3,224 matches
-
aliat de la început cu noua asociație"477. În același timp, criticul consideră că dominant rămâne totuși Jugendstil-ul sau stilul Seccesion (ca variantă a Art Nouveau-ului din Franța). De asemenea, Secession-ul, ca și Jugendstil-ul, similar Art Nouveau-ului și emancipării noului val de pictori francezi, posedă ca numitor comun o marcată componentă antinaturalistă. "Alți comentatori au înțeles Secession-ul ca fiind "coordonatorul" unei reacții împotriva naturalismului predominant al picturii academice"478. Peter Vergo refuză însă să reducă mișcarea secesionistă la
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în artă era mult mai pronunțată. Spargerea unor canoane estetice de către pictori precum Gustav Klimt stârnește un scandal cu reverberații politice în Viena fin de siècle, unde artei îi este imprimat rolul de factor coagulant. Este vremea liberalizării expozițiilor și emancipării pe scară largă a noilor curente în artă, care se vor succeda cu o viteză extraordinară, de la pictura prerafaeliților și simbolism, la avangardele istorice și suprarealism, cu nenumăratele sale nuanțe. Inițiativele private iau tot mai mult locul structurilor expoziționale etatice
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Balcanilor! Imediat au început să sosească în necunoscutul sat Buda din județul Vaslui diverși ziariști care au consumat multă cerneală în scrierile lor. Îmi spunea soacră-mea că a primit telegrame de felicitare de pe întreg pământul unde activau cluburi de emancipare a femeii, chiar și din îndepărtatele și <<exoticele>> țări China și Japonia! Chiar și cei care au votat pentru celălalt candidat s-au convins repede că s-au înșelat. Ce a făcut Luiza în primii patru ani de mandat, n-
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
mai avansată din punct de vedere al civilizației, tehnicii și gîndirii. Cu toate acestea, în ciuda conflictelor și a războaielor care au străbătut-o, ea a rămas o societate ierarhizată, statornicită și rigidizată de birocrația celestă. Nu au avut loc nici emanciparea clasei negustorești, nici legături între înțelepții mandarini și inovatorii meșteșugari. China a rămas practic împietrită în și prin homeostaza sa sociologică. În schimb, dezechilibrele și antagonismele europene vor genera progrese economice, sociale, tehnice, politice și culturale, care vor provoca la
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
visul de întemeiere a Statelor Unite ale Europei, care apăruse sub formă ectoplasmatică în "utopiile" secolului al XVII-lea (William Penn, abatele de Saint-Pierre) sau "proiectul păcii perpetue" al lui Kant capătă consistența unui sistem de idei în care se îngemănează emanciparea naționalităților, democrația republicană și federația europeană. Victor Hugo profetizează sublim domnia viitoare a Statelor Unite ale Europei, care vestesc ele însele Omenirea înfrățită a viitorului. Mai mult, europenismul, federalismul, cosmopolitismul și internaționalismul vor fi aduse laolaltă la sfîrșitul secolului al XIX-lea13
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
greșeam cînd îl reduceam pe Dostoievski la aceeași stranie singularitate. În realitate, Soljenițîn a trăit dialogica slavo-occidentalistă, integrînd în sine creștinismul și umanismul, raționalitatea și credința. Spre deosebire de mulți ruși liberali care rămăseseră adepți ai Rusiei Mari, el se exprimă în favoarea emancipării națiunilor Imperiului, reunind astfel ideea universalistă a dreptului popoarelor și voința specifică de a salvgarda identitatea rusă. Astfel, efervescența culturală a devenit intensă pretutindeni sub efectul represiunii culturale devenite mai puțin intensă; contrar aparențelor, cultura europeană nu se află nicidecum
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
a falimentului determinismului hiper-raționalist, a îndreptat cunoașterea spre înțelegerea pluralității, interpretarea diferenței și punerea la îndoială a "metapovestirilor" (Lyotard 1993) care au legitimat sistemul de gândire și acțiune al modernității. Fie că a fost vorba despre cultivarea rațiunii și libertății, emanciparea proletariatului, întărirea spiritului național, creșterea capitalurilor prin economia de piață și progresele științifico-tehnologice, sau despre dialectica Ideii atotstăpânitoare, spiritualitatea postmodernă a constatat eșecul metafizicii tradiționale și al "marilor povestiri de legitimare". Dacă "filosofia pozitivistă a eficienței" s-a bazat pe
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
pe palierele semnificative ale piramidei socio-ocupaționale, conferindu-li-se statusuri și roluri corespunzătoare; (...) în cele din urmă, etnia evreiască apare - sub raportul multor indicatori - mai dezvoltată decât alte grupuri etnice sau clasiale din societatea românească globală”. Cu alte cuvinte, ipoteza „emancipării reale, de fapt”, a locuitorilor evrei din vechiul Regat - lansată de același Hary Kuller-, deși contravine unei legislații nedemocratice privind acordarea cetățeniei române, este susținută și confirmată - cel puțin în domeniul economic - de datele statistice „din teren”. „Oficializarea” preponderenței evreiești
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
general - dar cu un înalt grad de aplicabilitate și pentru orașul Bacău -, cât și date inedite preluate din fondurile arhivistice sau din presa locală a timpului. Conform mentalităților și cutumelor epocii moderne - păstrate și în perioada interbelică, în pofida valului de emancipare feminină - legăturile dintre partenerii de viață erau bazate nu atât pe egalitate, cât pe ierarhie. Superioritatea masculină a fost considerată drept un dat, un tabu, o realitate maritală implicită. În aceste condiții, putem afirma că tipul tradițional al familiei băcăuane
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Culturale a Femeilor Evreice din Bacău. Perioada interbelică a consolidat rolul și importanța femeilor în viața publică a societății românești. În cadrul diferitelor asociații culturale, cercuri de gospodine sau comitete de doamne, femeile au promovat, printre altele, o vie mișcare de emancipare, „de ieșire de sub dictatura tatălui, dar și de sub despotismul soțului”. Totuși, un fapt pozitiv, subiectele abordate în cadrul acestor forme asociative au transgresat cu mult cercul strâmt al dezbaterilor feminist egalitariste. Așa s-a întâmplat, bunăoară, în cadrul lucrărilor celei de a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și ochioasă așa cum îi esențializează grațiile frumosul ei nume elenic; înstrăinarea omului într-o lume care nu-i mai aparține este sugerată magistral în Două loturi prin distanța semantică dintre toponim și antroponim: nenorocitele chivuțe își au bordeiul pe strada Emancipării iar Lefter Popescu își trăiește calvarul pe strada Pacienții! Personajele prozei mateine sunt așezate în marea lor majoritate sub pecetea tainei, taină în care le învăluie chiar intitularea căutat savantă și voit ambiguă a operelor, începînd chiar cu celebrele Pajere
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
cărții diverse motouri care, în aparență, nu par a avea o mare influență asupra textului în sine, sau asupra interpretării acestuia. Este însă doar consecința unei „mode” faptul că Iubita locotenentului francez se deschide cu un pasaj citat din Marx („Emancipare înseamnă redobândirea universului uman și a relațiilor interumane de către om”), elocvent pentru ceea ce se ascunde îndărătul poveștii in sine, care pare, la o primă lectură o simplă „love story” cu un final incert? Fiecare capitol al cărții are unul sau
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
naționale"5. Dacă suveranul provenea dintr-o națiune diferită cum a fost cazul în Olanda în timpul războiului contra Spaniei habsburgice atunci aceste revendicări erau acutizate de o altă dimensiune: lupta pentru libertăți privilegiate s-a transformat într-o mișcare pentru emancipare națională de sub o tiranie străină 6. În secolul Luminilor, un fapt dramatic s-a petrecut în legătură cu limbajul națiunii. Lupta pentru identitate națională s-a extins și s-a aprofundat pentru a include și clasele neprivilegiate. Clasele de mijloc autodidacte, meseriașii
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
181416. În ce privește complotul evreiesc, deși nu putem obține, pentru a-i asigura credibilitatea, nici un fel de referință obiectivă, trebuie totuși să recunoaștem ca o realitate acele reacții provocate, în ultimul secol, în anumite fracțiuni ale opiniei, de recenta și rapida emancipare a comunităților israelite și de apariția neașteptată a unor numeroși reprezentanți de-ai lor în importante sectoare ale vieții economice, intelectuale sau mondene. Ceea ce nu poate totuși să nu ne mire este amploarea hiatusului existent între constatarea acestor fapte, așa cum
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cele două războaie mondiale, cu amenințarea anihilării nucleare și experiența Hiroshimei și Nagasaki-ului a distrus cu siguranță acest optimism. Chiar mai grav, există suspiciunea că proiectul iluminismului era sortit să se întoarcă împotriva propriilor idei și să transforme cursa pentru emanciparea umană într-un sistem universal de opresiune în numele eliberării umanității". (Harvey, 2002, p. 20) 2.2. Postmodernitatea mizează pe corp Prin astfel de idei (unele chiar mai dure) teoreticienii postmodernismului se despart de modernitate și de metapovestirile sale legitimante, pentru
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
al învățării. În același timp, profesorul, în calitate de reprezentant al lumii adulților, al culturii ca măsură a umanității din om, decade într-un rol secundar, de anexă; în al doilea rând, apariția postmodernismului, care a deconstruit educația înțeleasă ca proces de emancipare a persoanei și de dobândire a autonomiei raționale, ca fiind parte a proiectului modernității; or, așa cum scria un teoretician al postmodernismului, dacă asistăm la sfârșitul educației, atunci nu ne mai rămâne decât învățarea; în al treilea rând, este vorba de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în închisoare, a avut un mare succes la public și trebuie considerat printre principalele manifeste ale nihilismului rus. Aici erau prezentate noile forme de viață bazate pe abolirea convențiilor și tradițiilor, pe un comunitarism care proscria orice sentiment posesiv, pe emanciparea femeii și pe devotamentul față de cauza poporului. Toate acestea echivalau, firește, cu o negare a principiilor pe care se sprijinea ordinea precedentă a societății și așadar cu o radicală formă de nihilism. Le roman du nihilisme va fi titlul recenziei
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ca experiență revelatoare căreia i ne putem încredința de fiecare dată când raționalitatea nu mai este capabilă să confere ființei și existenței un sens care să le răscumpere. Literatura crizei este plină de fermenți speculativi care recurg la potențialul de emancipare al artei pentru a încerca să treacă peste nihilism și să-l depășească. Musil, Broch, dar mai cu seamă Benn și Jünger au folosit în acest scop resursele estetico-literare ale formei, confruntându-se îndeaproape cu diagnosticul nietzschean al decadenței și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
atribuia fără doar și poate științei și tehnicii o funcție determinantă în dezvoltarea omului, împreună cu convingerea că, datorită acestora, s-ar fi putut rezolva problemele sale prezente și viitoare. Știința și tehnica au fost salutate ca factori de progres, de emancipare și deziluzie, ca un element omogen și funcțional pentru umanism. Primele reflecții filozofice asupra științei moderne de exemplu la Comte fac din acestea principiul suprem în ultima fază de dezvoltare a omului, chiar un fel de nouă religie a umanității
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ceea ce este artefact, produs al omului. În acest mod știința și tehnica au fost dintotdeauna înțelese ca o componentă esențială a culturii umane, ca instrumente indispensabile de care aceasta se slujește în lupta împotriva obscurantismului și alienării, pentru progres și emancipare. Acestea asigură omului o viață mai bună sau, cel puțin, o calitate superioară a vieții. Sunt așadar înțelese ca "valori" care trebuie salvgardate într-un dublu sens: trebuie să poată fi practicate și perfecționate fără constrângeri în conformitate cu principiul fundamental al
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
asumă boierii în fața țăranilor, atitudine ce le-ar permite autoritatea supremă asupra lor; 83 p. 50, r. 10 12 : „Decât un bonjurist c-o mână de învățătură, mai bine un țăran cu un car de minte!” preferarea înțelepciunii simple, în locul emancipării aparente, a snobismului; p. 52, r. 1 3 : „în câțiva ani de zile m-au calicit cu desăvârșire, și mi-a ridicat și cinstea, care pentru mine a fost cel mai scump lucru.” pierderea avuției este dureroasă, însă pierderea cinstei
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
caracterului specific a conștiinței sociale și a formelor ei, esenței și legităților proprii, interne ale acestora“ (Dicționar de filozofie, 1978, p. 55). Din perspectivă pedagogică, autonomia este definită ca „obiectiv general al educației și instrucției, termen sinonim cu cei de emancipare și autodeterminare. Prin autonomie i se acordă subiectului posibilitatea de a-și realiza și construi universul independent, în cadrul legilor morale de bază“ (N. Schaub, K.G. Zenke, 2001, p. 27). Tot prin autonomie se mai înțelege statuarea pedagogiei ca disciplină științifică
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
pentru Absenții și, parțial, pentru Orgolii îl prețuiesc! Liviu Antonesei: Din acest motiv am spus și eu că nu sunt neapărat de acord cu toate numele adăugate de cititori, însă am apreciat ceea ce s-ar putea numi un fel de emancipare a publicului, a unei părți din acesta. Și mie mi-au plăcut, la vremea lor, câteva din romanele lui Buzura, dar nu știu dacă aș mai avea curaj să le citesc acum. Pentru că, atunci, nu calitățile literare le-am apreciat
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
-ne la crimen carminis, am trasat în linii mari curentele de idei care circulau în epoca lui Augustus la Roma, evidențiind, cum atât susținătorii regimului augustan cât și așa-zișii săi opozanți convergeau asupra liniei conducătoare care tindea la o emancipare morală a societății și la elevarea sa spirituală. La momentul respectiv am subliniat că Ovidiu credea că se poate baza pe cei din cercul anti-Augustus, răstălmăcind, însă, principiul de libertate, pe care cercul respectiv îl afișa ostentativ, la fel de altfel, ca
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
infidelitatea cel puțin o dată în timp ce la fete infidelitatea este nesemnificativă sau absentă la toate vârstele. Nu este numai o problemă de dimorfism sexual de natură biologică, ci și o problemă de cultură și mentalitate, care rămân în mare măsură androcentrice. Emanciparea și independența femeilor nu au reușit să modifice complet ideea dominației bărbatului, măsura dublă de judecată morală a femeii și a bărbatului. Încetarea vieții sexuale a fost apreciată diferit de respondenți în funcție de vârstă, status marital, starea de sănătate. Analiza de
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]