1,942 matches
-
ca limbă maternă pot fi abordate din două perspective distincte: a) normativă și b) funcțională. “Orientate prioritar asupra formării competenței de comunicare, documentele în vigoare pun în ecuație doi termeni - a comunica” și „a învăța” -, dintre care primul este cel esențial. în funcție de acești termeni pot fi gândite trei tipuri de acțiuni didactice: 1. «a învăța despre comunicare» 2. «a comunica» 3. «a comunica pentru a învăța»”- a învăța despre comunicare - circumscrie demersurile orientate spre asimilarea conceptelor și noțiunilor a căror cunoaștere
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
obținere a aceluiași rezultat. Gândirea se definește prin două categorii de operații: a. generale: - comparația: reflectarea asupra relației dintre obiecte; - analiza: separarea obiectelor sau fenomenelor în componente sau însușiri; - sinteza: realizarea conexiunilor între părți; - abstractizarea: izolarea pe plan mintal a esențialului; - generalizarea: extinderea relației de la cazul particular la o întreagă categorie; b. specifice, care caracterizează fiecare domeniu distinct de cunoaștere; Piaget descrie dezvoltarea mintală ca pe o construcție continuă, în care funcțiile gândirii sunt constantele procesului, iar structurile acesteia sunt variabilele
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
doar pentru direcționarea atenției, treptat, prin asocierea acestora cu obiectele reale, sunt solicitate operațiile gândirii: comparația, analiza, sinteza; cuvintele devin centre de fixare a semnificațiilor, înlesnind progresul gândirii și apariția noțiunilor. Spre deosebire de percepție, care reține asemănările superficiale, noțiunea presupune diferențierea esențialului de ceea ce este secundar. „Din perspectivă didactică, educațională, calea spre cunoaștere trece prin fazele obligatorii ale formării și însușirii conceptelor sau noțiunilor.” Dezvoltarea gândirii conceptuale și formarea capacităților de comunicare sunt condiționate de însușirea noțiunilor de către elevi și dezvoltarea capacității
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
conceptele cheie și utilizând o metodă care ușurează învățarea. A limita informațiile date jucătorilor. Unul din conceptele de bază ale învățării motrice este că jucătorii au o capacitate limitată de receptare a informațiilor. Antrenorii pot să ușureze învățarea reducând la esențial cantitatea de informații pe care o transmit, atunci când introduc un singur obiectiv. Dacă se prezintă prea multe detalii de la început, jucătorii nu-și vor aminti marea lor parte. Mulți profesori/antrenori de volei vorbesc mult. Știu mult din sportul lor
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
articol foarte scurt. Alegerea de a fi concis și de a nu introduce discursul direct pare a fi în concordanță cu ethosul combatant, eficient, al persoanei descrise, un ethos împărtășit de publicația L'Entreprise, care se arată dornică să surprindă esențialul, să economisească timpul prețios al unui cititor care este și el grăbit. Pot exista și alte motive pentru a suprima elementele introductive. Este și cazul reportajului următor (intitulat "Pleudihen, întoarcerea acasă"), dedicat lui Christophe Auguin, cîștigătorul cursei Vendée Globe 1997
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
asocierea unei mărci și a unui argument de cumpărare. Evoluția sloganului Spre deosebire de proverb, care rămîne neschimbat cu trecerea timpului, sloganul este influențat de evoluția mijloacelor media. În epoca "reclamei", sloganul era difuzat mai ales la radio; pentru că trebuia să concentreze esențialul mesajului publicitar, el avea o structură foarte rigidă, rime, jocuri de cuvinte: "Dubo, Dubon, Dubonnet" (aperitiv), "Este bun, Banania"45, "De ce Picon? Pentru că e bun"46. Astăzi sloganul este adesea citit într-o revistă sau auzit la televiziune și nu
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
pentru a putea încasa, chiar din 1997, dividendul umflat prin anticipare. În timpul serii, economistul-șef al băncii centrale a calificat acest proiect drept "șmecheria contabilă a unui guvern în situație disperată". Care este motivul acestei polemici extravagante? Dacă revenim la esențial bunăstarea oamenilor jocul contabil al lui Waigel cu rezervele Bundesbank nu are nimic amenințător. Dintr-un punct de vedere macroeconomic, nu este decît o himeră contabilă, nu este vorba decît de a aranja datoriile într-un alt mod", observă Hans-Helmut
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
fragmentul citat: prin "grăbiți-vă... imediat", dar și cu ajutorul lui "pe scurt" și "pur și dur". "Pe scurt" este un conector care arată o distanțare față de o enunțare care risca să nu ajungă la capăt și prezintă ceea ce urmează ca esențialul informației; cît despre "pur și dur", sintagma respectivă explicitează ethosul însuși al unei enunțări care refuză să facă compromisuri față de exigența de a fi direct. Textul apare astfel dominat de modelul unei enunțări/conexiuni care are rapiditatea legăturilor dintre componentele
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
a dat nedesăvârșirii din viața pământească proporții mai uriașe, dar nici o imagine mai sublimă a desăvârșirii posibile. Viziunea artistică a lui Dostoievski e extremistă. El s-a definit singur ca un „realist fantastic” Intuiția lui străbate de-a dreptul la esențial. Iar acest esențial nu se găsește în ceea ce se numește justa măsură a vieții, ci în extremele ei. Viațr mediocră, cenușie, îl interesează pe Cehov, viața de aventură epică pe Gogol, viața de senzații pe Tolstoi. Dostoievski depășește epicul exterior
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
din viața pământească proporții mai uriașe, dar nici o imagine mai sublimă a desăvârșirii posibile. Viziunea artistică a lui Dostoievski e extremistă. El s-a definit singur ca un „realist fantastic” Intuiția lui străbate de-a dreptul la esențial. Iar acest esențial nu se găsește în ceea ce se numește justa măsură a vieții, ci în extremele ei. Viațr mediocră, cenușie, îl interesează pe Cehov, viața de aventură epică pe Gogol, viața de senzații pe Tolstoi. Dostoievski depășește epicul exterior și psihologicul. Fenomenele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
mai există „s-ar putea ca într-o singură zi, într-o singură oră, să fie reclădit”, zice Dostoievski, subliniind această singură oră. În ce chip ar fi posibilă această reînoire a lumii, ce zace în bătrânețea putredă a păcatului? „Esențialul e să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, iată ce este esențialul, iată ce este totul fără să mai fie nevoie de nimic: imediat veți ști cum se rezidește paradisul!” Dar Dostoievski știe de asemenea ce adâncă e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
să fie reclădit”, zice Dostoievski, subliniind această singură oră. În ce chip ar fi posibilă această reînoire a lumii, ce zace în bătrânețea putredă a păcatului? „Esențialul e să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, iată ce este esențialul, iată ce este totul fără să mai fie nevoie de nimic: imediat veți ști cum se rezidește paradisul!” Dar Dostoievski știe de asemenea ce adâncă e rana patimii în făptura lumii. Paradisul evanghelic, pe care îl visează, rămâne astfel în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de noile obiecte libidinale; prin raporturi defensive față de un ideal al eului și de pulsiunile pentru stabilirea unui nou echilibru narcisic (refulare, deplasare, refuz, clivaj, intelectualizare, ascetism, proiecție). Adolescența este în felul acesta un moratoriu identificat cu o problematică identificatorie: esențialul constă din negocierea doliilor, a pierderilor și a deziluziilor până în momentul în care subiectul poate să-și asume separarea și diferențierea în autonomie” (R. Doron, 1970, p. 31). Dobândirea independenței față de părinți, adaptarea la propria maturizare sexuală, decizia și pregătirea
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
arterele rigide, acest proces este alterat, rezultând creșterea postsarcinii și, în cele din urmă, hipertrofie ventriculară stângă, reducerea perfuziei coronariene și reducerea perfuziei tisulare periferice. Remodelarea arterială și disfuncția endotelială Prezența disfuncției endoteliale generalizate în uremia cronică contribuie de asemenea esențial la alterările funcționale arteriale constatate la acești pacienți. Așa cum au arătat studiile experimentale ale lui LØvy et al. [1990, 1993], endoteliul influențează proprietățile mecanice și geometrice ale peretelui arterial; îndepărtarea endoteliului determină o creștere a diametrului arterial. La pacienții cu
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by P. Gusbeth-Tatomir, D.J.A. Goldsmith, A. Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91911_a_92406]
-
să facem explicită și concretă presupunerea că orice formă serioasă de artă și literatură este un opus metaphysicum, și nu numai muzica, cea căreia Nietzsche îi aplică termenul?"" (apud V.N.). În fiecare există chemarea transcendenței, a acelui ceva mai înalt esențial pentru natura umană, o sete de Dumnezeu, dimensiune care dă sens sufletului și minții oricăruia dintre noi, indiferent de formele în care se manifestă această sete și de substitutele la care apelează. Hristofobia, o patologie socială nefericită, ce se manifestă
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
folosi acele câteva secunde pentru lucruri utile, cum ar fi să arunci o privire în spatele tău pentru a vedea ce se întâmplă și a putea descrie în direct, să verifici hârtia cu notițe pentru a vedea dacă ai omis ceva esențial din ceea ce doreai să spui, sau să îți așezi părul care te deranjează de câteva secunde bune. Ca să poți face toate acestea este foarte important să știi ce plan are operatorul tău, când camera a plecat de pe tine și când
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
masacrele trecutului !” - s-au tradus în mare măsură în practică. Pe de o parte era cazul ca omenirea să mai învețe din greșelile, din prostiile făcute în trecut, dar pe de altă parte eu cred că a mai intervenit ceva esențial în viața omenirii. Contrar părerii analfabeților cu pretenții, cum că odată niște atomi și niște celule au început un dans popular împreună în supa primordială în urma căruia a apărut viața și apoi omul, măcar bunul simț dacă nu altceva, ar
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
sexuală; zămislire a cărei înțelegere d-l F. Aderca o are cu prisosință. Aceasta e perpetuarea, cealaltă e creațiunea. (...) Poezia trebuie să păstreze invariante față de anumite grupuri de transformări verbale. Invariantul permanentă, e subtilă disociație intelectuală. Fără această preocupare de esențial și permanent, poezia s-ar preface în bărbărie ori alexandrism. Corbul lui Poe nu e numai o punere în scenă, dar mai ales o vizită a umbrei [s.n.]. Între bine și rău, între vulgar și nobil, există hotare perfect dense
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ca pe măsura efectuării unor operații, acestea să fie verbalizate, prin exerciții repetate. Pentru interiorizarea acțiunii și formarea noțiunii, copilul surd are nevoie de foarte multe exerciții de un anumit tip, comparativ cu un copil auzitor, căci sesizează mai greu esențialul, i se formează mai greu automatismele interioare necesare. În grădiniță copilul surd învață să formeze colecții -mulțimi de obiecte, descoperă proprietățile lor caracteristice, stabilește relații între ele, efectuează operații cu ele. Exercițiile de formare a mulțimilor după o însușire, apoi
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
diferențe sunt întotdeauna gândite în interiorul unui proces de lungă durată care produce reprezentări și comportamente care sunt, până la urmă, comune. Pentru alți istorici, cum ar fi Robert Mandrou, înscriși într-un mod mai direct în linia moștenita de la istoria socială, esențialul rezidă în legătură creată între diferențele între modurile de a gândi și a simți și diferențele sociale. O astfel de perspectivă organizează clasarea faptelor ce țin de mentalitate pornind de la diviziunile stabilite de analiză societății. De aici, suprapunerea între frontierele
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
ecumenism al credincioșilor oricît de generos e stingherit în momentul în care trebuie să se pronunțe asupra nucleelor tari ale credințelor, asupra crezurilor religioase în litera lor diferită. Tocmai aici, unde se pune în discurs ceea ce fiecare religie privește ca esențial despre Unul divin, tocmai aici diversitatea pare de nedepășit, multiplicitatea pare ireductibilă. Iată un paradox care ne poate reaminti în mod frapant, imperios, deosebirea de nivel dintre experiența noetică și formularea ei conceptuală, faptul că cea din urmă nu este
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
culturii era departe de a fi optimistă. Omul modern, funciarmente optimist și activ, nu sesiza cezura cultură-religie pentru motivul, firesc, că sensibilitatea lui religioasă nu era aceea a unui spirit contemplativ, o lacună care genera o lipsă a orientării spre esențial și, în egală măsură, o lipsă totală a acelui simț pentru eternitate 103, trăsături pe care același Cioran le va invoca ori de cîte ori va (re)gîndi binomul ființă și timp. Adaptată, transfigurată și neizvorînd dintr-o structură de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
pentru a-și proteja identitatea, ci e folosită din pudoare sau "din dorința de a-și ascunde irealitatea"124. În raport cu timpul, am spune chiar cu sentimentul timpului (termenul subliniat avînd o încărcătură metafizică preponderent kantiană), Cioran vrea să acceadă la esențial printr-o angajare în acesta, dar nu prin analize sau cuvinte (aici e împotriva vreunui pact cu vocabula), cale care duce la o "știință metafizic superficială", cum notează undeva el însuși. Poate tocmai de aceea marea încercare a vieții lui
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
examinau nu o carte, ci o idee. De aici caracterul incitant al dialogului pe care îl întreținea cu lectorul, ca și relativitatea bine temperată a dezbaterii (caracteristică spiritelor care eludează judecățile apodictice), la care se adauga o permanentă ispită a esențialului, un patos al lucidității, al ideilor clare și distincte, o plăcere a simplității demonstrațiilor, a observației aparent elementare, după cum aveam acolo și un evident simț al perspectivei istorice și al metamorfozelor istoriei (inclusiv literare). Aproape în fiecare pagină scrisă de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
cunoaștere empirică, dacă am ține cont doar de trăsăturile proprii dar neempirice ale figurii, nu am putea ajunge la judecăți universale. Este adevărat că noi ne folosim în demonstrațiile matematice de astfel de figuri/imagini, dar nu ca de ceva esențial 15. Această prezentare a viziunii kantiene cu privire la construirea conceptelor matematice poate fi luată ca servind două scopuri: în primul rând poate fi luată ca un argument pozitiv pentru ideea că judecățile matematice sunt sintetice; în al doilea rând poate fi
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]