2,239 matches
-
țară, dar mai eroi trebuie considerați cei care au luptat și s-au întors acasă sănătoși din focul luptei. Aș enumera aici pe Ion Pintilei, Toader Antochi, Costache Iosub și alții. 2.Războiul de independență de la 1877-1878 Pagini de înalt eroism și glorie au dovedit ostașii din comuna Hudești în războiul pentru independența neamului românesc, fie că erau încorporați pentru satisfacerea stagiului militar sau chiar mobilizați la diferite unități militare. Majoritatea tinerilor din comuna Hudești executau stagiul militar la regimentul 16
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
și-au jertfit viața mulți tineri din comuna Hudești printre care: caporal Popovici Meletie, soldați Olaru Ion, Agrăpinei Constantin, Giosu Vasile, Părpăuți Ion, Târziu Ion și alții, toți din regimentul 16 Dorobanți. De asemenea s-au evidențiat prin acte de eroism în timpul luptelor cu dușmanii otomani soldații: Fasolă Vasile, Baltă Nicolae, Andreescu Constantin, Barbazan Andrei, Apăvăloaie Ion, Lefter Ion, unii dintre ei fiind decorați cu ordine și medalii pentru merite deosebite pe câmpul de bătălie ducând faima curcanilor peste Balcani, cum
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
dăruirea de sine și curajul deosebit al dorobanților pe timpul atacurilor de la Plevna și Grivița, printre care se aflau și hudeșteni, Gazeta Transilvania scria: Luarea redutei celei mari Grivița și păstrarea acestei poziții tari este a se mulțumi mai cu seamă eroismului admirabil al bravilor ostași români care disprețuind moartea, s-au repezit asupra admirabilului fort de repetate ori și urcând cu scările șanțurile inamicului lau respins din cuibul ce l-a întărit. Cu deosebită bucurie au fost prezenți ostașii hudeșteni din
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
acolo, unde ostașii români i-au biruit pe dușmani apărând cu mari jertfe fiecare bucățică de pământ. Faptele de vitejie ale ostașilor români amintite de veteranii din Hudești care au luptat la Mărășești, Mărăști și Oituz constituie un simbol al eroismului, o neuitată pildă de apărare a patriei, a pământului strămoșesc, de slujire a ideii de libertate și independență națională. în luptele duse în cadrul Regimentului 29 Infanterie precum și în regimentele 59 și 69 Infanterie, în care erau mobilizați, și-au jertfit
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
n-avem decât să rostim cu mândrie următoarele cuvinte: Glorie eternă eroilor și veteranilor din comuna Hudești, care au luptat în războaiele de neatârnare și reîntregire a neamului românesc - Patria recunoscătoare! Ca semn al prețuirii și aprecierii faptelor de arme, eroismului și sacrificiului hudeștenilor a fost alcătuit un volum care se intitulează Veteranii din Hudești povestesc autori fiind col. (r) Ilie Culișniuc - Olaru și cpt (r)Gheorghe Apătăchioae . Pentru verificarea veridicității unor acțiuni de luptă povestite de veterani, s-au consultat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
comuna Hudești , județul Botoșani și în Uniunea Europeană . descâlcească ițele încurcate în uitare din satele noastre? Și ce lucruri minunate ies din mâinile harnice și pricepute ale acestor femei? în timpul războiului din 1916-1918 soldații din acest sat au dat dovadă de eroism și cei care s-au întors au fost răsplătiți cu medalii și decorații. La biserica din sat și în cimitirul satului există tabele cu eroii din acest sat din primul și al doilea război mondial. De ziua eroilor aceștia sunt
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
real, autentic, propria lor religie și identitate națională. Există anumite semne exterioare, clasice, istorice, ale manifestării apartenenței la o națiune. Aceste semne se află acum într-o vădită criză: venerarea regilor, abordarea drapelului național, intonarea de sărbători a imnului, asumarea eroismului istoric, cultul eroilor. Totul s-a schimbat, lumea este alta, iar valorile clasice ale creștinismului devin pentru anumiți europarlamentari relative. Articolele publicate pe această temă invocă un fapt social unic și psihanalizabil. O parte importantă a militanților politici antimusulmani din
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
după treizeci de ani, în Germania, la München, cu prilejul unui Congres Internațional al Piloților de Vânătoare. Între timp însă, Dan Vizanty a trecut, în vreme de pace, prin mult mai multe nemeritate încercări. A fost răsplătit de națiune pentru eroismul său cu cinci ani de închisoare, i s-a confiscat toată averea, printre care și casa construită la Brașov pe terenul primit ca decorat cu Ordinul "Mihai Viteazul"... În 1977 primește o misiune de cercetare la Paris, pentru istoria aviației
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
de tun și acest al doilea Liberator este în flăcări. Ambele "operațiuni", purtate la 7000 metri, nu au durat decât câteva secunde. După acest succes căpitanul Vizanty se retrage din vâltoarea în care piloții grupului său luptau cu pricepere și eroism, făcând și ei victoriile lor, acordându-și câteva minute de contemplație, timp în care observă felul de luptă al subalternilor săi. La un moment dat observă un bombardier american în viraj, oarecum detașat de formația sa. Se repede asupra lui
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
destul de important pentru a-mi aduce mulțumiri. Cu mare delicatețe și înțelepciune, știa în orice discuție să îmbine totul cu marea lui Credință, nu degeaba îl consideram atletul ei și, în același timp, cu interesul deosebit pe care-l purta Eroismului, subiect ce l-a preocupat întotdeauna și despre care a scris și publicat lucruri cu totul deosebite. Seara a trecut repede și la ora 11, IPS mi-a propus să-l însoțesc la capela Palatului, unde dorea să spună alături de
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
nici cele mai naturaliste detalii, cele două capitole din Memoriile lui Negoițescu sunt atât de bine scrise, încât nu alunecă nici un moment în vulgaritate și obscen. Un amestec de basm, de naivitate, de voioșie, de umor, de mitologie și de eroism fac literatură pură din scenele cele mai brutale. Copilul este, încă din cele mai vechi amintiri, unul voluntar, rău, „turbat“, și comunicarea cu părinții nu se face. Tatăl prea sever, mama fără efuziuni sentimentale îi creează nevoia de a căuta
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
chiar supercompensatorii. În situațiile inverse, mecanismele compensatorii nu funcționează, acestea fiind cazurile în care individul caută mereu un alibi pentru nereușitele sale, pentru amorul său propriu. Suspendarea compensării se manifestă sub sloganul "la ce bun", alteori se manifestă sub forma eroismului verbal, alteori prin prăbușirea în mitomanie. Brava-da stupidă, excesele de viteză pe mașină sau motocicletă, decizia unor pariuri deplasate, fac parte din aceeași categorie a reacțiilor nesusținute prin mecanisme compensatorii. Un merit al sistemului psihanalitic adlerian este acela că admite
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
din lume, trăiește în prezent și puțini, prea puțini se interesează de trecutul țării lor"411 și că ignorarea experienței înaintașilor împiedică procesul de modernizare a țării. În publicistica eminesciană, trecutul este ilustrat de figuri istorice memorabile, de fapte de eroism care dobândesc valoare exemplară pentru generația contemporană. Transfigurarea utopică a trecutului, trecerea sub tăcere a aspectelor negative, se înscrie în trama mitului vârstei de aur, bogat ilustrat de scrisul eminescian. Dezamăgit de actele clasei politice românești, gazetarul se întoarce spre
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de altfel, că acești critici catolici care îi reproșează misticii ortodoxe că lipsește Hristos din ea, o acuză că așteaptă înălțarea spiritului pe culmile vederii luminii dumnezeiești de la o facilă repetare a unei scurte rugăciuni către Iisus. Uită însă că eroismul încordărilor ascetice și al vieții de rugăciune e realizat în spiritualitatea ortodoxă într-un grad care nu e nici pe departe atins, sau cerut măcar, în lumea catolică. Și în sfârșit, o a treia condiție neapărată pentru adevărata viață mistică
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
unui popor în fața celorlalte popoare și în fața lui Dumnezeu. Istoria e modul de a-ți croi soarta pe pământ. Cunoscând ceea ce am fost, știm mai bine ce trebuie să fim. Viața istorică prin natura ei însăși culminează în sublim, fiindcă eroismul și sacrificiul, care constituie una din formele genialității, o populează din belșug. Și dacă arta purifică și transfigurează realitățile pe care le atinge, lucrurile istoriei i se oferă de la sine purificate prin distanță, iar eroismul și sacrificiul sunt dintre cele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
însăși culminează în sublim, fiindcă eroismul și sacrificiul, care constituie una din formele genialității, o populează din belșug. Și dacă arta purifică și transfigurează realitățile pe care le atinge, lucrurile istoriei i se oferă de la sine purificate prin distanță, iar eroismul și sacrificiul sunt dintre cele mai pure întrupări ale spiritului omenesc. Din acest punct de vedere, nu suntem de părerea lui Aristotel, asupra acelei chestiuni ce se ia mereu în discuție și anume că istoria e inferioară poesiei, fiindcă cea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nu suntem de părerea lui Aristotel, asupra acelei chestiuni ce se ia mereu în discuție și anume că istoria e inferioară poesiei, fiindcă cea dintâi se ocupă de fapte particulare, iar cea din urmă realizează universalul prin particular. Sacrificiul și eroismul în care culminează istoria nu sunt simple fapte particulare, ci piscuri de viață covârșitoare, fulgerate de semnificații generale. Există un sublim estetic, dar există și un sublim realizat de istorie, care își impune măreția independent de faptul dacă e sau
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
care a fost altădată. Artei îi trebuie într-adevăr și mit și mister ca să poată birui vicisitudinile prozaismului modern și să poată elibera sufletul în veșnicieși în nemărginire. Dar acest mit nu poate fi unul fabricat sau împrumutat, ci mitul eroismului istoric și al folclorului național. El singur e imaginea ideală, pe care un neam și-o face despre sine și el singur, transfigurat în artă, e în stare să stârnească rezonanțe adânci și aderențe înalte în sufletul colectiv și să
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prin asceză și prin creație”. Dar „numai prin asceză și numai prin pocăință, lumea nu poate fi biruită, păcatul și întunericul nu pot fi mistuite în flacără, fără urmă”. Dacă odinioară asceza unui Isaac Șirul era un act revoluționar de eroism dinamic, supraomenesc, opus naturii, astăzi, în fața noului chin al omului, ea nu pare altceva decât o „slăbire a vieții”. Astfel, sfințenia trebuie întregită cu genialitatea în năzuința comună de a birui lumea. „Voința de genialitate, zice Berdiaev, e cu putință
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
copiilor, urmele primăverii și ale frumuseții veșnice. Ideile pedagogiei celei noi, care se întâlnesc în profundă rudenie cu ideile artei lui Dostoievski, mărturisesc de posibilitatea paradisului duhovnicesc chiar aici pe pământ, ca început și oglindă a raiului ceresc. Cu un eroism supraomenesc, mistica ortodoxă realizează aievea acest început de slavă, în simplitatea spiritului și în curățenia inimii, care sunt totdeodată caracterele copilăriei și ale sfințeniei. „O inimă ortodoxă înțelege totul”, zice Dostoievski; dar inima ortodoxă e aceea care, în simplitatea copilărească
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nu e durere, nici întristare, nici suspin, ci viață fără de sfârșit. În înțeles creștin, androginul e frumusețea nemuririi adiată de boarea iubirii dumnezeiești. Nostalgia acestei vieți descoperite de Fiul lui Dumnezeu deasupra lumii noastre de durere și de moarte stârnește eroismul asceților de a renunța la clipa de acum și de aici pentru împărăția cerurilor. Ascetismul e un proces de dezasimilare din robia pasională a naturii și de asimilare a vieții veșnice. Dragostea erotică, în formele ei cele mai pure chiar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
al construirii autonomiei celui din urmă, cu aportul consistent al celui dintâi. Utilizând eficient comunicarea didactică profesorul are posibilitatea de a deveni „un exemplu nu abstract și impersonal, ci concret și direct pentru fiecare elev. El este un exemplu de eroism și curaj pentru copilul pe care-l știe înfricoșat și șovăielnic, un exemplu de iubire dezinteresată pentru cel pe care-l bănuiește lacom. el oferă toate exemplele și în același timp intimitatea relațiilor care îl pun în față cu un
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
spre a ajunge la un trup transfigurat asemenea Lui în viața viitoare prin Duhul lui Hristos". 9 Ibidem. 1 Cf. Aspazia Oțel Petrescu, Strigat-am către Tine, Doamne, București, Editura Fundației Culturale Buna Vestire, 2000. În această lucrare reprezentativă pentru eroismul feminin din spațiul recluzionar comunist, Doamna Aspazia Oțel Petrescu, una dintre distinsele Doamne ale suferinței românești un nume pentru eternitate, cum elocvent avea să o caracterizeze prefațatorul lucrării -, surprinde profilul generației sale mucenicite și martirizate, generația de la 1948 : "A fost
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
însăși imemoriala vechime a practicării sale și prin deprinderea pe care a creat-o. Există, apoi, autoritatea dată de neobișnuitul har (charisma) al unei persoane, adică de înzestrarea sa strict personală, și de încrederea celorlalți în calitățile sale, în clarviziunea, eroismul sau talentele sale de conducător. Și, în fine, există dominația în virtutea "legalității", în virtutea credinței în valabilitatea unui statut legal și a unei "competențe" efective întemeiate pe reguli rațional elaborate, așadar o dominație bazată pe o gratitudine de supunere în îndeplinirea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
menținându-și credința în viitoarea apariție a omului nou în care se vor transpune și intelectualii provinciei, și care se va elibera de dorința de parvenire și carieră, și va fi animat, în schimb, de dorința de "jertfă anonimă" și "eroism nerăsplătit". Pentru Smântânescu, soluția pare mult mai pragmatică și constă în canalizarea energiilor locale sub pavăza străjeriei, în scopul ridicării spirituale a populației prin conferințe și alte manifestări culturale 56. Poetul Ion Valerian conștientizează că lipsa instituțiilor culturale - teatru, biblioteci
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]