2,597 matches
-
gustului public, devenit mai sofisticat o dată cu eroziunea vechilor certitudini. După același Michael R. Booth, melodrama ar corespunde unei concepții "tari" despre pasiuni, desemnând nu atât o formă literară propriu-zisă, cât mai degrabă un stil de joc ("acting style") axat pe exagerare și emfază ("physical violence", "emotional exaggeration")61. Ca atare, jocul actoricesc tipic melodramei lasă impresia că ar fi chiar mai apropiat de teoriile despre tragic decât însuși jocul caracteristic tragediei ("the acting of melodrama was closer to theories of tragic
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a spus că melodrama urmează dinamica refulării/ defulării, fiind construită pe modelul unui conflict între două orizonturi de conștiință, dintre care unul este realizat, activ, pe când celălalt rămâne potențial 89, în acord cu personalitatea scindată a spectatorului-actor, obligat să "citească" exagerarea pasiunilor puse în scenă ca manieră de semnalizare a "grandorii referentului numenal", fapt menit să trezească în receptor nu doar elanul identificării cu personajele dramei, ci și curiozitatea, spiritul analitic. Așa se explică de ce reprezentările ficționale în genere sunt construite
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
world inhabited by dream people and dream justice, offering the audiences the fulfillment and satisfaction found only in dreams". 61 După Brooks, stilul de a juca presupune deci un cod potrivit genului, ilustrat de următoarele principii generale: sublinierea posturilor dramatice; exagerarea grimasei, a expresiei faciale; folosirea unei dicții emfatice, care să sublinieze limbajul; solilocviile sunt punctate de suspine adânci; momentele încordate sunt marcate de bătaia cu tocul în scenă etc. (op. cit., pp. 30 ș.u.). 62 Michael R. Booth, op. cit., p.
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
amară, Prin pădurea deasă, Cu inima arsă. Am spus că această variantă nu diferă „prea mult” de prima, din cauza celor patru versuri de început. Ele introduc un element nou față de chipul îndătinat al mamei ciobănașului. Sper să nu comit vreo exagerare, dar presupun aici schița unui portret de frumusețe formulat în două registre și prin versurile separate: „Trupușor de Dician”, „Trupușor de cuconiță”. Ambele vizează frumusețea fizică: „Mîndru ciobănel,/Tras ca prin inel”. Sub regim de ipoteză, mai observ că schița
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
direct în patria lui Osiris, ca și celebrii lui urmași, Deceneu și Vezina, iar informația lui Herodot (reală pînă la un punct, dat fiind obiceiul timpului de a se face călătorii harice spre centrele misterice reputate) cuprinde o notă de exagerare, cum, de altfel, s-a observat de multă vreme. Devenit stăpîn al văzutelor și nevăzutelor, Osiris nu se suprapune lui Ră (-Amon), ci reface în spirit nou autoritatea acestuia. Existența reală a zeilor și a oamenilor se află pe celălalt
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
presupușii lor aliați din țările în curs de dezvoltare nu erau interesați de această problemă, preferând în schimb să se concentreze asupra echității economice. Dezbaterile dintre grupările de dreapta și cele de stânga erau adeseori aprinse, fiind însoțite de insulte, exagerări și tactici de intimidare. Personal, dezaprob într-o mare măsură atitudinea conservatorilor. Când lucram în cadrul guvernului, am militat pentru alocarea mai multor fonduri destinate educației multilaterale privind virusul HIV și SIDA, programelor de sănătate dedicate mamelor și copiilor și planificării
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pe străzi și predicile din moscheile lor. Peste 3 500 de imami au fost nevoiți să urmeze programe de reeducare care aveau drept scop promovarea toleranței în cadrul Islamului. Clericii au fost încurajați să propovăduiască despre pericolul pe care îl reprezentau exagerările religioase. Pasajele care instigau la violență împotriva non-musulmanilor au fost înlăturate din manualele școlare. La insistențele Statelor Unite, s-au adoptat legi menite să țină în frâu spălările de bani și să contribuie la depistarea fondurilor saudite destinate actelor caritabile suspecte
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
uciderea lui Goliath de către David, Coranul avertizează că "dacă Allah nu i-ar ține în frâu pe oameni, unul prin altul, lumea ar fi într-adevăr plină de rele: dar Allah este generos cu toate lumile"276. Nu este nici o exagerare să sugerăm că oamenii de religii și culturi diferite trebuie să trăiască în armonie pentru ca viitorul să fie "generos" cu noi. În această privință, educația este vitală. Trebuie să examinăm orice mijloc de dezvoltare și transmitere a unei percepții comune
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Monumente medievale din Bucovina, Editura ACS, 2010, p. 210. 405 A se vedea scena Cinei celei de taină de la Mănăstirea Probota, unde apar personaje redate în totalitate cu spatele, asemenea altor reprezentări gotice ale acestei teme (Giotto). Remarcăm, totodată, evidenta exagerare a posibilităților anatomice, personajele din prim-plan, înfățișate cu spatele, având totuși portretele realizate într-un semiprofil accentuat, aproape frontal, ce denotă încercarea artistului de a le individualiza printr-o abordare picturală apropiată stilului renascentist. Mai mult, la Probota, scena
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o letalitate ridicată, de 55%; dintre 409 bolnavi evrei, 114 au ajuns la spital, dintre care au murit 41, iar 73 s-au însănătoșit. În timpul celor patru săptămâni cât a făcut ravagii holera la Iași, Bassereau aprecia - cu o anumită exagerare - că au fost decimați 9 000 locuitori dintr-o populație de 25-30 000 de indivizi, restul părăsind orașul 232. Un tablou tot atât de lugubru era înfățișat și într-o altă depeșă, înaintată Foreign Office-ului de consulul Gardner la 24 iunie
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
Iași din 2/14 iulie, transmisă ziarului "Allgemeine Zeitung" din Augsburg și publicată în nr. 208 din 26 iulie (st.n.), făcea cunoscută mortalitatea apreciabilă din Iași datorită holerei; în prima jumătate a lunii iunie au murit zilnic (!) 4-500 persoane (exagerare evidentă), în luna iulie și mai mulți, ivindu-se 800 noi cazuri, la o populație de 60 000 de locuitori, dintre care jumătate erau evrei 235. Medicii care au combătut epidemia de holeră la Iași, în frunte cu protomedicul Gheorghe
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
holeră, cu 19 decese 564. Departe însă de a exprima recunoștință Serviciului Sanitar al Capitalei pentru reușita campaniei antiholerice, presa n-a contenit, în toată această perioadă, atacurile împotriva medicilor comunali pe care îi acuza fie de incurie, fie de exagerări în aplicarea măsurilor antiepidemice. La 27 august 1913, Consiliul de igienă și salubritate publică al Capitalei s-a întrunit, sub președinția primarului general Gr. Cantacuzino, pentru a lua în discuție rezultatele obținute în lupta contra flagelului. De fapt, convocarea ședinței
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
o escortă de colaboratori. Surdina scenei plutește în descântecul naiv al mahalalei cu muzicalitatea ei elegiacă și farsele saltimbancilor iuți și tandri. Când se aprinde lumina pentru pauză, stăruie o stânje neală vinovată. Invitații își regăsesc însă repede vioiciunea, forțează exagerările, elogiul. Entuziasmul - în antract - rămâne, totuși, zgârcit. Se aud prin colțuri disertații despre amestecul de prospețime și trivialitate al acestei arlechinade, despre poezia prohibiției anilor ’30... Devine vizibilă, în sfârșit, și perechea din tren : cavalerul își plimbă chipul spuzit de
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
repeta ironic Barbosa. Acest răspuns revenise de prea multe ori în disputele lor anterioare. Ar fi momentul când, în sfârșit, inginerul Kahane ar tresări, probabil, apropiindu-se, palid și lung, ca de obicei, în același pulover negru, pe gât. Simplă exagerare artistică, viziune fără dreptul adevărului !... credea Kahane. Căci, chiar exclusă din hotarele amorului divin, cum susținea Tina, dintre cele ale amorului uman, cum se pare că gândea Barbosa... rațiunea rămâne... susținea, decis, inginerul... rămâne „expresia demnității și a unei înalte
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Adică e o crimă atât de grozavă să vorbești ungurește, mai ales când e și un ungur de față, care nu știe altă limbă?... Nu, nu, sunt român și eu, am chiar pretenția să mă cred foarte român, dar asemenea exagerări sunt bolnăvicioase, hotărât bolnăvicioase, ca să nu zic periculoase... A doua zi toată Parva știa că Apostol Bologa a stricat logodna cu fata avocatului fiindcă a auzit-o vorbind ungurește. Și toată lumea compătimea pe "sărmana Marta", proorocind că Apostol are să-și
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
vorbească. A ezitat la început, tracul obișnuit când vorbești în public deși erau colegii lui de muncă și-l cunoștea tot auditoriul. Nici acum nu știe ce l-a apucat însă a început să îl elogieze, - Adevărul este că fără exagerare pot spune despre Lică că-i un bun coleg, săritor, foarte bun meseriaș, își cunoștea mașina, și-o repară de multe ori singur, o îngrijește executând reviziile la timp, e liniștit, nu bea în timpul programului, cu beneficiarul se înțelege fără
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
încă nu sîntem deplin îndreptățiți să ne celebrăm europenismul. în orice caz, nu oricum. Valurile de relativism cultural, de multiculturalism și de corectitudine politică din ultimele decenii, produse de ineluctabila noastră alunecare spre o lume postmodernă, ne-au deprins, în ciuda exagerărilor și aspectelor lor uneori caricaturale, să fim circumspecți în privința afirmării dreptului nostru de întîi născuți întru marea cultură. Dacă filozoful grec citat de Diogenes Laertios putea spune cu trufie: "Sînt fericit că m-am născut om și nu animal, bărbat
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
a aspectelor yin și yang prin regim alimentar și plante medicinale, prin respirație și exerciții fizice, prin sex și meditație, sunteți deja „pe Calea cea bună”. Cât de departe trebuie să mergeți depinde numai de dumneavoastră, căci nu este nici o exagerare dacă spunem: „Cerul este limita”. Călătorie plăcută! Lecturi suplimentare recomandate Următoarele cărți sunt recomandate cititorilor ca lecturi suplimentare generale, dar și pentru informații specializate despre diferitele subiecte abordate în această carte. Această listă este o bibliografie parțială a principalelor materiale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
colului uterin și reținerea unor părți din corpul fetusului (membre, cap). 2.1.3.Clasificarea distociilor În funcție de originea lor distociile pot fi de origine maternală, fetală sau mixtă. Distociile de origine maternală: tulburări în dinamica uterină insuficiența forțelor de contracție, exagerarea forțelor de contracție, angustia pelvină,dobândită sau congenitală, anomalii topografice ale tractusului genital: -ventroversiunea uterină, retroversiunea uterină, lateroversiunea uterină, -anomalii ale cervixului: cervix dublu, brida cervicală, spasmul cervical, indurația cervixului anomalii vulvo-vaginale: strictura vulvei sau a vaginului, atrofia vulvo-vaginală, tumori
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
-l prindă cu minciuna pe martor. Însă cuvîntul "capcană" este doar un mod eufemistic de a descrie eforturile de a induce martorul în eroare, cel puțin pe moment. Raiffa (1982:142) observă că majoritatea oamenilor ar prefera să numească "minciuni" exagerările care se fac în confruntările ce au loc în timpul unui proces. Eu consider aceste exagerări "greșeli de interpretare strategice". O distincție clară este făcută uneori între ceea ce Scheppele (1988:132-133) numește "interpretare greșită intenționată", lucru nepermis în tribunalele americane, și
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a descrie eforturile de a induce martorul în eroare, cel puțin pe moment. Raiffa (1982:142) observă că majoritatea oamenilor ar prefera să numească "minciuni" exagerările care se fac în confruntările ce au loc în timpul unui proces. Eu consider aceste exagerări "greșeli de interpretare strategice". O distincție clară este făcută uneori între ceea ce Scheppele (1988:132-133) numește "interpretare greșită intenționată", lucru nepermis în tribunalele americane, și crearea unei impresii false prin ascunderea informațiilor care nu au fost cerute. Această distincție este
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cu privire la anumite mărfuri" în comerțul en detail, a considerat ca fiind relicve istorice, rămase dintr-o perioadă mai îndepărtată și rudimentară, cînd minciunile erau admisibile și profitabile. El a prezis: O dată ce îndemînarea comercianților mici și mijlocii va atinge aceeași perfecțiune, exagerările și falsitatea reclamelor pentru care în ziua de azi autorul nu prea este tras la răspundere, vor fi condamnate etic în același mod în care sînt dezaprobate acum minciunile spuse acolo unde nu este nevoie. (Simmel 1950:314) Din păcate
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
grup de indieni mexicani în 1940, a notat în detaliu minciunile care i-au fost spuse. El spune că oamenii negau sistematic faptul că ar fi deținut bunuri materiale de valoare și totuși, în alte contexte, el a întîlnit și exagerări cu privire la averea unei persoane. Ca multe alte societăți, grupul pe care el l-a studiat credea în magia neagră. Totuși, oamenii negau deseori faptul că ar fi acuzat pe cineva de practica magiei și se întîmpla să nege chiar existența
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
parte, dacă reclama are un caracter fantezist, susținînd de exemplu că un pahar de bere poate genera destulă putere încît cel care l-a băut să fie în stare să îndrepte turnul din Pisa, toată lumea știe că e doar o exagerare. Deoarece reclama e de natură fantastică, nu se poate spune că intenționează să păcălească. În strînsă legătură cu fenomenul fanteziei este și conceptul de alegorie. În literatura engleză veche putem vorbi de "alegoria politică" din Piers Plugarul, și încă înaintea
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a soldaților adversarului. Controversa apare cu privire la când, unde și cât de des este necesară cu adevărat violarea normelor morale. Realiștii susțin că anarhia și egoismul contrâng atât de sever spațiul destinat preocupărilor morale, încât nu ar fi o prea mare exagerare să spunem că, în anarhie, statele nu își pot permite să fie morale. Aceasta este totuși o ipoteză empirică contingentă, asupra căreia oamenii raționali pot, în mod acceptabil, să se contrazică. Chiar și dacă o acceptăm, ea nu ne oferă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]