2,023 matches
-
asemenea un cor de laudă în Biserica slavei sale. Dacă violența politică ar înăbuși credința sub orice formă și dacă toate altarele de închinare s-ar dărâma și, în urma tuturor, ar rămâne neatinsă în lume marea artă câtă s-a făurit în gloria lui, ea ar fi de ajuns să reapnndă în suflete numele Domnului și nostalgia paradisului. Anticrist ar trebui să distrugă însăși esența culturii europene ca să întunece, pentru o vreme, numele lui Iisus din inimi. în orice artist de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de pildă imaginea păstorului cântând din fluier cu înscripția "Orfeul ceangău", sau dennumirea "Colorado ungar" pentru trecătoarea Bicaz (Békás) - sunt agreate de autor, care a folosit expresiile preferate ale retoricii ultranaționaliste, în urma căreia trecutul se contopea cu prezentul, încercând să făurească continuitatea istorică prin transpunerea în viața actuală a eroilor din istorie. În perspectiva aceasta, cunoașterea Transilvaniei devenea o îndatorire cetățenească: Cine a fost cândva în Transilvania, acela îi va duce dorul. Pe lângă efectul copleșitor al bogățiilor naturale fără pereche, acolo
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de problematica, sursele și soluțiile Ortodoxiei, ruptă cu totul de substratul etic, cultura academică actuală, în marea ei majoritate, este redevabilă unui filon al raționalizării protestante, eliminând orice urmă a tradiției ortodoxe. Adevărata Ortodoxie va trebui de aici înainte să făurească instrumente adecvate de cultură. Ținând cont de rutina dominantă în mediul clerical, adevărata doctrină vie și actuală va veni din rândurile laicatului creștin. Numai printr-o seamă de laici, respectuoși față de Biserica adevărată și pătrunși de dreapta credință, în sprijinul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
caută formula potrivită, la momentul potrivit. Ce rezultă din cele spuse până aici? „Invățând” și prelucrând o anumită realitate, singura cu care vine în contact, din care se alimentează, individul o încorporează organizării sale cognitive, o consideră „obiectivă" și își făurește istoria sa și sistemul său de referințe, raportându-se la contextul dat. Reprezentările sale sociale sunt alimentate din context, în primul rând prin natura condițiilor care produc discursul și înlesnesc formularea de idei, descoperirea unor teorii. Discursul este totdeauna situat
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
pentru a acționa asupra materiei și a o controla, dar el "diferă de altele prin posibilitatea de umanizare, de vitalitate, de spontaneitate" [s.n.], atribute "ce sunt apoi delegate părții poetice a limbajului"45. Prin asta, omul depășește automatismul vieții cotidiene, făurind, cum spune Bergson, "un instrument al libertății", "o mecanică ce triumfă asupra mecanismului"46. Importantă, în acest context, este și distincția stabilită de Bergson dintre concepte și imagini, în "Introducere în metafizica" (1903). În timp ce conceptul, în generalitate lui duce la
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Probleme afective ale interacțiunii cu orașul contemporan „Metropola se străduiește să atingă punctul mitic pornind de la care lumea va fi făurită În Întregime de către om pentru a deveni reflexia perfectă a dorințelor sale.― (Koolhaas 1994: 293) Modul În care Rem Koolhaas În ―Delirious New York, vede viitorul metropolei, este un punct de vedere demn de luat În seamă, dar ridică și un
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
și ce aer se respira aici după ce zeloții au devenit stăpîni. În Regulile comunității coloana lll, turbații zeloți lămuresc toată posteritatea privind credințele lor: ,, Iar Iahweh al lui Israil și îngerul credinței sale vin în ajutorul fiilor luminii. El a făurit duhurile luminii și ale întunericului și pe ele a clădit Iahweh toate lucrurile sale.” În coloana lV găsim cît de rîvnitori erau acești fii ai întunericului să belească pe viu tot neamul omenesc: ,, Să fie un om plin de rîvnă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Olteniei și a Munteniei. Așadar și acest model a fost folosit pe scară largă În arhitectura românească, prin nenumăratele interpretări de factură neoromânească la limbajul stilizat al loggiilor moderne. „Pentru plăcerea de a eși la aer, arhitectura națională și-a făurit acele minunate cerdace acoperite, cari dau atâta veselie interiorului și atâta farmec exteriorului ...după cum la casa modernă, sunt terasele și balcoanele deschise pentru soarele de vară, dar nu și pentru marile neajunsuri ale zăpezilor deiarnă.― (Traianescu) În plus, În clădirile
Polarităţile arhitecturi by Sibila Gabriela Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92981]
-
putere expresivă și a rezultatelor concrete în planul exegezei critice, merg umăr la umăr în considerarea operei din unghi estetic, bizuindu-se pe o vastă cultură, pe bun gust și intuiție, probând o exemplară "transparență" (maiorescianăă față de literatura ce se făurea sub ochii lor, respingând hotărât nonvalorile. Ei tind necontenit spre obiectivare, reliefându-și permanent marea încredere în valorile spiritului. Notele deosebitoare nu fac decât să ilustreze diversitatea în unitate, sub semnul inconfundabil al maiorescianismului și militantismului estetic. Însuși Vladimir Streinu
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
f. a. Vulcu-Morar, Călin, "Între "noi" și "ei": identitatea politică a femeii în discursul comunist", în Cosma, Ghizela, Țârău, Virgiliu (coord.), Condiția femeii în România secolului XX. Studii de caz, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2002, pp. 199-213. Idem, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948-1965, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2007. Modelul femeii comuniste: Elena Ceaușescu sau Ana Pauker? Radu CLIT Abstract: Public opinion considered Elena Ceaușescu had an important role in the disaster of the Romanian
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Stalinist Culture, Social Revolution, and Soviet Newspapers, Harvard University Press, 2004. Longhurst, Brian, Greg Smith, Gaynor Bagnall, Garry Crawford, Miles Ogborn, Elaine Baldwin, Scott McCracken, Introducing Cultural Studies, ediția a II-a, Pearson Education, Harlow, 2008. Morar-Vulcu, Călin, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948- 1965, Editura EIKON, Cluj-Napoca, 2007. Ricoeur, Paul, Oneself as Another, The University of Chicago Press, Chicago, 1992. Taylor, Philip M., Munitions of the Mind. A History of Propaganda from the
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
pp. 205-221. 62 Nicolae Ceaușescu, "Cuvântare cu privire la rolul femeii în viața politică, economică și socială a țării", în Femeia, iulie 1973, pp. 3-5. 63 Jilil Massino, op. cit., p. 157. 64 Laureana Urse, op. cit., p. 153. 65 Călin Morar-Vulcu, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948-1965, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2007, pp. 389-390. 66 Georgeta Ghebrea, Regim social-politic și viață privată. Familia și politica familială în România, Editura Universității din București, 2000, p. 154. 67 Gail Kligman
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Political Socialization, Little Brown, New York, 1969, pp. 16-17. 5 Philip M. Taylor, Munitions of the Mind. A History of Propaganda from the Ancient World to the Present Day, Manchester University Press, Manchester, 2003, p. 6. 6 Călin Morar-Vulcu, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948-1965, Editura EIKON, Cluj-Napoca, 2007, p. 45. 7 Brian Longhurst, Greg Smith, Gaynor Bagnall, Garry Crawford, Miles Ogborn, Elaine Baldwin, Scott McCracken, Introducing Cultural Studies, ediția a II-a, Pearson Education
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Ar fi bine să se explice copilului fiecare cuvânt în parte, la vârsta când poate înțelege. Părinții trebuie să fie modele pentru copiii lor, căci, de obicei, copilul începe să-și făurească viața după principiile morale primite de la părinți. Copiii încearcă să facă tot ce văd că fac părinții lor și cei mari de lângă ei. De aceea, orice gest, vorbire sau faptă a părinților să poarte pecetea adâncii lor moralități. Altfel, ei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
om credincios, un fiu al Bisericii. Copilul care primește educație religioasă va fi un om de caracter, om de rugăciune, stăpân pe sine, hotărât, muncitor, în stare să-și organizeze viața, să-și supravegheze faptele cu multă responsabilitate, să-și făurească propria fericire, ca și pe a altora, să-și iubească credința în care s- a născut și s-o apere, să-și iubească țara, slujind-o prin curaj și jertfelnicie ori de câte ori va fi nevoie. Răspunsul copilului la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cel Mare și Sfânt, mulțimea mănăstirilor și bisericilor, geniala poezie a lui Mihai Eminescu, opera nemuritoare a lui Brâncuși, muzica lui Enescu, opera lui Nicolae Iorga și multe alte negrăite daruri dumnezeiești. Din nețărmurita dragoste de vatra strămoșească s-au făurit marile acte istorice din 24 ianuarie 1859, 1877, din 1918, care au creat și cadrul fizic unic pentru spiritualitatea poporului nostru, atunci, astăzi și în veac. Biserica Ortodoxă Română și-a slujit neamul și întreaga istorie a poporului nostru este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și-l iubesc. Singura lor problemă este că vor să fie cei dintâi. Inventează un concurs: care dintre frați e cel mai iubit, când văd limpede că nu ei sunt cei mai bine echipați pentru izbândă. Construiesc accesorii, pun capcane, făuresc daruri cu care speră să atragă iubirea tatălui. Apoi constată că doar jertfa care irumpe dintr-o bunătate genuină este bine primită, în timp ce jertfa plămădită din inteligență nu. Bunătatea nu e filosofică, nu are predispoziții spre reflecție. Bunătatea iartă, disculpă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
rezultă din cele spuse până aici? Individul Își construiește reprezentarea socială prelucrând existența sa obiectivă, starea de fapt cu care vine În contact, din care se alimentează. El integrează această „realitate obiectivă” organizării sale cognitive, sistemului său de valori, Își făurește istoria și sistemul de referințe, raportându-se la contextul dat. Reprezentările sociale sunt alimentate din context, În primul rând prin natura condițiilor care produc discursul și Înlesnesc formularea de idei, descoperirea unor teorii. Discursul este Întotdeauna situat În timp și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ochii lumii germane drept garanția independenței naționale a statelor slave și a celui ungar. Presiunea germanică nu este oprită totuși decît temporar, căci Habsburgii o reiau victorioși. Dar, în cursul luptelor pe care le-au dat, statele slave și-au făurit un sentiment național pe care secolele de supunere față de împărații germani nu vor mai reuși să-l șteargă. În nord: uniunea scandinavă față în față cu Hansa Pînă în secolul al XIV-lea, țările scandinave au un rol mai puțin
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
departe de a fi triumfat definitiv la sfîrșitul Evului Mediu. Ea se desprinde foarte încet dintr-un sistem de concepții medievale care au fost impuse timp de un mileniu. Statul național beneficiază totuși de un atu considerabil: nașterea sentimentului național, făurit în timpurile grele prin care Europa tocmai trecuse. Manifestîndu-se prin aspirația de a se desprinde de influența străină fie că este vorba de Ioana d'Arc în Franța sau de dorința țărilor din Europa de răsărit de a-și crea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Indiei, din stânga râului Indu, de unde aducea cu sine mulți meșteșugari paria. Pe aceștia, îi vor cunoaște europenii sub denumirea de țigani. După prezentarea raportului, Gingis-khan trimise în ajutorul lui Muculi sau Mukali, pe Subotai să cucerească China, iar el însuși făurea planuri să atace Europa. Dar moartea lui Giuci, cel mai mare fiu, în 6 februarie 1227, și apoi acea a lui Gingis-khan (1206-1227) însuși, la vârsta de 60 de ani numai, în 18 august același an, urmată de neînțelegerile dintre
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
pe negustorul Ioan din Trapezunt legat de coada unui cal și târât pe străzile orașului. După neizbânda din Țara Românească, atenția lui Carol Robert s-a îndreptat, fără îndoială, asupra Moldovei, care constituise cel de-al doilea obiectiv, după planul făurit la Buda, în anul 1330, cu toate că primul nu fusese atins. E foarte probabil ca regele să se fi gândit la o expediție prin trecătoarea Oituz, din moment ce Papa îi acorda, în 1 iunie 1332, a treia parte din veniturile bisericești pentru
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
au unit în concepția excepțională a lui Duns Scotus, Alexandre de Halès, Sf. Bonaventura, Roger Bacon, Henri de Herbe, Lucas Wadding. După cuvintele sfinte ale lui Francisc: numai „Cristos singur îl îndestulează pe om!” împreună cu harul și credința s-a făurit un tezaur de spiritualitate impresionant. În sec XVIII a apărut Academia Clementină din Paris a Capucinilor. Spre sfârșitul secolului XIX Bernardin de Portogruaro și Fidel Fanna au începu editarea critică a operelor Sf. Bonaventura. A reînviat o mișcare de reîntoarcere
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
alături mereu. Cu multă dragoste, nepoata ta, Andreea Cu Andreea în vizită... Trecuseră trei ani de la moartea fiului meu. mi-l reamintesc. De mic copil i-am cunoscut preocupările. Muncea mult, ardea de dorința de a trăi frumos, a-și făuri viața și a sluji omului; se jertfea pe sine pentru a fi de folos oamenilor dar nu pierdea o clipă din atenție familia proprie. O iubea din toată ființa lui, deși știa că soția îi devenise necredincioasă. În ce mă
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
pierdut când Începuse să-i surâdă puțin norocul. O mulțime de poeți și-au pierdut mințile sau viața spre ieșirea din tinerețe. Și e vorba de cei mai mari. Alexandru Malin Tăcu a tăcut exact În momentul În care-și făurise vocea proprie. De ce oare, Dumnezeu Îi cheamă grăbit, la El tocmai pe cei mai buni dintre noi?” a Alexandru Gh. Tăcu impresiona costumul gri-negru, care se mula pe corpul său atletic și-i oferea o prestanta aparte. Sau, poate, așa
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]