților. Școlile Încurajau spiritul de competiție, pentru că, pe lângă beneficiul general al Înseși educației
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de a educa generațiile viitoare, șși a asiguraț asistența socială protejând mama și copilul”65. Subsecția Biopolitică Femenină și-a dedicat o parte importantă din activități educației femeilor de la sate, completând eforturile Astrei În sprijinul țărănimii, considerată resursa naturală a elanului biologic național. Pe lângă activitățile descrise pe scurt În rândurile anterioare, Subsecția Biopolitică Femenină a Început să organizeze o școală țărănească pentru femei, după modelul celor care funcționau deja pentru bărbați. Organizatorii și-au descris activitatea ca fiind una de pionierat
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
nr. 2-3, martie-aprilie 1936, pp. 511-524. Căliman, Valeria, Mama generatoare de vieață românească, Editura subsecției eugenice și biopolitice a Astrei, Sibiu, 1942. Clopoțel, Ion, „Biopolitică și democrație”, Societatea de Mâine, vol. 3, nr. 10, 7martie 1926, p. 171. Clopoțel, Ion, „Elanul vital”, Societatea de Mâine, vol. 18, nr. 4, octombrie-decembrie 1941, pp. 63-64. Clopoțel, Ion, „Biopolitică aplicată”, Societatea de Mâine, vol. 20, nr. 2, februarie 1943, pp. 23-24. Clopoțel, Ion, „Primatul vitalității românești. Programul jubiliar al Societății de Mâine”, Societatea de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
bunul care ne Îngăduie să ne bucurăm de celelalte bunuri” (Montesquieu). * „Poți trăi Într-o adevărată libertate/ Și totuși să nu fii liber.” (J.W. Goethe) Se Întîmplă atunci cînd devii robul propriilor prejudecăți sau interese meschine, care vor teroriza elanurile de libertate ale „gîndirii”. „Nu poate exista act moral, dacă el nu este liber.” (L.A. Seneca) Tot marele filosof ne dă și explicația: „Nu există act moral săvîrșit de cineva Împotriva voinței sale, sau constrîns. Orice act moral este un
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Dedat fraudelor, oportunist, exilat, antreprenor în construcții lipsit de scrupule, nedemn de cadoul sublim al lui Lucrețiu, Memmius dovedește că prietenia pare adesea cu atât mai sublimă cu cât este destinată să rămână o dorință pioasă... -5- O zugrăvire a elanului vital. Pentru detractorii săi, materialismul apare adesea ca un mecanicism sumar, încremenit, rece, reductibil la o ecuație matematică. în secolul Luminilor, metafora omului-mașină a accentuat această trăsătură: scripeți, roți dințate, angrenaje, înainte ca revoluția industrială să adauge pistoane, tracțiuni, presiuni
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
doua... Și atunci, să fie oare Lucrețiu un vitalist? Da... Ciudat, dar fără putință de tăgadă, gândirea filosofului atomist ține de această sensibilitate oximoronică: un materialism vitalist. în mod straniu, găsim chiar pe la mijlocul poemului, și încă de două ori, expresia elan vital îIII, 399 și 560), atât de strălucit pusă în valoare de către Bergson - despre care se uită adesea că a scris pentru editura Delagrave, în 1883, un lung text de prezentare a unor extrase din filosoful-poet. Iar această noțiune nu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
numeroși pentru a constitui un alfabet, ei permit - grație multiplicității de înlănțuiri, întâlniri, mișcări, ordini, dispuneri, figuri - producerea diversității lumii, de la piatră la soare, de la pasăre la poet, de la cețuri la ocean. Natura, la Lucrețiu, este acest imens poem al elanului vital scris cu o mână de particule elementare, nu de către zei, ci de către o forță-cauză fără altă rațiune și justificare decât postulatul ontologic: clinamenul. -6- Capriciu de atom. Preiau expresia „capriciu de atom” de la Bergson, care califică astfel faimosul clinamen
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
află omul în vârstă: s-a sfârșit cu tirania dorințelor, au dispărut inconvenientele asociate căutării plăcerii, s-a terminat cu chinurile pasiunii, afectele s-au dus, trupul trăiește „la ralanti”, desigur, dar nu mai cunoaște suferințele libidoului, scapă definitiv metamorfozelor elanului vital de care vorbea Lucrețiu în poemul său. Nu mai suferi că trăiești într-un trup părăsit de ceea ce-l tulbura. în mod evident, Diogene face din necesitate o virtute, dar stingerea puțin câte puțin a instinctului vieții seamănă până la
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lor? Poate și mai flagrant e contrasensul în care a căzut filozofia lui Nietzsche cu destinul ei istoric. E oare ilegitim a-i face cuvenita reparație? Preopinentul meu are însă o frază, la sfârșit, care-mi pare cumva țâșnită din elanul său ideativ și scăpată prin fugă de cenzura dreptei judecăți. Anume, zice el: „Dacă Rousseau și vasta sa rețea de sateliți s-au opus civilizației sau numai ei fără el, autorul a fost un adversar al civilizației”. Asta mi se
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
ființe vii. Așa se retrage cu timpul sentimentul religios din ritualul Încremenit, așa se volatilizează vibrația estetică dintr-o operă mereu și la fel repetată, așa rămâne gestul sec și mimica stereotipă a feței În locul bucuriei vii și autentice, În locul elanului afectiv.” (V. Pavelcu) Inima nu minte. Destinată să trăiască din plin fiorii unei noi emoții, inima nu cunoaște manevra ocolișurilor sau a justificărilor din vorbire: „Discutând prea mult se pierde adevărul”.) A raționa despre dragoste Înseamnă a-ți pierde mintea
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Educația de sine progresează În măsura În care reușim să facem cât mai puține concesii și compromisuri cu noi Înșine. Μ Cei mai mulți oameni cer anumite condiții exterioare pentru a se simți liberi, dar neglijează faptul că prejudecățile sunt adevărate Închisori unde sunt terorizate elanurile de libertate ale gândirii proprii. Μ Este, până la urmă, o problemă de lipsă de respect față de sine să te lași atras mai mult de lucrurile și situațiile exterioare decât de revelațiile pe care ți le-ar putea aduce Înțelegerea trăirilor
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În nimic o face nu numai dintr-un sentiment de blazare, ci și dintr-o anumită comoditate sufletească: căci a dori să cunoști, tot mai mult, adevăruri care dor, a dori să-ți lași tot mai mult sufletul animat de elanuri care ard Înseamnă de fapt să-ți iei În serios existența, să iei În serios atitudinea față de viață. Μ Prin iubire depășim conflictele legate de subiectivitatea noastră egoistă. Μ Stilul de viață interioară al unora este curiozitatea de a Înțelege
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
social, demonstrează Însă prezența unei insuficiente maturizări a „ethos”-ului la nivelul aprecierilor colective. Μ „Revelația” este un fenomen de intimitate a vieții noastre psihice strâns legat de gândirea creatoare și de intuițiile afective, care are menirea de a tempera elanul unor tendințe de a sociologiza complet viața psihică individuală. Dar nu este singurul exemplu: acestui fenomen i se poate asocia și aspectul volitiv din sistemul personalității, care-i face, de exemplu, pe unii oameni să dea convingerilor lor o fermitate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
este credincios, chiar dacă avem dubii că nu e așa; de asemenea, bolnavi fiind, chiar dacă vedem că boala se accentuează, noi continuăm să credem În posibilitatea unei vindecări etc.). Μ Sunt părinți care temperează imaginația mai Înflăcărată a copilului lor și elanurile acestuia de independență precoce, cărora nu le pot face față, printr-un procedeu educativ excesiv de ortodox: cunoscând influența pe care haina, mai precis uniforma, o are asupra individualității noastre psihologice, ei Își Îndreaptă odrasla spre o instituție militară sau clericală
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]